|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право Право
Роль религии в образовании государства |
Ручка "Помада". 
Карабин, 6x60 мм. Что такое &quo ;государство&quo ;? Есть несколько значений этого слова, во-первых страны, т.е. политико-географического образования, во-вторых, организации политической власти, системы институтов власти, но основное понятие &quo ;государство&quo ; связано с двумя более широкими понятиями - &quo ;общество и власть&quo ;. Власть - это отношение господства и подчинения, при которых воля и действия одних лиц (властвующих) доминируют над волей и действием других лиц (подвластных). Общество - это общность людей на определенной территории, характеризующаяся экономическим и духовным единством и целостностью организации жизни. Выделяются две разновидности общества: неразвитые общества и развитые общества, с уже сложившимися, сформировавшимися отношениями, и институтами, в том числе и религиозными. Ведь с начала своего существования человек создал 50 тысяч больших и малых религий. Одно только христианство породило 3 тысячи сект, то есть групп верующих, отделившихся от господствующей церкви. В 1985 году из 4,5 миллиардов населения нашей планеты было свыше 3 миллиардов верующих различных исповеданий. В истории были целые эпохи, когда многие религиозные нормы носили юридический характер, регулировали некоторые политические, государственные, гражданско-правовые, процессуальные, брачно-семейные и иные отношения. В некоторых современных исламских странах книги Коран (&quo ;арабский судебник&quo ;) и Сунна - основа религиозных, правовых, моральных норм, регулирующих все стороны жизни мусульманина, определяющих &quo ;правильный путь к цели&quo ; (шариат). Мировые религии сегодня - буддизм, ислам, христианство. Они распространены во многих странах и у многих народов. Ниже будет рассмотрено, каким образом эти религии повлияли на становление государств в различных краях света. Христианство Христианство (от греческого слова chris os «помазанник», «Мессия») зародилось как одна из сект иудаизма в I в. н.э. в Палестине. Это изначальное родство с иудаизмом чрезвычайно важное для понимания корней христианской религии проявляется и в том, что первая часть Библии, Ветхий завет, священная книга как иудеев, так и христиан (вторая часть Библии, Новый завет, признается только христианами и является для них главнейшей). Распространяясь в среде евреев Палестины и Средиземноморья, христианство уже в первые десятилетия своего существования завоевывало приверженцев и среди других народов. Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса античной цивилизации упадка ее основных ценностей. Христианское учение привлекало многих, разочаровавшихся в римском общественном устройстве. Католицизм Слово &quo ;католицизм&quo ; означает всеобщий, вселенский. Его истоки от небольшой римской христианской общины, первым епископом которой, по преданию, был апостол Петр. Процесс обособления католицизма в христианстве начался еще в III-V веках, когда нарастали и углублялись экономические, политические, культурные различия между западной и восточной частями Римской империи, и в конце-концов в Европе главной руководящей силой стала церковь. К VI веку церковь осталась наедине со всеми проблемами, которые раньше за нее решало государство.
Епископы часто были единственными защитниками населения и носителями порядка перед лицом вторгшихся варварских орд. Поневоле церкви пришлось заняться политикой в масштабе всей ойкумены, что раньше делала империя. В «темные века» власть церкви была суровой необходимостью. Но с укреплением феодальных сеньоров эта власть стала оспариваться: сначала у местных епископов, а затем - короли у папы. Н этой почве произошли самые острые конфликты Средних веков. Например, трехдневное стояние германского императора Генриха на коленях перед папским замком в Каноссе, и наоборот, семидесятилетнее «пленение пап» в Авиньоне под властью французского короля. Стандартная проблема выбора средневекового человека - кому подчиняться - в этих случаях стояла особенно остро. Короли иногда просто убивали своих видных подданных, сделавших выбор в пользу Рима. Папы отвечали анафемой, что в те времена серьезно подрывало акции отлученного (даже не столько в глазах собственных подданных, лишенных привычных треб, сколько перед всегда готовыми к нападению соперниками). Претензии пап на первенство над государем базировались на так называемом «даре Константина» - документе, которым этот знаменитый римский император даровал церкви эту власть. Документ оказался поддельным, но в те времена этого никто не знал. Несмотря на постоянную борьбу, духовная и светская власть, как и все остальные пары полюсов в Средневековье, были нужны друг другу. Германские императоры своими войсками некоторое время поддерживали папский домен в Италии. Светская власть обеспечивала авторитет и безопасность церкви на местах, князья вносили богатые вклады в монастыри. Со своей стороны церковь давала королям духовную санкцию «богопомазанности», так необходимую им в борьбе со своими могучими вассалами. В целом, взаимодействие этих сил давало эффективную систему управления - аналог современного разделения властей. Это поддерживало и политическую целостность Европы. Оборотная сторона &quo ;сплошной церковности&quo ; средневековой цивилизации - то, что церковь была вынуждена внедрять единомыслие более, чем полезно было для нее самой. В результате внутри самой церкви постоянно накапливался потенциал протеста. Пока он прорывался в виде отдельных всплесков, подобных описанным выше, церковь его успешно нейтрализовала. С отдельными еретиками без труда разбиралась инквизиция. Но с освобождением умов, действительным или мнимым, с приходом Возрождения пришлось иметь дело не с отдельной ересью, а с порывом на волю всей цивилизации. В 1519 году Мартин Лютер положил начало новой ветви христианской религии - протестантизму. Это течение решительно отстранило церковную иерархию, в особенности папу, как посредника между человеком и Богом. Соответственно, все претензии церкви устанавливать нормы жизни были отметены. Человек стал считать, что он звучит достаточно гордо, чтобы стоять с Богом лицом к лицу. За полвека пол-Европы стало протестантской. Принятие Русью православия Тысячелетие назад, в 988 году на Руси было принято христианство, как государственная религия. Церковь сыграла важную роль в развитии и укреплении государственности.
