|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Дьявол и его свита в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" |
Забавная пачка "5000 дублей". Оглавление Введение 1. История создания романа «Мастер и Маргарита» 2. Идейно – художественный образ сил зла 3. Воланд и его свита 4. Диалектическое единство, взаимодополняемость добра и зла 5. Бал у сатаны как апофеоз романа Заключение Список использованной литературы Введение Среди отмеченных литературоведами законов творчества есть один, природа которого до сих пор остается до конца непознанной: воздействие сочинения на самого творца и на то, что его окружает. Бывает, что произведение создает вокруг себя чудодейную ауру, волшебную зону рассеяния, в которой возможны самые неожиданные превращения. Давно было замечено, что в биографии Булгакова есть таинственные недоговоренности, провалы и неразгаданные совпадения. Некоторые из них относятся к странному чувству связи его судьбы с личностью человека в усах и с трубкой, портрет которого был знаком каждому. Он был могучей силой, злой силой, но относился к Булгакову, так по крайней мере считала Елена Сергеевна, если не с сочувствием, то с уважением и тайным любопытством. Похоже, что так же временами думал и сам Михаил Афанасьевич. Кабала святош преследовала Мольера, тогда как от короля еще можно было ждать нечаянной милости ему. Тщетно было бы искать в этом булга-ковском мотиве исторической истины. Скорее тут было иррациональное чувство самоуспокоения, инстинктивных поисков защиты. Ведь и демон зла — Воланд мог помочь восстановить справедливость. Булгаков не был злопамятным и недобрым и все же не прощал содеянного ему зла, нанесенной обиды, тем более что ранам его до конца жизни так и не дали затянуться: прощать легко лишь отболевшее прошлое. Оттого он так дорожил темой возмездия, хотя бы запоздалого и восстанавливающего справедливость лишь на листе писчей бумаги. То, что Михаил Афанасьевич Булгаков спознался с нечистой силой да еще не оскорбил, а усмирил ее, одомашнил и взял в попутчики, как глумливого Коровьева, нагловатого Азазелло или бесцеремонного Кота, перестроило вокруг него весь быт и уклад, людей и обстановку. Даже Елена Сергеевна Булгакова, которая всему свету известна как Маргарита (когда она приехала в Венгрию, в газете появилась статья «Маргарита в Будапеште»), мало-помалу превратилась рядом с Михаилом Афанасьевичем в существо — боюсь вымолвить, чур меня, чур!. — ну, скажем так, отчасти оккультного толка. Возможно, она не ведьмой родилась, и кто знает, был ли у нее от рождения хоть крохотный хвостик. Но перевоспиталась в колдунью, и на то есть весьма авторитетные литературные свидетельства. Целью данной работы является раскрытие темы: «Дьявол и его свита в романе «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова». Для раскрытия данной темы нам потребуется: Проанализировать историю создания романа. Рассмотреть идейно – художественный образ использованный Булгаковым для описания сил зла. Рассмотреть прототипы и самих действующих в романе персонажей. Определить роль и значение «темных сил» заложенных Булгаковым в романе «Мастер и Маргарита». Данная работа подготовлена на основе рецензий, критики и статей о романе М. А. Булгакова « Мастер и Маргарита». 1. История создания романа «Мастер и Маргарита» Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» не был завершен и при жизни автора не публиковался.
Впервые он был опубликован только в 1966 году, через 26 лет после смерти Булгакова, и то в сокращенном журнальном варианте. Тем, что это величайшее литературное произведение дошло до читателя, мы обязаны жене писателя Елене Сергеевне Булгаковой, которая в тяжелые сталинские времена сумела сохранить рукопись романа. Время начала работы над «Мастером и Маргаритой» Булгаков в разных рукописях датировал то 1928, то 1929 г. В первой редакции роман имел варианты названий «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Сын В.», «Гастроль». Первая редакция «Мастера и Маргариты» была уничтожена автором 18 марта 1930 г. после получения известия о запрете пьесы «Кабала святош». Об этом Булгаков сообщил в письме правительству: «И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе » Работа над «Мастером и Маргаритой» возобновилась в 1931 г. К роману были сделаны черновые наброски, причем здесь уже фигурировали Маргарита и ее безымянный спутник – будущий Мастер, а Воланд обзавелся своей буйной свитой. Вторая редакция, создававшаяся до 1936 г., имела подзаголовок «Фантастический роман» и варианты названий «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Черный маг», «Копыто консультанта». Третья редакция, начатая во второй половине 1936 г., первоначально называлась «Князь тьмы», но уже во 1937 г. появилось хорошо известное теперь заглавие «Мастер и Маргарита». В мае – июне 1938 г. полный текст впервые был перепечатан. Авторская правка продолжалась почти до самой смерти писателя, Булгаков прекратил её на фразе Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за гробом идут?» Булгаков писал «Мастера и Маргариту» в общей сложности более 10 лет. Из истории создания романа мы видим, что он был задуман и создавался как «роман о дьяволе». Некоторые исследователи видят в нём апологию дьявола, любование мрачной силой, капитуляцию перед миром зла. В самом деле, Булгаков называл себя «мистическим писателем», но мистика эта не помрачала рассудок и не запугивала читателя. Стоит еще раз напомнить, что работа над романом завершалась в 1937-1938 годах. Сатирическое изображение действительности, которая «величественна и прекрасна», было в те годы более чем опасным. И хотя Булгаков не рассчитывал на немедленную публикацию романа, он, может быть, невольно, а может, и сознательно смягчал сатирические выпады против тех или иных явлений этой действительности. Обо всех странностях и уродствах бытия своих современников Булгаков пишет с улыбкой, в которой, однако, легко различить и печаль, и горечь. Иное дело, когда взгляд его падает на тех, кто отлично адаптировался в этих условиях и процветает: на взяточников и мошенников, начальствующих дураков и чинуш. На них писатель и напускает нечистую силу, как это было задумано им с первых дней работы над романом. Роман написан так, «словно автор, заранее чувствуя, что это его последнее произведение, хотел вложить в него без остатка всю остроту своего сатирического глаза, безудержность фантазии, силу психологической наблюдательности». Булгаков раздвинул границы жанра романа, ему удалось достигнуть органического соединения историко-эпического, философского и сатирического начал.
