|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Основы философского знания |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Брелок LED "Лампочка" классическая. Введение 1. Каковы основные черты философского мышления? 1.1 Что такое мышление? 1.2 Основные формы мышления 2. Сознание и бессознательное. Сознание и язык 2.1 Уровни ясности сознания 2.2 О бессознательном 2.3 Язык как средство общения и взаимного понимания людей 2.4 Магия слова 2.5 Единство языка и сознания 2.6 Знаковые системы Заключение Литература Введение Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (куда входят все науки, виды искусства, религия и, разумеется, философия) с их гигантскими достижениями требуют от нас, прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны еще глубже постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта проблема вновь стала остро актуальной. Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы «растопыренные» пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо. Но наряду с этим дифференцированным подходом нужен и обобщающее-мудрый взор (как бы с высокой горы), проникнутый философским мышлением. Философия осуществляет это познание с помощью веками отработанной тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума. Для человека как разумного существа бесконечно важнее любой специальной научной теории представляется решение вопросов о том, что же такое наш мир в целом, какова его субстанция, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеет ли какую либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и т.д. Словом, человек спрашивает и не может не спрашивать не только как, но что, почему и зачем. На эти вопросы у науки нет ответа, точнее она их и не ставит, и не может разрешить. Разрешение их лежит в области философского мышления. Философия дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот «интеграл», строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.п. 1. Каковы основные черты философского мышления? 1.1 Что такое мышление? Человек всегда о чем-то думает, даже тогда, когда ему кажется, что он ни о чем не думает. Бездумное состояние, как утверждают психологи, есть состояние в сущности своей максимально расслабленного, но все же думания, хотя бы о том, чтобы ни о чем не думать. От чувственного познания, от установления фактов, диалектический путь познания ведет к логическому мышлению. Мышление – это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Творческое мышление направлено на получение новых результатов в практике, науке, технике. Мышление – это активный процесс, направленный на постановку проблем и их решение. Пытливость – существенный признак мыслящего человека. Переход от ощущения к мысли имеет свое объективное основание в раздвоении объекта познания на внутреннее и внешнее, сущность и ее проявление, на отдельное и общее.
Ведь построить здание научного и философского знания из одних чувственных ощущений и представлений и их комбинации, как это пытается сделать сенсуализм, нет никакой возможности: все чувственные восприятия, несмотря на их красочность и жизненную сочность, крайне бедны содержанием: они не проникают в суть дела. Общее в вещах – это, прежде всего закон, существенные свойства и отношения, а они не существуют внешним образом как отдельный предмет, они не воспринимаемы непосредственно. Внешние стороны вещей, явления отражаются прежде всего и главным образом с помощью живого созерцания, эмпирического познания, а сущность, общее в вещах – с помощью понятий, логического мышления. В мышлении, в понятиях уже отсутствует непосредственная связь с вещами. Мы можем понимать и то, что не в состоянии воспринимать. Специальное устройство наших органов чувств и их небольшое число потому и не ставят абсолютной границы нашему познанию, что к ним присоединяется деятельность теоретического мышления. Наша мысль, преодолевая видимость явлений, их внешнее обличье, проникает в глубь объекта, в его суть. Исходя из данных чувственного и эмпирического опыта, мышление может активно соотносить показания органов чувств со всеми уже имеющимися знаниями в голове данного индивида, более того, со всем совокупным опытом, знаниями человечества, и в той мере, в какой они стали достоянием данного человека, и решать практические и теоретические проблемы, проникая через явления в сущность все более и более глубокого порядка. Логическое – это значит подчиненное правилам, принципам и законам, по которым мысль движется к истине, от одной истины к другой, более глубокой. Правила, законы мышления составляют содержание логики как науки. Эти правила и законы не есть нечто имманентно присущее самому мышлению. Логические законы – это обобщенное отражение объективных отношений вещей на основе практики. Степень совершенства человеческого мышления определяется мерой соответствия его содержания содержанию объективной реальности. Наш разум дисциплинируется логикой вещей, воспроизведенной в логике практических действий и всей системой духовной культуры. Реальный процесс мышления разворачивается не только в голове отдельной личности, но и в лоне всей истории культуры. Логичность мысли при достоверности исходных положений является в известной мере гарантией не только ее правильности, но и истинности. В этом заключена великая познавательная сила логического мышления. Первый существенный признак мышления заключается в том, что оно есть процесс опосредованного познания предметов. Это опосредование может быть весьма сложным, многоступенчатым. Мышление опосредуется прежде всего чувственной формой познания, нередко символическим содержанием образов, языком. На основании видимого, слышимого и осязаемого люди проникают в неведомое, неслышимое и неосязаемое. Именно на таком опосредованном познании строится наука. На чем основывается возможность опосредованного познания? Объективной основой опосредованного процесса познания является наличие опосредованных связей в мире. Например, причинно-следственные отношения дают возможность на основании восприятия следствия следить вывод о причине, а на основании знания причины предвидеть следствие.
