|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Смысл человеческого бытия. Проблема развития эгоизма |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Ручка "Шприц", желтая. Наталия Кепина Одесса - 2005г. «Не знать самих себя – крайнее безумие, хуже помешательства, последнее есть болезнь невольная, а первое – следствие развращенной воли». Иоанн Златоуст Введение Издревле человек пытался познать себя и найти свое место в обществе и в окружающей его природе. Многие философы и мыслители пытались ответить на вопросы: для чего живет человек, с какой целью пришел он в этот мир и в чем смысл жизни? Больше всего этот вопрос всегда интересовал именно философов (а в последнее время и психологов), которые и посвящали данной проблеме и поиску решения многие годы, а иногда и всю жизнь. Проблема смысла жизни тесно связана с проблемой сущности человека. Каждый индивид рассматривает эту проблему в своем ракурсе и пытается найти решение, как можно более точно соответствующее своим моральным устоям, жизненным принципам, да и вообще мировоззрению. Поэтому-то и сложно человеку решить этот вопрос. Одни видят смысл существования в том, чтобы иметь семью, детей, дать им хорошее образование, достойную специальность, «вывести их в люди». Другие заявляют о том, что хотят стать миллионерами, и смысл жизни видят в обретении богатства. Третьи посвящают себя науке, видя свое предназначение в том, чтобы выяснить, как устроен наш мир. Четвертые полагают, что никакого смысла в нашем существовании нет («все суета сует»). Пятые ищут ответ в религиях и разнообразных духовных течениях. В данной работе автор, проанализировав различные точки зрения на данную проблему, делает попытку ответить на вопрос о смысле бытия. Человек в поисках смысла На протяжении всей истории развития человечества в каждом поколении находились люди, которые задавали себе вопрос: «Почему я живу?». Вопрос этот, в сущности, о своем происхождении, об источнике жизни, о начале всего сущего. У человечества всегда вызывало любопытство то, как складывалась история, что происходило на Земле миллионы, миллиарды лет тому назад, откуда мы появились. Но вопрос о нашем происхождении – не о том, как возникли в процессе эволюции наши тела, а о создавшей нас силе. Спрашивая, во имя чего мы существуем, мы обращаемся к будущему, пытаемся определить конечную цель нашего существования. Вопрос о смысле жизни интернационален и стоит выше проблем пола, возраста, национальности и расы. Неповторимость и своеобразие каждого человека являются неотъемлемыми составляющими смысла его бытия. Формирование внутреннего мира начинается в детстве. В этом возрасте человек обретает способность погружаться в себя, в свои переживания, открывает целый мир новых эмоций, впечатлений, постигает красоту природы. В это время человек начинает задумываться над проблемой смысла жизни, впервые задает себе вопрос «Для чего я живу?». Однако, не найдя ответа, отгоняет его прочь от себя. Тем не менее, с течением времени, уже в более зрелом возрасте, у некоторых людей вновь возникает этот вопрос, не дает им покоя, заставляет искать ответ. Именно поэтому в значимые для человека исторические периоды одна за другой появлялись различные идеи о смысле жизни. Например, для Сократа смысл человеческой жизни заключался в философствовании, в постоянном самопознании, вечном поиске самого себя путем испытания.
Преодоление неведения предполагает поиск того, что есть добро и зло, прекрасное и безобразное, истина и заблуждение. Для Александра Македонского, Наполеона Бонапарта и Адольфа Гитлера главной целью было силовое завоевание других государств с целью создания мировой империи. Для марксистов-ленинцев смысл жизни составляла классовая борьба и победа мировой революции над капитализмом и империализмом. И какое же огромное количество людей захватила (и погубила) в свое время эта идея! Есть категория людей, для которых смысл жизни заключен в страдании. Они считают, что благодаря страданиям люди реализуют «самое человеческое» в себе, обретают зрелость, растут и перерастают самих себя. Именно там, считают они, где люди беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, – именно там они ощущают необходимость измениться. В отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня, традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Таким образом, человек утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо стремится к тому же, чего хотят окружающие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм). Тем не менее, ответ на вопрос о смысле жизни должен быть найден. Бывают случаи, когда истина открывается буквально в последнее мгновение, перед лицом смерти (например, вспомним разбойника на кресте рядом с распятым Иисусом). Человек может обрести смысл жизни в творчестве, или в переживании добра, истины и красоты, в переживании природы и культуры, или в любви. Уважения заслуживают те люди, кто, не находя смысла в обычной человеческой деятельности, впечатлениях, переживаниях, посредством изменения отношения к своему положению поднимаются над ним и перерастают собственные пределы. Однако осознать цель своей жизни – это еще не все; необходимо достичь ее. Реализация смысла существования не может происходить автоматически. Этот процесс требует полной отдачи и участия человека. Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд утверждал в свое время, что: «Когда кто-то спрашивает о смысле или ценности жизни – он болен». С Фрейдом можно согласиться лишь в том случае, если человек в процессе поиска смысла жизни обнаруживает в итоге внутреннюю пустоту. Например, великий полководец Александр Македонский, завоевавший почти весь мир, умирая, говорил: «Я ухожу из этого мира с пустыми руками». На языке современной психологии это парадоксальное явление называется «феномен отчаяния, несмотря на успех». Знаменитый психотерапевт Виктор Эмиль Франкл назвал этот феномен «экзистенциальный вакуум» (внутренняя пустота). Поиски смысла жизни сами по себе не являются чем-то странным, необычным. Нет оснований стыдиться экзистенциального отчаяния, как будто это эмоциональное расстройство; это не невротический симптом, а человеческое достижение. Прежде всего, это проявление интеллектуальной искренности и честности. В поисках ответа на вопрос о смысле жизни человеку может помочь наука каббала. Она говорит о том, что смысл жизни состоит в достижении цели творения и правильной реализации своего предназначения.
