Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Проблема людини в філософії Сократа

Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее

Реферат з дисципліни “Філософія” на тему “ПРОБЛЕМА ЛЮДИНИ В ФІЛОСОФІЇ СОКРАТА” ПЛАН Вступ 2. Ідеї і метод філософії Сократа 3. Платон “Апологія Сократа” Висновки Список використаної літератури ВСТУП У період розквіту рабовласницької демократії в V столітті до н.е. з’явилися софісти. Слово “софіст” спочатку означало “мудрець”, “винахідник”, “умілець”, “мастак”, а з другої половини століття стало назвою певного типу філософа-професіонала, вчителя філософії, людини, яка заробляла собі на життя інтелектуальною працею. За свою працю вони брали досить високу платню. Визначним мислителем Греції, який залишив незгладимий слід у світовій історії, був Сократ. Ця людина, на відміну від софістів, намагалася наблизити слухачів до істини і зовсім не брала гроші за навчання мудрості. Сократ про себе він казав, що вибрав роль такої людини, яка приставлена до міста, як “ґедзь до коня, великого і благородного, але такого, що облінився від ситості і потребує, щоб його підганяли” . Сократ переносив міру оцінки людських вчинків у саму людину (внутрішній голос). Сократ був дуже цікавою людиною навіть тому, що вибирав відомого політичного діяча або просто відому людини, після того, як той прочитав свою промову, і починав задавати питання. Причому спочатку Сократ нестримно хвалив свого співбесідника, говорив, що він така розумна, відома людина в місті, і що йому не складе труднощів відповісти на елементарне питання. Сократ задавав своє дійсно елементарне питання (але тільки на перший погляд). Співбесідник зухвало і нехотя відповідав на нього, Сократ у свою чергу задавав чергове питання, що стосується все того ж питання, співбесідник знову відповідав, Сократ питав і це доходило до того, що співбесідник своєю останньою відповіддю суперечив своїй першій відповіді. Тоді оскаженілий співбесідник питав Сократа, а сам то він знає відповідь на це питання, Сократ же абсолютно спокійно відповідав, що не знає і спокійно віддалявся. І цією своєю винятковістю, геніальністю Сократ приваблює своїми думками та ідеями. Метою реферативної роботи є дослідження думок та ідей Сократа про людину, її мету існування у житті. Тема достатньо вивчена у літературних джерелах. Цікавими і зрозумілими для сприйняття є праці Петрушевича В. та інших. ІДЕЇ І МЕТОД ФІЛОСОФІЇ СОКРАТА Усякому, хто творить промову, годиться пристосовуватися до слухачів, хто не хоче слів на вітер кидати Сократ - представник ідеалістичного релігійно-етичного світогляду, відкрито ворожого матеріалізму. Вперше саме Сократ свідомо поставив перед собою задачу обґрунтовування ідеалізму і виступив проти античного матеріалістичного світобачення, природничо-наукового знання і безбожника. Сократ історично був тим, що зачинає &quo ; тенденції, або лінії Платона &quo ; в античній філософії. За основну задачу філософії Сократ визнавав обґрунтовування релігійно-етичного світогляду, пізнання ж природи, натурфілософію вважав справою непотрібним і безбожним. Сумнів (&quo ;я знаю, що нічого не знаю&quo ;) повинен був, по навчанню Сократа, привести до самопізнання (&quo ;пізнай самого себе&quo ;).