Опосредованный характер мышления заключается также в том, что человек познает действительность не только на основе своего личного опыта, но и учитывает исторически накопленный опыт всего человечества. В процессе мышления человек в поток своих мыслей вовлекает нити из полотна общего запаса имеющихся в его голове знаний о самых разнообразных вещах, из всего накопленного жизнью опыта. И зачастую самые невероятные сопоставления, аналогии и ассоциации могут привести к решению важной практической и теоретической проблемы. Теоретики могут с успехом извлекать научные результаты относительно вещей, которые они, быть может, никогда не видели. Например, на основе одного лишь утонченного аппарата логического мышления А.Эйнштейн вывел закон эквивалентности массы и энергии чисто логически – мелом на доске и карандашом на листе бумаги. В жизни мыслят не только «теоретики», но и практики. Практическое мышление направлено на решение частных конкретных задач, тогда как теоретическое мышление – на отыскание общих закономерностей. Если теоретическое мышление сосредоточено преимущественно на переходе от ощущения к мысли, идее, теории, то практическое мышление направлено прежде всего на реализацию мысли, идеи, теории в жизнь. Практическое мышление непосредственно включено в практику и постоянно подвергается ее контролирующему воздействию. Теоретическое мышление подвергается практической проверке не в каждом звене, а только в конечных результатах. Практическое и теоретическое мышление – это единый процесс. Они присутствуют в любом научном исследовании на любой его стадии. Однако в силу различных причин эти типы мышления не всегда совмещаются в одном человеке с одинаковой полнотой. История науки знает блестящих экспериментаторов и не менее блестящих теоретиков и наоборот. В науке происходит в известной степени разделение труда между учеными – экспериментаторы и теоретики. И то и другое требует специфических навыков, образования, системы знаний и того, что называется складом ума. Мышление является предметом изучения многих наук: теории познания, логики, психологии, физиологии высшей нервной деятельности, в какой-то мере эстетики, изучающей художественную форму мышления, а также в определенной степени общего языкознания, исследующего связь между языком и мышлением в их историческом развитии. Единство теории познания, исследующей общие методы познания и отношение знания, мышления к объективной реальности, и логических аспектов мысли с учетом психологии творчества и достижений всего научного познания нашло свое наиболее полное отражение в общефилософской логике. Логика выполняет важную роль общей методологии наук. Именно логика представляет собой общее учение об историческом развитии, самодвижении предмета познания и его отражении в мышлении, в движении понятий. Как бы человек глубоко, тонко и гибко ни мыслил, он мыслит по законам логики, при условии верного хода мысли, не нарушая ни одного ее принципа. Колоссальная сложность проблем, вставших перед современной наукой и техникой, потребовала интенсивного развития логики, приведения логического аппарата мышления в соответствие с сильно возросшими требованиями, особенно кибернетической тех Ники.
Слушание этих лекций заложило в нем прочные основы философского и юридического образования, а личные сношения со многими представителями науки, изящной литературы и практической деятельности поддерживали в нем живой интерес к разнообразным явлениям умственной, общественной и государственной жизни; обширная, не ограничивающаяся специальной областью знания, эрудиция при счастливой памяти, давала ему, как об этом свидетельствуют его речи, обильный материал, которым он умел всегда пользоваться, как художник слова. По содержанию своему, судебные речи К. отличались всегда высоким психологическим интересом, развивавшимся на почве всестороннего изучения индивидуальных обстоятельств каждого данного случая. С. особенной старательностью останавливался он на выяснении характера обвиняемого, и, только дав ясное представление о том, "кто этот человек", переходил к дальнейшему изысканию внутренней стороны совершенного преступления. Характер человека служил для него предметом наблюдений не со стороны внешних только образовавшихся в нем наслоений, но также со стороны тех особых психологических элементов, из которых слагается "я" человека
2. Список известных полков и командиров, участвовавших в Грюнвальдской битве
3. Английская литература (представители)
4. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
5. Литература и искусство в годы Великой Отечественной войны
9. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
10. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
12. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
13. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
14. Сочинения по литературе (шпаргалка)
15. Мое отношение к литературе на военную тему
Пароварка-блендер Happy Baby "Fusion". 
