![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Начало и причины революции во Франции в конце XVII века |
РЕФЕРАТ на тему: «Начало и причины революции во Франции в конце XVII века» 1. Социально-экономическое и политическое положение Франции. Несмотря на сохранение внешнего блеска и великолепия французской монархии в XVIII веке, в стране нарастал глубокий кризис феодально-абсолютистского строя. Одним из проявлений этого кризиса было паразитическое существование дворянства, проводившего жизнь в придворных увеселениях и празднествах. Расточительстве двора не знало предела. Придворный штат короля достиг 14-15 тыс. человек и ежегодно поглощал 40-50 млн. ливров. Международное положение Франции ухудшалось. Хотя французские войска овладели Лотарингией в 1735 году, а правительство добилось от Генуэзской республики уступки Корсики, Франция потеряла Канаду в соперничестве с Англией за колониальные владения и утратила свое влияние в Индии. В ходе Семилетней войны (1756-1763) французская армия была разгромлена войсками прусского короля Фридриха II. Былая военная мощь Франции таяла на глазах. В стране существовала абсолютная монархия. Власть короля ничем и никем не была ограничена/Сохранялось средневековое деление общества на три сословия. Первым было духовенство, вторым - дворянство. Оба они были привилегированными, хотя составляли всего 4% из 25 миллионов населения страны. Они не платили налогов, занимали высшие государственные должности. В третье сословие, которое несло на себе всю тяжесть уплаты налогов, входили не только крестьяне, ремесленники, наемные рабочие, но и купцы, владельцы мануфактур, банкиры. Зажиточные буржуа, обладая экономическим могуществом, стремились к политической власти в стране. Королевская власть и оба привилегированных сословия - дворянство и духовенство—упорно противились каким бы то ни было реформам. Они цепко держались за свои привилегии, упиваясь роскошью и богатством. Если в Англии многие дворяне занимались торговлей и промышленной деятельностью, применяли наемный труд, то во Франции лишь незначительная часть дворян занималась предпринимательством и была готова идти на некоторые уступки в пользу третьего сословия. В то же время развитие рыночных отношений на протяжении всего XVIII века разрушало архаичные барьеры между сословиями, социально-экономическую и политическую системы французского абсолютизма. 2. Экономическая политика. В XVIII веке ускорилось развитие торговли и рыночных отношений в промышленности. Большинство ремесленников постепенно попало в зависимость от купцов-предпринимателей, игравших роль скупщиков и раздатчиков сырья. Накануне 1789 года рассеянная мануфактура стала преобладающей формой промышленности. На северо-востоке Франции быстро развивалась хлопчатобумажная промышленность, росло производство шерстяных тканей и металлических изделий, но промышленный переворот в стране еще не начался. Крупными промышленными центрами стали Лион, Брест, Тулон. В Париже производилось множество предметов роскоши. Численность населения столицы к 1789 году превысила 500 тыс. Обогащению французской буржуазии способствовал рост оборотов внутренней и внешней торговли. Развивалась колониальная торговля. Используя труд негров-рабов, французские плантаторы на островах Гаити, Мартиника и Гваделупа выращивали сахарный тростник, табак и сбывали эти товары во Францию и другие страны.
