|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Знание, познание и его формы |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Ручка "Помада". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Реферат по философии науки Знание, познание и его формы Сознание человека всегда есть осознанное бытие, выражение его отношения к своему бытию. Знание — объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира. Познание — обусловленный прежде всего общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение, совершенствование и воспроизводство. Это такое взаимодействие объекта и субъекта, результатом которого является новое знание о мире. Термин «знание» обычно употребляется в трех основных смыслах: а) способности, умения, навыки, которые базируются на осведомленности, как что-либо сделать, осуществить; б) любая познавательно значимая (в частности, адекватная) информация; в) особая познавательная единица, гносеологическая форма отношения человека к действительности, существующая наряду и во взаимосвязи со «своим другим» — с практическим отношением. Второй и третий аспекты и есть предмет рассмотрения гносеологии (теории познания) и эпистемологии — теории научного познания. Человек постигает окружающий его мир, овладевает им различными способами, среди которых можно выделить два основных. Первый (генетически исходный) — материально-технический — производство средств к жизни, труд, практика. Второй — духовный (идеальный), в рамках которого познавательные отношения субъекта и объекта — лишь одно из многих других. В свою очередь процесс познания и получаемые в нем знания в ходе исторического развития практики и самого познания все более дифференцируются и воплощаются в различных своих формах. Последние хотя и связаны, но не тождественны одна другой, каждая из их имеет свою специфику. Познание как форма духовной деятельности существует в обществе с момента его возникновения, проходя вместе с ним определенные этапы развития. На каждом из них процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Поэтому познание как целостный феномен нельзя сводить к какой-либо форме, хотя бы и такой важной как научное, которое не «покрывает» собой познание как таковое. Поэтому гносеология не может строить свои выводы, черпая материал для обобщения из одной только сферы — научной и даже только из «высокоразвитого естествознания». Уже на ранних этапах истории существовало обыденно-практическое познание, поставлявшее элементарные сведения о природе, а также о самих людях, их условиях жизни, общении, социальных связях и т. д. Основой данной формы познания был опыт повседневной жизни, практики людей. Полученные на этой базе знания носят хотя и прочный, но хаотический, разрозненный характер, представляя собой простой набор сведений, правил и т. п. Сфера обыденного познания многообразна. Она включает в себя здравый смысл, верования, приметы, первичные обобщения наличного опыта, закрепляемые в традициях, преданиях, назиданиях, интуитивные убеждения, предчувствия и пр. Одна из исторически первых форм — игровое познание как важный элемент деятельности не только детей, но и взрослых.
В ходе игры индивид осуществляет активную познавательную деятельность, приобретает большой объем новых знаний, впитывает в себя богатства культуры — деловые игры, спортивные игры, игра актеров и т. п. Общеизвестно огромное значение игры для удовлетворения неиссякаемой любознательности детей, формирования их духовного мира и определенных знаний, навыков общения. В настоящее время понятие игры широко используется в математике, экономике, кибернетике и других науках. Здесь все чаще применяются специальные игровые модели и игровые сценарии, где проигрываются различные варианты течения сложных процессов и решения научных и практических проблем. Целый ряд влиятельных направлений современной философской и научной мысли выдвигают игру в качестве самостоятельной области изучения. Это, в частности, герменевтика (Гадамер), философская антропология (Финк) и др. Так, Хейзинга считает игру всеобщим принципом становления культуры, основой человеческого общежития в любую эпоху. По Гада-меру, игра представляет собой способ бытия произведений искусства, которое в свою очередь есть преимущественный способ свершения (раскрытия) истины. Важную роль, особенно на начальном этапе истории человечества, играло мифологическое познание. Его специфика в том, что оно представляет собой фантастическое отражение реальности, является бессознательно-художественной переработкой природы и общества народной фантазией. В рамках мифологии вырабатывались определенные знания о природе, космосе, о самих людях, их условиях бытия, формах общения и т. д. В последнее время было выяснено (особенно в философии структурализма), что мифологическое мышление — это не просто безудержная игра фантазии, а своеобразное моделирование мира, позволяющее фиксировать и передавать опыт поколений. Так, Леви-Строс указывал на конкретность и метафоричность мифологического мышления, его способность к обобщению, классификациям и логическому анализу. Мифологическому мышлению свойственно его слитность с эмоциональной сферой, неотчетливое разделение объекта и субъекта познания, предмета и знака, вещи и слова, происхождения (генезиса) и сущности явлений и т. д. Объяснение природных и социальных явлений, а также мира в целом сводилось к рассказам об их происхождении и творении (генетизм). Некоторые современные исследователи полагают, что в наше время значение мифологического познания отнюдь не уменьшается. Так, П. Фейерабенд убежден, что достижения мифа несравнено более значительны, чем научные: изобретатели мифа, по его мнению, положили начало культуре, в то время как рационалисты только изменяли ее, причем не всегда в лучшую сторону. Уже в рамках мифологии зарождается художественно-образная форма познания, которая в дальнейшем получила наиболее развитое выражение в искусстве. Хотя оно специально и не решает познавательные задачи, но содержит в себе достаточно мощный гносеологический потенциал. Более того, например, в герменевтике, как уже было сказано, искусство считается важнейшим способом раскрытия истины. Хотя, конечно, художественная деятельность несводима целиком к познанию, но познавательная функция искусства посредством системы художественных образов — одна из важнейших для него.
