![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова) |
Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова) реферат ученика 11 класса А гимназии № 77 Белана Алексея Владимировича Набережные Челны, 2002г. Содержание Вступление 3 Биография 5 Лирика 7 Роман В. В. Набокова «Лолита» 10 Творчество 11 Источники информации 13 Вступление О Набокове написаны тысячи страниц: сотни литературных портных попытались раскроить по своим лекалам тонкую скользящую набоковскую ткань. Он - видный русский и американский прозаик, поэт, переводчик и ученый-литературовед и энтомолог, более известный произведениями других жанров; один из классиков русской эмигрантской и американской литератур XX века, редкий случай двуязычного писателя, одинаково блестяще писавшего и по-русски, и по- английски. Для России судьбу Набокова можно сравнить с редкой бабочкой, которая случайно попала в руки баловнице Судьбе: была поймана и засушена меж страниц толстой энциклопедии. И лишь спустя много лет нам повезло случайно наткнуться на этот удивительный экземпляр, аналогов которого просто нет. И вот мы рассматриваем, сравниваем, изучаем. И ловим себя на мысли, что слишком много прошло времени. Мы утратили навыки обращения с такими бабочками. Мы плохо понимаем их строение. И, к тому же, далеко не все хотят разобраться, гораздо легче отвернуться, забыть, будто никогда ничего подобного и не было. Но азарт первооткрывателя пьянит истинных любителей и заставляет погружаться все дальше и дальше в творчество писателя. Нам уже мало просто увидеть, нам хочется понять. Но тут-то мы и натыкаемся на прозрачную стену, которой окружил себя Набоков. Он как бы играет с нами, машет нам оттуда, подбадривая, но остается все же неуловим. И мы начинаем удивляться, как это вообще можно было поймать такую бабочку. Но «пусть критики расходятся во мнениях, - художник остается верен себе». «Писатель (по определению самого Набокова) – это человек, волнующийся по пустякам». Очевидно поэтому он не желал выражать в своих книгах чьих-либо политических убеждений и отражать «текущий момент общественной жизни». Лишь однажды в 1939 году вместе с другими выдающимися людьми (Бунин, Бердяев, Рахманинов и другие) он подписал протест против вторжения Советских войск в Финляндию. В дальнейшем о своем отношении к политике Набоков говорил так: «Мои политические взгляды остаются строгими и неизменными, как старая серая скала. Они классически, почти до банальности. Свобода слова, свобода искусства. Социальный или экономический строй идеального государства меня интересует мало. Желания мои весьма скромные. Портреты главы государства не должны размером превышать почтовую марку. Никаких пыток, никаких казней». Можно считать, что Набоков окончательно перешел на сторону Искусства. Настоящее Искусство отражает у Набокова не жизнь, а наскоки жизни на искусство. Никогда Набоков не скрывал, что пишет только для себя; только для того, чтобы избавиться от идеи романа, он переносил ее на бумагу. У писателя и в мыслях не было что-то объяснять, кого-то учить и, тем более, кого-то обличать. Всем своим творчеством Набоков как бы говорил, что «в сущности Искусство – зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь».П