По глубине философского содержания и уровню художественного мастерства «Мастер и Маргарита» по праву стоит в одном ряду с «Божественной комедией» Данте, «Дон Кихотом» Сервантеса, Гетевским «Фаустом», толстовской «Войной и миром» и другими «вечными спутниками человечества в его исканиях истины свободы»1. Количество исследований, посвященных роману Михаила Афанасьевича Булгакова огромно. Даже выход в свет Булгаковской энциклопедии не поставил точку в работе исследователей. Все дело в том, что роман достаточно сложен по жанру и поэтому труден для анализа. По определению британской исследовательницы творчества М. А. Булгакова Дж. Куртис, данном в ее книге «Последнее Булгаковское десятилетие: Писатель как герой» у «Мастера и Маргариты есть свойство богатого месторождения, где залегают вместе еще не выявленные полезные ископаемые. Как форма романа, так и его содержание выделяют его как уникальный шедевр: параллели с ним трудно найти как в русской, так и западноевропейской культурной традиции». Персонажи и сюжеты «Мастера и Маргариты» проецируются одновременно на и Евангелие, и на легенду о Фаусте, на конкретные исторические личности современников Булгакова что придает роману парадоксальный и порой противоречивый характер. В одном поле неразрывно соединяются святость и демонизм, чудо и магия, искушение и предательство. 2. Идейно–художественный образ сил зла Принято говорить о трех планах романа – древнем, ершалаимском, вечном потустороннем и современном московском, которые удивительным образом оказываются, связаны между собой, роль этой связки выполняет мир нечистой силы, возглавляет который величественный и царственный Воланд. Но «сколько бы ни выделялось планов в романе и как бы они ни именовались, бесспорно, что автор имел в виду показать отражение вечных, надвременных образов и отношений в зыбкой поверхности исторического бытия». Образ Иисуса Христа как идеал нравственного совершенства неизменно привлекает многих писателей и художников. Одни из них придерживались традиционной, канонической его трактовки, основанной на четырех евангелиях и апостольских посланиях, другие тяготели к апокрифическим или попросту еретическим сюжетам. Как хорошо известно, М. А. Булгаков пошел по второму пути. Сам Иисус, такой, какой он явлен в романе, отвергает достоверность свидетельств «Евангелия от Матфея» (вспомним здесь слова Иешуа о том, что он увидел, заглянув в козлиный пергамент Левия Матвея). И в этом отношении он проявляет поразительное единство взглядов с Воландом-Сатаной: «.уж кто-кто, — обращается Воланд к Берлиозу, — а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда.». Воланд - это дьявол, сатана, князь тьмы, дух зла и повелитель теней (все эти определения встречаются в тексте романа). «Бесспорно что не только Иисус, но и сатана в романе представлены не в новозаветной трактовке». Воланд во многом ориентирован на Мефистофеля, даже само имя Воланд взято из поэмы Гёте, где оно упоминается лишь однажды и в русских переводах обычно опускается. О поэме Гете напоминает и эпиграф романа.
Обыкновенно сам текст содержит в себе прямые или косвенные указания на то, к какому контексту следует обращаться для его правильного понимания: так, в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» реалии «московских» глав указывают на бытовой контекст, эпиграф и «евангельские» главы определяют контекст литературный и т. п. Исторический контекст Изучение исторического контекста — более привычная для нас операция. Она превратилась даже в некоторый обязательный шаблон, так что школьник и студент любой разговор о произведении стремятся кстати и некстати начинать с эпохи его создания. Между тем изучение исторического контекста далеко не всегда обязательно. Следует учесть, что при восприятии художественного произведения какой-то, пусть самый приближенный и общий исторический контекст присутствует почти всегда — так, трудно представить себе читателя, который не знал бы, что Пушкин творил в России в эпоху декабристов, при самодержавно-крепостническом строе, после победы в Отечественной войне 1812 года и т. п., то есть не имел бы хотя бы смутного представления о пушкинской поре
1. Образ Екатерины, его идейный смысл в драме А.Н.Островского "Гроза"
2. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
3. Генезис и поэтика демонологических образов в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»
4. Образы и проблематика романов Булгакова "Мастер и Маргарита" и Шолохова "Тихий Дон"
5. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
9. Тема любви в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
10. Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"
11. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
12. Роль тёмных сил в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
13. Сатирическое изображение Москвы и москвичей в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
14. Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
15. Обыватели тридцатых годов в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
16. Тема бессмертия и воскресения души в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Беговел "Moby Kids KidBike", цвет: розовый. 
