|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка |
Ручка "Помада". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Тумановская О. М. В рамках основной темы сформулирована тема традиционного ежегодного родительского собрания: "Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка". Это высшее напряжение всех духовных сил человека, это мудрость. И каждый человек, каждый родитель должен находить в этом ни с чем не сравнимое счастье. "Ах, чем бы мир для нас вдруг стал, Когда б в нем не было детей, За нами – только пустота, А впереди – лишь смерти тень. Что значат листья для дерев? И свет, и воздух через них, Сгущаясь в сладкий, нежный сок, Идут в стволы, питая их. Как будто листья в том лесу – Для мира дети; их глазами Воспринимаем мы красу, Дарованную небесами". Великое дело – взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело – пестовать их, формировать их характер, духовно совершенствуясь самим – вот о чем можно думать, когда устраиваешь свой дом, создаешь семью. И как сказала последняя русская императрица Александра Федоровна: "Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истины и благородной жизни, для Бога". Иван Александрович Ильин – выдающийся русский мыслитель, чье наследие насчитывает более 30 книг. Сегодня они возвращаются к нам, и мы с трепетной радостью переворачиваем страницы его произведений по философии, истории, педагогике. Философ называет семью лабораторией человеческих судеб. Сегодня говорят о мировоззренческом кризисе, о том, что поколением растет вялым и беспринципным. Ильин по этому поводу предостерегал: наступят времена, когда безответственность родителей будет расти из поколения в поколение. "Это как раз в те эпохи, - настаивает философ, - когда духовное начало начинает колебаться в душах, слабеть и как бы исчезать; это эпохи крепнущего безбожия и приверженности к материальному, эпохи бессовестности, бесчестия, карьеризма и цинизма. Тогда между родителями и детьми вырастает пропасть, отец и мать перестают понимать своих детей, а дети начнут жаловаться на абсолютную отчужденность, и уже много лет спустя дети воспроизведут в своих семьях эту же отчужденность: новая эпоха оборачивается новым оскудением, новым заболеванием. Этот кризис подрывает семью, общество, государство". Семья, по Ильину, призвано поддерживать и передавать из поколения в поколение некую духовно религиозную традицию. Духовно пробудить ребенка – первостепенная родительская задача. Ильин делает такой вывод: " Из духа семьи и рода, из духовного и осмысленного приятия своих родителей и предков родиться, и утверждается в человеке чувство собственного духовного достоинства, эта первая основа внутренней свободы духовного характера и здоровой гражданственности". По статистике сегодня в России 700.000 детей-сирот, 3,5 миллиона детей – беспризорные, 900.000 – социальные сироты, это в ,5 раза больше в процентном соотношении, чем после войны. Ежегодно 2 миллиона детей попадают под тяжелую руку своих родителей. 50.000 уходят из дома. Каждый год распадаются 500-600.000 семей, образуя неполные семьи, и почти столько же детей в возрасте до 18 лет становятся детьми семей группы риска.
Но пойдемте сегодня вами от обратного. Наша жизнь так далека от совершенства, каждый день мы погрязаем в мирской суете, я предлагаю погрузиться в другой мир, и каждому из нас сопоставить то, как мы живем и воспитываем детей, с тем, что мы услышим сегодня. Ранее мы много говорили о последнем императоре земли русской – Николае II и о членах его семьи, сегодня попытаемся раскрыть тему нашего собрания, используя дневниковые записи, переписку императрицы Александры Федоровны, которая представлена в замечательной книге "Дивный свет", составленной монахиней Нектарией, выпущена книга издательским Домом "Русский Паломник". Эти письма имеют для России и для всего мира историческое значение. Вера, стремление к духовному совершенствованию, самопожертвование и благородства, столь редкие для людей, светят со страниц и побуждают любить их, даже если бы они не были такими известными историческими личностями. Не нужно доказывать простую истину, чтобы дети получили хорошее воспитание, воспитывать себя и прежде всего духовно совершенствуясь, должны сами родители. Создание семьи, вступление в брак, мотивы, причины и настроения, с которыми мужчина и женщина создают семью, могут иметь существенное влияние на будущее потомство. Любовь – это основа основ всех человеческих отношений, на которой и должно возводиться здание малой Церкви – семьи. Серьезное испытание силы воли пришлось выдержать наследнику цесаревичу Николаю Александровичу, последнему русскому царю, в связи с его женитьбой на принцессе Алисе Гессен – Дармштадской, внучке английской королевы Виктории, правившей страной в течение 64 лет и проводившей крайне неблагородную внешнюю политику в отношении России. В течение 10 лет (с 1884 по 1894 гг.) Николай Александрович упорно и терпеливо шел к своей цели, преодолев 3, казалось бы, неустранимых препятствия: разрешение своей семьи, бабушки Алисы – королевы Англии Виктории и перемены религии, принятии августейшей невестой Святого Православия. Он приложил все усилия, чтобы раскрыть перед невестой духовную полноту и красоту Православной веры. В одном из писем матери цесаревич написал строки, которые можно считать добрым светом, обращенным ко всем нам: "Спаситель сказал нам: "Все, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог". Слова эти мне бесконечно дороги, потому что в течение 5 лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя его, облегчить Алисе переход в православную веру и дать мне ее в жены. Молился каждую ночь в течение 5 лет! Будущий Император говорил: "Все в воли Божией. Уповая на его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее". Эти слова подобны девизу всей жизни Николай Александровича. Как не хватает нашим современникам, нашим детям именно такого подхода к браку, глубоко осознанного, а не поспешного, терпеливого, по склонности сердца, полагаясь на волю Божию и не унывая, если Господь не сразу дает просимое. Такие браки, как брак последнего русского императора – редкий дар Божий среди простых смертных, а среди коронованных особ, где браки совершаются главным образом по политическим соображениям, а не по любви, это явление исключительное.
