|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
“Читатель мой, мы в октябре живем”: мотив “творческой осени” в поэзии Пушкина и Бродского |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Чашка "Неваляшка". 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. Ранчин А. М. Описание осенней природы в поэзии Иосифа Бродского часто обрамляется мотивом вдохновения. Изображение обнаженных деревьев и монотонных дождей сопровождается упоминанием о пере, бегущем по бумаге. Этот мотив “творческой осени” и образ пальцев, просящихся к перу, и пера, просящегося к бумаге, восходят к Пушкину: “унылая пора, очей очарованье” изображается как вдохновенное, благоприятствующее творчеству время года в стихотворении “Осень”, написанном знаменитой “Болдинской осенью” 1833 года. Мотив “творческой осени” прослеживается особенно явно в поэме—мистерии Бродского “Шествие” (1961). Его трактовка двойственна: осень и наделяется отрицательными признаками, связывается со смертью и болью, и, вслед за Пушкиным, признается временем года, благоприятным для стихотворца. Действие поэмы происходит в октябре (“читатель мой, мы в октябре живем”). Эта строка одновременно отсылает и к октябрю 1917 года, — рубежу, с которого началась история советской деспотии (в оценке Бродского Советское государство именно таковое), и к пушкинской “Осени”, которая начинается словами “Октябрь уж наступил&l ;.>“. Антитеза “октябрь 1917 — “пушкинская” осень” — это лишь один из вариантов двойственной трактовки осени в “Шествии”. Упоминания об осени в “Шествии” соседствуют с такими словами, как “воображение”, “листы” (бумаги), “стих”, “поэма”: Читатель мой, мы в октябре живем. В твоем воображении живом теперь легко представится тоска несчастного российского князька. Ведь в октябре несложней тосковать, морозный воздух молча целовать, листать мою поэму. &l ;.>. &l ;.> и ровное дыхание стиха, нежданно посетившее поэму в осенние недели в октябре&l ;.>. В первом фрагменте к “Осени” восходит также выражение “морозный воздух”, соответствующее пушкинским “дохнул осенний хлад”, “дорога промерзает”, “пруд уже застыл”, “первые морозы, / И отдаленные седой зимы угрозы”, “Звенит промерзлый дол и трескается лед”. В “Шествии” есть также отсылка к пушкинскому стихотворению, в которой слово “осень” не употреблено: “Ступай, ступай, печальное перо, / куда бы ты меня не привело, / болтливое, худое ремесло, / в любой воде плещи мое весло”. Образы пера, метонимически означающего записывание поэтического текста на бумаге, и воды заимствованы из предпоследней и последней октав “Осени”: И пальцы просятся к перу, перо к бумаге. Минута — и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу! — матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз — и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть?”. Но Бродский, в противоположность Пушкину, наделяет поэтическое творчество негативными признаками: “болтливое, худое ремесло”. Весло в этом фрагменте “Шествия” отсылает также к пушкинскому “Ариону”, в котором говорится о “таинственном певце” (аллегорически означающем самого Пушкина), спасшемся с погибшего челна, весельного корабля. Реминисценция из “Ариона” содержится также в стихотворении Бродского “Письмо в бутылке (E er ai me for Mary)”(1964) и в поэме “Зофья”(1962). Проходящий через всю поэму мотив “затрудненного творчества, писания” выражен Бродским с помощью “вывернутых наизнанку” строк из вступления к “Медному Всаднику”: “писать в обед, пока еще светло”.
