|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
«Звезды смерти стояли над нами...» |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Горшок торфяной для цветов. «Звезды смерти стояли над нами.» (по поэме А.Ахматовой "Реквием") «Это поистине народный «Реквием»: плач по народу, средоточие всей боли его». Ю. Карякин Поэзия А. Ахматовой – это исповедь человека, живущего всеми бедами, болями и страстями своего времени и своей земли. Людям, приходящим в этот мир не дано выбирать время, родину, родителей. На долю А. Ахматовой выпали самые тяжелые годы в самой невероятной стране мира: две революции, две войны, страшная эпоха сталинской тирании. Еще в 1917 году поэтесса ответила покинувшим Россию и звавшим ее за границу: « равнодушно и спокойно руками я замкнула слух, чтоб этой речью недостойной не осквернился скорбный дух». Талант, преданность родной земле, подвижничество, мужество и верность заветам великой литературы - вот те качества, за которые народ наградил А. Ахматову своей любовью. Поэма «Реквием» - это потрясающий, основанный на фактах собственной биографии, документ эпохи, свидетельство того, через какие испытания прошел наш народ. Репрессии 30-х годов, обрушившиеся на друзей и единомышленников А. Ахматовой, разрушили и ее семейный очаг: вначале был арестован и сослан сын, а затем муж. Сама она жила в постоянном ожидании стука в дверь. Создаваемые между 1935 и 1940 годами строчки «Реквиема» не могли даже лечь на бумагу. Их заучивали наизусть друзья поэтессы, для того чтобы задушенный крик «стомильонного» народа не канул в бездну времени. «Эмма, что мы делали все эти годы?; Мы только боялись!»- сказала как-то А. Ахматова своей подруге. Да, они были просто люди, не из камня и не из стали. И боялись они не только за себя, но за детей и родителей, жен и мужей, близких и друзей. Над ними все время стояли «звезды смерти», этот библейский образ, ставший символом сталинской эпохи, образ возникший в Апокалипсисе. «Пятый Ангел вострубил, и я увидел Звезду, падшую с неба на Землю, и дан ей был ключ от кладезя бездны. Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось Солнце и воздух от дыма из кладезя. Из дыма вышла саранча на Землю » (Откровение Иоанна Богослова, 9:1-3). Все перепуталось навек, И мне не разобрать Теперь, кто зверь, кто человек, И долго ль казни ждать. Вот в таком аду, в самый трудный период жизни А. Ахматова пишет свое выдающееся произведение – скорбный «Реквием», яростное обличение сталинских беззаконий. Это было, когда улыбался Только мертвый, спокойствию рад Читаешь, и оживает эпоха массовых репрессий, общего оцепенения, страха, разговоров шепотом. А. Ахматова была ее маленькой частицей, клокочущим ручейком, вливающимся в помутневшую реку народного горя. Нет, и не под черным небосводом, И не под защитой чуждых крыл – Я была тогда с моим народом, Там, где мой народ, к несчастью, был. Эти строки из своего стихотворения «Так не зря мы вместе бедовали » А. Ахматова делает эпиграфом к поэме. Ее судьба неотделима от судеб тех несчастных женщин, с которыми 17 месяцев стояла она в тюремных очередях в надежде послать передачу или узнать что-то о сыне. И я молюсь не о себе одной, А обо всех, кто там стоял со мною И в лютый холод, и в июльский зной Под красною ослепшею стеною.
