![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Проблемы духовности в Украине. Массовая и элитарная культура |
СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Социальные нормы и социальная культура 2.Проблемы духовности в Украине 3. Массовая и элитарная культура 4.Кризис культуры, духовности и глобальные проблемы Заключение Литература ВВЕДЕНИЕ СОЦИОЛОГИЯ (от лат . socie as - общество и греч logos-знание)- наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах, социальных группах и общностях, отношениях личности и общества, закономерностях массового поведения людей. КУЛЬТУРА (от лат . cul ura - возделывание, воспитание, образование, развитие), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях, в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. К духовной культуре относятся знание, образованность, нравственные ценности, уровень воспитания, религия, мораль, этика, эстетика, степень приобщения к достижениям науки и искусства. Социологический подход к культуре связан с её ролью в регулировании поведения людей и социальных групп, в развитии общества, с определением ценностно-нормативного содержания культуры. Ценности для человека могут быть духовными и материальными. Они определяют мировоззрение и меняются в различные периоды жизни общества. Культуру можно подразделить на высокую (изящное искусство, классическая музыка и литература)- создавалась и воспринималась элитой и народную, включающую сказки, фольклор, песни и мифы. С появлением средств массовой информации(радио, телевидение) народная культура трансформировалась в массовую. Проблемой сегодня стал единый механизм моды, на который массовая культура ориентирует, подчиняя все стороны человеческого существования: от стиля жилья и одежды до музыкальных вкусов и выбора идеологии. Данная работа посвящена проблеме духовности в Украине. В современном обществе происходят изменения в поведении людей, многие нормы и правила поведения прошлого уходят на задний план. Происходит пропаганда насилия через кино и телевидение, с появлением компьютеров падает читательская активность среди молодёжи, появляются новые религиозные организации. Нетрадиционные религии не застрахованы от фанатизма, экстремизма и нарушений прав человека. Применяются физиопсихотехники, изменяющие сознание. Основной мотив обращения к нетрадиционным религиям - не удовлетворяют ответы и решения, даваемые официальной идеологией (светской или церковной). Приверженцы нетрадиционных религий надеются, что утопические программы сакрального совершенствования человека и общества приведут к чудодейственному разрешению всех трудностей современной цивилизации и прежде всего, безотлагательно помогут им лично. Именно культура должна способствовать духовному и нравственному возвышению человека. 1.СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ И СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА Духовность и нравственность непосредственно связана с установившимися в обществе социальными ценностями и нормами. Социальные ценности – продукт социального взаимодействия людей, в процессе которого обнаруживается способность социального явления удовлетворять потребностям членов общества.
Социальные ценности позволяют каждому понять и усвоить, что признаётся добром, а что злом; какие черты поведения личности принимаются, одобряются и насколько, а какие осуждаются. Не все люди в одном и том же обществе привержены одним и тем же ценностям, одинаково многие принимают принципы добра, равенства, справедливости, свободы, братства. Одни – сторонники коллективизма, другие– индивидуализма, для одного главное в жизни – карьера, для другого – богатство, для третьего- честность и порядочность. Социальные нормы – это общепризнанные поведенческие стандарты, т.е. разделяемые обществом или социальной группой убеждения по поводу целей, которые необходимо достигнуть, и путей и средств, ведущих к этим целям. Так, в демократическом обществе нормой является мир, свобода, равенство, братство людей, их честь и достоинство, социальная справедливость, солидарность, гражданский долг, материальное благополучие, духовное богатство и мн. др. Социальные нормы производны от социальных ценностей и основываются на них. Непосредственно связаны с духовностью номы морали. Соблюдение их обеспечивается силой общественного мнения, морального долга личности. Культура, предписывающая стандарты правильного поведения, называется нормативной культурой. Самым древним и распространённым кодексом нравственного поведения являются 10 библейских заповедей. Аналогичный моральный кодекс встречается в разных религиях. Социальные нормы могут опираться не только на юридические и нравственные нормы, но и обычаи и традиции. Социальную роль культуры невозможно переоценить, поскольку она определяет само содержание любого социального явления, жизнедеятельности