Она была носителем национально-православной централизованной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущественной Руси. Политическая обстановка того времени требовала для выживания государства принятия того или иного вероисповедания, причем вероисповедания соседей, которые и становились союзниками. Предложений было много, но всерьез пришлось выбирать между двумя: принятие православия, и дальнейшая ориентация на Византию или принятие католической веры и ориентация на Запад-ную Европу. Как известно, князь Владимир выбрал православие, наверное, в силу того, что греки Руси никак не угрожали, скорее наоборот, а вот в западноевропейской политике занимал видную роль &quo ;поход на Восток&quo ;, с крестом и мечом. Если бы тогда была принята латинская вера (т.е. католичество), то Русь как самостоятельное государство перестала бы существовать. Православная церковь не дала распасться Русской державе в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига. Ведь тогда Русь представляла собой скопление мелких княжеств, постоянно враждовавшихмежду собой. Но церковь была одна, подчиняющаяся одному митрополиту Всея Руси. Именно поддержка церкви позволила начать процесс объединения русских земель вокруг Москвы в 14 веке. Страны ислама Странам Азии и Африки входят в семью так называемого религиозно-традиционного права. Мусульманское право - это система норм, выраженных в религиозной форме и основанных на мусульманской религии - исламе. Ислам исходит из того, что существующее право произошло от Аллаха, который в определенный момент истории открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. Оно охватывает все сферы социальной жизни, а не только те, которые подлежат правовому регулированию. Мусульманское право - сложное социальное явление, имеющее долгую историю развития. Оно возникло в период разложения родо-племенного строя и становления ранне феодального государства на западе Аравийского полуострова. Мусульманское право оказывает глубокое влияние на историю развития государства и права целого ряда стран Востока. Сфера его действия как юридического и идеологического фактора в наше время остается весьма широкой, что определяется тесными связями мусульманского права с исламом, как религиозной системой, которая до сих пор имеет едва ли не определяющее значение для мировозрения самых широких слоев населения в этих странах. Из всех мировых религий ислам, пожалуй, наиболее тесно соприкасается с государством и правом. На основе тезиса о неразрывном единстве в исламе &quo ;веры и государства&quo ;, религия и право, многие исследователи приходят к выводу, что исламу свойственна лишь религиозная догматика (теология), мораль и правовая культура, а юридические нормы как таковые , если и имеются, то по существу совпадают с указанными правилами, и не играют самостоятельной роли. Основными источниками мусульманского права - как и неюридических норм ислама - признаются Коран и сунна, в основе которых лежит &quo ;Божественное откровение&quo ;, которые закрепляют прежде всего основы веры, правила религиозного культа и морали,определяющие в целом содержание мусульманского права вюридическом смысле.
Последней картиной Малевича, агронома по образованию, был тихий сельский пейзаж. Татлин, конструктор и инженер, к старости стал рисовать милые садовые цветы[235]. Потребовалось еще более полувека для того, чтобы в глубинах русского национального характера проснулась очередная волна буйства и отрицания, вылившаяся в так называемый русский рок. С точки зрения здравого смысла кажется странным, что в структурах мышления, менталитете, образе жизни, в идеологии общества нет защитных механизмов, препятствующих смене состояний системы управления. Как отдельному человеку должно быть психологически сложно переходить в другой режим существования, в одночасье менять стереотипы поведения, так и общество в целом должно бы сопротивляться резким переменам в образе жизни и отказу от традиций. В большинстве стран роль такого «якоря-стабилизатора» выполняет идеологическая сфера, в качестве которой на протяжении большей части истории человечества выступала религия. Идеологической основой западных стран изначально был католицизм. Даже в тех обществах, которые впоследствии, в ходе Реформации, стали протестантскими, базовые представления о роли идеологии в государстве, о соотношении духовной и светской власти уже были заложены католицизмом
1. Образование древнерусского государства
2. Образование Древнерусского государства
3. Образование Древнерусского государства. Крещение Руси в Х-ХII вв.
