|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Добро и зло. Понятия вечные и неразделимые. Пока жив человек, они будут бороться друг с другом. Не всегда носителями добра и зла бывают разные люди, особой трагичности достигает эта борьба, когда она происходит в душе одного человека. Роман М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” посвящен борьбе добра и зла. Автор в одной книге описывает события двадцатых годов нашего века и библейских времен. Действия, происходящие в разное время, объединены одной идеей — поисками истины и борьбой за нее. Перенесемся в далекий Ершалайм, во дворец прокуратора Иудеи Понтия Пилата. “В белом плаще с кровавым подбоем” появляется он пред человеком лет двадцати семи, у которого “руки связаны за спиной, под левым глазом синяк, в углу рта — ссадина с запекшейся кровью”. Человек этот — зовут его Иешуа — обвиняется в подстрекательстве к разрушению ершалаимского храма. Арестант хотел было оправдаться; “Добрый человек! Поверь мне.” Но его “научили” соблюдать этикет: “Крысобой вынул бич и., ударил арестованного по плечам. связанный мгновенно рухнул наземь, как будто ему подрубили ноги, захлебнулся воздухом, краска сбежала с его лица, и глаза обессмыслились.” Трудно не согласиться с тем определением, какое дал себе прокуратор: “свирепое чудовище”. Понтий Пилат живет по своим законам: он знает, что мир разделен на властвующих и подчиняющихся им, что формула “раб подчиняется господину” незыблема. И вдруг появляется человек, который думает иначе: “. рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины”. Более того, этот “бродяга” смеет предлагать: “Мне пришли в голову кое-какие новые мысли, и я охотно поделился бы ими с тобой, тем более что ты производишь впечатление очень умного человека”. Он не боится возражать прокуратору и делает это столь искусно, что Понтий Пилат приходит на некоторое время в замешательство. У Иешуа своя жизненная философия: “. злых людей нет на свете, есть люди несчастливые”. В невиновности арестанта прокуратор убедился сразу. Конечно, он чудаковат и наивен, его речи несколько крамольны, зато “бродяга” обладает чудесным свойством снимать головную боль, которая так мучает прокуратора! И у Понтия Пилата уже сложился план действия: он объявит Иешуа сумасшедшим и вышлет на остров в Средиземное море, туда, где находится его резиденция. Но это оказалось невозможным. Иуда из Кариафа представил такие сведения о “безумце”, что наместник кесаря не имел права не казнить его. Прокуратор хотел и даже попытался спасти новоявленного “пророка”, но тот решительно не хотел отказываться от своей “истины”: “В числе прочего я говорил, что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть”. Всесильный прокуратор во власти страха теряет остатки гордого достоинства: “Ты полагаешь, несчастный, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? Или ты думаешь, что я готов занять твое место? Я твоих мыслей не разделяю!” Обнаруживается постыдное малодушие умного и почти всесильного правителя: из-за боязни доноса, боязни погубить собственную карьеру Пилат идет против своих убеждений, голоса человечности и совести.