Однако развитию промышленности и торговли препятствовали налоговое бремя, произвол государственных служащих, цеховые ограничения в городах и внутренние таможенные границы, на которых взымались пошлины. Перед революцией Франция оставалась аграрной страной. Сельское хозяйство давало свыше трех четвертей всего дохода в казну. Из 25 миллионов населения лишь 2 миллиона проживало в городах. Основную массу населения составляло крестьянство. Хотя во Франции к концу XVIII века крепостных почти не осталось, крестьяне продолжали выполнять различные феодальные повинности. Во французской деревце в XVIII веке преобладали денежные формы зависимости. Крестьяне платили сеньору ежегодно небольшой поземельный денежный взнос - чинш. Более тяжелыми повинностями были так называемый шампар - оброк размером около одной четверти урожая и барщина на строительстве дорог. Повинности выплачивались в деньгах, так как барская запашка в имениях французских дворян почти отсутствовала. Крайне разорительными были крупные единовременные платежи при отдаче в залог или продаже крестьянского надела, а также платежи за принудительную обязанность пользоваться мельницей, виноградным прессом, кузницей сеньора. Большой ущерб крестьянскому хозяйству наносило монопольное право сеньоров на охоту и запрет для крестьян на истребление дичи -голубей и кроликов, уничтожавших посевы. Крестьяне платили также десятину в пользу церкви и огромные налоги государству. Среди крестьян стало усиливаться имущественное расслоение, и выделялась более состоятельная прослойка крестьян, арендовавших земли сверх своего надела. Беднейшие крестьяне зачастую работали поденщиками у более зажиточных. В семидесятые-восьмидесятые годы разоряющиеся дворяне усилили поборы с крестьян, восстанавливая давно забытые повинности и добиваясь выделения в свою пользу трети общинных земель. Крестьяне крайне ожесточенно встретили эти нововведения. Уйти от сеньора или жаловаться на него было некуда. Дворянин сам судил крестьян или назначал судей, выполнявших его волю. Недовольство властью и феодальными порядками в крестьянской среде усиливалось. 3. Французское Просвещение, его характерные черты. Вольтер, Руссо, Монтескье. Эпохой Просвещения или Веком разума принято называть период истории Европы с 1650 года по 1750 год, во время которого произошли радикальные изменения в философии и мировоззрении европейцев. Главным центром этих перемен стала Франция. Эта эпоха связана с именами Вольтера, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Г.М. Мабли, К.А. Гельвеция, П.А. Гольбаха, Ж.Л.Д' Аламбера и др. Философия Просвещения была весьма многогранна. В ее основе лежала оптимистическая вера в могущество разума, понимаемого как рациональное мышление, и в неограниченные возможности прогресса. Просвещение было сугубо интеллектуальным движением, основанным на постоянном стремлении к знаниям. Этой эпохе были свойственны особое уважение к науке и живой интерес к народам, животному и растительному миру самых отдаленных уголков Земли, многие представители которых только-только стали известны европейцам. Одним из важнейших достижений эпохи Просвещения стала огромная «Энциклопедия», которая, по замыслу, должна была включать в себя все знания, накопленные человечеством к этому времени.
Главными организаторами этого издания быля Дидро и математик Д'Алам-бер. В статьях «Энциклопедии» подвергались критике церковь, остатки крепостничества, произвол королевской власти. Она содержала множество статей, написанных различными учеными и философами. Вера в то, что люди могут самостоятельно познавать окружающий мир, неизбежно вела к отрицанию высших авторитетов. Этим просветители бросали серьезный вызов церкви, которая ясно осознала угрозу своим интересам, хотя большинство ведущих философов оставались убежденными христианами. Некоторые видные ученые за свои взгляды попадали в тюрьму. Труды других, например, Декарта, были запрещены. Подлинным титаном эпохи Просвещения был Вольтер. Вольтер (настоящее имя Франсуа Мари Аруэ) (1694-1778) — французский писатель и философ-просветитель. Иностранный почетный член Петербургской Академии наук (1746). Имя Вольтера является синонимом эпохи Просвещения. Он был подлинным гением своего времени. С одинаковым блеском Вольтер проявил себя в литературе, публицистике, истории и философии. Великий мыслитель дебютировал в 1717 году трагедией «Эдип». Подобно Монтескье, Вольтер был очарован Англией. Его «Философские письма», опубликованные в 1734 году, явились своеобразным итогом трехлетнего пребывания Вольтера в Англии. Он противопоставлял английские порядки, английскую философию, науку и литературу французским. Вольтер неоднократ-но подвергался гонениям властей. В молодости он узнал казематы Бастилии, •' .позже предпочел не испытывать судьбу, и последнее десятилетие жизни провел в .положении изгнанника на самой границе Франции, в Фернейском поместье. В столицу Вольтер вернулся лишь в 1778 году. Но уже спустя три месяца 'Париж, недавно восторженно встретивший гения, оплакивал его. Вскоре после прибытия в столицу Вольтер умер. Перу Вольтера принадлежит множество разнообразных сочинений - философских и политических трактатов, исторических трудов, поэм, пьес, романов, повестей. Блестящий и легкий стиль, неистощимое остроумие и логичность изложения содействовали успеху его произведений. Широкую известность приобрел его «Философский словарь», а также книги: «Опыт о духе и нравах народов», «Век Людовика XIV». Вольтер был сторонником конституционной монархии, ограничения власти короля, он выступал за уничтожение привилегий духовенства и дворянства. Вольтер беспощадно высмеивал церковное мракобесие и осуждал преследования гугенотов. Он выступал против фанатизма и религиозной нетерпимости церкви. Вольтер, вместе с тем, допускал существование Бога, но лишь как разумного первоначала мира, считая, что все в природе происходит согласно естественным законам. Однако Вольтер никогда не был атеистом. Он сказал: «Если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать». Религию Вольтер считал гарантом порядка в обществе. Выдающийся мыслитель никогда не призывал к революции, однако вся его деятельность объективно способствовала разрушению устоев абсолютизма. Не менее значительной была личность Шарля Монтескье, одного из известнейших деятелей эпохи Просвещения. Монтескье Шарль Лун (1689—1755) — французский просветитель, правовед, философ, писатель.