Перечитывая «Реквием», видишь многозначность этого произведения. Если раньше в последней цитате я видел образ стены красной от крови и ослепшей от слез, пролитых жертвами и их близкими, то теперь она мне кажется холодной, каменной, не увидевшей горя тех, кто стоял рядом с ней. Сюда же примыкает и образ кремлевских башен: Буду я, как стрелецкие женки, Под кремлевскими башнями выть. Это стены, за которыми спрятались те, кто, словно слепцы, не видят народного горя. Это глухие стены, разгородившие владык и народ. И, может быть, звезда на башне Кремля - это та самая огромная звезда, что « прямо мне в глаза глядит и близкой гибелью грозит». Эпитеты, используемые А. Ахматовой в поэме («кровавые сапоги», «тоска смертельная», «окаменелое страдание», «каменное слово»), вызывают ужас и отвращение перед насилием, подчеркивают мучения, показывают запустение города и страны. Все в «Реквиеме» укрупнено, раздвинуто в границах (Нева, Дон, Енисей), вызывает общее представление – всюду. Это беда всего народа, и звёзды смерти светят всем одни и те же. В эпилоге «Реквиема» словно вылитые из металла плотно и тяжело стоят такие горькие и торжественно гордые слова: Опять поминальный приблизился час, Я вижу, я слышу, я чувствую Вас. Хотелось бы всех поименно назвать, Да отняли список и негде узнать О них вспоминаю всегда и везде, О них не забуду и в новой беде. Наверное, список этот был бы бесконечным. И то, что А. Ахматова выполнила свое обещание («А это вы можете описать? И я сказала: «Могу!»), явилось лучшей памятью тем невинным жертвам, тому безмерному горю, которое выпало на долю тысяч людей нашей страны «в страшные годы ежовщины». Вслушиваюсь в первые строки «Реквиема»: Перед этим горем гнутся горы, Не течет великая река. Но крепки тюремные затворы, А за ними «каторжные норы» И смертельная тоска Здесь звучит доминирующая перекатывающаяся букву «р», словно гудит погребальным звоном колокол. И в такт ему начинают стучать наши сердца: «Не повторится, не повторится, не повторится никогда!» «У каждого поэта своя трагедия, иначе он не поэт. Без трагедии нет поэта – поэзия живет и дышит над самой пропастью трагического, «бездны мрачной на краю,» – писала поэтесса. Но в «Реквиеме» А. Ахматова смогла личное страдание расширить до страдания целого народа, до огромного окаменевшего изваяния горя, гениальным образом созданного из самых простых слов. «Кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу», - говорил Твардовский. Как хорошо, что мы узнаем правду. Может быть, это залог нашего будущего? Список литературы
Вдруг он восклицает радостно: - Цел, цел! - и довольно улыбается в усы. - Кто цел? - Дуб наш цел. Знаменитый херсонский, - и он показывает нам дуб. - Все срубили, все сломали, - говорит он, - а дуб цел. Нет, нас, стариков, не сломишь, не вырубишь. Мы - дубы. Он мне ровесник был, а может, и старше. Мы стоим на вышке здания торгового порта - отсюда отлично видны и город и река. Вот он, Херсон, чудесный, теплый, прекрасный наш город, - теперь навсегда наш. Вот он, Днепр, - могучий, вольный, широкий, наш до самого моря, навсегда наш. 1944 г., март ВЕСНА НА ЮГЕ Я не знаю, что это было, - мечта, вера, уверенность, знание. Но даже в самые горькие дни отступления мы ни на минуту не сомневались: мы вернемся. Мы вернемся к тебе, Одесса. Мы увидим твои лиманы, Николаев. Мы еще будем пригоршнями пить воду из Южного Буга. Нет, я не обижу наше чувство. Слово "вера" к нему не подходит. Этого слова мало. Сила нашей правды - вот что жило всегда в нас. Грозная сила правды. Правда не могла не победить. Правда нашего дела. Убежденно пели мы в те дни: Нас опять Одесса встретит, как хозяев, Звезды Черноморья будут нам сиять, Славную Каховку, город Николаев, Эти дни когда-нибудь мы будем вспоминать Эта песня родилась у нас на фронте в дни, когда мы отступали
1. Стоит ли называть марку в честь звезды?
3. Основные звездные характеристики. Рождение звезд
4. Звезды
10. Портретная галерея цветных звезд
11. Апоптоз - программируемая клеточная смерть
12. Смерть Сталина и борьба в руководстве страны за власть
13. Отношение к смерти в различных культурах и религиях
14. Писательская звезда Аркадия Аверченко
15. Болезнь и смерть князя Андрея Болконского (Толстой, «Война и мир»)
16. Смерть поэта - стихотворение Лермонтова
Патронташ со стопками. 
