Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Проблема гармонии веры и разума

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки

Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схо- ластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиснытатели Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля. При этом последнее было преобразовано им таким образом, чтобы оно не вступало в противоречие с догматами творения мира из ничего и с учением о богочеловечестве Иисуса Христа. Как и у Августина и Боэция, у Фомы высшее начало есть само бытие. Под бытием Фома разумеет христианского бога, сотворившего мир, как о том повествуется в Ветхом завете. Различая бытие и сущность (существование и суетность), Фома тем не менее не противопоставляет их, а вслед за Аристотелем подчеркивает их обилий корень. Сущности, или субстанции, обладают, согласно Фоме, самостоятельным бытием, в отличие от акцидетнций (свойств, качеств), которые существуют только благодаря субстанциям. Отсюда выводится различение так называемых субстанциальных и акцидентальных форм. Субстанциальная форма сообщает всякой вещи простое бытие, а потому при ее появле- нии мы говорим, что нечто возникло, а при ее исчезновении - что нечто разрушилось. Акцидентальная же форма - источник определенных качеств, а не бытия вещей. Различая вслед за Аристотелем актуальное и потенциальное состояния, Фома расс- матривает бытие как первое из актуальных состояний. Во вся- кой вещи, считает Фома, столько бытия, сколько в ней акту- альности. Соответственно он выделяет четыре уровня бытийнос- ти вещей в зависимости от степени их актуальности, выражаю- щейся в том, каким образом форма, то есть актуальное начало, реализуется в вещах. На низшей стунени бытия форма, согласно Фоме, составля- ет лишь внешнюю определенность вещи (causa formalis); сюда относятся неорганические стихии и минералы. На следующей ступени форма предстает как конечная причина (causa fi alis) вещи, которой поэтому внутренне присуща целесообразность, названная Аристотелем "растительной душой", как бы формирую- щей тело изнутри,- таковы растения. Третий уровень - живот- ные, здесь форма есть действующая причина (causa efficie s), поэтому сущее имеет в себе не только цель, но и начало дея- тельности, движения. На всех трех ступеннх форма по-разному привходит в материю, организуя и одушевляя ее. Наконец, на четвертой ступени форма предстает уже не как организующий принцип материи, а сама по себе, независимо от материи (for- ma per se, forma separa a). Это дух, или ум, разумная душа, высшее из сотворенных сущих. Не будучи связана с материей, человеческая разумная душа не погибает со смертью тела. Поэ- тому разумнан душа носит у Фомы имя "самосущего". В отличие от нее, чувственные души животных не являются самосущими, а потому они и не имеют специфических для разумной души дейс- твий, осуществляемых только самой душой, отдельно от тела - мышления и воления; все действия животных, как и многие действия человека (кроме мышления и акта воли), осуществля- ются с помощью тела. Поэтому души животных погибают вместе с телом, тогда как человеческая душа - бессмертна, она есть самое благородное в сотворенной природе.