В настоящее время науку каббала начинают изучать во всем мире (с ней знакомы люди уже в 132 странах). Каббалисты скрывали ее в течение тысячелетий, вплоть до нашего времени, пока не появилась настоятельная необходимость в ней во всем мире, поскольку эгоизм вырос настолько, что человечество начало осознавать тупиковость своего пути. Цель творения Все в мире сотворено только ради реализации человеком своего предназначения – достижения контакта с высшей силой, управляющей им. Вследствие сближения с высшей силой, называемой в науке каббала Творец, сутью которой является желание насладить творения, т.е. свойство отдачи или альтруизм, человек чувствует огромное наслаждение. Причиной появления творения является желание Творца насладить свои творения. Теперь остается выяснить, кого или что следует понимать под словом «творения». «Творение» в науке каббала означает не что иное, как желание насладиться, т.е. свойство получения, или эгоизм. Творец наделил творение желанием наслаждаться тем, что Творец хочет ему дать. Таким образом, Творец и творение – это абсолютно противоположные по своей природе свойства: альтруизм (Творец) и эгоизм (творение). Творец находится над временем и пространством, и Его желание мгновенно претворяется в действие. Иначе говоря, Его мысль является действием. Поэтому, как только Творец захотел создать творения и дать им наслаждение, Его желание немедленно реализовалось, и в одно мгновение возникли все миры, наполненные всеми теми наслаждениями, которыми Творец желал насладить творения. Создав миры, нисходящие сверху вниз вплоть до нашего мира, Творец максимально отдалил нас от Себя, так что теперь творение находится на самом нижнем уровне. Мы не можем постичь сущность Творца, Его самого, однако можем постичь и раскрыть Его отношение к нам – исследуя Его действия относительно нас. По действиям Творца мы даем Ему то или иное определение. Каббалисты, полностью постигшие отношение Творца к нам, дали Ему имя «Добрый и Творящий Добро». Чтобы предоставить возможность человеку самому, своими усилиями и свободным выбором достичь Совершенства, Творец скрыл Себя (исходящий от Него свет), создал миры, которые, словно оболочки, скрывают Творца. Постепенно, раскрывая миры, человек проходит сквозь них и достигает Творца. На данном этапе развития Творец полностью скрыт от нас. Такое состояние называется «этот мир», или «наш мир». Раскрытие миров происходит в ощущениях человека. Раскрытие происходит в мере подобия человека Высшей Силе, т.е. в той мере, в которой человек исправляет свой эгоизм, тьма расступается, и человек начинает ощущать систему управления, отношение Творца к себе. Превращение первозданного эгоизма в духовное свойство – альтруизм – происходит под воздействием особого света, нисходящего от Творца к человеку. Этот свет приходит к человеку и исправляет его только тогда и в той мере, в которой он сам просит об этом. Только достигнув подобия Творцу, человек начинает ощущать Творца, достигает бесконечного и вечного наслаждения. Развитие эгоизма как необходимый этап в эволюции человечества Получив некоторое представление о замысле творения, проследим, как происходит развитие человека в нашем мире, каким образом человечество идет к высшему и совершенному состоянию, уготованному ему Творцом.
Религиозная принадлежность верующих: православные, часть — традиционные верования. ОРОШЕНИЕ (ирригация), подвод воды на поля, испытывающие недостаток влаги, для создания сельскохозяйственным культурам оптимального водного режима; вид мелиорации. Для орошения строят оросительные системы. Орошение — непременное условие развития хлопководства, рисоводства и др. ОРР (orr) Роберт (Бобби) (родился в 1948), канадский спортсмен (хоккей с шайбой). Один из результативнейших защитников в Национальной хоккейной лиге (около 300 голов); выступал в «Бостон Брюинс» (1966 — 76) и «Чикаго Блэк Хоукс» (1976 — 78). Обладатель Кубка Стэнли (1970, 1972) и Кубка Канады (1976). ОРС, смотри Общество русских скульпторов. ОРТЕГА-И-ГАСЕТ (ortega y gasset) Хосе (1883–1955), испанский философ и публицист, представитель философии жизни и философской антропологии. Подлинную реальность, дающую смысл человеческому бытию, усматривал в истории, истолковывая её в духе экзистенциализма как духовный опыт непосредственного переживания. Один из главных представителей концепций «массового общества», «массовой культуры» («Восстание масс», 1929 — 30) и теории элиты
1. Есть ли пределы развития и миниатюризации компьютеров?