Тільки таким індивідуалістичним, шляхом, учив він, можна прийти до розуміння справедливості, має рацію, закону, благочестя, добра і зла. Матеріалісти, вивчаючи природу, пришли до заперечення божественного розуму в світі, софісти поставили під сумнів і висміяли всі колишні погляди, - необхідно тому, згідно Сократу, звернутися до пізнання самого себе, людського духу і в ньому знайти основу релігії і моралі. Таким чином, основне філософське питання Сократ вирішує як ідеаліст: первинним для нього є дух, свідомість, природа ж - це щось вторинне і навіть неістотне, не коштує уваги філософа. Сумнів служив Сократу передумовою для звернення до власного Я, до суб'єктивного духу, для якого подальший шлях вів до об'єктивного духу, - до божественного розуму. Ідеалістична етика Сократа переростає в теологію. Розвиваючи своє релігійно-етичне навчання, Сократ в протилежність матеріалістам, що закликають &quo ;прислухатися до природи&quo ;, посилатися на особливий внутрішній голос, нібито наставляючий його в найважливіших питаннях, - знаменитий &quo ;демон&quo ; Сократа. Сократ виступає проти детермінізму старогрецьких матеріалістів і намічає основи телеологічного світобачення, причому тут початковим пунктом для нього є суб'єкт, бо він вважає, що все в світі має на своїй меті користь людини. Телеологія Сократа виступає в украй примітивній формі. Органи чуття людини, згідно цьому навчанню, на своїй меті мають виконання певних задач: мета очей - бачити, вух - слухати, носа - нюхати і т.п. Рівним чином боги посилають світло, необхідне людям для зору, ніч призначена богами для відпочинку людей, світло місяця і зірок має на своїй меті допомагати визначенню часу. Боги піклуються про те, щоб земля проводила їжу для людини, для чого введений відповідний розпорядок пір року; більш того, рух сонця відбувається на такій відстані від землі, щоб люди не страждали від зайвого тепла або надмірного холоду і т.п. Свого філософського навчання Сократ в письмову форму не вдягався, але поширював його шляхом усної бесіди у формі своєрідної, методологічно направленої до певної мети суперечки. Не обмежуючись керівною роллю в межах свого філософського-політичного кружка, Сократ бродив по Афінах і усюди - на площах, на вулицях, в місцях суспільних зборів, на заміському лужку або під мармуровим портиком - вів &quo ;бесіди&quo ; з афінянами і заїжджими чужоземцями, ставив перед ними філософські, релігійно-етичні проблеми, вів з ними тривалі суперечки, прагнув показати, в чому полягає, на його переконання, дійсно моральне життя, виступав проти матеріалістів і софістів, вів невтомну усну пропаганду свого етичного ідеалізму. Розробка ідеалістичної моралі складає основне ядро філософських інтересів і занять Сократа. Особливе значення Сократ надавав пізнанню єства чесноти. Етична людина повинна знати, що таке чеснота. Мораль і знання з цієї точки зору співпадають; для того, щоб бути добродійним, необхідно знати чесноту як таку, як &quo ;загальне&quo ;, служить основною всіх приватних чеснот. Задачі знаходження &quo ;загального&quo ; винен, по думці Сократа, сприяти його особливий філософський метод.

&quo ;Сократівський&quo ; метод, що мав своєю задачею виявлення &quo ;істини&quo ; шляхом бесіди, спора, полеміки, з'явився джерелом ідеалістичної &quo ;діалектики&quo ;. Під діалектикою розуміли в старовині мистецтво добитися істини шляхом розкриття суперечностей в думці супротивника і подолання цих суперечностей. В старовині деякі філософи вважали, що розкриття суперечностей в мисленні і зіткнення протилежних думок є кращим засобом виявлення істини&quo ;. Тоді як Геракліт учив про боротьбу протилежностей, як про рушійну силу розвитку природи, зосередивши свою увагу, головним чином, на об'єктивній діалектиці, Сократ, спираючись на елейську школу ( Зенон ) і софістів ( Протагор ), вперше виразно поставив питання про суб'єктивну діалектику, про діалектичний спосіб мислення. Основні складові частини &quo ;сократического&quo ; методу: &quo ;іронія&quo ; і &quo ;майєвтика&quo ; - формою, &quo ;індукція&quo ; і &quo ;визначення&quo ; - за змістом. &quo ;Сократівській&quo ; метод - це перш за все метод послідовно і систематично задаються питань, що мають на своїй меті приведення співбесідника до суперечності з самим собою, до визнання власного неуцтва. В цьому і полягає сократівська &quo ;іронія&quo ;. Проте Сократ ставив своєю задачею не тільки &quo ;іронічне&quo ; розкриття суперечностей в затвердженнях співбесідника, але і подолання цих суперечностей з метою добитися &quo ;істини&quo ;. Тому продовженням і доповненням &quo ;іронії&quo ; служила &quo ;майєвтика&quo ; - &quo ;повивальне мистецтво&quo ; Сократа ( натяк на професію його матері ). Сократ хотів цим сказати, що він допомагає своїм слухачам народитися до нового життя, до пізнання &quo ;загального&quo ; як основи істинної моралі. Основна задача &quo ;сократического&quo ; методу - знайти &quo ;загальне&quo ; в моральності, встановити загальну етичну основу окремих, приватних чеснот. Ця задача повинна бути дозволена за допомогою своєрідної &quo ;індукції&quo ; і &quo ;визначення&quo ;. Бесіда Сократа виходить з фактів життя, з конкретних явищ. Він порівнює окремі етичні факти, виділяє з них загальні елементи, аналізує їх, щоб знайти перешкоджаючі їх об'єднанню моменти, що суперечать, і, кінець кінцем, зводить їх до вищої єдності на основі відшуканих істотних ознак. Таким шляхом він досягає загального поняття. Так, наприклад, дослідження окремих проявів справедливості або несправедливості відкривало можливість визначення поняття і єства справедливості або несправедливості взагалі. &quo ;індукція&quo ; і &quo ;визначення&quo ; в діалектиці Сократа взаємно доповнюють одна одну. Якщо &quo ;індукція&quo ; - це відшукання загального в приватних чеснотах шляхом їх аналізу і порівняння, то &quo ;визначення&quo ; - це встановлення пологів і видів, їх співвідношення, &quo ;супідрядності&quo ;. От як, наприклад, в розмові з Евтідемом, що готувався до державної діяльності і бажаючим знати, що таке справедливість і несправедливість, Сократ застосував свій &quo ;діалектичний&quo ; метод мислення. Спочатку Сократ запропонував справи справедливості заносити в графу &quo ;дельта&quo ;, а справи несправедливості - в графу &quo ;альфа&quo ;, потім він запитав Евтідема, куди занести брехню.

