|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Человек и мир в романе Ж.-П. Сартра "Тошнота" |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Карабин, 6x60 мм. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Контрольная работа по дисциплине: &quo ;Зарубежная литература XX века&quo ; по теме: &quo ;Человек и мир в романе Ж.-П. Сартра &quo ;Тошнота&quo ;&quo ; СодержаниеВведение Философия экзистенциализма в романе Ж.-П. Сартра &quo ;Тошнота&quo ; Заключение Литература ВведениеЭкзистенциализм - философское течение девятнадцатого-двадцатого веков, которое выдвигает на первый план абсолютность человеческой свободы и пытается всерьез разобраться с последствиями этого факта для повседневной жизни людей, - эта традиция чаще всего ассоциируется с именем Жана-Поля Сартра. Энциклопедии называют его философом и писателем, но такое определение не безупречно. Философ Хайдеггер считал его скорее писателем, чем философом, а вот писатель Набоков, напротив, скорее философом, нежели писателем. Но все, пожалуй, согласились бы с емким определением - &quo ;мыслитель&quo ;. Экзистенциальное направление в психологии и психотерапии, за последние полвека завоевавшее огромную популярность, восходит к его представлениям о природе и назначении человека. Жан-Поль Сартр приобрел известность после публикации своего первого романа &quo ;Тошнота&quo ; в 1938 году. До этого времени он изучал и преподавал философию, публиковал первые свои философские работы - и усиленно трудился над романом, считая это занятие главным для себя. Он прожил долгую жизнь и написал множество произведений, многие из которых были изданы только после его смерти. В романе &quo ;Тошнота&quo ; Сартр выразил свою философскую концепцию, свою версию экзистенциализма, которую он в отличие от многих считал оптимистичной, писатель подчеркивал значение свободы, трудности, которые она привносит в существование человека, и шансы, позволяющие их преодолеть. Сартр изображает борьбу каждого человека, пытающегося справиться с существованием. &quo ;Тошнота&quo ; оказывается частью этой борьбы. Философия экзистенциализма в романе Ж.-П. Сартра &quo ;Тошнота&quo ;&quo ;Тошнота&quo ; воздействует на читателя с первых мгновений прочтения, и даже до него. Эко утверждал, что название никак не должно быть связано с текстом, дабы не смущать читателя и не пускать его креативную ассоциативную деятельность в определённом направлении. В данном же случае, смутное, неспокойное ощущение, навеваемое названием, необходимо. Оно создает тот начальный толчок, который, с первых же строк, подхватывается текстом и несет чувства (не мысли, именно чувства!) читателя к тому самому ощущению тошноты, которое необходимо испытать, чтобы в полной мере понять автора, понять его мысли. Одна из характерных особенностей данного текста - это то, что все основные философские рассуждения, все мысли, высказываемые автором, расположены в тексте сразу за точками чувственного воздействия, вызывающими необходимое состояние у читателя и вводящие его в тесный эмоциональный контакт с героем, что позволяет, вслед за чувствами, ощутить, как свои, его мысли, проблемы, которые его волнуют, позволяет ощутить важность и ненадуманность этих проблем. Роман представляет собой дневник Рокантена, причиной возникновения которого послужила его своеобразная &quo ;болезнь&quo ;.