Следуя Аристотелю, Фома рассматривает разум как высшую среди человеческих спо- собностей, видя и в самой воле прежде всего ее разумное оп- ределение, каковым он считает способность различать добро и зло. Как и Аристотель, Фома видит в воле практический разум, то есть разум, направленный на действие, а не на познание, руководящий нашими поступками, нашим жизненным поведением, а не теоретической установкой, не созерцанием. В мире Фомы подлинно сущими оказываются в конечном сче- те индивидуумы. Этот своеобразный персонализм составлиет специфику как томистской онтологии, так и средневекового ес- тествознания, предмет которого - действие индивидуальных "скрытых сущностей" - "деятелей", душ, духов, сил. Начиная с бога, который есть чистый акт бытия, и кончая малейшей из сотворенных сущностей, каждое сущее обладает относительной самостоятельностью, которая уменьшаетси по мере движения вниз, то есть по мере убывания актуальности бытия существ, располагающихся на иерархической лестнице. Учение Фомы пользовалось большим влиянием в средние ве- ка, римская церковь официально признала его. Это учение воз- рождается и в XX веке под названием неотомизма - одного из наиболее значительных течений католической философии на За- паде. Номиналистическая критика томизма: приоритет воли над разумом Как утке отмечалось, средневековая философия вобрала в себя две различные традиции: христианское откровение и ан- тичную философию. В учении Фомы возобладала последняя. Нап- ротив, критики томизма апеллируют к библейской традиции, в рамках которой воля (прежде всего божественная воля - всемо- гугцество бог) стоит выше разума и определяет его. Расцвет номинализма приходится на XIII и особенно XIV века; его главные представители - Уильям Оккам (1285- 1349), Иоганн Буридан (конец XIII-XIV век), Николай из Отрекура (XIV век) и др. В номинализме пересматривается характерная для аристо- теленской традиции (Альберт Великий, Фома Аквинский) трак- товка бытия, предполагающая тесную связь бытия с категорией сущности. Хотя Фома и проводил различие между бытием и сущ- ностью (ибо только в боге бытие и суетность совпадают), од- нако считал, что сущность стоит к бытию ближе всех остальных категорий. А поскольку сущность постигается не чувствами, а только умом, то отсюда вытекает, с одной стороны, приоритет разума, а с другой - иерархическая структура тварного мира. В номинализме определяющее значение получает идеи божествен- ного всемогущества, а творение рассматривается как акт бо- жественной воли. Здесь номиналисты опираются на учение Дунса Скота (ок. 1266-1308), который обосновывал зависимость разу- ма от воли и считал божественную волю причиной всякого бы- тия. Однако номиналисты пошли дальше Дунса Скота: если тот считал, что в воле бога был выбор сущностей, которые он хо- тел сотворить, то Уильям Оккам упразднил само понятие сущ- ности, лишив его того основания, которое оно имело в ранней и средней схоластике, а именно тезиса о существовании идей (общих понятий) в божественном уме. Идеи, согласно Оккаму, не существуют в божественном уме в качестве прообразов ве- щей: сначала бог творит вещи своей волей, а идеи возникают в его уме уже после вещей, как представления вещей.

Номиналисты не разрывают и с Аристотелем, но дают его фило- софии иную, чем Фома, интерпретацию, опираясь на учение Аристотеля о первичной сущности как единичном индивидууме. Согласно Оккаму, реально существует лишь единичное; любая вешь вне души единична, и только в познающей душе возникают общие понятия. С этой точки зрения сущность (субстаиция) ут- рачивает свое значение чего-то самостоятельно сущего, кото- рому принадлежат акциденции, не имеющие бытия помимо субс- танций: бог, согласно номиналистам, может создать любую ак- циденцию, не нуждаясь для этого в субстанции. Понятно, что при этом различение субстанциальных и акцидентальных форм теряет свое значение, и главное понятие томизма - понятие субстанциальной формы - больше не признается необходимым. В результате умопостигаемое бытие вещи (сущность) и ее простое эмпирически данное бытие (явление) оказываются тождественны- ми. Номинализм не признает различных бытийных уровней вещей, их онтологической иерархии. Отсюда равный интерес ко всем деталям и подробностям эмпирического мира. Ориентация на опыт - характерная черта номинализма, которую впоследствии перенимают наследники средневскового номинализма английские философы эмпиричсского направления - Фр. Бэкон, Дж. Локк, Д. Юм. Номинализм формирует новое иредставлеиис о иознании и природе познающего ума. Поскольку познание паправлено не на сущность вещи, а на вещь в ее единичности, то оно есть инту- итивное познание (созерцание отдельных свойств вещи), его предметом оказываются акциденции, и знание трактуется как установление связи между явлениями. Это ведет к пересмотру аристотелевской и томистской логики и оитологии, для которых субстанция есть условис возможности отношений (не случайно в томизме гиоссология - учсние о иознании не существует неза- висимо от онтологии - учения о бытии). Теоретическая способ- ность в номинализме утрачивает свой оитологический характер, умы болыне не рассматриваются как высшие в иерархии сотво- ренных сущих. Ум, с точки зрения Николая из Отрекура, есть не бытие, а представление о бытии, направленность на бытие. Так в номинализме формируется представление о субъекте, про- тивостоящем объекту как особого рода реальности, и о позна- нии как субъект-объектном отношении. Такой подход способс- твует выделению гносеологии в самостоятсльную область иссле- дования. Но одновременно возникает субъективистское истолко- вание ума, человеческого духа, рождается убежденис, что яв- ления психического ряда достовернее физических, поскольку даны нам непосредственно, тогда как физические - опосредо- ванно. В теологии при этом подчеркивается приоритет веры над знанием, воли - над разумом, практически-нравственного нача- ла - перед теоретическим. В целом номинализм в значительной мере определил нап- равление и характер развития как философии, так и экспери- ментально-математического естествознания XVI-XVII веков. Именно с номинализмом было связано также и развитие материа- лизма в эпоху Возрождения и в новое время. Специфика средневековой схоластики Средневековая философия вошла в историю мысли под име- нем схоластики, которое уже с давних пор употребляется в на- рицательном смысле как символ оторванного от реальности, пустого словопрения.

