|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Народ в трагедии А.С. Пушкина "Борис Годунов" |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". Народ в трагедии А.С. Пушкина "Борис Годунов" Трагедия "Борис Годунов" была написана Пушкиным в 1825 году. Пушкина всегда волновали причины крушений революционных и народно-освободительных движений (в Испании, Италии, Греции). Его внимание привлекали к себе такие исторические личности, как Степан Разин и Емельян Пугачев. В 1824 году Пушкина сильно заинтересовали события конца XVI - начала XVII вв., когда русским государством управлял Борис Годунов, а впоследствии - Лжедмитрий. Изучая данный материал, Пушкин задумал написать произведение о власти и народе. Для того, чтобы ярче показать минувший век, со всеми его особенностями, Пушкин считал наиболее подходящей для разрешения этой задачи форму трагедии. Первое и основное место в трагедии принадлежит русскому народу, он является главным героем произведения. Народ в трагедии показан в движении, в своем развитии. Сцена на Красной площади, где мы впервые встречаемся с главным героем, говорит о его растерянности и недоумении по поводу безвластия в стране: "О Боже мой, кто будет нами править? О горе нам!". Народ не может представить себе жизнь без царя. Народные массы привыкли к тому, чтобы ими кто-нибудь управлял и властвовал бы ими. По ходу развития действия растет и сила народа. В сцене "Девичье поле" народ не такой, как раньше. Он хотя и ждет и желает принятия венца Борисом, но в то же время ему не принципиально важно, кто именно будет царем. Значительная часть народа с одинаковой ревностью билась за старого царя против нового, и за нового царя против старого, "Не мудрствуя лукаво", народ знает, что избрание царя осуществляется по указке бояр: "То ведают бояре, не нам чета". Избрав Бориса царем, народ надеется увидеть в нем достойного правителя, который бы облегчил положение народных масс. Принимая "власть великую со страхом и смирением", Борис клянется своему народу, что в царстве не будет нищих и убогих, что последней рубашкой он будет делиться с народом. И действительно, в первые годы царствования Борис идет на некоторые уступки народу, помня свои обещания. Но со временем Борис Годунов забывает с нуждах своего народа, не печется о его положении и даже "Юрье! день задумал уничтожить". Любовь и уважение простолюдинов к Борису гибнут. Народ отворачивается от него, увидев в нем деспота, который не только заботится о благе народа, но, напротив, ухудшает его положение закрепляющее крепостничество. Окончательно теряет свор авторитет Борис, когда предстает, как убийца царевича Дмитрия. Н( имея поддержки бояр, Борис выбирает неверный метод, которым как он думает, ему удалось бы привлечь на свою сторону народ, Он говорит: "Лишь строгостью мы можем неусыпной удержать народ". А ведь народ - это мятежная стихия, всегда склонная к восстанию против своих угнетателей. Забыв об этом, Борис дает фору своему противнику, который не преминул воспользоваться этим: Попробуй Самозванец им посулить Старинный Юрьев день, Так и пойдет потеха. И действительно, народ перешел на сторону самозванца, питаясь надеждой и стремясь к свободе. Борис же терпит крушение, т. к. являясь царем-крепостником, не позаботился он о народной поддержке.
Народ одержал победу, свергнув с престола Бориса. Но от этого ему не стало легче. Плоды победы полностью достались боярам. Причина этого - темнота, забитость и политическая несознательность народных масс. Положение простого народа при новом царе стало еще хуже. В конце трагедии народ из слабой, растерянной массы перерождается в грозного судью беззаконий и преступлений царской власти. Когда Мосалъский объявляет народу о смерти детей Годунова, - народ в ужасе молчит. От чего же он молчит? В этом безмолвии народном кроется приговор Самозванцу как правителю и новому угнетателю народных масс. Сегодня народ еще только безмолвствует - вяло и нерешительно выражает своей протест, но завтра он может заговорить, и тогда - горе тому, против кого он поднимет свой голос! Пушкин своим "Борисом Годуновым" создал реалистическую, подлинно народную трагедию, равной которой в то время не было в мировой литературе. Пушкин высветил русский народ в качестве созидателя и движущей силы исторических судеб. Мы ясно видим, из трагедии, что настоящим творцом истории является народ, что без поддержки народа бессильны цари и бояре. Народ возвел Бориса на престол, а когда отвернулся от него, Борис погиб. Народ облегчил победу и Самозванцу. Мощь народа безгранична. Список литературы
Один из героев трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» осудил весь режим и образ правления Годунова словами: Он правит нами, Как царь Иван (не к ночи будь помянут). Что пользы в том, что явных казней нет Уверены ль мы в бедной ншани нашей? Нас каждый день опала ожидает, Тюрьма, Сибирь, клобук иль кандалы, А там - в глуши голодна смерть иль петля. В действительности правление Годунова весьма мало напоминало правление царя Ивана. Даже в самые критические моменты Борис не прибегал к резне, а его опалы были непродолжительны. История Романовых может служить тому примером. Через несколько месяцев после суда Борис распорядился смягчить режим заключения опальных, вернул из ссылки Ивана Романовича и нарядил следствие по поводу жестокого обращения приставов с больным Василием Романовым. Детям Федора Никитича и вдове Александра Никитича разрешили покинуть белозерскую ссылку и уехать в одну из родовых вотчин. Родня Романовых, князья Ивап Черкасский и Сицкие, получила полное прощение и вернулась на службу. Старца Филарета Романова царь велел содержать в Антоние-во-Сийском монастыре так, чтобы ему «не было нужи»
1. Народ и власть (По трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов")
4. Boris Godunov (Борис Годунов)
5. Boris Godunov (Борис Годунов)
9. Борис Годунов (ок. 1552-1605)
10. Трагедия Пушкина «Моцарт и Сальери». Судьба искусства.
