![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира |
Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира Основная задача данного раздела – показать метафору в действии, т.е. раскрыть механизмы метафоризации, приводящие к формированию новых наименований. Как известно, сам термин "метафора" используется в двух значениях–как результат и – реже – как процесс. Именно этот последний, деятельностный аспект метафоры самым непосредственным образом связан с человеческим фактором в языке: благодаря ему в языковых средствах запечатлевается все то национально-культурное богатство, которое накапливается языковым коллективом в процессе его исторического развития. Общеизвестно, что основная функция любого тропа состоит в образовании некоторого нового понятия и любой троп как "иносказание" (в самом широком понимании этого термина) возбуждает сеть ассоциаций, сквозь которую действительность, воспринимаемая сознанием, воплощается в языковой форме. Ассоциации, возбуждаемые в процессе формирования тропов - метафоры, метонимии, гиперболы и т.п., дают основание, усматривая сходство или смежность между гетерогенными сущностями, устанавливать их аналогию, и прежде всего между элементами физически воспринимаемой действительности и невидимым миром идей и страстей, а также различного рода абстрактными понятиями, создаваемыми разумом в процессе "восхождения" от умозрительного, абстрактного представления о действительности к конкретному ее постижению. Существуют достаточно общие принципы, в соответствии с которыми сознание человека, антропоцентрическое по своей природе, организует непредметную действительность по аналогии с пространством и временем мира, данного в непосредственных ощущениях. Так, пространственные координаты осмысляются как высокое или низкое в человеке, то, что впереди осознается как будущее, а оставшееся позади-как прошлое: проявление, благородного начала обозначаются посредством прилагательного высокий (высокие чувства, стремления, помыслы), недобрые замыслы обозначаются как низкие и низменные (низменные чувства, низкие побуждения, мысли); ориентация вправо мыслится как "истинный" путь - праведный или правильный, как правда; верх воспринимается как кульминация некоторого (обычно приятного) состояния (быть на верху блаженства, на седьмом небе, в зените славы), а низ - как символическое пространство "грехопадения" (ср. готовность провалиться от стыда, сквозь землю, ср. также низвергнуть, низложить, опускаться на дно жизни и т.п.). Как пишет Вяч. Вс. Иванов, "физическая ориентация человека в мире служит основой для того описания мира, которое закреплено в языке" . По антропоцентрическому канону создается та "наивная картина мира", которая находит выражение в самой возможности мыслить явления природы или абстрактные понятия как "опредмеченные" константы, как лица или живые существа, обладающие антропоморфными, зооморфными и т.п. качественными, динамическими и ценностными свойствами, например: рус. Дождь идет, hcm.es reg e , англ. I is rai i g; ср. также: Червь сомнения подтачивает его волю; Сомнение гложет меня;Радость охватила мою душу; Он настоящий медведь и т.д. [подробнее см.:
Гачев, 1967; Давыдов, 1982; Телия, 1981]. В основе тропеических механизмов лежит и антропометрический принцип, согласно которому "человек - мера всех вещей". Этот принцип проявляется в создании эталонов, или стереотипов, которые служат своего рода ориентирами в количественном или качественном восприятии действительности. Так, в русском языке слово бык служит и для обозначения здорового, мощного человека, но обычно мужчины, а не женщины или ребенка, отсюда невозможность выражений Маша здорова как бык, Ребенок здоров как бык; осел употребляется для характеристики упрямства человека, хотя у самого осла вряд ли такой "упрямый" норов, и т.п. При исследовании картины мира, закрепленной в языке, в той его части, которая организована тропами и их ассоциативными потенциями, необходимо учитывать прежде всего роль каждой из разновидностей тропов, а их, как известно, достаточно много, хотя границы между видами тропов и различного рода фигурами речи провести затруднительно1. Кроме того, при изучении закрепленного в данном языке описания мира необходимо также выявить не только общие, универсальные принципы организации невидимой действительности, но и закономерности, предпочитаемые тем или иным языком - как самим его строем, так и национально-культурным сознанием его носителей. Указанную проблему можно решать в двух аспектах-статическом и динамическом, включенном в контекст языковой деятельности . Первый дает представление о языковой картине мира как результате уже свершившегося процесса. Второй решает проблему, как делается » языковой образ действительности средствами того или иного языка. Обращение к материалу одного языка лишает исследователя возможности сопоставления и выявления ярких и неожиданных контрастов и тонких оттенков, но зато это позволяет уловить характерные для данного языкового отображения тенденции, связанные с обычными для определенного языкового коллектива ассоциациями. 'Отграничение тропов от фигур речи и само разграничение тропов, в котором помимо метафоры были выделены метонимия, синекдоха, гипербола, катахреза и т.д.-всего, по данным разных авторов, от 14 видов (у Квинтилиана) до 37, -было осуществлено еще в эллинистическую эпоху после Аристотеля. Но все же наиболее употребительным и универсальным тропом признается метафора, которая, по > мнению Квинтилиана, служит "для поражения ума, сильнейшего означения предметов, более наглядного представления того, о чем идет речь" . Одной из задач исследования является попытка установить и определить основные закономерности метафоризации, описать действие тех механизмов, которые присущи метафоре как тропу. Эта задача связана с необходимостью создания генеративной теории метафоры - необходимостью, которая в настоящее время осознается как у нас, так и за рубежом . Посредством механизмов метафоры на основе сходства некоторых признаков реалии, уже названной в языке, и называемой реалии синтезируется новый идеальный объект - метафорически переосмысленное значение имени с целью наименования новой физически воспринимаемой реалии или явления либо же создания некоторого нового понятия в самом процессе его метафорического именования (ср.
