|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова "Котлован" |
Ручка "Помада". 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Забавная пачка "5000 дублей". ПРОБЛЕМА ТРАГИЧЕСКОЙ СУДЬБЫ РОССИИ В ПОВЕСТИ А. ПЛАТОНОВА «КОТЛОВАН» Андрей Платонов — один из тех немногих советских писателей, которые в своем осмыслении новой эпохи сумели перейти от принятия коммунистических идей к их отрицанию. Платонов верил в революционное переустройство мира искренне, почти фанатично — и ничем в этом смысле не отличался от большинства своих современников. Ему казалось, что впервые в истории возникла наконец возможность победить в человеке эгоизм, создать общество «высшего гуманизма», общество, в котором благо других будет обязательным условием собственного счастья. Но уже в первых своих произведениях Платонов проявил себя художником, умеющим видеть мир неоднозначно, понимающим сложность души человека. Тоска по человечности в рассказах Платонова неотделима от внимания к отдельному человеку. Писатель — вольно или невольно — следовал той традиции, которая была заложена в русской литературе Гоголем и Достоевским. Очень ярко гуманизм Платонова проявился в повести «Котлован». Тема России неотделима в этой повести от поисков человечности, а размышления писателя над проблемами советской эпохи трагичны и необыкновенно глубоки. В повести «Котлован» Платонов показал российскую действительность конца двадцатых — начала тридцатых годов как эпоху почти необратимого истощения почвы, на которой вырастает «культура жизни» — культура человечности, накопленная столетиями. И это истощение неизбежно означает утрату смысла человеческого существования. Герои Платонова роют котлован для башни-общежития, дома для счастливых обитателей социализма, отбирая для этого строительства «лучших» — самых обездоленных, самых бедных людей. Но и взрослые и дети в повести гибнут, «унавоживая» почву для других, став «ступенькой» ко всеобщему счастью, достижение которого оказывается невозможным без жертв. Но фанатизм «строителей», слепая вера в идеалы не дает им возможности усомниться в правоте происходящего. Из всех персонажей повести только двое умеют взглянуть на эпоху со стороны, умеют сомневаться: Прушевский и Вощев. Прушевскому, как воздух, нужна в этом мире теплота, человечность, чувство своей необходимости не всем, не классу, а конкретному человеку. Вощев не может, не хочет чувствовать себя «винтиком», быть счастливым по приказу. Он русский правдоискатель, натура двойственная, противоречивая. В начале повести Вощев уходит бродить по свету, пытаясь найти смысл жизни. Он хочет «докопаться» до смысла всего сущего, до хода светил, до роста былинки в поле — и роста башни будущего, на строительстве которой он оказывается. И Вощев хочет знать, нужен ли для строительства всеобщего счастья именно он, живой, единственный, «отдельный», а не безличная масса. Но при этом он не протестует против конкретной бесчеловечности идеи, участвует в коллективизации. Его желание быть личностью — невольный вызов коммунистическому государству, а его жестокость — отражение бесчеловечной атмосферы эпохи. Он двойствен, как и его время, соединившее в себе и мечту о счастье, и массовые убийства. Повесть полна безысходных метафор. Герои роют котлован для дома всеобщего счастья, а сами спят в гробах, заготовленных для себя крестьянами, знающими, что ждет их в пролетарском государстве.
И разве только крестьяне? Все должны превратиться в песок, в навоз, на котором вырастет цветок «прекрасного» будущего. Между возрастами нет различия, и девочка, потерявшая мать и нашедшая приют у строителей, тоже спит в гробу: она обречена, как и взрослые. В соседних деревнях идет страшный процесс коллективизации, уничтожения крестьянства, ненавистного пролетариям только потому, что у крестьянина есть хоть какая-то личная — не общая! — собственность. Дома пусты, гуляет ветер, а на кузне трудится за всех медведь-батрак, истинный пролетарий, полный ненависти к «хозяевам» и фанатичного, слепого трудолюбия. Одни запасаются гробами, не дожидаясь смерти, других сажают на плоты и сплавляют в море, на страдания и гибель. И особенно страшна полная покорность крестьянства, лишь изредка меняющаяся на одиночные вспышки бунта. Страх и жестокость определяют в повести атмосферу времени. Страх перед опасностью уклониться от генеральной линии, мгновенно из своего превратиться в предателя — и беспощадная жестокость ко всем, кто может этой линии помешать. Таковы Чиклин и Сафонов — фанатики идеи. Таков активист, днем и ночью со страшным нетерпением ждущий начальственных директив — выполняющий любое, самое абсурдное указание, не задумываясь ни на секунду над его смыслом. Там, наверху, знают, что и как надо делать для всеобщего счастья, дело остальных — выполнять приказы. Такова Россия, ослепленная идеей, уничтожающая саму себя. Насилие в повести распространяется на все: на живую природу и на человека. Но дело в том, что насилие ничего не может создать, построить. Оно способно лишь разрушать, и его итог — гробы, которые хранятся в одной из ниш котлована. У героев «Котлована» нет и никогда не будет дома — есть сарай, возле ямы котлована, место, где они умирают, ночлежка, но стен, дома, семьи нет: все развеяно, все пущено по ветру. Да и зачем он нужен, этот так и не построенный дом, если счастья в этом доме никогда не будет! Не может быть счастья для всех, счастье существует только как бережность к человеку. И котлован становится могилой для ребенка, для той самой девочки, во имя которой и приносят взрослые жертвы, уничтожая и себя, и других.
