|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Культурология
Определение культуры, роль личности в ее развитии |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ РЕФЕРАТ по дисциплине «КУЛЬТРОЛОГИЯ» на тему: «Определение культуры, роль личности в ее развитии» Выполнила: МОЛЬКОВА Юлия Викторовна группа 32юсв Проверил: ВАВИЛОВА И.В. Санкт-Петербург 1999 г. СОДЕРЖАНИЕ: 1. ВВЕДЕНИЕ: КЛАССИФИКАЦИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЙ КУЛЬТУРЫ. .2 2. ДЕЯТЕЛЬНЫЙ ПОДХОД К ОПРЕДЕЛЕНИЮ КУЛЬТУРЫ 4 3. ЗАКОННОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ .54. ПРОБЛЕМЫ ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ . 85. ЛИЧНОСТЬ КАК ТВОРЕЦ КУЛЬТУРЫ, ЕЕ ЦЕННОСТЕЙ . .116. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 137. ЛИТЕРАТУРА . .15 1.ВВЕДЕНИЕ: КЛАССИФИКАЦИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЙ КУЛЬТУРЫ Термин "культура" (от лат. cul ura - возделывание, обрабатывание) издавна применяется для обозначения того, что сделано человеком. В таком широком смысле данный термин употребляется как синоним общественного, искусственного. В современной научной литературе встречается более 250 определений культуры. Специалисты по теории культуры А. Кребер и К. Клакхон проанализировали свыше ста основных определений и сгруппировали их следующим образом: Описательные определения - это определения которые восходят в своей основе к определению культуры как сумма всех видов деятельности, обычаев, верований; она как сокровищница всего созданного людьми включает в себя книги, картины и т.п., а также знание путей приспособления к социальному и природному окружению, язык, обычай, систему этикета, этику, религию, которые складывались веками. Исторические определения подчеркивают роль традиций и социального наследия, доставшихся современной эпохе от предшествовавших этапов развития человечества. Генетические определения примыкают к историческим и утверждают, что культура является результатом исторического развития. В нее входит все, что искусственно, что люди произвели и что передается от поколения к поколению - орудия, символы, организации, общая деятельность, взгляды, верования. Нормативные определения акцентируют значение принятых 2 правил и норм, поэтому культура - это образ жизни индивида, определяемый социальным окружением. Ценностные определения - культура - это материальныеи социальные ценности группы людей, их институты, обычаи, реакции поведения. Психологические определения исходят из решения человеком определенных проблем на психологическом уровне. Культура есть особое приспособление людей к природному окружению и экономическим потребностям, поэтому складывается из всех результатов такого приспособления. Определения на базе теорий обучения: культура - это поведение, которому человек научился, а не получил в качестве биологического наследства. Структурные определения выделяют важность моментов организации или моделирования. Здесь культура представляет собой систему определенных, связанных между собой признаков. Материальные и нематериальные культурные признаки, организованные вокруг основных потребностей, образуют социальные институты, являющиеся ядром (моделью) культуры. Идеологические определения указывают на культуру как на поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством особых действий, т. е. с помощью слов или подражаний. Символические определения: культура – это организация различных феноменов (материальных предметов, действий, 3 идей, чувств), состоящая в употреблении символов или зависящая от этого.
Каждая из перечисленных групп определений схватывает какие-то важные черты культуры. Действительно, она является результатом поведения людей и деятельности общества, она исторична, включает идеи, модели и ценности, избирательна, изучаема, основана на символах, она эмоционально воспринимается или отбрасывается индивидами. И все же этот перечень свойств не дает нам достаточно полного понимания тех сложных явлений, которые имеются в виду, когда речь заходит о культурах майя, Древней Греции, Киевской Руси или современной России. 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД К ОПРЕДЕЛЕНИЮ КУЛЬТУРЫ Историю можно рассматривать как целесообразную деятельность людей и такой деятельностный подход и позволяет ответить на вопрос о том, что такое культура? Ведь культуру можно рассматривать как совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности, воплотившихся в материальных и духовных ценностях. Мир ценностей многообразен, он включает в себя природные, этические, эстетические и др. системы. Подчеркивая разницу между материальными и духовными ценностями, многие исследователи разграничивают материальную и духовную культуру. Под материальной культурой понимается совокупность материальных благ, средств и форм их производства и способов овладения ими. 4 Духовную культуру определяют как совокупность всех знаний, форм мышления, сфер идеологии (философия, этика, право, политика и т. д.) и способов деятельности по созданию духовных ценностей. Но обратим внимание еще на один очень важный момент - на социальный характер культуры. Культура - это неотъемлемая сторона жизни общества, она неотделима от человека как социального существа. Не может быть общества без культуры, как и культуры без общества. Как бы ни было слабо развито то или иное общество, оно всегда создает соответствующую культуру, т. е. совокупность материальных и духовных ценностей и способов их производства. Другое дело, что степень развитости культуры может быть различной : сильной или слабой, высокой или низкой. Эта степень зависит от конкретного исторического этапа развития общества, от условий, в которых развивается человечество, от возможностей, которыми оно располагает. 3. ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ Ответить на вопрос, по каким закономерностям развивается культура, нелегко. В западной социологии выделяют по крайней мере три альтернативных теории культуры. Некоторые культурологи, подчеркивая уникальность и неповторимость каждой культуры, считали, что ее законы могут быть поняты не рационально, исходя, скажем, из механистической причинности, а только иррационально, посредством мистического проникновения в их божественную первопричину. Но существует ли некая божественная первопричина культуры? В 1944 году американский культуролог А. Кребер поставил 5 перед собой задачу выявить те пути, по которым различные общества шли к высшей ступени развития своей культуры. В результате проведенного на большом фактическом материале исследования он пришел к выводу, что в основе каждой культуры лежит некая модель, которая, изменяясь, вбирает в себя только то, что соответствует ее характеру и особенностям.