всего общества, социальных групп и личностей. Именно культура организует человеческую жизнь, рождает чувство единства, идентичности членов общества или группы. Социальная роль культуры проявляется в трёх основных аспектах. Во-первых, культура служит основой и решающим фактором превращения индивида в личность, его подготовке к жизни в обществе, его социализации. Эта роль определяется тем, что культура выступает как своеобразный резервуар накопления, аккумуляции и передачи социального опыта. Во-вторых, обеспечивая единство ценностей, норм, значений, идеалов и верований всех членов общества, культура служит его важнейшей сплачивающей, интегрирующей силой, во многом определяющей стабильность, устойчивость всей общественной системы. И в третьих, культура – важнейшая основа и фактор организации, регулирования и модернизации общественной жизни. Эта функция культуры связана, прежде всего, с тем, что её основную часть составляют социальные ценности людей, содержание и стиль их жизни, ориентиры в её развитии. Особенно наглядно социальная культура проявляется в переходные эпохи развития общества. Культура настолько широко, повсеместно и глубоко в ткань общественных отношений, что, когда общество переживает периоды нормального, сравнительно плавного развития, её роль особо не выделяется, как бы не заметна, само собой разумеется. Но вот когда общество попадает в кризисную ситуацию, часто связанную с его переходным состоянием, сразу обнаруживается важное значение и ничем незаменимая роль культуры для всей общественной жизни её организации, функционирования и развития.
Об этом говорит и опыт современной Украины. Кризисное состояние её общества обусловлено не только кризисом промышленного и сельскохозяйственного производства, но и духовным кризисом, когда старая, советская ценностно-нормативная система оказалась разрушенной, а новая пока ещё на пути создания. И глубоко ошибаются те, кто, ища выход из сложившегося положения, видят его в сосредоточении внимания на решении экономических и политических задач при недооценке роли духовной культуры; кто не видит недопустимости резкого сокращения ассигнований на развитие систем воспитания и образования, науки и духовной культуры; кто не учитывает менталитет украинского общества и пытается без учёта этого механически перенести методы хозяйствования и пути развития культуры других стран в нашу страну. Последние несколько лет реформирования в Украине убедительно показали, что вне учёта роли культурного фактора, без его серьёзного роста рациональных результатов достичь невозможно, а социальная напряжённость и конфликты не могут быть преодолены. В теориях культуры всегда важное место отводилось языку. Общий язык поддерживает сплоченность общества, помогает людям координировать действия. Между людьми, говорящими на одном языке, почти автоматически возникают взаимопонимание и сочувствие. В языке находят отражение общие знания людей о традициях, сложившихся в обществе, и текущих событиях, он способствует формированию чувства группового единства. Руководители Украины стремятся к тому, чтобы был принят единый национальный язык, чтобы он распространялся среди групп, не говорящих на нем, понимая значение данного фактора для сплочения всей нации. Хотя язык является могучей объединяющей силой, в то же время он способен и разобщать людей. Группа, использующая данный язык, считает всех, говорящих на нем, своими, а людей, говорящих на других языках или диалектах, - чужими. 2. ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОСТИ В УКРАИНЕ Говоря о проблеме духовности в Украине нельзя не коснуться самой глобальной проблемы: существования самого человечества. Глубинной причиной экологического кризиса является потребительская ориентация современной западной цивилизации. Если ставить материальное благополучие превыше всего, то материальные потребности в принципе могут расти беспредельно, в то время как возможности их удовлетворения биосферой ограничены и конечны. Низкий духовный и нравственный уровень населения не позволяет противостоять господствующей идеологии, отсутствует чувство личной ответственности за состояние природной среды. Однако только сам человек способен создать такую социальную систему, при которой человечество может не ограничивать свою численность и при этом улучшать свой жизненный уровень, сохраняя окружающую среду. 23 % населения планеты относятся к категории абсолютно бедных. Учёные считают, что скоро неизбежным станет сокращение населения Земли, численность которого не должно превышать 1-2 млрд. человек. Сейчас уже ясно, что образ жизни, который требует все большего количества невозобновляемых ресурсов планеты, бесперспективен; что разрушение среды ведет за собой деградацию человека, как физическую, так и духовную, вызывает необратимые изменения в его генотипе.