Но только философия разрабатывает тот всеобщий, мировоззренческий метод, который адекватен ее содержанию, и на уровне мировоззрений с ним не может конкурировать формальная логика (хотя в свое время она и исполняла функции мировоззрения). Итак, остановимся на кратком (далеко не полном) описании диалектики как системы принципов исследования. Напомним, что использование диалектики проходит почти через всю историю философии. Само это слово впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести спор, диалог, направленный на взаимозаинтересованное обсуждение проблемы с целью достижения истины путем противоборства мнений. Будучи тесно связанной с противоречиями познания, она нацелена, с одной стороны, на устранение формально-логических противоречий, а с другой стороны, на раскрытие, сохранение и демонстрацию противоречий сложных реально противоречивых систем. У Сократа метод раскрытия противоречий назывался "майевтикой" (раскрытие противоречий во взглядах вело к истине, к ее рождению). В более сложной форме в философ чи мыслителя русского зарубежья XX столетия С. Л

1. Сократ и Платон о человеке и обществе

2. Сократ

3. Сократ и Платон: фундамент классической философии

4. Философия Сократа

5. Український мандрівний філософ Г. Сковорода

6. Философия Сократа
7. Сократ
8. Познание и самопознание в философии Сократа

9. Как сократить расходы на бизнес-образование?

10. Философские методы Сократа

11. Концепция человека в философии Сократа

12. Проблема человека в философии софистов и Сократа

13. Сократ и его творчество

14. Философия Сократа; Понятие свободы

15. Аналіз роботи Е.Гуссерля «Криза європейського людства і філософія»

16. Філософія інформаційного суспільства

Точилка "Berlingo" механическая.
Одно отверстие. Надежно крепится к столу. Карандаш фиксируется с помощью металлических зажимов и затачивается при вращении ручки. Диаметр
326 руб
Раздел: Точилки
Конструктор "Новый год".
Новогодний конструктор порадует любого ребенка! В комплект входят фигурка Деда Мороза, 2 девочек, 2 лошадок и зайки, из деталей можно
744 руб
Раздел: Новогоднее творчество
Светильник Uniel TLI-201, Е27, синий.
Светильники серии Universal подойдут для широкого круга потребителей, умеющих ценить разумное сочетание качества и цены продукции.
379 руб
Раздел: Офисные (для рабочего стола)

