Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

Доктрина оправдания верой М. Лютера

Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ ДОНЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА ЗАОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ «ДОКТРИНА ОПРАВДАНИЯ ВЕРОЙ М. ЛЮТЕРА» Реферат по протестантизму студентки II курса заочного факультета гр. ФиР – 05 (з) Ткаченко Н. А. Проверила Хримли П. Е. Донецк 2006 Содержание 1. Введение 2. Основы формирования доктрины оправдания верой М. Лютера 2.1 Основные религиозные идеи реформаторов 2.2. Доктринальный плюрализм и практика индульгенций как предпосылка формирования доктрины оправдания верой 2.3. Влияние схоластики и гуманизма на формирование доктрины 3. Доктрина оправдание верой – развитие и трансформации в процессе Реформации 3.1 Концепции, лежащие в основе доктрины 3.2 Начальный период становления доктрины 3.3 Идея «праведности Божией» 3.4 Природа оправдывающей веры 4. Заключение. Значение появления доктрины оправдания верой ВВЕДЕНИЕ В основе христианской веры лежит идея о том, что грешный человек имеет возможность получить вечную жизнь, которая становится доступной ему через смерть и воскресение Христа. Эта идея выражена рядом понятий, таких как «искупление» и «спасение» первоначально в Новом Завете, а затем в трудах Отцов Церкви и богословов вплоть до позднего средневековья. К этому периоду один из образов стал рассматриваться как особо важный – образ оправдания. Именно доктрина оправдания стала отправной точкой для выражения радикальных богословских позиций Мартина Лютера и становления его как реформатора. И именно доктрина оправдания является одной из центральных богословских доктрин для всех протестантских течений. Целью данной работы является комплексное рассмотрение доктрины оправдания Мартина Лютера. Для достижения поставленной цели предлагается: - выявить факторы, повлиявшие на процесс формирования доктрины оправдания М. Лютера; - рассмотреть сам процесс развития богословской позиции Лютера; - определить богословские концепции, являющиеся основой доктрины. Объектом исследования является начальный период Реформации – 16 век, предметом – богословская позиция Мартина Лютера относительно доктрины оправдания. РАЗДЕЛ 1 ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДОКТРИНЫ ОПРАВДАНИЯ ВЕРОЙ М. ЛЮТЕРА Основные религиозные идеи реформаторов. Для того, чтобы иметь возможность понять сущность реформационных процессов, проходивших в нач. 16 в. в Европе, необходимо значительное внимание уделить рассмотрению религиозных идей, легших в основу Реформации. Без этого изучение истории возникновения и развития протестантских церквей будет упрощенным и не даст полного представления о влиянии этого процесса на ход мировой истории. Однако не во всех странах, подвергшихся влиянию реформаторских идей, религиозная их составляющая была достаточно значимой. Это можно сказать о Германии и Швейцарии, но никак не об Англии, где богословские взгляды уступили место политике. Фундаментальной идеей, на которой основывалось богословие Магистерской Реформации (основоположник – М. Лютер), являлась идея «Chris ia ismus re asеce c» («Возрождение христианства») или воссоздание в современной реформаторам церкви чистоты и истинности христианства апостольского периода и времени Отцов Церкви.