11. Борис Годунов - реформатор России
12. Борис Годунов
14. Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой "Реквием"
15. О катарсисе в "Маленьких трагедиях" А. С. Пушкина
Качели детские подвесные "Классик С". 
Стержень для роллеров, синие чернила, F. 
Маркер выделитель текста Edding "E-345/6S", 6 цветов 1-5 мм. 17. Народы Украины, Молдовы, Белоруссии (Доклад)
18. Народы Европейской части РФ (Доклад)
19. Народ Германии
20. История и культура народов Огненной Земли
21. Роль Сталинградской битвы в ВОВ: патриотизм народа, полководческое искусство
26. Демонология украинского народа
27. Новогодние традиции народов мира
28. Сведения франкоязычных западноевропейцев по оружию народов Северного Кавказа
29. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
30. Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)
31. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
32. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
Стул детский "Малыш-1". 
Этикетка самоклеящаяся, А4, 24 этикетки, 70х37 мм, белая, 100 листов. 
Мозаика с прозрачным полем, 40 мм, 70 деталей. 33. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
34. Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина "Евгения Онегина"
35. "Три злодейства Германа" - А.С. Пушкин "Пиковая дама"
36. Островский - Бесприданница. Письмо Кулигина к Борису
41. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Фонтану Бахчисарайского дворца"
42. География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
43. Грибоедов. Лермонтов. Пушкин
44. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
45. Литературные критики о произведениях А.С. Пушкина
46. Москва в произведении Пушкина "Евгений Онегин"
47. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
48. Проблема истории в художественных произведениях А.С. Пушкина
Игра с липучками "Мама и малыш". 
Деревянный конструктор "Три поросенка", 31 деталь. 
Стиральный порошок "Сарма. Актив. Ландыш", универсал, 2400 грамм. 49. Тема свободы в лирике Пушкина
50. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
51. Сочинение по Пушкину: Чувства добрые я лирой пробуждал
52. Тема любви и дружбы в лирике Пушкина
53. Эволюция чувства свободы (по произведениям Пушкина)
57. Александр Сергеевич Пушкин
59. Тема свободы в лирике Пушкина
60. Трагедия творческого сознания в романе Владимира Набокова "Защита Лужина"
61. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
62. Русский народ как идеал Л. Толстого (по "Исповеди", художественным произведениям и публицистике)
Развивающая доска "Пицца", 54 элемента, 5 слоев. 
Концентрат Gardex "Extreme", для защиты дачного участка от клещей, 50 мл. 
Развивающий центр "Мультикуб", 7 игр на каждой стороне. 65. Тема Судьбы в романах Пушкина
66. Лицей Пушкина
67. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Пророк"
68. Воплощение антитезы «власть – бунт» в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»
69. Лирические отступления в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
73. Борис Константинович Зайцев
74. Борисов-Мусатов и художники группы "Наби"
75. Кустодиев Борис Михайлович
76. Первый президент России Борис Николаевич Ельцин
77. Пушкин А.С.
78. Роль Бориса Николаевича Ельцинa в демократических преобразованиях в России
79. Трагедия России глазами вождя Белого Движения (мемуары А. И. Деникина "Очерки русской смуты")
Кружка "Вязанная", синяя. 
Набор детской посуды "Морские животные" (3 предмета). 
Пакеты фасовочные "Экстра" в евроупаковке, 24х37 см (1000 штук), 8 мкм. 82. Оборона Киева 1941р. Трагедія армії Південно-Західного фронту. Генерал-полковник М. П. Кирпонос
83. По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"
84. Вражда Народов: причины и последствия
85. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927 гг. (Доклад)
89. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
90. Пушкин в Москве
91. Трагедия 11 сентября и мировое сообщество в 21 веке
92. Смерть в верованиях различных народов
95. Российский народ и формирование общества в России
96. Формирование кыргызского народа
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. 
Игра магнитная "Одевашки. Лиза". 
Прыгунки "три в одном" (прыгунки - тарзанка - качели). 97. Трагедия итальянского флота у мыса Матапан
99. Трагедия России глазами вождя Белого Движения
100. История еврейского народа от катастрофы до укрепления государства Израиль (1976г.)
Совок большой. 
Совок №5. 
