|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Совместно-педагогическая стратегия специальной школы |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Совместно-педагогическая стратегия специальной школы А.Суворов Идея совместной педагогики возникла в поисках решения проблемы задержки личностного развития слепоглухонемых детей - задержки, очевидно связанной с дефицитом общения, то есть объективным одиночеством. Объективное и субъективное одиночество различается мною по критерию осознаваемости, переживаемости одиночества. При наступившей в раннем детстве или врождённой слепоглухоте нет возможности взаимодействовать с окружающими людьми и остальным миром обычными способами, предполагающими прежде всего способность видеть и слышать. Индивид не может включиться в систему отношений с окружающими людьми, оказывается всего лишь объектом ухода, как комнатное растение или рыбка в аквариуме. В литературе о слепоглухонемых детях не случайно бытует термин "полуживотное-полурастение", характеризующий именно состояние объективного одиночества - изначального отсутствия или раннего обрыва социальных связей, не осознаваемого и не переживаемого индивидом, поскольку ничего другого в его опыте и не было. Состояние "полуживотного-полурастения", состояние объективного одиночества, невозможно даже назвать жизнью; это - существование, лишённое всякого смысла, - то есть прозябание. Если же социальные связи возникли и упрочились, перед нами уже субъект отношений, эти отношения более или менее осознанно осуществляющий. И в случае частичного или полного "выпадения" из системы отношений, связанного хотя бы с той же слепоглухотой, наступившей в более или менее сознательном возрасте, возникает уже не объективное, а субъективное одиночество, тяжело переживаемое, как драма, а то и трагедия. В состоянии объективного одиночества нет жизни, есть прозябание, следовательно, неоткуда взяться и какому бы то ни было смыслу жизни. Состоянию субъективного одиночества предшествует возникновение и упрочение некого ансамбля отношений с людьми и остальным миром. Этим ансамблем отношений существование субъекта в какой-то мере осмысливается, что и придаёт его существованию качество не прозябания, а жизни, ибо жизнь - это существование, осмысленное через ансамбль отношений с культурой и её носителями. Следовательно, субъективное одиночество, как следствие частичного или полного выпадения из возникшего ансамбля отношений, является, прежде всего, кризисом смысла жизни. В условиях специального реабилитационного учреждения для слепоглухонемых детей ребёнок становится субъектом отношений прежде всего с педагогами - сотрудниками этого учреждения, а также с другими его воспитанниками. Для полноценного личностного роста этого ансамбля отношений недостаточно. Попадая на каникулах в семью, ребёнок выпадает даже и из этого ансамбля отношений. Родители чаще всего ограничиваются элементарным уходом за ним, рекомендации педагогов по поддержанию уже сформировавшихся у ребёнка форм деятельности и общения родителями чаще всего игнорируются. В ряде случаев родители с трудом идут на овладение специальными средствами общения со своим ребёнком (прежде всего дактильным - пальцевым - алфавитом). В итоге возникает деградация, которую по возвращении ребёнка с каникул приходится преодолевать, вместо того чтобы продолжать обучение с уровня, который был до каникул.
Таким образом, в каникулярный период развитие ребёнка в большинстве случаев ещё больше тормозится. Необходимо резко расширить круг общения ребёнка, и для этого остаётся только один резерв - более здоровые, зрячие и слышащие, ровесники. Специально организованное общение с относительно здоровыми детьми ускоряет личностный рост ребёнка-инвалида (это касается не только слепоглухих, конечно, просто на их примере это нагляднее), а относительно здоровые дети получают великолепный шанс нравственного роста. Специальная организация такого общения и названа мною "Совместной педагогикой", а возникающее при этом смешанное сообщество - "антиэкстремальной коалицией". Задача в том, чтобы организовать "антиэкстремальную коалицию" для каждого ребёнка-инвалида - и научить его сознательно создавать для себя такую коалицию в течение всей жизни. Экстремальна не только ситуация инвалидности. Экстремальна, особенно на первых порах, и ситуация общения здоровых с инвалидами. Для ребёнка-инвалида экстремальность ещё многократно возрастает, ибо, вступая в контакт со здоровыми, он вынужден осознать свою инвалидность. Имея дело только с педагогами и с такими же ребятами, как сам, он о своей инвалидности может не подозревать. Последствия осознания инвалидности зависят именно от наличия/отсутствия антиэкстремальной коалиции. Когда она отсутствует, инвалидность может быть осознана в результате глумления над инвалидом со стороны более здоровых, оскорблений, отказа от контакта. Тогда осознание инвалидности тяжело переживается, может привести к желанию мстить миру за неё, и уж во всяком случае - к самоизоляции. В условиях же специально созданной доброжелательной среды общения, то есть в условиях антиэкстремальной коалиции, инвалидность может быть осознана так: я чего-то не могу, ну и ладно, я смогу это с помощью моих друзей, мне помогут, меня поддержат. И я ведь тоже в чём-то смогу помочь и поддержать. Вместо мести и самоизоляции возникает стремление компенсировать инвалидность, рассчитывая на участие друзей в решении своих проблем, и со своей стороны участвуя в решении проблем друзей. И это становится основой отношений с окружающими людьми на всю жизнь. В условиях успешно идущего совместно-педагогического процесса, в условиях антиэкстремальной коалиции, реабилитация как преодоление последствий инвалидности перестаёт быть делом только педагога. Она становится делом прежде всего самого инвалида. Инвалид становится сознательным союзником педагога в деле преодоления социальных последствий инвалидности. При этом оба опираются на поддержку здоровых добровольцев - друзей. Работая с ребёнком-инвалидом один на один, педагог может разочароваться в смысле своей профессиональной деятельности, воспринимая её как "мартышкин труд". Остаётся осмысливать эту работу разве что в контексте идей "милосердия", в том числе и, может быть, особенно - религиозного. Опираясь же на помощь более здоровых ребят, вовлекая тех и других ребят в совместно-педагогический процесс, педагог имеет шанс получить глубокое удовлетворение от результатов своей работы, выражающихся в личностном росте питомцев.