На этой площади танцевала цыганка Эсмеральда с козочкой; отсюда, с паперти собора, следил за нею брат Фролло; по химерам Нотр-Дам де Пари карабкался трагический горбун Квазимодо. По соборной площади шествовали короли и королевы Франции, и до конца XVII века собор хранил на себе печать XIII века. Впоследствии, почти до середины XIX века, он подвергался неумелым и варварским переделкам, а революция вообще изгнала из Нотр-Дам де Пари христианский культ, провозгласив собор в ноябре 1793 года храмом Разума. В нем зажгли светильники Истины, и балерина Майер, восседая на престоле и олицетворяя богиню Разума, принимала соответствующие почести. Ее окружала свита дев, которые без всякого стеснения отдавались поклонникам Разума в тех 37 часовнях, которые окружали внутренние стены собора. Наполеон Бонапарт в 1802 году прекратил эти оргии и возвратил храм христианскому культу, а потом под готическими сводами Нотр-Дам де Пари был провозглашен императором. Для обеспечения безопасности Парижа при короле Филиппе-Августе на левом берегу возводится третья городская стена
1. Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции
2. История России конца 19 - начала 20 века
3. Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках
4. Становление Президентской республики. Внутренняя и внешняя политика на рубеже XX-XXI веков.
9. Экономический и политический аспекты истории Европы конца Средневековья и эпохи Нового времени
12. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
14. Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством
15. Буржуазные революции в Европе в 18 веке
16. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
17. Дворцовые перевороты как социальное явление 18 века.
18. Россия во второй половине 18 века
19. Внешняя торговля в России 18 века
20. Система образования в 18 веке
21. Русская литература и искусство в 18 веке
25. Роль пуританизма в формировании общественно-религиозного сознания в Англии XVII века
26. Философия в 18 веке. Юм и Кант
27. Промышленное развитие Германии в 18 веке
28. Быт и обычаи правящей династии во второй половине 18 века
29. Русская культура в 18 веке
30. Костюм мещанства и купечества 18 веке
31. Эволюция оды в русской литературе 18 века
32. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
34. Cмута конца 16 начала 17 веков
35. Третий Период Истории Апостольского Века
36. История России в начале 17 века (смутное время)
37. История русского театра и драматургии 17 века
42. Германия в конце XIX - начале XX веков
44. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
45. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
46. История экономики России VII-XVI веков
47. История экономики России XIX века
48. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
49. Становление правового государства в Республике Казахстан
50. Рубенс и фламандская живопись 17-го века
51. Проект выставки: "ПОВСЕДНЕВНЫЙ КОСТЮМ КОНЦА 20 ВЕКА"
52. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
53. Старообрядцы конца 18 и начала 19 века
57. Материалы семинарских занятий по истории (с IX по 30гг. XX веков)
59. Становление и неизбежность принципата в Римской республике III-I вв. до н.э.
60. Франция - 19 век
61. 17 век в России, основные факты
62. История Тобольско-Тюменской епархии 17-18 вв.
63. История России 20 века (шпаргалка)
64. Острый гематогенный остеомиелит нижней трети правой малоберцовой кости (история болезни)
65. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
66. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века
67. История становления демографии и первые переписи населения в Великобритании
68. Влияние философии просвещения на социально-политическое развитие Франции XVIII века
69. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
73. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
74. История Великобритании от древних времен до средних веков
75. Двадцатый век в истории Великобритании
78. Франция эпохи кардинала Ришелье (XVII век)
79. История Франции во времена Капетингов
80. История Франции. Хронология.
82. Обще уголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков
83. История женщин в США в XX веке
84. Франция и Англия во второй половине средних веков
85. История Франции
89. История Англии в период Республики и Протектората Оливера Кромвеля
90. Политическая история Полоцкого княжества 12 века
91. Рабочее движение в США, в конце XIX, вначале XX века
94. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
95. Шпора по истории России 20 века
97. «Золотой век» Венецианской республики
98. Венгрия в конце XIV - начале XV веков
99. Древняя Русь и Франция в XI веке судьба русской царевны Анны Ярославны