осле написания «Лолиты» Набокову пришлось пережить бурный поток нападок и обвинений в распущенности сюжета. Обвиняли его и в том, что ради обеспечения материального благополучия он создал конъюнктурное и низкопробное произведение. Но время подтвердило истину: «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все». В хоре недоброжелателей нашлись и такие, кто утверждал, что Набоков раньше порочил Россию, а с выходом «Лолиты» очернил и Америку. Этим людям можно было бы посоветовать перечесть «Портрет Дориана Грея» (Не приписывайте художнику нездоровых тенденций: ему дозволено изображать все). Но сам Набоков нанес более четкий и разящий выпад: «Искусство писателя – вот его паспорт». Вернемся же к бабочке, с которой мы начинали. Под лучами солнца и наших горящих глаз бабочка Набокова вдруг оживает прямо в руках. Затрепетали крылья, задрожали усики, и вот она уже над нами. Теперь мы все можем видеть Набокова, читать его книги, пьесы, стихи. И никто больше не смеет скрыть его от нас (кроме нас самих). Никто не сможет его больше засушить и спрятать. И, дай Бог, чтобы его книги стали нашими постоянными и верными спутниками. Биография Владимир Владимирович Набоков родился в Санкт-Петербурге 10 (22) апреля 1899 года - в один день с Шекспиром и через 100 лет после Пушкина, как он любил подчеркивать, на Большой Морской улице, 47, в семье аристократов Елены Рукавишниковой и Владимира Дмитриевича Набокова. Дед писателя был министром юстиции при Александре III, а отец, известный юрист, - один из лидеров (наряду с Павлом Николаевичем Милюковым) Конституционно-демократической (кадетской) партии, член Государственной Думы. Набоков-старший в быту был англоманом, Владимира в семье называли на английский манер – «Лоди» и английскому языку обучили прежде русского. В 1900 родился Сергей, первый брат Владимира (Сергей умрет в концентрационном лагере azi в 1945 году.), а через год мать Набокова отвезла своих детей в По, во Францию, в дом ее брата Василия, известного как Дядя Рука. В 1916 Дядя Рука завещает Владимиру огромное богатство, которое последний никогда не увидит. В 1903 - родилась первая сестра Набокова, Ольга, а через три года – вторая, Елена. В «Speak, Memory» Набоков отмечает, что самые ранние его воспоминания относятся к 1903 году. Детство Владимир Набоков провел в имении Выра, в 60 верстах от Санкт-Петербурга, на берегу реки Оредеж, правого притока Луги. Мальчик вырастал в атмосфере духовного либерализма, избытка материальных и духовных ценностей. В 1908 - отец Набокова, член первой Думы, был заключен в тюрьму на 90 дней после подписания политического манифеста. В 1911 году Владимира отдали в одно из самых дорогих учебных заведений России - Тенишевское училище, хотя оно и славилось сословным либерализмом. Сразу же после октябрьского переворота, в ноябре 1917 года, Набоков- старший отправил семью в Крым, а сам остался в столице, надеясь, что еще можно предотвратить большевистскую диктатуру. Вскоре он присоединился к семье и вошел в Крымское краевое правительство как министр юстиции.
Набоковы через Турцию, Грецию и Францию добрались до Англии. В том же 1919 году Владимир стал студентом Кембриджского университета, вначале специализируясь по энтомологии, затем сменив ее на словесность. В 1922-м он с отличием его закончил. После окончания университета Владимир Набоков переехал в Берлин, где его отец основал эмигрантскую газету «Руль». В то время в немецкой столице сосредоточилась литературная и интеллектуальная эмиграция из России, русские заселили целые кварталы. Переводчик статей для газет, составитель шахматных задач и шарад, преподаватель тенниса, французского и английского языков, актер, сочинитель маленьких скетчей и пьес, голкипер в футбольной команде - этим на первых порах в Берлине Владимир зарабатывал на жизнь. В 1922 году на одном из эмигрантских собраний был убит его отец, заслонивший собой П.