ножка стола, козырек крыши, где новые реалии получили лишь имя, и замораживание цен или луч надежды, где в акте метафоризации сформировались и сами новые понятия, получившие имя). Основной целью работы является, таким образом, раскрытие роли метафоры как одного из наиболее продуктивных средств формирования вторичных наименований в создании языковой картины мира. Эта по- ^ следняя, как отмечалось выше, обладает свойством "навязывать" гово- ^ ' рящим на данном языке специфичный взгляд на мир - взгляд, являю- , щийся результатом того, в частности, что метафорические обозначения, ^ "вплетаясь" в концептуальную систему отражения мира , "окрашивают" ее в соответствии с национально-культурными традициями и самой способностью языка называть невидимый мир тем или иным способом. Тем самым языковая картина мира, в нашем понимании, во многом обусловлена явлением идиоматичное™ - как внутриязы-ковой, так и межъязыковой, но не сводится к ней, так как представляет собой тот продукт речемыслительной деятельности, который вносит семантическое членение (mappi g) в действительность, уникальное для любого языка. Включение в отображение действительности оказывается не только возможным, но даже и необходимым, поскольку язык служит не только целям общения, но и является хранилищем информации, накопленной языковым коллективом, который живет в определенной экологической среде, осваивая ее при сменяющихся, но характерных именно для него социальных условиях, для его культурного и гражданского развития и т.д. Тем самым язык фиксирует практически все, что принято считать национально-культурным достоянием народа - носителя языка. В,И. Ленин неоднократно указывал в разной связи, что язык не только отображает мир, но и творит его, при этом творит с отлетом фантазии, зигзагообразно . Так, в наш век атом уже не рассматривается в научной картине как неделимая сущность, но в обиходно-бытовом сознании представление о неделимости атома сохраняется (до мельчайшего атома, ср. также сохранение этого представления в выражениях атомизм восприятия, атомистическая концепция и т.п.); выражения типа Солнце всходит, заходит, садится отражают эллинистическую картину мира эпохи Птолемеев, но продолжают использоваться и в наш век; представление о заходе или восходе и в наше время ассоциируется с периодами человеческой жизни, символами которой считаются звезды, отсюда - Его звезда закатилась; Он находится в зените славы и т.п. Языковая картина мира не обязательно связана с устаревшими представлениями и не сводится к этимологическим рефлексам в значениях языковых сущностей, что характерно в основном для восприятия лингвистов, но не обычных, рядовых носителей языка. Существует много каналов, по которым происходит взаимодействие мышления о мире, языка как подспорного в этих мыслительных операциях средства и отражаемой действительности. В качестве одного из наиболее распространенных и в то же время наименее заметных проявлений этого взаимодействия можно привести случаи "опредмечивания" грамматическими средствами языка состояний, процессов и качеств (ср. надеяться и надежда, решать и решение, умный и ум и т.п
Петрарка, в России к ней обращались поэты «серебряного века» (В.PЯ. Брюсов, М. А. Кузмин, И. Северянин). Типичный образец секстиныP «Когда приходит новый день на землю» Ф. Петрарки. СЕМА±НТИКА, 1) содержательная сторона языковых единиц, их значение. Каждая из языковых единиц имеет свою семантику: наиболее элементарна семантика морфем, она осознаётся в составе включающих их слов (-ист значит «человек, приверженный чему-то»: атеист, антиглобалист). Семантика (значение) слова более информативна и неоднородна. Ещё сложнее семантика предложения: она включает событийный элемент (напр., приезд) и его оценки с позиций автора; ср.: Приехал дед (утверждение свершившегося факта); Дед уже приехал? (вопрос о факте) и Вот бы дед приехал! (желание). Семантика присуща не только языковым единицам; значение имеют жесты, позы, социальные поступки. 2)PЛингвистическая наука, изучающая семантику. Развивается со второй пол. 19Pв. Современная семантика предполагает не только описание значений отдельных слов (лексикография), предложений, но и выявление языковой картины мира, законов отражения представлений о мире в языке и возможностей языка в этом отношении
1. Создание естественнонаучной картины мира
2. Внутренний человек в русской языковой картине мира