С течением времени возможности модели исчерпываются и она уже не может оказывать влияния на новые области и отрасли человеческой деятельности. Тогда прогресс культуры сменяется стадией повторением повторения старого, регресса, упадка и устаревшая модель культуры в конечном счете погибает. "Смерть культуры" не означает ее полного исчезновения - ведь старая модель сменяется новой, вызревшей в лоне старой культуры. Ряд исследователей (Ф. Нортроп, П. Сорокин и др.) предприняли попытки установить закономерности, лежащие в основе возникновения и развития тех или иных типов культуры, а также вскрыть главный элемент, который определяет данный тип, независимого от того, является ли он уникальным или в той или иной степени присущ различным культурам. Так, Ф. Нортроп положил в основу своей попытки методологический принцип, в соответствии с которым тип культуры определяется присущими ей формами и способами познания - именно они диктуют всю организацию опыта, норм, идеалов, идей, доминирующих в данном обществе. Это позволило различить два типа культур - восточные и западные. Первые характеризуются интуитивным, эмоциональным, непосредственным восприятием мира, вторые - интеллектуализмом, познанием в форме теоретических концепций. Первый тип культуры создает нетехнические цивилизации 6 с их описательными науками и импрессионистским искусством. Время в таких цивилизациях воспринимается как нечто конкретное, конечное, как замкнутый цикл, в который включается и природа, и качественно не отличающаяся от нее история. Поэтому в восточных культурах популярны концепции переселения душ и высшего блага как слияния с природой, Подход к социальным явлениям с точки зрения непосредственного наблюдения ведет здесь к заключению, что, раз индивид рождается в семье, то она возвышается над индивидом. Семейные отношения переносятся и на общество в целом, в результате чего складывается иерархия социальных статусов, которую венчает обожествляемая личность монарха, императора. Второй тип культуры создает технические цивилизации с их концепциями равенства людей, равных возможностей, одинаковых норм, с развитой этикой и демократией. Искусство технических цивилизаций основано на геометрических формах и перспективе. П. Сорокин в свою очередь выделяет три основных типа культур: идеальный, чувственный и идеалистический. Первый тип основывается на системе понятий, касающихся вне мирового, сверхчувственного, неизменного абсолюта, поэтому цели и потребности таких культур в основном духовные. Второй тип признает единственной реальностью вечно изменчивый материальный мир, и поэтому цели и потребности его культур чисто физические. Наконец, третий тип синтезирует идеальное и чувственное на равных основаниях. П. Сорокин объясняет развитие культур механизмом смены лежащих в их основе истин. Ни одна из культур не может быть вечной, потому что ни одна из систем 7 истин не является абсолютной. С развитием и укреплением данной культуры ее истины подавляют истины других систем, также имеющие право на существование. Из-за этого господствующая система истин перестает удовлетворять запросы людей, служить основой их культурной и социальной жизни, она погибает, а ей на смену приходит новая, более жизнеспособная система.