Художественно осваивая действительность в различных своих видах (живопись, музыка, театр и т. д.), удовлетворяя эстетические потребности людей, искусство одновременно познает мир, а человек творит его — в том числе и по законам красоты. В структуру любого произведения искусства всегда включаются в той или другой форме определенные знания о разных людях и их характерах, о тех или иных странах и народах, их обычаях, нравах, быте, об их чувствах, мыслях и т. д. Одними из древних форм познания, генетически связанными с мифологией, являются философское (о нем далее будет идти речь) и религиозное познание. Особенности последнего определяются тем, что оно обусловлено непосредственной эмоциональной формой отношения людей к господствующим над ними земными силами (природными и социальными). Будучи фантастическим отражением последних, религиозные представления содержат в себе определенные знания о действительности, хотя нередко и превратные. Достаточно мудрой и глубокой сокровищницей религиозных и других знаний, накопленных людьми веками и тысячелетиями, являются, например, Библия и Коран. Однако религия (как и мифология) не производила знание в систематической и тем более теоретической форме. Она никогда не выполняла и не выполняет функции производства объективного знания, носящего всеобщий, целостный, самоценностный и доказательный характер. Если для религиозного познания характерно соединение эмоционального отношения к миру с верой в сверхъестественное, то сущность научного познания — рациональность, которая в качестве подчиненных моментов содержит и эмоции, и веру. Следует иметь в виду, что рациональность (лат. — разум), придающая решающее значение мышлению (рассудку и разуму), многообразна по своим формам, одной из которых является научная рациональность. Для последней — в отличие от других ее форм — характерно «понятийное творчество», работа с идеализированными объектами, акцентирование внимания на собственно познавательной, когнитивной (лат. — знание, познание) стороне постижения мира, а не на эмоциях, страстях, личных мнениях и т. п. В современной философии науки научная рациональность чаще всего понимается как совокупность норм, идеалов и методов, характеризующих научное исследование в целом, разрабатываются различные модели научной рациональности — индуктивистская, дедуктивистская, эволюционная, реалистическая и др. Таким образом, познавательная деятельность человека сформировалась до возникновения науки как специфического способа духовного освоения действительности. Однако если в других формах духовной деятельности когнитивный элемент имел подчиненное значение, то в науке он становится основным, определяющим все другие ее стороны (социальную, культурную, нравственную и др.). Говоря о формах знания, нельзя обойти вниманием достаточно известную (особенно в современной западной гносеологии) концепцию личностного знания, разработанную британским ученым М. Полани. Он исходил из того, что знание — это активное постижение познаваемых вещей, действие, требующее особого искусства и особых инструментов. Поскольку науку делают люди, то получаемые в процессе научной деятельности знания (как и сам этот процесс) не могут быть деперсонифицированными.
Философия науки: интерпретация забытой традиции. Ростов н/Д, 2000. Микешина Л. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. Объяснение и понимание в социальном познании. М., 1999. Познание в социальном контексте. М., 1994. Рациональность на перепутье: В 2-х кн., М, 1999. Современные теории познания. М., 1992. Теория познания: В 4-х т. М, 1991-1995. Эволюция. Язык. Познание. Когнитивная эволюция. Развитие научного знания. Эволюция мышления. М., 2000. 446 Глава X НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЗНАНИЕ 1. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. 2. Структура научного познания, его уровни и формы. 3. Методы научного исследования. 4. Рост научного знания. 5. Научные революции и смена типов рациональности. 6. Общество, наука, техника 1. Научное и вненаучное знание. Критерии научности Понятие науки. Основной формой познавательной деятельности, главным ее "носителем" является наука. До Нового времени не было условий для формирования науки как системы знания, своеобразного духовного феномена и социального института
1. Понятие предварительного расследования и его формы
2. Понятие признания и его формы
3. Бытие его формы. Материальное бытие.
