|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Функции философии и ее роль в жизни общества |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Карабин, 6x60 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Кузбасский Государственный Технический Университет Кафедра философии Учебная дисциплина «ФИЛОСОФИЯ» КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ТЕМЕ № 2 «ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ И ЕЁ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА» Выполнил: студент гр. ГПт-54 Зорин В.В. Проверил: Междуреченск 2005 ПЛАНВведение 1. Философия как особая форма духовной жизни 2. Философия как рациональное мировоззрение 3. Методологические и социальные функции философии 4. Философия в системе культуры Заключение Список литературы ВВЕДЕНИЕ Многие проблемы, которые рассматриваются в философии, длительное время ставились и по-своему решались в рамках мифологии, которая возникает задолго до философии на 50 - 90 тысяч лет. Это проблемы мира, его происхождения и сущности, места и роли человека в мире и социальной действительности, возможности человека в познании и преобразовании мира. Но ответы на данные вопросы длительное время давались лишь на основе образного мышления, которое было господствующим в то время. Постепенно шло развитие абстрактного мышления и формирование человеческого разума. Первые попытки ответить на вопросы о сущности мира, общества, человека и человеческого познания с помощью разума и выразились в возникновении первых философских систем. Само появление философии свидетельствовало о том, что человечество перешло к новой стадии своего развития - к формированию и развитию человека разумного. Поэтому человек разумный начинается именно с возникновения философии. И разумность каждого человека определяется мерой освоения философской культуры. И в этом смысл философии. Само название «философия», согласно преданиям, употребил впервые в VI в. до нашей эры Пифагор. В его время умных людей называли мудрецами. Самого Пифагора причисляли к семи великим мудрецам. Но Пифагор заявлял, что он не мудрец, а философ, то есть любящий мудрость. И это название философии, как любви к мудрости сохранилось до настоящего времени. Понятие «философия» её истолкования и закрепления в Европейской культуре осуществил Платон. Он понимал под философией науку о человеке, мире и познании. Первоначально смысловое содержание, понятие философии было нерасчлененным, целостным и выражало знание о мире, человеке о месте человека в мире, в отношении мира к человеку. Зарождавшаяся философия была синонимом самой общей науки. Первые философы пытались обобщать все знания, которые существовали в их время, все достижения культуры и предпринимали попытки ответить на все возникающие проблемы, многие из которых затем стали достоянием конкретных наук. По мере развития человечества происходило накопление опыта, знаний происходило формирование самостоятельных наук и этот процесс продолжается в настоящее время. В настоящее время и окружающий мир, и общество, и человек, и процесс человеческого познания исследуются многими конкретными науками. И поэтому не случайно возникает вопрос о надобности самой философии, если все чем она занималась, изучается конкретными науками. И некоторые философы в начале прошлого века (позитивисты) доказывали даже вредность философии, с которой необходимо бороться.
И нужна ли философия в настоящее время, когда знания дают конкретные науки? Но, тем не менее, за время существования философии (более 3,5 тысячи лет) люди к ней стремятся и её изучают. Как изучали и развивали ее в древней Греции, как изучали ее в школах и университетах Средневековья, эпохи Возрождения, Нового времени и современности. Уже из этого видно, что длительное время многие поколения людей считали философию чем-то весьма важным для образованного человека. И определение смысла философии возможно лишь на пути рассмотрения самой философии и определения той роли, какую она играет в жизни человека. 1. Философия как особая форма духовной жизни Важной стороной в философии является развития общества и его духовная жизнь. Духовная жизнь может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей, хороший морально-психологический климат. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное (или духовность) присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром. Духовная жизнь общества весьма сложна. Она не ограничивается различными проявлениями сознания людей, их мыслей и чувств, хотя с полным основанием можно сказать, что их сознание есть стержень, ядро их личной духовной жизни и духовной жизни общества. К основным элементам духовной жизни общества можно отнести духовные потребности людей, направленные на создание и потребление соответствующих духовных ценностей, равно как и сами духовные ценности, а также духовную деятельность по их созданию и в целом духовное производство. К элементам духовной жизни следует отнести также духовное потребление как потребление духовных ценностей и духовные отношения между людьми, а также проявления их межличностного духовного общения. Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях народного и профессионального искусства, религиозных обрядах, ритуалах и т.д. Все это принимает вид и значение соответствующих духовных ценностей, в качестве которых могут выступать те или иные взгляды людей, научные идеи, гипотезы и теории, художественные произведения, моральное и религиозное сознание, наконец, само духовное общение людей и возникающий при этом морально-психологический климат, скажем, в семье, производственном и ином коллективе, в межнациональном общении и в обществе в целом. Особым видом духовной деятельности является распространение духовных ценностей с целью их усвоения возможно большим числом людей. Это имеет решающее значение для повышения их грамотности и духовной культуры.