Данный тип культуры пропагандирует принцип социокультурной избранности привилегированной страты общества и пренебрежительного отношения к иным культурным направлениям. Носителями этого типа культуры является вся аристократия, независимо от степени индивидуального достоинства. В прошлом сама «элита крови» специально создавала многочисленные социокультурные барьеры, которые было невозможно преодолеть представителям низших каст или сословий. В большей степени это касалось не столько уровня дохода или степени власти, сколько мерой овладения духовной, интеллектуальной и психологической базой этого привилегированного сословия. Проблемы двойника принца Эдуарда в романе М.Твена «Принц и нищий» носят именно психолого-культурологический характер, так как непосредственно касаются сферы его сознания. Таким образом, массовая аристократическая культура это искусственно закрытый тип культурного понимания человеческого творчества, это высокомерное присвоение отдельному сословию права на владение и понимание ценностями общечеловеческого характера
1. Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках
2. Материальная и духовная культура древних славян по языковым данным
3. Психотерапия - научный метод или духовная практика?
4. Основные проблемы культуры речи в СМИ
5. А.С. Шишков и проблемы культуры русской речи
10. Духовная и художественная культура Древней Греции
12. Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры
13. Русская духовная культура, история, перспективы
16. Духовные предпосылки евразийской культуры
17. Материальная культура Чувашии
18. Материальная культура Москвы в XIV-XV вв.
19. Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.
20. Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.
25. Многомерная онтология предметов материальной культуры и ее применение в сложных технических системах
26. Духовная эволюция или деградация?
27. Роль Абая в развитии духовной культуры
28. Закон соотносительности идеи и вещи, духовного и материального
29. Духовно-энергетическое поле (или к вопросу о генезисе Вселенной)
30. “Енеїда” І.Котляревського – її місце в українській духовній культурі
31. Использование материального стимулирования в задании векторов поляризации корпоративной культуры
32. Духовно-нравственная культура педагога как социальная проблема
33. Духовная культура, мораль, моральные ценности и идеалы
34. Духовная культура Волжской Булгарии
35. Китайская духовная культура в период раздробленности
36. Материальная культура германцев (по Тациту)
37. Восток и запад: противостояние или диалог культур
41. Культура производства, быта, физическая, духовная культуры
42. Материальная культура коренных народов Камчатки
44. Матеріальна і духовна культура Риму в давній період
45. Особенности духовной культуры европейского Средневековья
46. Соціально-духовні основи культури класицизму
47. Фольклор, як форма існування духовної культури
48. "Град выше слова и разума". Духовная культура Византии и ее противоречия
49. Влияние музыкального воспитания на формирование духовной культуры личности
50. Формирование духовно-нравственной культуры учащихся высшей школы
51. Библия - материально-исторический и эстетический памятник культуры
52. Релігія як сфера духовної культури, її елементи і структура
53. Гигиенические особенности занятий физической культурой или спортом с детьми дошкольного возраста
57. Матеріальна та духовна культура євреїв Півдня України у XIX ст.
58. Создание Вселенной или большой взрыв
59. Биогеоценоз или экосистемы
60. Патриотизм–источник духовных сил воина
61. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
62. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
63. Культура Казахстана 19 века
64. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
65. История и культура народов Огненной Земли
66. Формирование советской культуры: основные направления
67. "Военный коммунизм" - вынужденная политика или программный идеал большевизма
68. Культура эпохи средневековья
73. Правосознание и правовая культура
75. Понятие и виды материальной ответственности работников
76. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
79. Искусство и культура в древности
80. Импрессионизм как явление в культуре
81. Символ и имидж в массовой культуре
82. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
85. Киберпанк жив или "исчезновение реальности"
89. Культура эпохи возрождения
94. Культура средних веков. Эпоха возрождения
96. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)
97. Культура поведения, культура общения и туризм
98. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
99. Готическая культура Франции
100. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