У меня возникает одна большая проблема: если верить современной квантовой механике, в момент возникновения этой частицы и её туннелирования, её прохода под барьером, должен был быть наблюдатель. И вот тут взамен версии, которую предлагают многие учёные (я читал это и в материалах к сегодняшней программе, версии от божественного до разумного происхождения наблюдателя; некий разум, может быть, схожий с нами, произведший эксперимент в лаборатории, в результате чего получилась эта самая Вселенная), я услышал вдруг вот какую версию. Поскольку речь шла об обнаружении гравитационных волн, которые вот-вот сможем поймать и зафиксировать, то у нас появится возможность пройти через реликтовое излучение своим взглядом и попасть туда, в самое начало Вселенной. И вот тогда, поскольку время-то относительно прошлое, настоящее, будущее всё, в общем, одномоментно, тогда у начала Вселенной появится наблюдатель, необходимый для её происхождения, и этот наблюдатель мы. Вот это меня абсолютно поразило, и я требую, просто настаиваю на ваших комментариях

1. Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства и бытия бога у Фомы Аквинского

2. Фома Аквинский (Аквинат) "Государство и право"

3. Фома Аквинский – выразитель христианской концепции о государстве

4. Фома Аквинский

5. Фома Аквинский

6. Фома Аквинский
7. Фома Аквинский
8. Биографии Ганс Христиан Андерсен, Ганс Христиан Андерсен, Фома Аквинский, Пьер Амп , Шарль Бодлер.

9. Философия Фомы Аквинского

10. Наука и философия. Проблема соотношения. Варианты решения

11. Критика чистого разума и сфера свободы для веры

12. Античная философия, ее особенности. Гармония мира, человека и разума

13. Жизнь и разум во Вселенной

14. Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский

15. Люк Клапье Вовенарг. Введение в познание человеческого разума

16. Разум и Вселенная

Багетная рама "Jasmine" (цвет - светло-коричневый + золотой), 30х40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
558 руб
Раздел: Размер 40x50
Стульчик-сумка для кормления и путешествий, высокий, с сидушкой и пеленальной площадкой.
Этот портативный аксессуар сделает жизнь мамы и малыша гораздо мобильнее. Сумка легко и быстро трансформируется в удобный стульчик со
999 руб
Раздел: Стульчики для кормления
Бассейн "Жираф".
Оригинальный надувной бассейн для детей "Веселый Жираф" создан для детей до 3 лет. Высота бортиков всего 13 см, но этого будет
608 руб
Раздел: Батуты, надувные центры

17. Что такое разум?

18. В двух шагах от управления разумом

19. Культ научно-технического разума

20. Человеческий разум и наука

21. Разум: конец эволюции?