У Пушкина: “Люблю &l ;.> / Твоих задумчивых ночей / Прозрачный сумрак, блеск безлунный, / Когда я в комнате моей / Пишу, читаю без лампады&l ;.>”. Петербуржец Пушкин говорит о красоте летних белых ночей, когда можно писать без лампады; ленинградец Бродский — о сумраке октябрьских вечеров, когда смеркается уже после обеда и писать невозможно. Пушкинский вдохновляющий октябрь “подменяется” октябрем, затрудняющим записывание поэтических текстов. В “Шествии” есть еще одна цитата из “Медного Всадника”, также имеющая оспаривающий смысл: “Люблю тебя, рассветная пора, / и облаков стремительную рваность / над непокрытой влажной головой, / и молчаливость окон над Невой, / где все вода вдоль набережных мчится / и вновь не происходит ничего, / и далеко, мне кажется, вершится / мой Страшный Суд, суд сердца моего”. В пушкинской поэме описывается страшное наводнение, которое петербургские жители осмысляют как суд, “Божий гнев”; в поэме—мистерии Бродского сказано о наводнении как о вечно наступающем, но не совершающемся, а Божий суд заменен судом не Бога, но повествователя над миром и над собой (выражения “мой Страшный суд”, “суд сердца моего” могут быть поняты и иным образом: “суд надо мною”, “суд над моим сердцем”). Нынешний век воспринимается Бродским как выродившийся, деградировавший в сравнении с XIX столетием: в настоящем ничего не происходит, век умирает: “И с пересохших теннисных столбов / &l ;.> / слетает век, как целлулойдный мяч” Но одновременно осень и октябрь связываются с болью и со смертью: “Октябрь, октябрь, и колотье в боку”. Эта строка резко контрастирует со стихом “Легко и радостно играет в сердце кровь” из пушкинской “Осени”. Две строки соотносятся как негатив и позитив одного кадра. Умирание и смерть — сквозные мотивы “Шествия”. “Плач и слезы по себе”(I; 129), “похоронный хор и хоровод, / как Харону дань за перевоз”(I; 129) — так пишет Бродский в “Шествии” о своей поэме. Шествие персонажей по октябрьским улицам под непрекращающимся дождем, в промозглых сумерках напоминает не только печальный балаган, но и похоронную процессию. Реминисценция из пушкинской “Осени”, обращение к мотиву осенней поры — времени, вдохновляющего на творение стихов, — встречается в стихотворении “Сумерки. Снег. Тишина. Весьма.” (1966). Однако в отличие от пушкинского текста в этом произведении элиминирован, “зачеркнут” стихотворец, и создателем стихов, автором оказывается сама осень: Пестроту июля, зелень весны осень превращает в черные строки, и зима читает ее упреки и зачитывает до белизны. Впрочем, “черные строки” у Бродского не столько метонимическое обозначение поэзии, сколько метафора, описывающая оголенную землю и нагие ветви осенних деревьев. Бродский вслед Пушкину упоминает о пальцах, именуя их высоким словом “персты”. Но эти персты — не поэта, а читательницы, адресата стихотворения, и она неспособна довериться читаемым строкам: Эти строчки, в твои персты попав (когда все в них уразумеешь ты), побелеют, поскольку ты на слово и на глаз не веришь. И ты настолько порозовеешь, насколько побелеют листы. Мотив “творческой осени” берется под сомнение в десятом сонете из цикла “Двадцать сонетов к Марии Стюарт”(1974): “Осенний вечер.
Якобы с Каменой. / Увы, не поднимающей чела”. Слово “якобы” и поза “Камены” могут восприниматься как свидетельства бесплодности лирического героя, на которого не снисходит вдохновение. Но также и как указания на надличностную природу творчества: поэт, по Бродскому, не творец, а орудие; истинным же автором является сам язык. Строки десятого сонета из цикла “Двадцать сонетов к Марии Стюарт” отсылают не только к “Осени”, но и к другому пушкинскому стихотворению — “Зима. Что делать нам в деревне? Я встречаю.”. Поза “Камены”, уткнувшейся подбородком в грудь, — это поза дремоты, напоминающая строки о усыпленном вдохновении из этого текста Пушкина: “Беру перо, сижу; насильно вырываю / У музы дремлющей несвязные слова”. Пушкинские вырванные у музы слова переиначены в стихотворении Бродского “Конец прекрасной эпохи”(1969): “Для последней строки, эх, не вырвать у птицы пера”. Если Пушкин пишет о затрудненности творчества, о дремоте вдохновения, то Бродский — о невозможности творчества. Пушкинской метафоре “насильно вырываю &l ;.> слова” Бродский возвращает исконный предметный смысл, подчеркивает мучительность, болезненность этого “вырывания” для птицы, подменившей музу из текста Пушкина. Строки из “Конца прекрасной эпохи” возвращают нас не только к этому пушкинскому стихотворению, но и к сюжету волшебной сказки о поимке Жар-птицы. В чуждом волшебству и чуду поэтическом мире Бродского такое обретение Жар-птицы трактуется как совершенно невозможное. В стихотворении “Вот я вновь принимаю парад.”