![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Рассказ М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени" |
Реферат Рассказ М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени” ученика 9-А класа средней школы № 281 Мягкова А.С. Киев 2002 ПЛАН:1.ЛЕРМОНТОВ И ПЕЧОРИН - АВТОР И 2.История изучения романа М.Ю 3.художественные особенности”Героя нашего времени''.3 ЛЕРМОНТОВ И ПЕЧОРИН - АВТОР И ГЕРОЙ. Вступление к теме другими словами можно назвать предисловием.По замечанию Лермонтова, предисловие является в книге как первой,так и последней вещью.Сопоставлять всякого автора с героем созданного им произведения и просто и трудно, потому что авторсвязан со своим героем прямыми, но в то же время и таинственными,необъяснимыми нитями. Потому что процесс творчества необъясним. Рассматривать связь автора с героем можно в двух планах: первый - слияние автора с героем; второй - взгляд автора на героя издалека,с позиций осуждения его пороков, его высмеивания. Иногда этивзгляды могут сочетаться. В предисловии к "Герою нашего времени"Михаил Юрьевич Лермонтов говорит, что нарисовал современного человека, какого он слишком часто встречал:"Автор этой книги. Ему просто весело было рисоватьсовременного человека, каким он его понимает и,. к несчастью, слишком часто встречал."Чем же Григорий Александрович Печорин похож на своего создателя, Михаила Юрьевича Лермонтова? Каковы эти признаки, черты, которыми обладали и тот и другой,как представители эпохи 3О- х годов девятнадцатого столетия?Во-первых, Печорин - человек армейский, он военный, что былотипично для дворянства 19 века. Он офицер и этим они с Лермон- товым схожи.Во-вторых, он участвовал в дуэли, как многие тысячи в то время. Дуэль Печорина с Грушницким типична для манеры поведения многихлюдей того времени. И для самого Лермонтова тоже.В-третьих, он любовник чужой жены, что распространено средилюдей во все века, начиная с библейских времён. Печорин любит Веру и она любит его, даже, может быть, ещё больше, ещё сильнее,чем он её и хромой старичок, Верин муж, узнав об этом, называетсвою жену ужасным словом и увозит её из Пятигорска. По современным изысканиям лермонтоведов такая ситуация была и у самогоЛермонтова и некой Смирновой, чей муж служил в канцелярииБенкендорфа. В-четвёртых, он человек, щепетильно относящийся к вопросамчести, он что называется, светский человек, раб светских правили предрассудков, он вступается за честь княжны Мери Лиговской,на которую пало подозрение, что она тайком дарит офицеру интимноеночное свидание, когда Грушницкий с засадой в саду чуть не ловит выпрыгнувшего из окна Печорина. Лермонтов в своих жизненныхотношениях с Николаем Мартыновым также не избежал мелких вопросовчести, когда с гостиной генеральши Верзилиных был вызван на дуэль,за то, что высмеивал перед женщинами Мартынова, как "горца сдлинным кинжалом". Печорин - разочарованный во всём меланхолик, что свойственноромантическому веянию того времени в литературе, включая Байрона,и из литературы перенесённому в жизненную манеру поведения, в тон,свойственный личности, в моду. "Авось умру где-нибудь по дороге",имеется в виду по дороге в Персию или далее, где нибудь за границей.Так может говорить лишь тот, кто разочаровался в жизни, ничегобольше от неё не хочет и не ждёт.