3. Русская языковая картина мира и православное сознание
4. Семантическое пространство концепта любовь в русской языковой картине мира
5. Фразеосемантическое поле "состояние человека", как фрагмент диалектной языковой картины мира
9. История становления и развития эргономики и ее роль в создании безопасных условий труда
10. Картина мира, показанная в "Младшей Эдде" Снорри Стурлуссона
11. Картина мира, показанная в младшей Эдде
12. Норманнская теория происхождения государства у славян и ее роль в российской истории
13. Место и роль России в современном мире (З. Бжезинский)
14. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД ПРИ ИЗУЧЕНИИ ФИЗИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА
15. Философия и ее роль в жизни человека
16. Каким образом человек вписывается в картину мира
17. Философия Нового времени и становление первой научной картины мира
20. Реклама и ее роль в коммуникационной политике (Контрольная)
21. Упаковка товара и ее роль в товарной политике фирмы
25. Современные научные картины мира
26. Композиция и ее роль в раскрытии идеи "Слова о полку Игореве"
27. Международная торговля и ее роль
28. На пути к современной науке. Научная картина мира
29. Возникновение научной картины мира
30. Направленность личности, ее роль в жизнедеятельности человека
31. Представления древних мистиков и современная картина мира
32. Языческая картина мира - формирование и развитие
34. Становление физической картины мира от Галилея до Эйнштейна
35. Научная и религиозная картина мира
36. Философия и ее роль в обществе
37. О формировании новой физической картины мира на основе планкеонной гипотезы
41. Налоговая система и ее роль в регулировании рынка
42. Избирательная система Российской Федерациии ее роль в становлении российской государственности
43. Концепт «огонь» в картине мира русского народа
44. Прошлое и будущее в диалектной картине мира
45. Механистическая картина мира
46. Современная естественнонаучная картина мира
48. Пути европейской цивилизации: от космоса – к картине мира
49. Лингвоэтическая картина мира: концепты «счастье» и «блаженство» как семантические дуплеты
50. Концепция метаболизма и биологическая картина мира
51. Банковская система и ее роль в рыночной экономике
52. Особенности современной научной картины мира
53. Роль растительного и животного мира
57. Изменение картины мира от древности до наших дней
58. Естественно-научная картина мира
60. Бухгалтерская (финансовая) отчетность и ее роль в управлении некоммерческой организации
61. Приднестровье в геополитической картине мира
62. Юридическая служба на предприятии, ее роль и функции
63. Лингвистическая деятельность Антонио Небрихи и ее роль в развитии испанского языкознания
64. Диалог культур: древнетюркские этнопсихологические черты в древнерусской картине мира
65. Техническая деятельность общества в современной картине мира
66. Реконструкция картины мира человека сталинской эпохи
68. Картина мира в России и Китае
69. Картина мира и художественные особенности романа Ши Найаня "Речные заводи"
73. Оппозиция и ее роль в политической жизни
74. Политология и ее роль в зарубежном обществознании
75. Активность ребенка и ее роль в развитии
77. Картины мира. Философская теория бытия
78. Механистическая картина мира в философии Нового времени
79. Философия. Ее роль в жизни общества
81. Функции философии и ее роль в жизни общества
82. Наука и ее роль в современном обществе
83. Денежная масса и ее роль в денежно-кредитной политике
84. Банковская система и ее роль в развитии экономики
85. Отрасль машиностроения и ее роль в Вологодской области
89. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
90. Роль зелёных насаждений в создании оптимальной городской среды
91. Совет Безопасности ООН и его роль в обеспечении мира и всеобщей безопасности
92. Философия, ее предмет и роль в обществе
93. Роль внешней торговли в экономике России: пути повышения ее экономической эффективности
94. Создание предпринимательской фирмы и рассмотрение эффективности ее работы на примере печатного цеха
95. Военно-Морская академия и роль ее ученых в развитии ВМФ
96. Языковые средства оценки фантастического мира в британской фольклорной прозе
97. Мир обывателя в сатирических сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
98. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
99. Роль научного наследия Е. Д. Поливанова в отечественной и мировой лингвистике