17. Жизнь Сократа

18. Філософія нового часу

19. Софисты, Сократ, сократики

20. Натурфілософія як основа світосприймання первісної людини

21. Філософія кохання у творчості письменників кінця XIX - початку XX століття

22. Педагогика Сократа
23. Роль полеміки в раціоналізації релігійного дискурсу в межах класичної ісламської релігійної філософії
24. Філософія соціальної роботи

25. Активна діяльність як об’єкт вивчення філософії

26. Антитехнократичні тенденції в сучасній європейській філософії

27. Антична філософія

28. Буття як проблема філософії

29. Вихідні ідеї філософії Аристотеля

30. Еволюція античної філософії

31. Ірраціоналістичні форми некласичної філософії

32. Матеріалістична філософія Нового часу

Стиральный порошок "Molecola" для белого белья и цветного детского белья, экологичный, 1,2.
Экологичный стиральный порошок для детского белья ТМ Molecola является безопасным как для детей с первых дней жизни, так и для окружающей
357 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Набор цветных карандашей "Noris Club", 24 цвета.
Детские цветные карандаши в картонной коробке. Серия «Noris Club» предназначена для использования детьми. Специальное защитное белое
377 руб
Раздел: 13-24 цвета
Стиральный порошок, автомат Econel для цветного белья (3 кг).
Стиральный порошок Econel "Color" предназначен для стирки белья из льняных, синтетических, хлопчатобумажных тканей и тканей из
343 руб
Раздел: Стиральные порошки

33. Предмет філософії та її функції

34. Проблема життя і смерті в філософії

35. Проблема пізнання у філософів Києво-Могилянської академії

36. Развитие некоторых идей Сократа и Платона в теософии XX века

37. Розвиток філософії в Україні

38. Світогляд і філософія
39. Сократ
40. Сократ: история жизни и философские идеи

41. Соціальна філософія

42. Спор Сократа с софистами об истине

43. Становлення філософії, як науки в Україні у другій половині XVII-XVIII ст.

44. Техніка з точки зору філософії

45. Український філософ Памфіл Юркевич

46. Философия Сократа

47. Философия Сократа

48. Філософія (хрестоматія)

Карандаши цветные "Progresso", 12 цветов.
Бездревесные цветные карандаши "Progresso" имеют прочное лаковое покрытие, легко затачиваются с помощью обычной карандашной
339 руб
Раздел: 7-12 цветов
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike Air (цвет: бронза).
Детский трехколесный велосипед с колясочной крышей на надувных колесах – настоящее спасение для мам с маленькими детьми. Главное место для
4200 руб
Раздел: Трехколесные
Набор детской мебели "Растем вместе" (цвет: орех).
Качественная детская мебель всегда отличается от взрослой, так как производится с учетом строения тела малыша и того, что он быстро
4541 руб
Раздел: Наборы детской мебели

49. Філософія Джона Локка

50. Філософія древньої Індії. Початок філософського мислення

51. Філософія економіки

52. Філософія епохи Просвітництва

53. Філософія і світогляд

54. Філософія І. Канта
55. Філософія історії за Арнольдом Тойнбі
56. Філософія й теологія св. Августіна

57. Філософія постмодернізму

58. Філософія соціального розвитку

59. Філософія техніки

60. Філософія України кінця XVIII - початку XIX ст.

61. Філософія як галузь наукового знання

62. Філософія, її проблематика та функції

63. Функції філософії

64. Цінності філософії Відродження

Сковорода-гриль чугунная, со складной деревянной ручкой, 25x25 см (квадратная).
Размеры: 25х25х2 см. Чугунная литая сковорода-гриль со складной ненагревающейся деревянной ручкой, с кольцом для подвешивания. Обладает
720 руб
Раздел: Сковороды гриль
Карандаши цветные "Bic Aquacouleur", 12 цветов.
Яркие цвета, легкая затачиваемость и высокая устойчивость к поломке делают эти карандаши отличным вариантом для детей. Можно использовать
441 руб
Раздел: 7-12 цветов
Шкатулка декоративная "Стиль", 15,5x12,5x11,5 см (серый).
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений, с выдвижными ящичками. Размер: 15,5x12,5x11,5 см. Материал: комбинированный.
1638 руб
Раздел: Шкатулки для украшений

65. Наукова культура у вітчизняній філософії другої половини ХХ століття

66. Західноєвропейська філософія Нового часу


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.