Первые пять веков истории Церкви, когда писались творения Отцов, или «период патристики» стали идеалом церковной жизни и рассматривались как «золотой век христианства». Строить христианскую жизнь следовало, полагаясь только лишь на Новый Завет и первые его толкования. Из этого следовало полное неприятие тех наслоений в христианстве, которые сформировались ко времени Реформации, прежде всего речь идет о доктринах чистилища и индульгенций. Наиболее важной частью в системе позднесредневековых религиозных взглядов были те верования, которые касались смерти и погребения. А среди них центральное место занимало учение о чистилище, которое подразумевало некое наказание для умерших и предварительное очищение от оставшихся на них грехов перед тем, как их души попадут на небеса. Из этого учения и появилась возмутительная, по мнению реформаторов, практика индульгенций – возможности миновать чистилище или облегчить участь души посредством денежного взноса в пользу церкви. От подобных чуждых истинному христианству практик необходимо было избавиться, обратившись к верованиям и практике ранней Церкви, которые рассматривались как образцы. Схему обновления и идеалы церковной жизни реформаторы видели в трудах Отцов Церкви и прежде всего св. Августина, самого авторитетного, по мнению реформаторов, среди них. 1.2 Доктринальный плюрализм и практика индульгенций как предпосылка формирования доктрины оправдания верой. Одним из важнейших аспектов средневекового богословия стало формирование «богословских школ», каждая из которых имела свои взгляды на тот или иной богословский вопрос. Этому способствовало возникновение и широкое распространение университетов и школ в Европе, которые становились основой для интеллектуального разнообразия и появления частных богословских мнений. Двумя самыми известными богословскими школами были томистская (основанная на сочинениях Фомы Аквинского) и скотистская (основанная на идеях Дунса Скота). Всего в 16 веке в западноевропейской церкви подобных школ было девять. Упорядочить и определить критерии правомерности богословских мнений могли и должны были церковные иерархи, но официальная доктрина церкви так и не стала «вселенской догмой» и никак не отделилась от частной богословской точки зрения. Такая нестабильность и отсутствие официально признанной церковной доктрины стала одним из факторов, которые оказали наибольшее влияние на формирование лютеровской программы. Лютер считал, что церковь его времени утверждала возможность снискать Божье благоволение за счет личных заслуг человека или его статуса. Такая точка зрения отрицала понятие Божьей благодати как таковое. Кроме того, все более широкое распространение получала практика индульгенций, которая трансформировалась из вполне правомерной идеи добровольного пожертвования каких – либо средств церкви или просто нуждающемуся ближнему как шага на пути к спасению в источник финансирования крестовых походов. Лютеровская доктрина оправдания верой освобождала человека от финансовой зависимости в вопросе спасения. Отныне он получал Царство Божие по своей вере, которая оправдывает его перед Богом, а не благодаря уплате определенной суммы церкви.

В позднем средневековье существовал целый спектр идей, на которые реформаторы имели свою точку зрения. Однако отсутствие единой доктрины церкви и официального мнения церковных иерархов не позволило увидеть в этом опасность и вовремя принять меры. А к тому времени, когда попытка отстоять единство учения церкви все же была предпринята, Реформация уже получила такой импульс, что остановить этот процесс было уже невозможно. Таким образом, почва для возникновения противостояния по богословским вопросам была подготовлена доктринальным плюрализмом церкви того времени. 1.3 Влияние схоластики и гуманизма на формирование доктрины. Понятие схоластики появилось на свет благодаря гуманистам, и призвано было служить определением «темного времени» упадка культурного и интеллектуального уровня общества, которое находилось во временных границах между классическим периодом античности и эпохой Возрождения. Однако объективно нельзя не признавать значимости периода Средних веков и схоластики как выражения средневекового способа философствования для дальнейшего развития всех сфер жизни общества. Схоластические методы богословия не могли не оказать существенного влияния на формирование богословских взглядов Лютера и доктрины академической Реформации. Поскольку схоластика представляла из себя метод богословия, то очевидно, что ее влияние сильнее всего осуществлялось в университетах, особенно в Германии, в частности, в Эрфуртском университете, где получал образования Лютер. Можно утверждать, что Лютер был единственным крупным реформатором, чьи идеи испытали очень сильное влияние схоластики – он был членом религиозного ордена и профессором университета. То внимание, которое он уделяет вопросам богословия, уже есть следствие академического образования – ни в швейцарской, ни тем более в английской Реформации мы такого не наблюдаем. Формирование доктрины оправдания Лютера проходило под влиянием двух позиций по этому вопросу – позиций, вызывавших споры еще в пятом веке между блаженным Августином и Пелагием. Центральной темой философии Августина было утверждение «падшести» человеческой природы и невозможности вернуться в первоначально чистое состояние без Божественной благодати. Вырваться из «объятий» первородного греха человек не может силой собственной воли, необходимо Божественное вмешательство и бесконечная Божественная милость для спасения человека. Эта точка зрения получила название «концепция благодати». Прямо противоположное мнение высказывал Пелагий – по его учению человек может и должен заслужить спасение своими добрыми делами. Исполнение добрых дел накладывает на Бога определенные обязательства по отношению к человеку. В общем эту концепцию можно назвать «спасение по делам». Лютеру казалось, что современная ему церковь все больше впадает в практику пелагианства, ставя вопросы спасения души в зависимость от уплаты индульгенции. И его доктрина оправдания, основанная на учении Августина, возникла как протест против такого положения вещей. Наряду со схоластикой, а возможно и гораздо в большей мере, на реформационные процессы в Европе повлияло формирование совершенно новой системы мировоззрения, как гуманизм и новая философия Возрождения.