Чудо-пеленка для мальчика "Bambola". 
Фоторамка на 6 фотографий С34-004 "Alparaisa", 50,5x34,5 см (белый). 17. Жизнь и смерть Курта Кобейна
18. Царствование и смерть Павла I
19. Терминальные состояния. Клиническая смерть
20. Смерть И.В. Сталина и ее последствия
21. Феномен смерти и отношение к нему в различные возрастные периоды жизни
26. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека
27. Танатология, как учение о смерти
28. С нами Бог и андреевский флаг!
29. Україна після смерті Богдана Хмельницького
30. Византия после смерти Феодосия II. Халкидонский собор
31. Смерть Артура (Le morte Darthure)
32. Георг Бюхнер. Смерть Дантона
Глобус Земли, физико-политический, рельефный с подсветкой, 250 мм. 
Средство для умягчения воды Calgon "2 в 1" (1,6 кг). 
Пакет полиэтиленовый с вырубной ручкой "Золотая полоса", ПВД, 40х47 см, 55 мкм, 50 штук. 33. Цензоры и порнография в России сто лет назад
35. Образи і символи смерті в культурі
36. Система образов романа Томаса Мэлори Смерть Артура
37. Стихотворение Бродского "На смерть Жукова"
41. Анализ смерти Мармеладова (по роману Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание")
42. Дано ли нам предугадать? (о будущем русского языка)
43. Смерть и бессмертие в поэзии Державина
44. Нам в настоящем надо знать прошлое, чтобы жить в будущем
45. Чеховский текст как интертекст мировой культуры (к 100-летию со дня смерти А.П. Чехова)
46. Я хочу рассказать о книге (По роману А. Б. Чаковского «Свет далекой звезды» )
47. Микроволновый фон космоса как суммарное излучение всех звезд
48. Блеск звезд
Бумага "Color Copy" А4, белая, 150 листов. 
Солнцезащитные шторки Spiegelburg "Капитан Шарки. Capt'n Sharky". 
Ручка-стилус шариковая сувенирная "Николай". 49. Звезды и люди
52. Психологические аспекты смерти
57. Звезды
59. Происхождение и развитие галактик и звезд
60. Программируемая клеточная смерть
63. Как мы прогуливаем уроки, которые дают нам дети
64. Страх смерти: культуральные источники и способы
Поильник-непроливайка "Малыши и малышки", со сменным носиком (с 4 месяцев), 150 мл. 
Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии. 
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый). 65. Нужна ли нам в школе харизма?
66. Жизненный смысл выбора смерти
67. Что нам собака?
68. Современная танатология: проблемы клинической смерти или существует ли жизнь после жизни
69. Жизнь и смерть по собственному желанию
73. Представления о душе и смерти у народов коми
74. Жизнь и смерть сперматозоидов
75. Как нам избавиться от Достоевского, или Что такое русская философия?
76. Тема смерти-тема жизни: философия социологии
77. Тема смерти-тема жизни: философия социологии
78. Анализ концепций смерти в философии С.Кьеркегора и М.Хайдеггера
79. Человек перед лицом смерти
80. Физика и метафизика смерти
Циркуль металлический "Stop System" с грифелем 2 мм. 
Игра "Зайкина горка" №1, классические цвета. 
Дырокол на 2-3-4 отверстия, 10 листов, черный. 81. Грех как путь смерти и небытия в работе П.А. Флоренского
82. Жизнь, смерть и бессмертие
83. Совість Риму - соціо-культурна роль стоїцизму
85. Человек перед лицом смерти
89. Сто вариантов малого бизнеса
92. Анна Ахматова. Северная звезда
96. Нефі у турецькій літературі дивану та художньо-стилістичні особливості його сакінаме
Диванчик раскладной "Кошечка". 
Карандаши цветные "Triocolor", 24 цвета. 
Игра "Удержи юлу". 97. Смерть Сталина и ее последствия
98. Артур Миллер. Смерть коммивояжера
99. Юрий Николаевич Тынянов. Смерть Вазир-Мухтара
Совок №5. 