Ребята же обретают смысл жизни в совместной деятельности и, главное, во взаимопомощи. Эту-то совместную деятельность и взаимопомощь педагог и призван организовывать. Совместная педагогика предъявляет повышенные требования к педагогическому искусству, ибо отношения между ребятами нельзя пускать на самотёк. Эти отношения должны носить характер антиэкстремальной коалиции, либо пусть лучше не будет никаких отношений между инвалидами и здоровыми детьми, потому что, если пустить процесс на самотёк, мы рискуем получить две враждебно противостоящие друг другу детские толпы, или, в лучшем случае, взаимную самоизоляцию. Совместная педагогика - не утопия, не добренькое пожелание, а реальная практика разнообразных детских и молодёжных общественных организаций. Для одних совместная педагогика является основным содержанием деятельности. Для других это часть работы, одна из "программ" или "подпрограмм". Но так или иначе, независимо от того или иного теоретического осмысления, совместная педагогика - реальная практика детского и молодёжного движения во многих странах. Сам термин "Совместная педагогика" предложен мною. Опираясь на опыт личного участия в деятельности Детского ордена милосердия (межрегионального и Свердловского областного), а также других детских организаций, и включив этот опыт в доступный мне теоретический контекст, я сформулировал следующие четырнадцать принципов совместной педагогики. 1. Принцип взаимной человечности Разумеется, прежде всего взаимопомощь, антиэкстремальная коалиция. Нередко человечность в отношениях между здоровыми и инвалидами бывает односторонней, когда милосердные здоровые считают себя обязанными проявлять человечность по отношению к инвалидам, а со стороны инвалидов ответной человечности вроде бы и не ждут - для инвалидов человечность как бы не обязательна. (Словно для животных, на которых смешно обижаться, если они кусаются, лягаются или бодаются.) Но, перефразируя известное двустишие Н.А. Некрасова, "инвалидом можешь ты не быть, а человеком быть обязан". Инвалид может организовать помощь себе - антиэкстремальную коалицию - только при условии, что и сам будет готов помочь, понять трудности своих более здоровых друзей, которым подчас приходится объективно сложнее, чем ему. Инвалид ни в коем случае не должен занимать позицию самого несчастного во Вселенной, с которым весь остальной мир просто обязан нянчиться. Взаимная (ответная) человечность со стороны инвалида должна выражаться в том, что в помогающих ему людях он должен видеть именно персон, а не персонал. Тогда и они смогут разглядеть в нём личность, а не только объект ухода. В основе принципа взаимной человечности лежит этическая концепция разума. Человечность - это именно то, что отличает разумное существо от неразумного и безумного. Личность - разумное существо, а разум предполагает не просто способность к мышлению или вообще творчеству, но прежде всего ответственное, бережное, а значит человечное, отношение к людям и к миру в целом. Человечность может быть как конкретной, так и абстрактной. Совместно с В.Т. Ганжиным я выделил три формы человечности: реляционную, проблемную и ценностную.