Да и тот факт, что к моменту прибытия Ленина в Россию царизм уже был повержен, а для большевиков только начиналось их время, свидетельствует о том же: не с самодержавием боролся В. И. Ленин, не с буржуазным Временным правительством, а со своими же бывшими идейными соратниками социалистами разного окраса: эсерами, меньшевиками, социал_демократами, коих было подавляющее большинство в Советах. Его не устраивала ни одна плат-форма, кроме собственной. Он не был согласен на какой-то социализм, ему был нужен социализм по-ленински, ибо он и только он гарантировал ему неограниченную власть над Россией. Поэтому его беспрецедентный идейный фанатизм, подогреваемый патологической жаждой власти, изначально предрешал трагическую судьбу России, достанься власть его партии. А она эту власть добыла. Для России началась новая эра, эра планомерного строительства «светлого будущего» С Россией кончено На последях Ее мы прогалдели, проболтали, Пролузгали, пропили, проплевали, Замызгали на грязных площадях, Распродали на улицах: не надо ль Кому земли, республик, да свобод, Гражданских прав? И родину народ Сам выволок на гноище, как падаль
2. “Детские” рассказы А.Платонова в контексте прочтения повести «Котлован»
3. Проблематика повести А. П. Платонова «Котлован»
4. Структура художественного пространства в повести Андрея Платонова “Котлован”
5. Жанр антиутопии в произведениях Замятина "Мы" и Платонова "Котлован"
9. Характеристика творчества А.Платонова
10. Особенности прозы А.Платонова
11. Особенности прозы А.Платонова
12. Размышляя над страницами рассказа Андрея Платонова "Маркун"
13. Размышляя над страницами рассказа А. Платонова Маркун
14. Уроки по рассказам Андрея Платонова «Корова» и «Июльская гроза»
16. После Платонова
Пазл "Обитатели фермы", 15 деталей. 
Карандаши цветные автоматические "Inspira", 12 цветов. 
Пенал, 1 отделение, 20x14x4 см, серый/зеленый. 17. Языковые рефлексии в романе А.Платонова «Чевенгур»
18. Исследование творчества А.Платонова. Баршт "Поэтика прозы"
19. Разработка грунта в котловане
20. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
25. Проблемы обеспечения продовольствием и перенаселение Земли
26. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
27. Демографические проблемы России
28. Пищевая промышленность Украины. Проблемы и перспективы развития
29. Проблема применения моделей устойчивого развития на региональном уровне
30. Проблемы добычи алмазов в Якутии
31. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
32. Сырьевая и энергетическая проблема мира
Универсальный стиральный порошок "Meine Liebe", концентрат, 1000 г. 
Уголок природы. Стенд. 
Кружка "Лучшая Мама в мире", с рисунком. 33. Проблема ресурсообеспечения
34. Территориальная проблема Курильских островов
35. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
36. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
37. Рост населения, проблема продовольствия
41. Проблеми формування i виконання мiсцевих бюджетiв
42. Проблемы налогооблажения в странах переходного периода
43. Проблемы пенсионного обеспечения в РФ
44. Проблемы финансирования расходов на управление в Российской Федерации
45. Проблемы формирования доходной части бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа
46. Государственный долг России: проблемы и решения
47. Проблема ограничения административных деликтов от преступления
Адаптер Navington для автокресел Maxi-Cosi, универсальный. 
Развивающая игра "Учимся считать". 
Точилка электрическая Attache Selection, 220 В. 49. Проблемы защиты авторского права в сфере web-журналистики Рунета
50. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
51. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
53. Учение Платона о государстве и законах
59. Проблемы укрепления самостоятельности местного самоуправления в РФ
60. Актуальные проблемы возмещения экспортного налога на добавленную стоимость
61. Проблемы разграничения административных деликтов от преступлений /Украина/
62. Проблема пользования нелицензионными товарами
63. Проблема праворозуміння (Проблема правопонимания)
64. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: голубой). 
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/27, 27 см. 
Магический шар 8. 65. Медицинское страхование в России, проблемы его развития
66. Проблема происхождения государства и права
68. Свинец и проблемы экологии
69. Глобальные проблемы современности
73. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
74. Основные проблемы культуры речи в СМИ
75. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
77. Проблемы теории культуры в отечественной философии (А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили)
78. Фантастика и реальность в повести Булгакова "Собачье Сердце"
79. Отзыв по повести В.Кондратьева "Сашка"
80. Рецезия на повесть Ф. М. Достоевского "Белые ночи"
Автомобильный ароматизатор Deliss "Romance", аромат жасмина, ванили, ежевики. 
Шинковка "ШК-4". 
Дождевик Bambola для колясок, универсальный. 81. Тема любви в повести И.С.Тургенева "Ася"
82. Платонов о войне
83. Проблема автора в "Слове о полку Игореве"
84. Именное составное сказуемое в повести Н.С. Лескова "Очарованный странник"
85. История Маши Мироновой по повести "Капитанская дочка"
89. Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма
91. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")
92. Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"
93. Повесть "Наши души блуждают по свету"
94. Актуальные проблемы отцов и детей (по роману "Отцы и дети" Тургенева И.С.)
95. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
96. Характеристика Эраста (Карамзин, повесть «Бедная Лиза»)
Таблетки для мытья посуды в посудомоечной машине "Все в одной таблетке", без фосфатов, 30 таблеток. 
Муфты-варежки для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка лайт), темно-синие. 
Фоторамка "Poster lux black". 97. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
98. Фольклорные основы сказок-повестей В. М. Шукшина
99. Синтаксические функции герундия в испанском языке. Проблема атрибутивного герундия
100. Этические проблемы в фильме Э. Рязанова “Дорогая Елена Сергеевна”