Прогресс: продвижение к заданной цели; в экосистеме — повышение роли живых компонентов за счет косных и биокосных. Разнообразие: показатель сложности системы, разнокачественности ее компонентов (экологических ниш в экосистеме). Система : структурированное множество; динамическая с. — все составляющие процесса (химической реакции, размножения организмов, становления личности, общественного развития и т. д.), необходимые для его развития. Существование: взаимодействие между элементами системы (определение подчеркивает то, вообще говоря, самоочевидное, но не всегда принимаемое в расчет, обстоятельство, что нет существования вне системы. Существующее, как в физическом, так и в метафизическом смысле, воздействует и само подвергается воздействию. Иначе оно не существует. Существование в прошлом реально, благодаря следам взаимодействия, оставленным в памяти системы — это может быть окаменелость, генетический вклад в популяцию, технологический или духовный вклад в культуру или хотя бы запись акта гражданского состояния
1. Организационная культура и способы ее развития
2. Направленность личности, ее роль в жизнедеятельности человека
3. Социальная роль спорта в развитии общества и социализации личности
4. Роль Абая в развитии культуры Казахского народа
5. Психика, ее структура. Личность и развитие. Мораль и нравственность
9. Роль игры в развитии ребенка
10. Определение социальной направленности личности
11. Быстрота и методика ее развития
12. Банковская система и тенденции ее развития в современных условиях
15. Роль флота в развитии военно-морского искусства
16. Роль иммунопатологий в развитии вирусных заболеваний у детей и взрослых
Подарочная расчёска для волос "Полина". 
Мягкий пол, универсальный, 60x60 см, бежево-коричневый. 
Набор разделочных досок на подставке. 17. Роль науки в развитии техники
18. Современная система дополнительного образования и перспективы ее развития
19. Организация электронной торговли и перспективы ее развития
20. Роль предпринимательства в развитии рыночной экономики
25. Адаптация к мышечной деятельности: состояние проблемы и перспективы ее развития
26. Возникновение античной философии и основные этапы ее развития
27. Малый бизнес, его роль и перспективы развития
28. Коринопома (дракон) и ее развитие
29. Кредитно-банковская система и ее развитие в современных условиях
30. Личность, ее структура и проявления
31. Мировая экономика, основы и этапы ее развития
32. Проблема социального страхования и ее развитие в условиях формирования рыночной экономики
Кукла "Берта", 32 см. 
Детское удерживающее устройство "Фэст", 15-25 кг (серо-голубой). 
Дырокол на 4 отверстия, малый, черный. 33. Основные проблемы генетики и роль воспризводства в развитии живого
34. Роль естествознания в развитии общества
35. Роль аудита в развитии функции контроля
36. Задачи исторической геологии и основные этапы ее развития
37. Наука уголовно-исполнительного права и история ее развития
42. Роль личности адмирала С.О. Макарова в истории России
43. Роль личности Н.С. Хрущёва в российской истории
44. Информатика, как наука и история ее развития
45. Культура речи и ее влияние на этику общения
46. Лирическая проза И.Бунина и ее развитие
47. Фирменные магазины, их роль и перспективы развития
48. Роль математики в развитии человечества
Машина "Ракетовоз АРК". 
Подушка с наполнителем "Лебяжий пух. Стандарт", 50x70 см. 
Конструктор-присоска "Sibelly. Животные", 54 элемента. 49. Процессы глобализации и тенденции ее развития
50. Международное разделение труда и роль евро в развитии Евросоюза
51. Организационная культура компании и ее влияние на поведение организации
52. Деловая карьера и ее развитие
53. Роль экскурсий в развитии наблюдательности у младших школьников
58. Быстрота движения и методы ее развития
59. Роль религии в развитии общества
60. Амортизационная политика предприятия и ее развитие
61. Бюджетная система Российской Федерации и ее развитие
62. Инновационная инфраструктура и ее развитие
63. Финансовая система Республики Беларусь и тенденции ее развития
64. Малый бизнес и его роль в экономическом развитии общества
Карандаши двухсторонние, 12 штук, 24 цвета. 
Набор для творчества "Шкатулка со стразами. Холодное сердце". 
Интеллектуальная игра "Сложи узор". 65. Роль инвестиций в развитии макроэкономики
66. Роль труда в развития человека и общества
73. Философия и ее роль в развитие общества
74. Содержание образования как средство развития личности и формирования её базовой культуры
75. История становления и развития эргономики и ее роль в создании безопасных условий труда
76. Общие особенности начала развития культуры и роль мифологии
77. Скоморохи и их роль в развитии народной культуры
79. Роль внеклассных воспитательных мероприятий в нравственном развитии личности
80. Роль развивающей среды в развитии личности дошкольника
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 120 г/м2, 500 листов. 
Бейджи, 90х57 мм горизонтальные, с клипсой и булавкой, 50 штук. 
Фоторамка "Poster white". 81. Развитие личности подростка под влиянием СМИ и культуры
82. Активность ребенка и ее роль в развитии
84. Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
85. Банковская система и ее роль в развитии экономики
89. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
90. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ
91. Культура как социальное явление. Ее основные функции
92. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
93. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
94. Культура, ее функции, субъекты
95. Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
96. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
Тарелка Lubby "Веселые животные" с присоской. 
Набор "Грибочки". 
Набор первоклассника, для мальчиков, 16 предметов. 97. Роль М. В. Ломоносова в развитии медицины и фармации
98. Роль политических субкультур в политической культуре общества
99. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