Сплин, тоска, были модны в товремя и многие юноши надевали на себя эту маску, которая иногдаприрастала к лицу. Во многих стихах Лермонтова, например в таком, как "Нет, я неБайрон, я другой." звучит та же тема разочарования и смерти: "Я начал раньше, кончу ране, Мой ум не много совершит. В моей душе, как в океане Надежд разбитых груз лежит". Печорину присущ демонизм, что так же было свойственно многимгероям начала 19 века, вспомнить хотя бы стихотворение Пушкина"Демон", посвященное Раевскому. Лермонтов тоже погружался вразмышления о демоне, создав даже гениальную поэму "Демон". Печорин - убийца, он застрелил на дуэли Грушницкого, что так жеявляется типическим явлением России и Европейского Запада. По статистике на дуэлях погибало огромное число дворян.Лермонтов не мог стать убийцей, это главное различие его и Печорина, он не мог стать убийцей так сказать по определению.Не мог, скорей всего, стать им, даже если бы, наверное, захотел,потому что по определению Пушкина: "Гений и злодейство - две вещи несовместные". А Лермонтов гений.Отношение Лермонтова к своему герою хотя будто бы и высказано в предисловии, где он называет его безнравственным человеком, порочным,выразителем болезни общества: "Иные ужасно обиделись, и не шутя, что им ставят в пример такого безнравственного человека, как Герой Нашего Времени; другие же очень тонко замечали, что сочинитель нарисовал свой портрет." На самом деле такое высказанное Лермонтовым отношение к герою - есть конечно поза. Его отношение на самом деле очень неоднозначно, таинственно, оно не укладывается в эстетические категории добра и зла, в этические нормы "хорошо" или "плохо", это отношение пульсирующее, шевелящееся, неодномерное, как само искусство,как связь художника, который черпает психологические переживания описываемого героя из своего жизненного опыта, преломляя его, конечно, сквозь магический кристалл творческого озарения.Дело в том, что Печорина все любили: женщины - Бела, Мэри, Вера,его любил Максим Максимович, его скрытно любил и одновременно завидовал ему Грушницкий. Они любили его за волю, за силу, за то, что он мог то, чего никто не мог: ведь даже никто не мог захватить засевшего в мазанке пьяного кровожадного казака. Печорин же смог,прыгнув в окно, схватить его. И здесь выходит на поверхность истинное отношение Лермонтова к Печорину, отношение автора к своему герою, как выходит оно на поверхность хотя бы в такой сцене, как погоня Печорина за уехавшей Верой, погоня, в которой он загнал коня. Переживания Печорина описаны столь высоко, что в них сияет любовь автора: "Я молился, проклинал,плакал, смеялся. нет, ничего не выразит моего беспокойства,отчаяния!. При возможности потерять её навеки Вера стала мне дороже всего на свете - дороже жизни, чести, счастья!"Говоря в заключение о Лермонтове и Печорине, об авторе и его герое,можно восхититься тем, что Лермонтов так любит Печорина, что он и сто пятьдесят лет спустя после своей трагической гибели заставляетневольно любить своего героя, ведь его любят всё новые и новые поколения читателей. Сделать это можно лишь великой силой искусства.
История изучения романа М.Ю Лермонтова .Идея « Героя нашего времени » для многих оставалась доныне тайною и останется для них тайною навсегда! . В.Г. Белинский Как всякое подлинно классическое произведение, «Герой нашего времени» вот уже на протяжении полутора веков живет интенсивной художественной жизнью, постоянно обновляясь в сознании новых и новых поколений. О подобных произведениях Белинский писал, что они принадлежат к «вечно живым и движущимся явлениям. Каждая эпоха произносит о них свое суждение. И как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна и никогда не выскажет всего». Говоря же непосредственно о « Герое нашего времени », великий критик утверждал: « Вот книга, которой суждено никогда не стереться, потому что, при самом рождении, она была вспрыснута живою водою поэзии». Роман Лермонтова « Герой нашего времени » классически прост, доступен каждому, даже самому неискушенному, читателю, вместе с тем сложен и многозначен и в то же время глубок и непостижимо загадочен. Все это порождало и продолжает порождать постоянные споры и дискуссии о нем - с момента его появления на свет и вплоть до наших дней. Для истории его изучения характерна не только разноречивость, но и порой даже полярная противоположность суждений, как о романе в целом, так и о главном герое, Печорине, в частности. По сути, роман Лермонтова самое загадочное произведение русской классической литературы. До сих пор нет одного, устоявшегося мнения об этом небольшом произведении. Не решены однозначно вопросы: « Положительное или отрицательное начало русской жизни воплощено в образе Печорина? Национальный тип или привнесенный с Запада? Ограничивается ли его значение короткой эпохой 30 годов 19 века или сохраняет влияние на литературу и жизнь следующих поколений? Каким художественным методом и стилем написан роман - школы романтизма, реализма, или это синтез этих школ? Роман это или собрание повестей?». Твердого ответа ни на один из этих вопросов в литературоведении нет. Каждая эпоха при всех издержках в истолковании и оценках этого великого произведения, в чем - то, пусть на небольшой шаг приближалась к его более глубокому прочтению и пониманию. Роман написан в период 1837-1839 г, когда перед литературой стояла задача поиска нового героя, воплощающего новые тенденции общественного развития. Лермонтов стоял в это время перед лицом уже иного общества, чем - то, которое было запечатлено в «Евгении Онегине» Пушкина. Белинский писал об этом во вступительной статье к сборнику «Физиология Петербурга»: «В «Онегине» вы изучите русское общество в одном из моментов его развития, в « Герое нашего времени » вы увидите то же самое общество, но уже в новом виде». Представленная в романе Лермонтова судьба отдельной личности, изображенная во всей ее конкретной социально-исторической, национальной обусловленности и в то же время в индивидуальной неповторимости суверенного, духовно свободного родового существа, обретала вместе с тем общечеловеческий смысл. Печорин, говорится в предисловии к роману, - тип «современного человека», каким автор «его понимает» и каким «слишком часто встречал».