(1963) осень никак не соотносится с мотивом творчества. Она описывается как время холодного покоя и одиночества: Больше некуда мне поспешать за бедой, за сердечной свободой. Остается смотреть и дышать молчаливой, холодной природой. Осенний пейзаж делает этот текст своеобразной вариацией пушкинской “Осени”. Но последние строки — реминисценция из другого стихотворения Пушкина, “Брожу ли я вдоль улиц шумных.”: И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть, И равнодушная природа Красою вечною сиять. Переосмысленный мотив “творческой осени” сплетается с мотивом смерти, постоянно встречающимся у Бродского. Иную, в большей мере приближенную к пушкинскому “оригиналу”, версию мотива “творческой осени” представляет стихотворение “Под занавес”(1965): На последнее злато прикупив синевы, осень в пятнах заката песнопевца листвы учит щедрой разлуке. Первые две строки — своего рода “гиперцитата”, отсылающая одновременно к двум пушкинским текстам. По смыслу она связана со строкой “в багрец и золото одетые леса” из “Осени”. Но в плане выражения, по словесной форме эти стихи ближе к пушкинскому “Золоту и булату”: “”Всё мое, — сказало злато &l ;.> “Всё куплю”, — сказало злато”. “Гиперцитаты” — отличительная черта поэтики Бродского. Одновременно в этом стихотворении Бродский цитирует пушкинское “Не дай мне бог сойти с ума”: Отыскав свою чашу, он, не чувствуя ног, устремляется в чащу, словно в шумный шинок, и потом, с разговенья, там горланит в глуши, обретая забвенье и спасенье души. Цитируются пушкинские строки: “Когда б оставили меня / На воле, как бы резво я / Пустился в темный лес! / Я пел бы в пламенном бреду &l ;.>
Брожу с детьми и стараюсь быть бездумной, как они. Минутами это почти удается. Вдруг рождается какая-то примиренность, приятие всего. Жизнь... Ее надо благодарить за все. И она отдаст все в свой черед. "Принимаю пустынные веси и колодцы больших городов, осветленный простор поднебесий и томления рабьих трудов". И вот ведь дождалась, вот он передо мной осветленный простор поднебесий. Пусть ненадолго, но ведь пришел все-таки на смену томлениям рабьих трудов. Только по воскресеньям мне становилось здесь очень неуютно. Ко всем воспитательницам приезжали из города мужья, дети. И я снова должна была осознавать, что все простые человеческие радости не про меня. Ко мне не приедут. Мне не положено. Я из другого теста. И как раз по воскресеньям с особой истовостью в меня вгрызались все мои боли. Непоправимая об Алеше. И требующие активного моего вмешательства две живые боли о Ваське и об Антоне. С каждым из них дело обстояло плохо, очень плохо. О Васе я получила из Казани письмо от Моти Аксеновой, его родственницы по отцу, в семье которой он жил все годы своего сиротства, после того как его разыскали в костромском детском доме для детей заключенных
2. П.И.Чайковский - "Осенняя песня" (Октябрь) (из цикла "Времена года")
3. "Мы живем, под собою не чуя страны..."
4. Творческая эволюция живой и «неживой» материи
5. Одиноки ли мы во Вселенной?
11. Муниципальная собственность как объект муниципального управления (на примере МО “Город Архангельск”)
12. Alaska’s Wildlife: on the Verge of Extinction (Живая природа Штата Аляска на грани исчезновения)
13. Деятельность творческого объединения "Бубновый валет" (художников – авангардистов)
14. Творческий процесс создания фильма
15. Формирование социально-психологического климата, как творческой атмосферы в театральном коллективе
16. Киберпанк жив или "исчезновение реальности"
Набор зубных щеток "Pigeon" (2 штуки), от 12 месяцев. 
Настольно-печатная игра «Прогеры». 
Набор штампов в портфельчике "Бакуган". 17. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
18. Образное воплощение творческого поиска Н.Гумилева
19. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
20. "Я была тогда с моим народом..." А.Ахматова
21. Болдинская осень
25. "Конармия". Анализ новеллы Бабеля "Мой первый гусь"
26. Жизненный и творческий путь Антона Павловича Чехова
27. Поэма Э. По "Ворон" в творческой интерпретации К. Бальмонта
28. В.Г. Распутин "Живи и помни"
29. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
30. Высоцкий Владимир Семенович. Эпизоды творческой судьбы
31. Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина
32. Идеальное общество, возможно ли оно (по роману Зацепина "Мы")
Светильник "Диско шар". 