Важную роль в этом играет деятельность, связанная с функционированием многих учреждений науки и культуры, с образованием и воспитанием, осуществляется ли она в семье, школе, институте или же в производственном коллективе и т.д. Результатом такой деятельности является формирование духовного мира многих людей, а значит, обогащение духовной жизни общества. Основными побудительными силами духовной деятельности выступают духовные потребности. Последние предстают как внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению, к духовному общению. Духовные потребности объективны по содержанию. Они обусловлены всей совокупностью обстоятельств жизни людей и выражают объективную необходимость духовного освоения ими окружающего их природного и социального мира. В то же время духовные потребности субъективны по форме, ибо предстают как проявления внутреннего мира людей, их общественного и индивидуального сознания и самосознания. Разумеется, духовные потребности имеют ту или иную социальную направленность. Последняя определяется характером существующих общественных отношений, в том числе нравственных, эстетических, религиозных и других, уровнем духовной культуры людей, их социальными идеалами, пониманием ими смысла собственной жизни. Помноженные на волю людей, духовные потребности выступают как мощные побудительные силы их социальной активности во всех сферах жизни общества. Существенной стороной духовной жизни общества является духовное потребление. Речь идет о потреблении духовных благ, т.е. тех духовных ценностей, о которых упоминалось выше. Их потребление направлено на удовлетворение духовных потребностей людей. Предметы духовного потребления, будь то произведения искусства, моральные, религиозные ценности и т. д., формируют соответствующие потребности. Тем самым богатство предметов и явлений духовной культуры общества выступает как важная предпосылка формирования разнообразных духовных потребностей человека. Духовное потребление может быть в какой-то мере стихийным, когда оно никем не направляется и человек на свой вкус выбирает те или иные духовные ценности. К ним он приобщается самостоятельно, хотя это происходит под влиянием всего уклада жизни данного общества. В других случаях духовное потребление может навязываться людям рекламой, средствами массовой культуры и т.д. Происходит манипулирование их сознанием. Это приводит к некому усреднению и стандартизации потребностей и вкусов многих людей. Отвергая всякое манипулирование личностным и групповым сознанием, надо признать целесообразным и в принципе прогрессивным сознательное формирование потребностей в подлинных духовных ценностях — познавательных, художественных, нравственных и других. В этом случае потребление духовных ценностей будет выступать как целенаправленное созидание и обогащение духовного мира людей. Встает задача повышения уровня культуры духовного потребления. В данном случае потребителя нужно воспитывать путем приобщения к настоящей духовной культуре. Дня этого надо развивать и обогащать духовную культуру общества, сделать ее доступной и интересной для каждого человека.
Таким образом, отношения между элитой и правящим классом достаточно сложны и неоднозначны. Как отмечалось выше, элита выражает волю господствующего класса, причем эту волю нужно, во-первых, выявить и, во-вторых, реализовать. Осуществляя эти функции, элита не только играет особую роль в жизни общества, но и обретает относительную самостоятельность по отношению к своему классу. Для удержания своей власти правящий класс должен представить свой классовый интерес как интерес всего общества. Выдвигаемая им элита обретает определенную автономию по отношению к этому классу и обычно воспринимается не как проводник узкоклассового, но "всеобщего" интереса. Это, разумеется, не отменяет классовой природы элиты, но модифицирует и, в известной мере, маскирует его, что и дает основание многим политологам говорить о бесклассовости элиты. Чтобы понять подлинную роль элиты в осуществлении господства в обществе правящего класса, важно соотнести и субординировать интересы этого класса в целом с интересами отдельных его членов, интересами отдельных слоев и групп этого класса, в частности, специфическими интересами элиты
1. Рынок: сущность, функции, роль в жизни общества. Противоречия рынка
2. Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека
3. Философия и ее роль в жизни человека и общества
4. Философия и ее роль в обществе
5. Функции философии и её роль в жизни общества
9. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
10. Концепции маркетинга и их сущность. Сущность и роль маркетинговой ценовой политики
11. Экономическая сущность и роль государственного бюджета
12. НЭП и ее противоречивая сущность
13. Культура и ее социальная сущность
14. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании
15. Закон стоимости - сущность и роль
16. Бухгалтерские стандарты их сущность и роль в бухгалтерском учете
Бумага "IQ Color", А4, 80 г/м2, 5 цветов по 50 листов, цветная пастель. 