Литературные произведения обоих не крик, но изящная словесность: у Пушкина повести Белкина и «Капитанская дочка», у Лермонтова «Герой нашего времени». Тайная их молитва пролилась в стихию русской души. В Пушкине и в Лермонтове зарождался Некрасов; в Пушкине зародились Гоголь и Толстой, в Гоголе возник Достоевский. Народная стихия литературы победила Запад в русском писателе. С новейшим символизмом по-новому Запад вошел в нашу литературу: не Парни и не Байрон, а Ибсен и Ницше глубоко задели современную русскую литературу. От Пушкина, Лермонтова до Брюсова, Мережковского русская литература была глубоко народна. Она развивалась в иных условиях, нежели литература Запада. Она являлась носительницей религиозных исканий интеллигенции и народа. Более чем всякая иная литература касалась она смысла жизни. Независимо от направлений и школ в ней прозвучала проповедь. Русская литература XIX столетия сплошной призыв к преображению жизни. Гоголь, Толстой, Достоевский. Некрасов музыканты слова; но безмерно более они проповедники; и музыка их слов лишь средство воздействия
2. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
3. Из двух друзей всегда один раб другого (Лермонтов "Герой Нашего времени")
5. Образ Печёрина в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
9. "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова - социально-психологический роман
10. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
11. История изучения романа М.Ю Лермонтова "Герой нашего времени"
12. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
13. Литературный контекст романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
14. О начитанности Печорина по роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
15. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". Анализ лирического произведения
16. Лермонтов в искусстве его времени
17. Неужели зло так привлекательно? (по роману Лермонтова "Герой нашего времени")
18. Почему повесть "Княжна Мери" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени" ?
19. А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов о назначении поэта и поэзии
21. Лермонтов М.Ю.
25. Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия "Герой нашего времени"
26. М. Ю. Лермонтов о своем поколении
27. Мотивы лирики Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
29. Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"
30. Лермонтов и Печорин - автор и герой
31. Лермонтов и Печорин - автор и герой
32. М.Ю.Лермонтов
33. Появится ли в России герой нашего времени?
34. М.Ю. Лермонтов
35. Композиционное и художественное своеобразие романа "Герой нашего времени"
36. "Герой нашего времени" как социально-психологический и философский роман
37. Лермонтов М. Ю. Короткий миг творчества.
41. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
44. История развития полицейских органов в России с древнейших времен и до наших дней
45. Победоносцев К. П. - критик «великой лжи нашего времени»
46. История оружия и вооружения народов и государств с древнейших времен до наших дней
47. Лермонтов: Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
48. Рассказ о литературном герое
50. Характеристика литературного героя (на примере рассказа Н. С. Лескова «Дурачок»)
51. Сюжет и герои одного из рассказов В.Шукшина
53. Печорин - герой своего времени
57. Поиски идеального героя (по рассказу «Чудик»)
58. Психологический кризис нашего времени
59. Духовная ситуация нашего времени
60. Лермонтов - фантаст "Золотого века"
61. С древних времен до наших дней
62. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
63. Бил Гейтс - гений нашего времени
64. Россия с древних времен и до наших дней
65. Онегин и Печорин – "герои своего времени"
66. Соотношение образа и слова в рассказе Ю. Тынянова "Подпоручик Киже"
67. Философия с древних времен до наших дней
68. Краткий рассказ о пульсарах
69. Поползень (птицы нашего края)
73. Историко-политический портрет С.Ю.Витте
74. Уголовное право буржуазных государств новейшего времени
75. Экономико-правовой аспект временного вывоза культурных ценностей
76. Действие норм права во времени
78. Шишкин – наш выдающийся земляк
79. Былинные герои Илья Муромец и Добрыня Никитич и их исторические прототипы
80. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
81. Масоны: от истоков до наших дней
82. Анализ рассказа И.С.Тургенева "Свидание"
83. Правда о войне (Ю.Бондарев "Батальоны просят огня")
84. Роль моральной оценки в характеристике героев "Тихого Дона" М. А. Шолохова
85. Человеческие качества в цикле рассказов Людмилы Улицкой "Бедные родственники"
89. Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова
91. Почему Пьера и князя Андрея можно назвать лучшими людьми их времени
92. Рассказ Леонида Андреева "Жизнь Человека"
93. Рецензия на рассказ А.И. Солженицына "Один день Ивана Денисовича"
95. Стихи Р.Киплинга - герои, темы, стиль
96. Категория времени русского глагола
97. Мастерство Чехова-сатирика (на примере рассказов)
99. Стихотворение М.Ю.Лермонтова "И скучно и грустно". (Восприятие, истолкование, оценка)