Масло Mommy care для отпугивания комаров, 50 мл, арт. MC_1696. 
Поильник–непроливайка Lubby "Русские мотивы" с трубочкой, 240 мл. 33. Жизненный и творческий путь Фридерика Шопена
34. Формы творческой активности в американской джазовой практике
36. Мой любимый уголок Москвы - Усадьба Кусково
37. Моя профессиональная деятельность на инженерном уровне (специальность 220200)
41. О влиянии загрязнений на индивидуальное развитие живых организмов
42. Радиация и мы
43. Alaska’s Wildlife: on the Verge of Extinction (Живая природа Штата Аляска на грани исчезновения)
45. Развитие творческой личности ребенка на уроке музыки
46. Развитие творческих способностей учащихся на уроках "Технология швейного производства"
47. Особенности речевых ошибок младших школьников в письменных творческих работах и пути их исправления
48. Развитие творческого воображения у детей дошкольного возраста
Трусики Merries Юниор, 12-22 кг, экономичная упаковка, 38 штук. 
Багетная рама "Sally" (цвет: серый+золото), 30x40 см. 
Ранец школьный "Nature Quest Collection", 35x31x19 см, цвет синий. 49. Развитие творческих способностей учащихся в процессе обучения математике
50. Развитие творческих способностей на уроках технологии
51. Отчёт по производственному занятию по посещении Минского Мото Вело Завода
52. Что закрепляется в моей памяти и почему ?
53. Милтон Эриксон. Жизнь и творческое наследие.
57. Управляем ли мы процессом урбанизации?
58. Мои ответы на основные вопросы человеческого бытия, сформированные И. Кантом
59. Химия и Стоматология (Химия в моей будущей профессии)
60. Бухгалтерский учет денежных средств на примере ООО "Мото-Мир"
61. Миссия, цели, стратегия и оргструктура моей организации
62. Обзор состояния финансового рынка на текущий период /октябрь 1997 года/
63. Анализ мирового финансового кризиса /октябрь-ноябрь 1997г./ (Доклад)
64. Как мы опять объявились в России?
Ранец школьный "Nature Quest Collection", 35x31x19 см, цвет синий. 
Подставка для ножей овальная AK-211ST "Alpenkok", 16x6,5x22 см. 
Комплект детского постельного белья в кроватку "Амели" (цвет: вишневый/белый). 65. Правильно ли мы датируем Троицкий собор Ипатьевского монастыря?
66. Мой XX век
67. Чечня, которую мы не знаем
69. Революция 1917 года: почему Февраль? почему Октябрь?
73. Манифест 17 октября 1905 года, его политическое и юридическое значение
75. Замятин: Мы
76. Барселона: живые скульптуры
77. Программа испытаний творческой направленности по искусству в 2004г. (МГУ)
78. Живое наследие
79. Мой любимый художник Михаил Александрович Врубель
80. Мы и Тургенев
Вкладыши "Лето". 
Конструктор металлический для уроков труда №2. 
Машина-каталка Ламбо "Розовая Принцесса". 82. Билеты по предмету Античная культура за осенний семестр 2000 года
83. Один из вариантов экзаменационных билетов по культурологии - осенний семестр 2000 года
84. «Человек - это - живая загадка» (С.Н. Булгаков)
85. «Что в имени тебе моем...»
89. Мое отношение к романам "Разгром" и "Как закалялась сталь"
90. Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
91. Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева «Есть в осени первоначальной...»
92. Художественный мир Лескова (мое читательское восприятие)
94. Мое любимое стихотворение Н. А. Некрасова
95. Мои размышления над строкой В. Я. Брюсова
96. Мое восприятие Достоевского
Набор детской складной мебели Ника "Познайка. Большие гонки". 
Френч-пресс АК-719/60 "Alpenkok", 600 мл, бежевый. 
Ручка перьевая "Silk Prestige", синяя, 0,8 мм. 97. Мотив путешествия в произведениях Н. В. Гоголя
99. "Евгений Онегин" и творческая эволюция Пушкина