Вспышка для селфи, белая, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Канистра-бочка с навесными ручками, 30 л (диаметр горловины 215 мм). 17. Роман «Мастер и Маргарита» — итоговое произведение М. А. Булгакова
18. Бал у Сатаны в романе «Мастер и Маргарита» и отношение Михаила Булгакова к «еврейской теме»
19. Борьба добра и зла в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
20. Тема добра и зла в романе "Мастер и Маргарита"
25. Роман "Мастер и Маргарита" – заветная книга М.А.Булгакова
26. Авторские шифры в романе Мастер и Маргарита
27. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
28. О романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
29. «Басни Лафонтена» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
31. Языковое выражение категории времени в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
32. Роль пейзажа в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
Демонстрационные шахматы, магнитные. 
Фоторамка "Asti" (30х40 см). 
Свеча "Gardex Family" репеллентная от комаров. 33. Способы номинации персонажей в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
34. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
35. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
36. Образы коммунистов в романе М.Шолохова "Поднятая целина"
37. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
41. Мастер и Маргарита. Дневник Мастера
42. Петр I, его наружность, привычки, образ жизни и характер
44. Образ Чипки по роману Панаса Мирного Хiба ревуть воли, як ясла повнi
45. Художественное своеобразие романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
47. Своеобразие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
48. Павел Корчагин и его героическое поколение в романе Н. Островского «Как закалялась сталь»
Домик игровой с забором. 
Стиральный порошок с ферментами "Top Home", 900 г. 49. Разговор Пилата с Афранием (М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»)
50. Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А.Гончарова "Обломов"
51. Автор и его герой в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети"
52. Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?")
53. Образ царя-реформатора (по роману А. Н. Толстого "Петр 1")
57. Образ автора в романе "Герой нашего времени"
58. О чем спорили Е. Базаров и П.П. Кирсанов в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"
59. Образ автора в романе "Евгений Онегин"
60. "Великий перелом" и его изображение в романе А.А. Шолохова "Поднятая целина"
61. Образ антигероя и средства его создания в "Ревизоре"
62. Женские образы в романе "Евгений Онегин"
63. Образ ребенка в романе Достоевского «Преступление и наказание»
Ступка с пестиком "Mayer & Boch", 250 мл. 
Карандаши чернографитные Faber-Castell "GRIP 2001", 12 штук с 2 ластиками и точилкой. 
Шлем защитный Ok baby "No shock" (цвет: бежевый), размер: 44/52. 65. Фантастический роман о дьяволе
66. Образ Базарова в романе Тургенева "Отцы и дети"
67. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева "Отцы и Дети" и в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
68. Система образов в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
69. Образы русских женщин в романе "Война и мир"
73. Образ Николая Ростова в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
74. Мое отношение к роману М.А.Шолохова "Поднятая целина" и его героям
75. Женские образы в романах Тургенева "Отцы и дети" и Гончарова "Обломов"
76. Библейские мотивы в произведении М. Булгакова Мастер и Маргарита
78. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
79. Роман Тургенева “Дым” и его героиня
80. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
Каталка-трактор "Митя" №2. 
Игровой набор "Фрукты и овощи" в корзине. 
Книга-сейф "Морские приключения", 24x16x6 см. 81. Рекламный образ и приемы его создания
82. Образ шабаша ведьм и его истоки
84. В чем заключаются гарантии прав кредиторов юридического лица при его реорганизации
85. Булгаков – Мастер и Маргарита
89. Бессмертное творение гения (М. А. Булгаков "Мастер и Маргарита")
91. Дуалізм давніх релігій та демонічні персонажі в романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"
92. Женские образы в романе "Война и мир"
93. Женские образы в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
94. Женский портрет в романе Л.Н. Толстого "Война и мир" (на примере образа Элен)
95. Образ автора в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
96. Образ главного героя в романе Людмилы Улицкой "Искренне ваш Шурик"
Рюкзак для средней школы "Неон", 46x34x18 см. 
Доска пробковая "Premium", 60x90, алюминиевая рамка. 
Кресло детское мягкое "Принцесса". 97. Образ Марії у романі Уласа Самчука "Марія"
98. Образ Пугачёва в романе А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
99. Образ Юлии в романе Ж.Ж. Руссо "Юлия, или новая Элоиза"
Совок №5. 
Совок большой. 
Кружка "Гольф", с ручками. 