И Понтий Пилат кричит так, чтобы слышали все: “Преступник! Преступник! Преступник!” Иешуа казнен. Почему же мучается прокуратор? Почему ему снится сон, будто он не послал на казнь бродячего философа и целителя, будто они идут вместе по лунной дорожке и мирно беседуют, и он, “жестокий прокуратор Иудеи, от радости плакал и смеялся во сне”? Могущество Понтия Пилата оказалось мнимым. Он трус, верный пес кесаря. Совесть мучает его. Ему никогда не будет покоя — он понимает, что прав Иешуа. У Иешуа остался ученик и последователь — Левий Матвей. Он продолжит дело своего Учителя. В евангельской легенде заложены вечные истины, которые, будучи забытыми, непременно напомнят о себе. Большое количество как явных, так и почти невидимых параллелей связывают изображение Ершалаима двадцатых годов I века и Москвы двадцатых годов XX века. Герои и времена как будто разные, а суть одна. Вражда, недоверие к инакомыслящим, зависть царствуют в мире, который окружает Мастера. Не случайно там появляется Воланд. Воланд — это художественно переосмысленный автором образ Сатаны. Сатана и его помощники обнажают сущность явлений, высвечивают, усиливают, выставляют на всеобщее обо зрение всякое зло. Фокусы в варьете, проделки с подписывающим бумаги пустым костюмом, таинственное превращение советских денег в доллары и прочая чертовщина — это обнажение скрытых пороков человека. Становится понятным смысл фокусов в варьете. Здесь происходит испытание москвичей на алчность и милосердие. В конце представления Воланд приходит к выводу: “Ну что же. они — люди как люди. Любят деньги, из чего бы те ни были сделаны — из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну легкомысленны. ну, что ж. и милосердие иногда стучится в их сердца. обыкновенные люди. в общем, напоминают прежних. квартирный вопрос только испортил их.” Вечное стремление людей к добру неодолимо. Прошло двадцать веков, а олицетворение добра и любви — Иисус Христос — живо в душах людей. Мастер создает роман о Христе и Пилате. Христос для него — это мыслящая и страдающая личность, утверждающая достоинство бескорыстного служения людям, несущая непреходящие ценности в мир. Очень интересна история Мастера и Маргариты. Мастером движет жажда познания. Он пытается проникнуть в глубину веков, чтобы разобраться в вечном. Как и Фаусту, познание ему дает Сатана. Явно просматривается параллель между Мастером и Иешуа. Не зря слово “Мастер” пишется с большой буквы, а судьба этого человека трагична, как и у Иешуа. Мастер — это собирательный образ того, кто стремится познать вечные законы нравственности. Маргарита в романе является носительницей огромной, поэтической и вдохновенной любви, которую автор назвал “вечной”. И чем более непривлекательным, “скучным, кривым” предстает перед нами переулок, где эта любовь возникает, тем более необычным оказывается это чувство, вспыхнувшее “молнией”. Маргарита борется за Мастера. Согласившись быть королевой на Великом балу полнолуния, она при помощи Воланда возвращает Мастера. Вместе с ним под раскаты очищающей грозы она переходит в вечность. Каждое поколение людей решает для себя нравственные проблемы.
Одни иногда “прозревают”, заглядывают “внутрь” себя. “Не обманывай-то хоть сам себя. Никогда слава не придет к тому, кто сочиняет дурные стихи.” — безжалостно судит себя Рюхин. Другим не дано “прозреть”. Берлиозу, главе МАССОЛИТа, такая возможность уже не представится, он погиб страшной, нелепой смертью. Пройдя через страдания, очищается и поднимается на более высокую нравственную ступень поэт Иван Бездомный: Уйдя от нас, Мастер оставил нам свой роман как напоминание о том, что наши нравственные проблемы решать нам самим. Список литературы
МАСТЕР НА БАЛУ У САТАНЫ Гениальный роман Булгакова «Мастер и Маргарита» сыграл в моей жизни такую колоссальную роль, что не могу не вспомнить людей, которых надо поблагодарить за этот дар. О Мастере и его Маргарите говорить не буду их я не знал, да и написано о них достаточно. Но за то, что рукопись стала сперва журнальной публикацией, а потом и книгой, хочу поклониться троим скромному литературоведу Августу Вулису, знаменитому писателю Константину Михайловичу Симонову и тогдашнему редактору журнала «Москва» Евгению Поповкину. Всех троих уже нет в живых. Вулис когда-то рассказал мне, как удалось пробить многослойную цензурную стену, спросить об этом Симонова я постеснялся. Со слов Вулиса, было это так. Он знал Симонова по Ташкенту и, получив от Елены Сергеевны рукопись с безнадежной до того издательской судьбой, попросил Константина Михайловича о помощи. Чтобы облегчить прохождение романа через запретительные инстанции, Вулис написал к нему предисловие, где определил жанр «Мастера» как меннипею, авантюрно надеясь, что там, где роман наверняка запретят, непонятная меннипея, авось, проскочит
1. М.А. Булгаков "Собачье сердце"
2. М. А. Булгаков. "Собачье сердце"
3. Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
4. Собачье сердце. Михаил Булгаков
5. Нравственные ориентиры современных школьников: пути и проблемы их формирования и коррекции
9. Образ города в повести Булгакова "Собачье сердце"
10. Проблема времени и пространства в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
11. Художественное своеобразие повести Булгакова "Собачье сердце"
12. Собачье сердце
14. Изучение в школе повести М.А. Булгакова "Собачье сердце"
15. Проблема творчества в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
16. Реклама в СМИ. Нравственные проблемы российской рекламы
Смываемые фломастеры "Супер чисто", 12 штук. 