Во многом это иллюстрирует озабоченность Лютера отдельным человеком и его субъективным сознанием, отражая связанное с Ренессансом возникновение индивидуализма. Как же обстояло дело со швейцарской Реформацией, где больше внимания уделялось реформации общины? Цвингли рассматривал Реформацию как процесс, касающийся общественной жизни, затрагивающий Церковь и общество, а не просто отдельного человека. Эта Реформация по своей природе была, в первую очередь, нравственной: Цвингли волновало нравственное и духовное обновление в Цюрихе для приведения его в соответствие с духом Нового Завета, а не какая-либо доктрина оправдания. Его не интересовал вопрос о том, как отдельный человек мог найти милостивого Бога. Лютеровский акцент на оправдании верой отсутствует у Цвингли. Однако разногласия между ними по поводу этой доктрины касаются не только акцентов, но и самой сути. Цвингли, например, рассматривал Христа как внешний нравственный образец, не присутствующий лично в верующем. Неверно было бы утверждать, что существует оправдание трудами — т. е., что благодаря человеческим достижениям можно приобрести спасение

1. Религиозно – философские взгляды Лютера

2. Політична доктрина більшовиків у 20-50 роках (WinWord (на укр языке0)

3. Доктрина фашизма (рецензия на статью Бенито Муссолини)

4. Церковь - евхаристическая община, собрание верующих, Тело Христово, Таинство

5. Ислам - вера, образ жизни и закон Саудовской Аравии

6. Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства и бытия бога у Фомы Аквинского
7. Доктрины
8. Философское отношение к вере

9. Э.Ю.Соловьев, И.Кант. ЗНАНИЕ, ВЕРА, И НРАВСТВЕННОСТЬ // Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии в культуре

10. Европейская реформация XVI в.: основные фигуры, религиозные доктрины и социально-политическое значение

11. Отражение человека как объекта профессионального менеджмента в доктринах "Х", "Y", "Z"

12. Выбор веры на Руси

13. Классическая социально-экономическая доктрина и реалии истории ислама

14. Жизнь Веры Холодой

15. Вера в человека и ее воплощение в романе "Мастер и Маргарита"

16. "Отступничество" Лютера и романтическое "покаяние"

Фоторамка пластиковая "Poster gold", 50x70 см.
Рамка настенная может располагаться как вертикально, так и горизонтально. Для фотографий размером: 50х70 см. Вставка: пластик.
568 руб
Раздел: Размер 50x60 и более
Детские подгузники-трусики Genki L 9-14кг, 30 шт.
Трусики Genki - это одноразовые гипоаллергенные трусики, изготовленные из мягкого и гладкого хлопка. Они подходят для чувствительной кожи,
703 руб
Раздел: Обычные
Мешковина упаковочная "Gamma" (цвет: натуральный), 100х106 см, арт. М006Д.
Джутовая ткань отличается хорошими антистатическими свойствами, обладает превосходными теплоизоляционными качествами, хорошо пропускает
301 руб
Раздел: Однотонная, голография

17. Вера в человека и ее воплощение в одном из произведении русской литературы

18. Демократія: сутність, доктрини, різновиди

19. Консерватизм как общественно-политическая доктрина

20. Принцип права. Правовая доктрина

21. Психология потери веры

22. Психология потери веры
23. Народная школа как идея национальной доктрины образования России
24. Православие и иные веры

25. Объединяющее начало: первое рукопожатие между верой и наукой

26. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)

27. Кто принес на Украину веру Бахаи

28. Вера – это обязанность, основанием которой является вечность

29. Подвижник веры и благочестия о. Алексей Бортсурманский

30. Психология верующих

31. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)