4. Образование древнерусского государства
5. Образование Древнерусского государства - Киевской Руси
9. Образование древнерусского государства
10. Образование Древнерусского государства
12. Русское православие, как разновидность христианской религии
13. Объединение русских земель и образование московского государства
14. Древнерусское государство и право (IX-ХII вв.) Русская Правда
15. Религиозный фактор в становлении древнерусского государства
16. Место и роль религии в духовном опыте человека и человечества
Подушка детская "Бамбук" 40x60 см, арт. ДТ-ПСБД-4060-1. 
Подгузники Moony, 4-8 кг, экономичная упаковка, 81 штука. 
Бумага акварельная в листах А3, 200 листов. 17. Александр Невский – великий полководец древнерусского государства
18. Происхождение древнерусского государства
19. География религий, влияние религий на мировые проблемы
21. Образование Киевского государства
25. Образование правового государства
26. Внешняя политика древнерусского государства
27. Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства
28. Образование Монгольского государства
29. "Норманнская теория" и возникновение Древнерусского государства
30. Государственное устройство Древнерусского государства
31. Ответственность главы муниципального образования перед государством
32. Центальное и местное управление в древнерусском государстве
Сменный фильтр "Барьер-4" (3 штуки). 
Набор "Геометрические тела", тип 1 (7 штук). 
Шарики, 50 шт. 33. Древнерусское государство (Киевская Русь) — общее феодальное государство восточных славян
34. История государственного управления. Возникновение Древнерусского государства
35. Лестничный принцип организации власти в древнерусском государстве
36. Начало освободительного движения в Индии. Образование независимого государства
37. Образование централизованного государства на Руси
41. Религиозный фактор в национал-патриотическом движении
44. Государство, право, религия (Контрольная)
47. Роль Русской православной церкви в образовании единого Российского государства
Пазл-ваза "Поющие птицы в летнем саду", 160 элементов. 
Набор детской посуды "Ангел". 
Машинка "Бибикар (Bibicar)" с полиуретановыми колесами, красная. 50. Знаменитые Фавориты русских императриц и их влияние на судьбу Российского государства
52. Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства
53. Завершение образования русского централизованного государства
57. Образование единого централизованного государства. Московское царство
58. Образование русского централизованного государства (XV — начало XVI в.)
59. Татария в составе русского многонационального централизованного государства
60. Образование единого российского государства
61. Образование русского централизованного государства (14 - начало 16 вв.)
62. Русско-татарское дуалистическое государство
63. Преодоление "великой разрухи" русского государства ополчение 1611 и 1612 годов
64. Присоединение Башкортостана к Русскому государству
Набор кастрюль Nadoba "Maruska" (малый). 
Набор крепированной бумаги, 10 рулонов. 
Настольная семейная игра "Кошки-мышки. Сырная охота". 65. Северная Русь. Золотая Орда и Русско - Литовское государство
66. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века
67. Система искусств в структуре мировых религий и проблема художественно-религиозной целостности
68. Москва становится столицей единого государства
69. Место и роль Верховной Рады Украины в системе органов государства
73. Место, функции и роль религии в обществе
75. Земские соборы русского государства в 16-17в.в.
76. Израильское царство после распада единого еврейского государства
77. Образование Русского централизованного государства (2-я пол. XV - н. XIV вв.)
78. Особенности становления единого Российского государства. Причины возвышения Москвы
79. Искусство русского централизованного государства конца XV–XVI века
80. Место религии в жизни общества: история и современность
Настольная игра "Каркассон. Королевский подарок". 
Детская горка, цвет: зелёный/красный, скат 140 см. 
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений "Вокруг света", 18,5x13,5x7,5 см. 81. Место дисциплины теории государства и права среди других наук
82. Направления совершенствования взаимоотношений государства и религиозных организаций
83. «Русская Правда». Ее влияние на идеи государства и права
84. Домонгольский период истории Русского государства
85. Кавказ и русское государство XVI–XVII вв
89. Русское государство при Иване Грозном
90. Формирование русского централизованного государства Россия в эпоху Ивана Грозного
91. Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства
92. Роль памятников русской культуры в истории Российского государства
93. Воспитание и обучение в Киевской Руси и Русском государстве
94. Религия и религиозная вера
96. Естественные монополии и их место в современной финансовой системе государства
Ремень-кошелек эластичный с двумя отделениями, чёрный (арт. TD 0453). 
Набор для создания украшений "Кукла". 
Стул детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый). 97. Экономическая мысль на этапе формирования централизованного Русского государства (13-16 вв.)
99. Государство ТОГО
100. Территория государства (Контрольная)
Совок большой. 