22. Учение Аристотеля о душе. Разум и воля
23. Человеческий разум
24. Культ научно-технического разума и его противники

25. Философский трактат Канта Критика чистого разума

26. Планетарный разум – ответ на вызов времени. Первые шаги

27. Роль воображения в "Критике чистого разума"

28. Сила, деньги и разум

29. Разум в живой природе

30. Преодоление символизма. Роль языка для философии. Между мудростью и разумом

31. Шизофреногенность социального разума

32. Ноосфера – духовный мир человека, проблема разума и законы его эволюции

Набор мебели игровой "Малыш-2".
Замечательный набор детской мебели "Малыш-2" отлично подойдет для деток от 2 до 6 лет. Набор включает в себя столик и стульчик.
2025 руб
Раздел: Наборы детской мебели
Стиральный порошок "Умка", детский, 6 кг.
На основе натурального мыла. Порошок максимально безопасен для кожи и для ткани. Легко выполаскивается из белья. Низкие дозировки делают
690 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Настольная игра "Дети Каркассона" (новая версия).
14-го июля каждого года народ Франции отмечает национальный праздник. В Каркассоне в этот день ребетня из окрестных деревень с шумом и
1190 руб
Раздел: Классические игры

33. Пилатес: "Тело создается разумом"

34. И. Кант: об антиномиях чистого разума

35. Соотношение понятий "единство власти" и "разделение властей"

36. Соотношение норм права и морали

37. Соотношение понятий "система права" и "правовая система"

38. Право и закон: грани соотношения
39. Костюм Нидерландов XVII века. Голландское барокко. Гармония черного и белого
40. Идеи и образы современной поэзии

41. Идеи Ницще в романе Оскара Уайльда "Портрет Дориана Грея"

42. Джордано Бруно и его философские идеи

43. Разработка диалоговой системы, оформленной в виде пакета прикладных программ и реализующей идею искусственного интеллекта (WinWord, PASCAL)

44. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского

45. Дистанционное обучение: идеи, технологии, проблемы и перспективы

46. Политические идеи Томаса Мора

47. Либерализм в России:основные этапы, идеи, особенности и перспективы

48. Соотношение личностных черт родителей и стиля отношения к ребенку

Трусики для девочек Moony, 9-14 кг, 44 штуки.
Дышащий материал отлично испаряет пот, а специальные рассеивающие ячейки эффективно впитывают "детские неожиданности" и
1423 руб
Раздел: Обычные
Держатель балдахина с двойным креплением (в пенале).
Крепление для балдахина состоит из двух полых трубок, которые вставляются одна в другую, верхней спирали для балдахина и двух креплений к
303 руб
Раздел: Балдахины, держатели
Пенал "Радужная коллекция", серый-лайм.
Пенал очень компактен, удобен для хранения и переноски карандашей, ручек, фломастеров, кистей. Без наполнения. Размер: 22x11x6,5 см. 1
475 руб
Раздел: Без наполнения

49. Диаграммы Венна-Эйлера: соотношения между объемами данных понятий. Проверка правильности непосредственного умозаключения

50. Церковь - евхаристическая община, собрание верующих, Тело Христово, Таинство

51. Идеи раннего христианства

52. Вера и пришествие

53. Женщина и Мужчина в поисках гармонии. Анализ гендерных стереотипов

54. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
55. Соотношение интуитивного и логического в математике (философия)
56. Философское отношение к вере

57. Философские идеи И. Канта

58. Пифагорейский союз: история возникновения и основные идеи

59. Софисты и Сократ (Мир идей Платона. Этика Аристотеля)

60. Э.Ю.Соловьев, И.Кант. ЗНАНИЕ, ВЕРА, И НРАВСТВЕННОСТЬ // Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии в культуре

61. Джордано Бруно и его философские идеи

62. Соотношение социального и биологического в человеке

63. Карл Ясперс, Понятие философской веры

64. Выбор и анализ бизнес идеи

Пенал-косметичка "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (чёрный, синий).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
799 руб
Раздел: Без наполнения
Набор детской посуды "Холодное сердце. Дисней", 3 предмета.
Детский набор посуды сочетает в себе изысканный дизайн с максимальной функциональностью. Предметы набора выполнены из высококачественной
387 руб
Раздел: Наборы для кормления
Фоторамка на 9 фотографий С31-019 Alparaisa "Family", черно-золоченое золото, 61,5x54,5 см.
Размеры рамки: 61,5x54,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (4 штуки), - 15х10 см (5 штук). Фоторамка-коллаж для 9-ти фотографий. Материал:
882 руб
Раздел: Мультирамки