2. Есть ли смысл в единой ставке НДС
4. Есть ли особенности у женской речи?
5. Человеческий смысл естественных и технических наук
9. Миф о "евростандарте". Есть ли в полиграфии универсальный стандарт?
10. Есть ли у человека лишние органы?
11. История западноевропейского воспитания: основные этапы развития и их смысл
12. Экономические системы общества: есть ли альтернатива рыночному хозяйству?
13. Проблема человеческого достоинства в драме А.Н. Островского «Гроза»
14. Влияние табакокурения на психическое развитие детей и подростков. Пути решения проблемы
15. Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия
16. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82629. 
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: розовый). 
Карандаши цветов "Color Emotion", трехгранные, 36 цветов. 17. Развитие Интернета в целях образования
18. Развитие Интернета в целях образования
19. Любовь как смысл человеческого существования
20. Бытие как смысл существования
21. Мои ответы на основные вопросы человеческого бытия, сформированные И. Кантом
26. Может ли энергия быть отрицательной?
27. Закономерности духовного развития человека и общества в целом
28. Обучение с целью уменьшения насилия и развития миролюбия
29. Смысл человеческого существования
30. Государство как служебное средство для достижения цели человеческого существования
31. Учение о мировой воле и смысл человеческого существования в философии Шопенгауэра
32. Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления
Набор игрушек для ванны "Мимимишки". 
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: желтый). 
Фоторамка на 4 фотографии С34-009 "Alparaisa", 55,5x18 см (белый). 34. Рост и развитие видов рода Acer в условиях интродукции
35. Смысл и цели образования детей-сирот в контексте их социальной адаптации
36. Должен ли быть продавец розницы супер-продавцом?
37. Человеческая память и ее развитие
41. Индекс развития человеческого потенциала
42. Какие вопросы решает философия? Имеют ли они смысл?
43. Философский смысл понятия бытия
45. Удовлетворение социальных потребностей как цель социально-экономического развития города
46. Человеческое развитие: подходы к трактовке сути и условий его обеспечения
48. Роль российских ученных в развитии воздухоплавания
Сумка для прогулочной коляски Altabebe, арт. AL1004. 
Лоток для кухни раздвижной, 30(50,5)х42,5x6,5 см. 
Папка-сумка "Тролли", А4. 49. Перспективы развития аэрокосмической отрасли Украины
50. Происхождение и развитие солнечной системы
51. Развитие представлений о Вселенной
52. Развитие представлений о Вселенной
53. Третичный период развития жизни на земле
58. История развития пистолета
59. История развития и выдающиеся конструкторы российского оружия
60. Стратегические ядерные вооружения. Концепция развития СЯС СССР в 40-90 годах
61. Финансово-кредитное управление развитием оборонного комплекса России
62. Модель экономического развития Южной Кореи на современном этапе
63. Перспективы развития атомной энергетики в РФ
64. Понятие о волнении. Процесс возникновения развития и затухания ветровых волн
Карандаши цветные Faber-Castell "Grip", 12 цветов. 
Сушилка для белья Vileda "Мультифлекс". 
Мягкий пол "Ассорти", универсальный, 60x60 см, 1.44 кв.м. 65. Развитие Кореи после Великой Отечественной войны
67. Экономическое развитие Западносибирского региона (Доклад)
68. Перспективы развития петербургского порта
69. Географические предпосылки развития туризма в Башкирии
73. Геологическая история развития Австралии. Большой Водораздельный хребет
74. Возникновение и развитие налогообложения
75. Налоговая политика в рыночной экономике: формы, тенденции развития
76. Налогообложение в условиях рыночной экономики (на примере предприятия ООО "Служба быта")
77. Роль местного бюджета в социально-экономическом развитии региона
78. Развитие налогового законодательства в РФ
79. Бюджетная система и развитие межбюджетных отношений
80. Периодизация истории развития административной юстиции в России
Магнит для досок Hebel Maul 6176199, круглый, 20 штук. 
Пасхальная подставка, на 8 яиц и кулич, 221x250 мм. 
Настольная игра "Храбрые зайцы". 81. Развитие наследственного права в России
82. Развитие Японии в 50е – 90е годы
83. Декларации и цели "восточной" политики Анкары
84. Развитие США во второй половине ХХ века
85. Возникновение и система развития права Канады
89. Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)
90. Развитие России в условиях формирования рыночных отношений
91. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
92. Готовил ли Сталин нападение на Германию
93. Развитие формы государственного единства РСФСР в 1917-1920 годах
94. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
95. Вклад Петра Великого в развитие издательского дела и редактирования
96. Юрий Владимирович Андропов и его вклад в развитие государства
Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии. 
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый). 
Настольная игра "Упрямый Шарик". 97. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
98. Общественно-политическое и экономическое развитие России в период 1995-август 1999гг.
99. Особенности пути развития России
100. Налоговая политика в ведущих странах мира с развитой экономикой