Вспышка для селфи, черная, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 500 мл. 17. "Реформистская эпистемология" в истории аналитической философии религии
19. Роль и функции кожи в жизни человека
21. Роль эндофрина в нейроэндокринной регуляции функций иммунной системы
26. Философия Платона, ее объективный идеалистический характер
27. Философия, её место и роль в жизни человека
28. Сущность и роль Web-денег в современной экономике
29. Сущность и роль финансового анализа в управлении предприятием
30. Прибыль, ее экономическая сущность
31. Концепция информационного общества в современной философии
32. М.Л. Магницкий и его роль в борьбе "православной оппозиции" с Библейским обществом
12 цветных фломастеров для малышей. 
Набор "Кухня Laura" с варочной панелью, со звуковыми эффектами (в пакете). 
Подушка "Нордтекс. Лондон", 40х40 см. 33. Студенчество и его социальная роль в жизни общества
34. Религиозное и атеистическое сознание и их роль в жизни людей
35. Сущность и порядок страхования жизни
36. Правосознание и его роль в жизни общества
37. Витамины, их роль в жизни человека
41. Сущность мировоззрения. Миф, религия, философия
43. Реклама и ее роль в коммуникационной политике (Контрольная)
44. Уильям Джемс о предмете философии, ее методе и отношении к науке и религии
45. Сущность рынка: родовые черты, функции и роль в общественном производстве
46. Сущность, функции и роль денег
47. Органы прокуратуры, их значение и роль в осуществлении контрольно-надзорных функций
48. Функции, состав, особенности и виды денег и сущность, функции и роль банков
Лупа с креплением на голову и подсветкой (увеличение: 1,8-х - 4,8-х кратное). 
Говорящий плакат "Первые знания". 
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл). 49. Юридическая служба на предприятии, ее роль и функции
50. Этническая культура, ее сущность и функции
51. Уильям Джемс о предмете философии, ее методе и отношении к науке и религии
52. Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
53. Роль цены и ее функции в экономике
57. Происхождения и сущность государства
58. Происхождение права, теории происхождения права, понятие признаки, виды, функции, принципы
59. Культура, ее функции, субъекты
60. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
61. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
62. Теория неявных функций и ее приложения
64. Партии, роль и функции в обществе
Синтетическое средство для стирки белья с ферментами для лучшего отстирывания "Топ", 900 г. 
Кружка керамическая "FIFA 2018", 350 мл. 
Сумка-чехол транспортная для коляски-трость. 65. Фашизм: истоки, сущность, роль в современном обществе
66. Происхождение и сущность государства
67. Роль религии в истории и современной жизни России
69. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)
73. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")
75. Казначейская система исполнения федерального бюджета, ее роль и пути укрепления в РФ
76. Функции ЦБ РФ (Контрольная)
77. Коммерческие банки и их функции (Контрольная)
79. Сущность, функции и формы кредита
80. Виды и формы оплаты труда. Порядок ее начисления (Контрольная)
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 200 г/м2, 50 листов, односторонняя, глянцевая. 
Багетная рама "Regina" (цвет - черный + серебряный), 30х40 см. 
Подгузники Merries для новорожденных, 0-5 кг, 24 штуки. 81. Предпосылки возникновения и сущность меркантилизма (Контрольная)
82. Валютная система, ее сущность и разновидности, форфейтная операция
83. Роль и сущность финансового менеджмента в условиях рыночной экономики
84. Природа и сущность функций менеджмента
85. Организация предпринимательской деятельности в России и ее роль и место в экономике РФ
89. Сущность и функции денег. Закон денежного обращения. Инфляция
90. Евро - новая международная валюта, ее роль в мирохозяйственных связях
91. Рынок: сущность, функции и структура
92. Функции и роль денег в рыночной экономике
93. Киевская Русь - ее место и роль в украинской истории
94. Военно-Морская академия и роль ее ученых в развитии ВМФ
95. Происхождение Византии и ее место в истории мировой культуры
96. Сущность и происхождение искусства
Фломастеры "Jungle Innovation" на подставке, 12 цветов. 
Карандаши акварельные "Mondeluz", 24 цвета. 
Настольная игра "Фефекты фикции". 97. Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы
98. Определение культуры, роль личности в ее развитии
99. Сущность, проблемы и отношение к смерти в различных религиях