32. О науке и вере

Точилка электрическая "Power TX", 2 отверстия.
Настольная точилка для чернографитовых и цветных карандашей. Прочный пластиковый корпус. Съёмный контейнер для стружки. Работает на 4
523 руб
Раздел: Точилки
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: оранжевый).
Детский трехколесный велосипед колясочного типа, для малышей от 10 месяцев до 3 лет. Модель с удлиненной рамой, что позволяет подобрать
1440 руб
Раздел: Трехколесные
Антискользящий резиновый коврик для ванны "Roxy-kids", 35x76 см, белый.
Резиновый коврик с отверстиями ROXY-KIDS создан специально для детей и призван обеспечить комфортное и безопасное купание в ванне. Мягкие
529 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания

33. Русь-Россия: идея, миф, вера

34. Условия допустимости веры в смысл жизни

35. Закон и вера

36. Бердяев: проблема человека, его назначения, оправдания его творчеством

37. Этические воззрения В.С. Соловьева (по работе “Оправдание добра. Нравственная философия”)

38. Критика чистого разума и сфера свободы для веры
39. Философское отношение к вере
40. Экологическая доктрина России и гражданское общество

41. Смысл экономической доктрины П. Буагильбера

42. Алентова Вера Валентиновна

43. Военная доктрина

44. Хозяйственное товарищество на вере

45. Яков I и Роберт Филмер: политическая доктрина абсолютизма

46. Искания веры в повести Л.Андреева «Жизнь Василия Фивейского»

47. Правовое государство: смысловые грани доктрины (из истории философии права)

48. Основы христианской веры

Спиннер трехлучевой "Элит", перламутровый (в железной квадратной коробке).
Компактная стильная игрушка для взрослых и детей, предназначенная для вращения на пальцах. Состоит из подшипников, благодаря которым
465 руб
Раздел: Спиннеры
Самоклеящиеся этикетки, A4, 210x297 мм.
Формат: А4. Размер: 210x297 мм. 1 этикетка на листе (100 листов в упаковке).
500 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Потолочная сушилка "Лиана", 1,9 м.
Сушилка может использоваться в ванной комнате, лоджии или на балконе. Сушилка изготовлена из прочных, экологически чистых
632 руб
Раздел: Сушилки потолочные

49. Текст как способ бытия религиозной веры

50. Бедствия церкви и распространение веры. История Русской Церкви

51. Добродетели разума и добродетели веры

52. Лютер

53. Таинства веры

54. Свобода воли человека: Мартин Лютер против Эразма Роттердамского»
55. Понятие концепта "вера, надежда, любовь" в современных произведениях
56. Два вождя реформации в Германии: Лютер и Мюнцер

57. Проблемы формирование военно-стратегической доктрины в СССР на кануне и в годы Великой Отечественной Войны

58. Вера в человека и ее воплощение в произведении Горького "На дне"

59. Характеристика твору Дж. Свіфта "Мандри Гулівера"

60. Информированное согласие: от процедуры к доктрине

61. Доктрина Монро

62. Современные идеологические концепции и доктрины

63. Возникновение христианства и основные этапы его развития до периода "разделения вер" (1054 г.)

64. Основные доктрины и учения Корана

Багетная рама "Bridget", 30x40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Детское удерживающее устройство "Фэст", 15-25 кг (тёмно-серый).
Детское удерживающее устройство "Фэст" — уникальная отечественная разработка. Компактное, надежное, очень простое в эксплуатации
482 руб
Раздел: Удерживающие устройства
Компрессор автомобильный DC-20.
Автокомпрессор — это электрическое устройство, предназначенное для накачивания шин на колесах. В отличие от механического насоса, при
1581 руб
Раздел: Насосы, компрессоры автомобильные

65. Религия и религиозная вера

66. Служение Духа Святого в жизни верующего

67. Учение об оправдании в посланиях апостола Павла

68. Расы, расовая классификация и научная нестостоятельность расистских доктрин

69. Вера как философская категория

70. Естественно-правовая теория в доктрине Б. Спинозы
71. Мировоззрение, убеждение, вера, их взаимосвязь
72. Ясперс и философская вера

73. Николай Бердяев. Смысл творчества (опыт оправдания человека)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.