Н. Милюкова от выстрела монархиста (по другим версиям - фашиста). Это поколебало религиозное чувство Владимира Набокова, а в дальнейшем он демонстративно подчеркивал свой атеизм, хотя многие страницы его прозы противоречат этому. В Берлине Набоков прожил до 1937 года, затем, опасаясь преследований фашистских властей, переехал в Париж, а в 1940 году эмигрировал в Америку. За европейский период написаны почти все лучшие его книги, подписанные псевдонимом Сирин. В 1923 году вышли два сборника стихотворений – «Горний путь» и «Гроздь» (оба посвящены памяти отца). Как прозаик он начал с рассказов, первый роман «Машенька» был написан в 1926 году. Далее выходят романы «Король, дама, валет» (1928), «Защита Лужина» (1929), «Возвращение Чорба», «Соглядатай» (оба - 1930), «Подвиг» (1932), «Камера обскура» (1933), «Отчаяние» (1936), «Приглашение на казнь» (1938), «Дар» (1937- 1938), «Solus Rex» («Одинокий король»; 1940). Поселившись в Соединенных Штатах, Владимир Набоков перешел, как писатель, на английский язык. Несмотря на мучительность этого перехода, в чем он неоднократно признавался, Америку он воспринял как землю обетованную. Много лет спустя в интервью 1969 года Набоков объяснится ей в любви: "Америка - единственная страна, где я чувствую себя интеллектуально и эмоционально дома". За двадцать лет жизни там написаны романы «Истинная жизнь Себастьяна Найта» (1941), «Другие берега» (1951 - на английском; 1954 - переведен на русский), «Пнин» (1957). Роман «Лолита» (1955), написанный там же, - о двенадцатилетней американской «нимфетке», ставшей «смертоносным демоном» для сорокалетнего Гумберта, - принес ему мировую славу, а также деньги. В 1960 году Владимир Набоков возвращается в Европу и поселяется в Швейцарии, выбрав курортное местечко Монтрё, еще в студенческие годы поразившее его «совершенно русским запахом здешней еловой глуши». Выходят его романы «Бледный огонь» (1962), «Ада» (1969). Затем появляются романы «Просвечивающие предметы» (1972) и «Взгляни на арлекинов!» (1974). Перу Набокова принадлежат четырехтомный перевод на английский язык пушкинского «Евгения Онегина» и комментарии к нему, а также книга «Николай Гоголь», изданная в 1944 году в США на английском языке. В конце жизни Набоков говорил: «Я никогда не вернусь в Россию.
Юлий Цезарь ЦеллариусPХр. 55 Цицерон Марк Тулий 119 ЧелаковскийPФ. 78 ЧернышевскийPН.PГ. 13, -127 Чингис-хан 96 ШекспирPВ. 146151, 161 ШеллингPФ.PВ. 168 ШефтсбериPА.PЭ. 127 ШиллерPФ. 16, 24, 52 ШтейнPШ., фон 49 ШтеннтальPX. 30 ШтраусPД. 100 ЭйнэидельPА. 24, 88 ЭнгельсPФ. 11 Эпикур 21 Юлий Цезарь 63 ЯкобиPФ.PГ. 103 Литература 1. МарксPК. и Энгельс Ф.PИз ранних произведений, М., 1956. 2. Энгельс Ф.PДиалектика природы. М., 1950. * * * 3. Гердер И.PГ.PИзбранные произведения. М.Л., 1959. 4. Herder J.PG.PWerke in f¬nf B”nden. Weimar, 1957. 5. Herder J.PG.PZur Philosophie der Geschichte, Bd. 12. Berlin, 1952. 6. Herder J.PG.PMetakritik zur Kritik der reinen Vernunft. Berlin, 1955. 7. Herder J.PG.PKalligone. Weimar, 1955. 8. Herder J.PG.PBriefe. Weimar, 1959. 9. Herder J.PG.PS”mtliche Werke. Hrsg. von B.PSuphan, Bd. IXXXIII. Berlin, 18771913. * * * 10. Азадовский M.PК.PИстория русской фольклористики. M., 1958. 11. ВигельPЭ. К изучению истории библиотеки И.PГ.PГердера. Ученые записки Тартуского государственного университета P124, Труды по философии, VI. Тарту, 1962. 12. Винкельман И.PИ.PИстория искусства древности. М., 1933. 13. Гайм Р.PГердер, его жизнь и сочинения, т. 12. М., 1888. 13а. Гёте И.PВ.PПоэзия и правда. М.,1969. 14. «Избранные произведения русских естествоиспытателей первой половины XIX века». М., 1959. 15. «ИсторияPXIX века». Под ред. Э.PЛависса и А.PРамбо, т. 4. М., 1938. 16. Кант И.PСочинения в шести томах. М., 19631966. 17. КарамзинPН
1. Русская культура, наука и образование в первой половине 19 века
2. Военное управление и комплектование русского войска (конец XV - первая половина XVII вв.)
4. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века
5. Российское государство в первой половине 19 века
9. Украинская литература первой половины XIX столетия
10. Духовная литература в Восточной Сибири в конце XVIII - первой половине XIX вв.
11. Русское искусство первой половины XIX века
12. Особенности русско-французского билингвизма женщин-дворянок первой половины XIX века
13. Русская эмиграция в Югославии в первой половине 20-ых гг. XX в.
14. Русская историческая живопись первой половины XIX века
15. Русское искусство первой половины XIX века
16. Творчество А. Дюма в контексте французской литературы первой половины XIX века
17. Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)
18. Рапов О.М. "Русская церковь в IX–первой трети XII в."
19. Русское духовенство при Петре Первом
20. Русская сатира и юмор второй половины XIX – начала XX века
21. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
25. Исторический опыт реформаторской деятельности самодержавия в первой половине XIX в.
26. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
27. Постиндустриальное общество. Советский Союз во второй половине 60-Х - первой половине 80-Х гг.
28. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века
29. Пищальники и стрельцы (конец XV - первая половина XVII вв.)
30. Ратная служба тяглого населения (конец XV - первая половина XVII вв.)
31. Россия в первой половине ХIХ века
32. Россия в первой половине XIX века
33. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
34. Социально-экономическое развитие России в первой половине XVI в.
35. Английское завоевание и колониальный режим в Индии (XVIII - первая половина XIX вв.)
36. Внешняя политика России во второй половине 19 века
37. Развитие Дальнего Востока во второй половине 19 века
41. Болгария в первой половине ХХ века
42. Ручное огнестрельное и холодное оружие (конец XV - первая половина XVII вв.)
43. Цензура в России во второй половине 19 века
44. Искусство первой половины Нового царства (16 - 15 вв. до н.э.)
45. Культура России второй половины 19 века
46. Музыка первой половины XIX века
47. Биология в ХVIII в. - первой половине ХIХ века
48. Теоретическая педагогия Петровской эпохи и вообще первой половины XVIII века
49. Буржуазная политическая и правовая идеология в Западной Европе первой половины XIX в.
50. Социалистическая политико-правовая идеология в Западной Европе в первой половине XIX в.
52. Региональная парадигма в первой половине XX века
53. Проведение в Башкирии буржуазных реформ 2-ой половины 19 века
57. Книгопечатание и книжная справа на Руси в первой половине XVII в.
58. Палестина в первой половине I тысячелетия до н.э.
59. Культурное развитие Москвы в первой половине XIX века
60. Москва в первой половине XIV века
61. Внутриполитические процессы в СССР в первой половине восьмидесятых годов 20 века
62. Изучение судопроизводства в первой половине XIX века в Башкортостане
63. Система прокурорского надзора в России в первой половине ХIХ в
66. Историография истории России в конце 60 – первой половине 80-х годов ХХ в.
67. Кавказ в XVI–первой половине XVII века
68. Культура XVIII - первой половины XIX в.
69. Национально-освободительное движение в Украине в первой половине XIX века
73. Отражение политической идеологии в культуре первой половины XVIII века
74. Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в.
75. Развитие письменности и школьного образования Осетии в первой половине XIX в.
76. Роль предпринимательства в экономике России первой половины XIX века
77. Россия в первой половине XIX века
78. Советское общество во второй половине 60-х - первой половине 80-х годов
80. Япония в Х1Х – первой половине ХХ в. и изучение этой темы в школе
81. Вьетнам в первой половине XX века
82. Искусство Византии первой половины XIII века
83. Словенская живопись в первой половине XIX в.
84. Украинская культура первой половины ХІХ столетия
85. Романтизм як стильова течія української літератури першої половини 19 століття
89. Кавказская политика России в первой половине XIX века
90. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
91. Представление о вампирах в европейском обществе первой половины XVIII века
92. Метод и система в философии Гегеля. Философия Гегеля как классика первой половины XIX столетия
94. История русской эмиграции в Чехословакии в 20-30-ее годы 20 века
95. Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков
96. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
97. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)