4. Государство и его формы как основные конституционно-правовые характеристики
5. Государственное устройство и его формы
9. Проблема достоверности научного знания и его границ в философии И. Канта
10. Предпринимательство и его формы
11. Чувственное познание и его элементы (формы). Оценка сенсуализма
12. Государство, его основные признаки и формы правления
13. Урок - как основная форма организации учебного процесса, его характеристика и требования к нему
15. Гипотеза как форма развития биологического знания
16. Финансовый кризис в Кыргызстане: формы его проявления и пути преодоления
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Щит". 
Пазл средний "Малышарики", 4 в 1. 
Лоток вертикальный, сборный, 6 отделений, серый. 17. Формы и тактика использования специальных познаний при расследовании преступлений
18. Гипотеза как форма познания
19. Научное познание и его специфические признаки. Методы научного познания
20. Регистрация юридического лица в форме АО и сдача его в аренду
21. Психология труда как область научного знания о человеке и его трудовой деятельности
25. Магия и астрология как вненаучные формы познания
26. Гипотеза - форма развития знаний
27. ООО и его отличия от других организационно-правовых форм
29. Умысел как форма вины и его виды
30. Холангит, его стадии и формы
31. Влияние формы организации уроков истории на качество знаний учащихся
32. Форми і методи контролю знань учнів з біології
Набор для проведения опытов по выработке электричества "Маленький гений". 
Бумага "IQ Color", А4, 250 листов, 5 цветов. 
Глобус Земли, физический, 320 мм. 33. Зачет как одна из форм контроля знаний учащихся по алгебре в 8 классе
34. Институты власти и экономическое развитие. Принуждение и его основные формы
35. Математизация как форма интеграции научного знания
36. Философия как часть культуры, форма мировоззрения и область знания
37. Формы развития научных знаний
41. Германия. Баухауз и его вклад в развитие мирового дизайна
45. Поиск и исследование внеземных форм жизни. Планетарный карантин, необходимый при этом
46. Хлорофилл: его свойства и биосинтез
47. Поиск внеземных форм жизни
48. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
Багетная рама "Nancy", 40х50 см (цвет - голубой+коричневый). 
Этикетки для одежды "Living", 4 формата. 
Набор цветных карандашей Trio, 12 цветов, утолщенные. 49. Форма, размеры и движения Земли и их геофизические следствия. Гравитационное поле Земли
50. Вулканизм на земле и его географические следствия
52. Государственный бюджет и его роль в макроэкономическом равновесии
53. Инфляция: сущность и формы проявления
57. Аппарат государственной власти и его структура
58. Государственная власть. Понятие, сущность, формы осуществления
59. Монархическая форма правления
60. Аккредитивные формы расчетов
61. Гражданско-правовой договор: формы, виды, особенности заключения, изменения и расторжения
62. Собственность и многообразие ее форм
63. Юридические формы защиты прав потребителей
64. Лизинг и его правовое регулирование
Набор детской складной мебели "Веселая азбука". 
Набор мебели для кухни "Коллекция". 
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 40 см. 65. Сравнение договоров подряда и купли - продажи, форма расчета-инкассо, типы ведения бизнеса
66. Формы денежных расчетов в коммерческой деятельности
67. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики
68. Третье отделение собственной его императорского величества канцелярии
69. Династический кризис и его разрешение "смутное время"
73. Финансовый менеджмент и его роль
74. Выборы как форма непосредственной демократии
75. Выборы как форма народного волеизъявления(Вибори як форма народного волевиявлення)
76. Корпорация BBC. Формы и методы государственного контроля вещания
77. Референдум и его социальная функция
78. Субъекты рыночной экономики. Формы собственности в Украине
79. Человек, его права и свободы
80. История международного права и его науки классического периода
Настольная игра "Друг-утюг". 
Багетная рама "Lucy", 40x50 см (цвет: светло-салатовый). 
Фоторамка на 9 фотографий С34-013 "Alparaisa", 55,5x44,5 см (белый). 82. Местное самоуправление как форма местной публичной власти
83. Налоговый контроль, его сущность и значение
84. Органiзацiйно-правовi форми пiдприємств
85. Государственный долг: понятие, состав и его обслуживание (по Казахстану)
89. Страховой рынок Украины и его характеристика
90. Финансовые возможности новых форм страхового бизнеса за рубежом
91. Формы и порядок проведения таможенного контроля
93. Идеи правого государства и его основные признаки
94. Понятие источника (формы) права
95. Федеративная форма государственно-территориального устройства
Конверт почтовый "Куда-Кому", С4 (229х324 мм), стрип, 50 штук. 
Каталка-автомобиль "Sokol" (с ручкой). 
Пазл "Арктика", 75 элементов.