Центр создан в рамках проекта "Миграция и развитие" программы Фонда "Новая Евразия". Решением комиссии Мосгордумы по науке и образованию было объявлено о намерении открыть в каждом административном округе столицы по специальной школе для обучения мигрантов русскому языку. Были предложены вниманию участников некоторые идеи концепции создания адаптационных центров. Правительство Москвы поддержало инициативу общественной организации Центра межнационального образования "Этносфера" о создании Учебного центра социально-культурной адаптации мигрантов. Существует и задействован также ряд городских целевых программ. В Санкт-Петербурге Ассоциация профессиональных переводчиков совместно с Администрацией города, Департаментом национальной политики и общественных отношений реализует проект "Центр адаптации мигрантов", осуществляя общий мониторинг миграционной ситуации, оказание различных видов помощи и услуг (юридических, социальных, психологической поддержки, по поиску рабочих мест). В Калининградской области создаётся Центр адаптации для мигрантов в Озёрске, который будет содействовать реализации Государственной программы по добровольному переселению в Россию соотечественников, проживающих за рубежом. "Центр адаптации и трудоустройства мигрантов", который оказывает юридические услуги, консультации психологов на языках мигрантов, по инициативе Духовного управления мусульман Нижегородской области в 2006 году создан в Нижнем Новгороде
1. Психолого-педагогическая практика в школе
3. Просвещение, школа и педагогическая мысль в России в XVIII веке
4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в феодальном обществе
5. Психолого-педагогические аспекты изучения генетики в школе
9. Особенности трудового договора педагогических работников с учителями общеобразовательных школ
10. Методы коррекции с использованием лепки в условиях специальной коррекционной школы
11. Педагогическая коррекция детей в начальной школе
12. Предупреждение педагогической запущенности учащихся в школе
14. Сущность и условия успешного педагогического общения в профессиональной школе
15. Разработка стратегии исследования совместной деятельности ребенка и взрослого
16. Введение в специальность («комплексная реконструкция и эксплуатация зданий и сооружений»)
Солнцезащитные шторки Spiegelburg "Капитан Шарки. Capt'n Sharky". 
Ручка-стилус шариковая сувенирная "Николай". 
Глобус "Двойная карта", рельефный, диаметром 320 мм, с подсветкой. 17. Экологические стратегии растений
19. Стратегия войны Наполеона и тактика обороны русских войск
20. Налог на добавленную стоимость и специальный налог
21. Политэкономические школы и направления
25. Зачетные темы по английскому языку для школы
28. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
29. Анализ ЮКОСа. Деятельность, стратегии развития, история
30. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси
32. Морфология: шпаргалка для экзамена в школе
Логическая игра "Динозавры.Таинственные острова", арт. SG 282 RU. 
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Щит". 
Пазл средний "Малышарики", 4 в 1. 33. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
34. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
35. События Великой Отечественной Войны на страницах новейших учебников по истории для средней школы
36. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века
37. Стратегии крупных Германских предприятий в области мобильной коммерции
41. Расчетно-графическая работа по специальным главам математики
42. Экзамен по математике для поступления в Бауманскую школу
44. Методические рекомендации и программа учебной практики (специальность - 7.060101 "Правоведение")
46. Совместное действие температуры и влажности. Экологические системы, биоценоз, биоциклы
47. Частная школа и новые методы образования
48. Высшая школа и продвижение в науке
Карточная игра "Додо". 
Полотенце махровое "Нордтекс. Aquarelle", серия "Волна" (цвет: светло-зеленый), 70х140. 
Набор детской складной мебели "Азбука" КУ2П/9. 49. Законы и категории диалектики в педагогической практике
50. Оценивание успешности учебной деятельности, как психолого-педагогическая проблема
57. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского
58. Современные педагогические технологии
59. Отчеты по предпрактике в школе
60. Физическое воспитание в средних специальных учебных заведениях
62. ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ
63. Контроль знаний и умений учащихся по математике в школе
64. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
Поильник-непроливайка "Малыши и малышки", со сменным носиком (с 4 месяцев), 150 мл. 
Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии. 
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый). 65. Место учителя в педагогической системе Гербарта
66. Педагогическая деятельность
67. Содержание и формы работы социального педагога в школе
68. Содержание и формы педагогического просвещения родителей дошкольников
69. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
73. Стили педагогического общения. Их виды и психологическая характеристика
74. Российский феномен педагогического новаторства
75. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КОМЕНСКОГО
76. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
77. Подготовка к школе детей с задержкой психического развития (ЗПР)
79. Стили педагогического общения. Их виды и психологическая характеристика
80. Педагогические категории и понятия
Ручки шариковые "Replay. Пиши-стирай", 4 штуки, 1 мм. 
Эжектор концентрат Dr.Klaus от муравьёв других насекомых, 1 л. 
Рюкзак школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (Тролли). 81. Физиолого - педагогическая коррекция моторики кисти ведущей руки ребенка
82. Педагогическая деятельность современного инженера
83. Педагогическое наследие Константина Дмитриевича Ушинского
84. Ролевые игры на уроках английского языка на основной ступени обучения в средней школе
85. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
89. Технические средства статической проекции и методика их применения в начальной школе
90. Организационно-педагогические условия реализации эвристического обучения на уроках математики
91. Детская беспризорность и педагогическая деятельность Макаренко
92. Уроки чтения на русском языке в азербайджанской школе
93. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе
94. Готовность детей к обучению в школе 8-го вида (для детей с нарушениями интеллектуального развития)
95. Педагогические взгляды Л.С.Ауэра
96. Научная педагогическая деятельность Даниила Борисовича Эльконина
Мелки восковые "Maxi", 24 цвета. 
Точилка механическая. 
Кружка "Кот", микс. 97. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
Совок большой. 