Вот, что пишет в мае 1804 г. будущая невеста Алекс и будущая императрица своему жениху. "Любовь – это единственное на земле, что мы никогда не теряем. Это как холодная река, которая становится шире и глубже, приближаясь к морю, и которая заставляет зеленеть все поля. Там, где она протекает, распускаются прекрасные цветы. Когда-то давно она протекала через рай и ее назвали Рекой Жизни. Да, действительно, любовь - это величайшее благо на земле. И достоин жалости тот, кто ее не знает. До свидания мой любимый. Мой истинно дорогой, лучший из живущих на земле. Да благословит тебя Бог ныне и во веки веков. Много нежных поцелуев от вечно любящей тебя Алекс.". А вот письмо Николая Александровича. Духовная атмосфера будущей семьи уже прозрачно видна в этих строках. 28 июля – 9августа 1894 г. Родная моя, бесценная, горячо благодарю и целую тебя за твое милое письмо, оно сделало меня таким счастливым. Я должен поблагодарить тебя, любовь моя, за то, что ты так открыто и прямо говоришь со мной и в такой доверительной манере. Я не могу выразить, как это меня трогает! Радость моя, не может быть ничего, о чем бы мы не сказали друг другу, правда? Никогда никаких секретов, нужно говорить о любой печали и непонимании! Если бы ты знала, какое это для меня утешение После принятия православия Алиса стала Александрой Федоровной. После свадьбы Александра Федоровна записала в дневнике мужа: "Я никогда не верила, что в мире может быть такое полное счастье – такое чувство общности между двумя смертными. Больше не будет разлук. Соединившись, наконец, мы связаны на всю жизнь, а когда эта жизнь закончится, мы встретимся снова в другом мире и навечно останемся вместе". Императрица сама вынянчила всех своих пятерых детей, что для женщины ее положения было весьма необычным. Семейная жизнь этой Четы была необычайно счастливой. С годами взгляды Николая Александровича и Александры Федоровны на монашество стали более зрелыми. В 1903 г. Царь Николай II всячески способствовал канонизации преподобного Серафима Саровского, и сам помогал нести мощи святого на своих плечах для прославления в собор. К тому времени и Алекс – Александра Федоровна также пришла к глубокому почитанию многих святых монахов – Угодников Божьих и верила, что по молитвам преподобного Серафима Саровского она смогла, наконец, родить сына. В своих письмах после замужества она часто упоминает о поездках по монастырям. Изменению ее взглядов, несомненно, способствовали и ее отношения с отцами Иоанном Кронштадтским и Феофаном (Быстровым), духовником Царской Семьи. В одной, особенно горькой строчке ее письма, написанного в Тобольске, будучи в заключении, Императрица грустно замечает: "О, как сильно я желаю поехать в Саров". А вот письмо от 20 октября 1914 года. Императрица пишет: "Завтра двадцать лет с того дня, как я обрадовала тебя, став православной! Как пролетели годы, как много мы вместе пережили. Еще раз прости свое Солнышко, если каким-нибудь образом я огорчила или расстроила тебя – поверь, никогда не было этого преднамеренно. Слава Богу, что завтра мы вместе причастимся – это придаст силы и успокоит.
Возрастной особенностью является и общая недостаточность воли: младший школьник (особенно 78-ми лет) еще не умеет длительно преследовать намеченную цель, упорно преодолевать трудности и препятствия. Он может при неудаче терять веру в свои силы и возможности. Распространенные в младшем возрасте недостатки характера капризность и упрямство объясняются недостатками семейного воспитания. Ребенок привык к тому, что все его желания и требования удовлетворяются. Капризность и упрямство являются своеобразной формой протеста ребенка против тех твердых требований, которые ему предъявляет школа, против необходимости жертвовать тем, его хочется, во имя того, что надо. К возрастным особенностям школьника относятся и такие положительные черты, как отзывчивость, непосредственность, доверчивость. Важной возрастной особенностью является подражательность младшие школьники стремятся подражать взрослым и некоторым сверстникам, а также героям любимых книг и фильмов. Это, с одной стороны, позволяет воспитывать общественно ценные черты личности через личный опыт, пример, с другой таит некоторую опасность: младший школьник перенимает не только положительное
1. Семья и семейное воспитание ребенка как педагогическая проблема
2. Духовно-культурное наследие – основа воспитания личности
3. Семейное воспитание в наследии Я.А. Коменского
4. Работа педагога - музыканта с родителями по эстетическому воспитанию
5. Проблемы семейного воспитания в истории педагогики
9. Семейное воспитание как социокультурный феномен
10. Естественнонаучные основы физического воспитания МГИУ
11. А.С. Макаренко о воспитании детей в семье и современные проблемы семейного воспитания
12. Права и обязанности родителей по воспитанию ребенка
13. Организация и методы исследования влияния родителей на физическое воспитание школьников
15. Семейное воспитание умственно отсталых детей
16. Семья и семейное воспитание детей у разных народов мира
Пеленки одноразовые впитывающие BabyMil "Эконом" (60х40 см, 30 штук). 