65. Выбор веры на Руси

66. Месяцы "книжные" и "небесные": их соотношение на страницах летописей

67. Зеленин о народной вере восточных славян

68. Вера Засулич

69. Двенадцатая ночь, иди Что угодно (Twelfth Night; or, What You Hill)

70. Ивэйн, иди Рыцарь со львом. Кретьен де Труа
71. Характеристика идей в "Слове о законе и благодати"
72. Гармония и алгебра народной игрушки

73. Германизм в зеркале русской идеи: исторические перспективы Германии в отражении русского утопического традиционализма

74. Общность идей Мора и Кампанеллы

75. Роль идеи в судьбе героев И. С. Тургенева и Ф. М. Достоевского

76. Изображение купечества в повести М. Горького "Фома Гордеев"

77. Крах «недоконченной» идеи

78. Вера в гуманные начала жизни

79. Идеи героев в романе "Преступление и наказание"

80. Вера в человека и ее воплощение в романе "Мастер и Маргарита"

Фигурка декоративная, музыкальная "Лошадка", 22x7x21 см.
Лошадка-качалка декоративная, музыкальная, с функцией движения и раскачивания, с механическим заводом. Размер: 22x7x21 см. Материал: полистоун.
857 руб
Раздел: Миниатюры
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: бежевый).
Состав: интерлок, хлопок 100%. Возраст: 0-3 месяца.
381 руб
Раздел: Пелёнки
Сейф-книга "Alparaisa СС0023/1" (карта первооткрывателей).
Размеры: 17х11х5 см. Бокс-сейф в виде книги для хранения мелких ценных вещей.
576 руб
Раздел: Копилки

81. Лингвистические взгляды Е. Д. Поливанова и идеи его учителя И. А. Бодуэна де Куртенэ

82. Идеи декабризма в комедии Грибоедова "Горе от ума"

83. Роль "двойников" Раскольникова в раскрытии основной идеи романа

84. Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения

85. Идеи русского просвещения в пьесе Фонвизина "Недоросль"

86. Основные темы и идеи лирики Н.А. Некрасова
87. "Не верят в мире многие любви" (М. Ю. Лермонтов)
88. "Иди, куда влечет тебя свободный ум..."

89. Вера в человека и ее воплощение в одном из произведении русской литературы

90. Спектр масс элементарных частиц, связь микро и макро масштабов, соотношение космических энергий

91. Управленческие идеи в России

92. Как повысить шансы на принятие ваших идей и предложений

93. Соотношение неопределённостей квантовой физики как предполагаемое пространство свободы субъекта

94. Основные направления (тенденции) современной радиотехники: проникновение идей радиотехники в медицину

95. Законы фрактальных соотношений артикуляционных жестов и акустических свойств элементарных звуков речи

96. Коперник и восприятие его идей в ХХ в.

Говорящий планшетик "Новогодний праздник".
В этом планшетике Умка поёт, говорит и рассказывает сказки! 16 новогодних песенок («Песенка Умки», «Белые снежинки», «Снеговик», «Дед
344 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Набор диких животных.
В наборе: 12 фигурок диких животных. Средний размер: 10 см. Возраст: 3 лет. Фигурки в наборе представлены в ассортименте, без возможности выбора.
461 руб
Раздел: Дикие животные
Настольная игра "Волшебник Изумрудного города".
Семейная игра для 2-6 игроков. Участники помогают Элли и ее друзьям добраться до Изумрудного города, для этого они выполняют разные
1490 руб
Раздел: Классические игры

97. Фундаментальные идеи и принципы демократии

98. Идеи Томаса Джефферсона о равенстве и свободе

99. Политические идеи К. Маркса


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.