Кукла Нэни, в вязаном жакете. 
Стираемая карта "Моя Россия". 17. Нравственные проблемы в романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
18. Нравственные проблемы в произведениях современных писателей
19. Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"
20. Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких
21. Проблемы нравственности в современной литературе
25. Проблема нравственного идеала в творчестве Диккенса
26. Проблемы нравственного воспитания в современной школе
27. Нравственные проблемы эвтаназии
28. Проблема цели и средств в нравственной деятельности
29. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
31. Проблемы существования внеземных цивилизаций
32. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме
Набор первоклассника, для девочек, 16 предметов. 
Рапидограф, 0,13 мм. 
Комплект постельного белья евро "Самойловский текстиль. Незабудка", с наволочками 70х70 см. 33. Проблема происхождения и эволюции человека
34. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
35. Демографические проблемы России
36. Пищевая промышленность Украины. Проблемы и перспективы развития
37. Проблема применения моделей устойчивого развития на региональном уровне
41. Проблема ресурсообеспечения
42. Территориальная проблема Курильских островов
43. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
44. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
45. Рост населения, проблема продовольствия
46. Деятельность международных организаций ООН в решении глобальной продовольственной проблемы
47. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике
48. Местные налоги: экономическая сущность, необходимость и проблемы взимания
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (фиолетовый, алфавит). 
Игра логическая "IQ-Элемент". 
Набор самоклеящихся листов пористой резины, А4, 10 цветов, толщина 2 мм (10 листов). 49. Проблеми формування i виконання мiсцевих бюджетiв
50. Проблемы налогооблажения в странах переходного периода
51. Проблемы пенсионного обеспечения в РФ
52. Проблемы финансирования расходов на управление в Российской Федерации
53. Проблемы формирования доходной части бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа
57. Актуальные проблемы гражданского права
59. Проблема отношений всей России с Кавказом
60. Государство и проблемы монополий
61. Банковская система Республики Казахстан: проблемы и перспективы.
62. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
63. Актуальные проблемы конституционно-правового развития в России
64. Проблема нераспространения и не использования оружия массового уничтожения (ОМУ)
Соковарка "Webber" ВЕ-06. 
Настольная игра "Доббль: Цифры и формы" (Spot It! Numbers & Shapes). 
Настольная игра "ЁТТА". 65. Приватизация муниципального жилищного фонда: Проблемы и правовые последствия
66. Налоговая система России: сущность, проблемы, перспективы развития
67. Актуальные проблемы возмещения налога на добавленную стоимость при экспорте товаров за пределы РФ
69. Проблемы наказания несовершеннолетних
73. Проблема происхождения государства и права
75. Свинец и проблемы экологии
76. Глобальные проблемы современности
79. Бахтин М.М. "Проблемы речевых жанров"
80. Нравственная и эстетическая культура
Набор детской складной мебели "Маша и Медведь. Азбука 3". 
Вешалка для одежды напольная, раздвижная ТД-00013, 1600x430x1550 мм. 
Металлическая клетка-корона, белая, 16,5x21,5 см. 81. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
82. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
83. Проблема классификации языков
84. Философские проблемы фантастики
85. Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова "Котлован"
89. П.А. Кропоткин "Справедливость и нравственность" (с биографией и библиографией произведений)
90. Перевод. Искусство перевода и его проблемы
91. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
92. Михаил Булгаков
93. Актуальные проблемы отцов и детей (по роману "Отцы и дети" Тургенева И.С.)
94. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
95. М.А.Булгаков Добро и зло в романе "Мастер и Маргарита"
96. Синтаксические функции герундия в испанском языке. Проблема атрибутивного герундия
Полка для ванной (сиденье) (белый). 
Ручки гелевые "Lipari", 30 цветов. 
Подарочный набор "Покер", арт. 42449. 97. Этические проблемы в фильме Э. Рязанова “Дорогая Елена Сергеевна”
98. Музыкальные способности. Проблемы диагностики и развития
99. Антигитлеровская коалиция и проблема послевоенного устройства мира. ООН: цели и механизм действия