Шкатулка РТО, 31x31x19 см (арт. 3658-RT-70). 
Крем-гель для купания "Sanosan", 200 мл. 17. Стили семейного воспитания
18. Типы и значение семейного воспитания
19. Традиционные технические средства обучения в семейном воспитании
20. Влияние стиля семейного воспитания в полных и неполных семьях на отношение к себе у ребенка
21. Использование методов сказкотерапии в условиях семейного воспитания
25. Воспитание ребенка в приемной семье
26. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
28. Нравственное и духовное воспитание современной молодежи
29. Семейные принципы школьного воспитания
30. Духовно-нравственное образование и воспитание в школе
32. Духовно-нравственное воспитание в семье
Наклейка зеркальная "Птицы", 30x40 см. 
Набор посуды керамической "Холодное сердце. Сёстры" (3 предмета). 
Ручка шариковая "Excellence", розовая. 33. Основы психологии семейной жизни
34. Воспитание родителей (краткое пособие для детей от 5 до 105 лет)
35. Воспитание толерантности у родителей и детей как задача психологического консультирования
36. Духовные основы российской армии
37. Реализация дифференцированного подхода в физическом воспитании на основе субъектного опыта студентов
41. Духовное воспитание школьников на уроках естествознания
43. Основы и истоки семейного права
44. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
45. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
46. Личная гигиена и рациональное питание – основа профилактики многих заболеваний
47. Духовная музыка как одна из граней духовного воспитания подрастающего поколения
48. Духовно-нравственное воспитание современной молодежи
Пенал "Гонка", 19х11 см, 3 отделения. 
Конструктор электронный "Знаток". 320 схем. 
Ящик с крышкой Darel Box на колесах, 61x40x17.5 см. 49. Моделирование среды воспитания духовно-творческой личности дошкольника
50. Теоретические основы воспитания
51. Духовно-нравственное воспитание младших школьников
52. Духовное воспитание: система понятий
53. Роль русских святых в духовном воспитании общества
57. Патриотизм–источник духовных сил воина
58. Альбом схем по основам теории радиоэлектронной борьбы
59. Основы ведения наступления подразделениями и частями
61. Правовые и организационные основы деятельности паспортно-визовой службы органов внутренних дел РФ
62. Межбанковские отношения на основе использования высоких технологий интербанковских телекоммуникаций
63. Правовые основы валютного регулирования и валютного контроля в Российской Федерации
64. Финансовые и правовые основы полного товарищества
Рюкзачок "Путешествие". 
Копилка "Лаванда", 16x21 см. 
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 65. Гражданское и семейное право
66. Личные права и свободы человека России
67. Личная неприкосновенность человека
68. Римское право. (Семья. Семейные правоотношения. Агнатское и когнатское родство)
73. Основы Конституционно-правового статуса субъектов РФ
74. Правовые основы взаимоотношений представительного и исполнительного органов местного самоуправления
75. Конституция – основной закон государства. Основы конституционного строя
76. Конституционные основы судебной власти
78. Финансовые основы местного самоуправления по законопроекту комиссии Козака
79. Основы местного самоуправления
80. Организационные основы проведения налоговых проверок
Набор цветных карандашей "Progresso", 24 штуки. 
Кружка "Ниндзя". 
Брелок "FIFA 2018. Забивака с подвесками". 81. Основы делопроизводства (Контрольная)
82. Семейное право и наследство
83. Правовые и нормативные основы труда
84. Шпаргалка по семейному праву
85. Решение задач по курсу "семейное право"
89. Феодальное государство (экономическая основа, сущность, механизм, функции и формы)
90. Правила составления и оформления документов по личному составу
91. Правовые основы бухгалтерской и статистической отчетности
93. Режиссура "Кадр - основа аудиовизуального языка"
94. Конспект учебника Мамонтова "Основы культурологии"(М., Изд. РОУ, 1996)
95. Духовная и художественная культура Древней Греции
96. Семейная русская обрядность
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: синий). 
Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см. 
Набор перьев для каллиграфии, 5 штук. 98. И.А. Ильин. Основы христианской культуры
99. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