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Шнуровка-бусы "Звери". 17. Дидактические возможности отдельных методов обучения на уроках литературы в старших классах
18. Использование художественной литературы на уроках истории
19. Великая Отечественная Война в литературе 40х годов
20. Маяковский и революция. Выписки из критической литературы
25. Человек и природа в современной литературе
27. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
28. Лекции по зарубежной литературе 20 века
29. Билеты 2003 год, литература
30. История литературы Соединенных Штатов Америки
31. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
32. Шпоры по Поэтике или теории литературы
Ручка перьевая "Velvet Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус черный/золото. 
Сушилка для белья "Ника" напольная складная, 20 метров. 
Карандаши художественные "Polycolor", 36 цветов, 36 штук, деревянная коробка. 33. Советская литература в жестоких испытаниях войны
34. Билеты по литературе (2 курс 2 семестр, 2004г.)
35. Художественная литература о Великой Отечественной войне
36. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
37. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
41. Вклад М.В. Ломоносова в науку и литературу
42. Вопросы по истории древней русской литературы
43. Сталинизм и детская литература
44. Функциональный запор: вопросы диагностики и терапевтические подходы (обзор литературы)
45. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера
46. Использование художественной литературы на уроках истории и во внеклассной работе
47. Список контрольных вопросов для экзамена по дисциплине "ЭКСПЛУАТАЦИЯ СЭУ"
48. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков. 
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 
Фоторамка "Poster red" (30х40 см). 49. Концепция принятия управленческого решения в современной литературе
50. Преподавание литературы в школе: неудавшиеся реформы
51. Мифология, архитектура, литература и искусство в Древнем Риме
52. Политика Сталина в области литературы в 20-30-е годы
58. Литература Руси
61. Еврейская литература на иврите
62. Литература древнего Египта
64. Искусство Ассирии: литература и наука
Портмоне для CD/DVD "Brauberg", на 96 дисков. 
Шахматы обиходные, деревянные с доской. 
Одноразовые стаканы, 3000 штук. 65. Древнегреческая литература
66. Арабская литература и поэзия
67. Театр в мировой литературе
68. А была ли античная литература?
73. Роль литературы в образовании и православном воспитании
74. Английская литература раннего средневековья
75. Трансформация жанровой структуры литературы древнего Египта
76. Экзаменационные вопросы и билеты по истории зарубежной литературы за весенний семестр 2001 года
77. Экзаменационные вопросы и билеты по истории зарубежной литературы за весенний семестр 2001 года
78. Великая литература как большой бизнес
79. О мировом значении русской литературы
80. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
Каталка Glory "Утка" музыкальная (фиолетовая). 
Одноразовые впитывающие пеленки "Molinea Plus" (20 штук, 90х180 см). 
Алфавитная книга записи обучающегося. 81. Значение символизма в русской литературе
83. Анекдотическое в русской литературе XX века
84. Литература рубежа XIX - XX веков
85. Борис и Глеб в древнерусской литературе
89. Древние повести в китайской литературе
90. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
91. Проблемы сравнительного изучения средневековой литературы (Запад/Восток)
92. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
93. Литература на военную тему
94. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
95. Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы
96. Нравственный и художественный поиск современной литературы
Ножницы "Pigeon" для детских ногтей. 
Глобус "Зоогеографический детский", 250 мм. 
Экологичный стиральный порошок Garden Kids, без отдушек с ионами серебра, 1350 грамм. 97. Тема деревни в современной литературе (по произведениям В. Распутина)
98. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
99. Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы
100. Традиции фольклора и древнерусской литературы в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