Болезнь подступала к Рокантену исподволь, то накатываясь, то отступая, пока не разыгралась вовсю. Началось с того, что даже нельзя и назвать событием. &quo ;В субботу мальчишки делали &quo ;блины&quo ;, и я хотел вместе с ними кинуть камешек в море. Но тут я остановился, уронил камень и пошел вон. У меня, должно быть, был потерянный вид, потому что мальчишки смеялись мне в спину&quo ;. Рокантен испытал странное чувство страха, &quo ;какую-то тошноту в руках&quo ;. Что произошло с героем? У него исчезло целостное восприятие мира; предметы утратили свой привычный, &quo ;ручной&quo ; характер, свою соразмерность с человеческими представлениями о них. &quo ;Экзистенция неожиданно раскрылась. Она потеряла безобидный вид абстрактной категории, разнообразие предметов, их индивидуальность оказались только видимостью, наружным блеском. Когда блеск исчез, остались чудовищные, дряблые, беспорядочные массы, голые массы, устрашающие своей непристойной наготой&quo ;. И я - вялый, ослабленный, непристойный, обуреваемый мрачными мыслями - я тоже был лишний&quo ;. Вывод о том, что он - &quo ;лишний&quo ;, невольно подводит героя к мысли о самоубийстве и оказывается наиболее драматическим моментом его откровения, однако герой неожиданно находит спасительную лазейку, в которую устремляется с проворностью ящерицы: &quo ;Я смутно мечтал о своем уничтожении, чтобы ликвидировать по крайней мере одну из излишних экзистенций. Но моя смерть была бы также излишней. Излишним был бы мой труп, излишней - моя кровь на этих камнях, среди этих растений. я был лишним для вечности&quo ;. Познание &quo ;излишества&quo ; своего существования ведет героя не к смерти, а к открытию &quo ;фундаментальной абсурдности&quo ; бытия, определенной главным образом тем, что &quo ;экзистенция не есть необходимость&quo ;. Тех, кто хоронится от этих истин, полагая, что имеет особые права на существование, Рокантен шельмует словом &quo ;мерзавцы&quo ;. Жизнь &quo ;мерзавцев&quo ; также бессмысленна, они также &quo ;лишни&quo ;, ибо любое человеческое существование напоминает &quo ;неловкие усилия насекомого, опрокинутого на спину&quo ;. Любовь - испытанное средство спасения героя от метафизического &quo ;невроза&quo ;. Сартр предложил Рокантену проверить его на себе. У рыцаря &quo ;тошноты&quo ; некогда была возлюбленная, Анни, с которой он расстался, но к которой сохранил самые нежные чувства. Она живет по другую сторону Ла-Манша. Анни - второстепенная актриса лондонского театра. Когда Рокантен заболел &quo ;тошнотой&quo ;, мысли об Анни стали нередко его посещать. &quo ;Я хотел бы, чтобы Анни была здесь&quo ;, - признается он в дневнике. Встреча в парижском отеле вызвала у героя меланхолическое чувство ностальгии по прежним временам, которое тем больше усиливалось, чем больше он понимал, что прошлое не возвратить. Духовная жизнь, или, вернее, духовное небытие, Рокантена и Анни имеет много общих черт. Можно было бы даже сказать, что Анни - двойник Рокантена в женском обличий, если бы из их разговора не выяснилось, что скорее Рокантен следовал за Анни по пути постижения &quo ;истины&quo ;, нежели наоборот.
Анни живет, окруженная умершими страстями. Приехавшему &quo ;спасаться&quo ; Рокантену, оказывается, нужно &quo ;спасать&quo ; самому, но - &quo ;что я могу ей сказать? Разве я знаю причины, побуждающие жить? В отличие от нее, я не впадаю в отчаяние, потому что я ничего особенного не ждал. Я скорее. удивленно стою перед жизнью, которая дана мне ни для чего&quo ;. Рокантен возвращается в Бувиль. В атом тягучем портовом городе его охватывает чувство бесконечного одиночества. &quo ;Мое прошлое умерло. Г-н Рольбон умер (Рокантен забросил работу над книгой. - В. Е), Анни возникла только для того, чтобы отобрать у меня всякую надежду. Я один на этой белой улице, которую окружают сады. Одинокий и свободный. Но эта свобода несколько смахивает на смерть&quo ;. &quo ;Тошнота&quo ; породила не только новые отношения Рокантена с деревьями, фонтанами или клочками бумаги на улице. Она поставила его в новые отношения с людьми, выработала новый взгляд на них. Сущность новизны раскрывается в разговоре Рокантена с Самоучкой, который приглашает героя вместе пообедать в ресторане. Самоучка - знакомый Рокантена по библиотеке - проводит время за чтением книг по гуманитарным наукам. Он похож на склад отброшенных Сартром &quo ;иллюзий&quo ;. Его тезис предельно прост: в жизни есть смысл, потому что &quo ;ведь есть люди&quo ;. Человек для Самоучки - ценность аксиомная, не допускающая сомнений. Ради служения этой ценности Самоучка записался в социалистическую партию, после чего его жизнь стала праздником: он живет для других. Опровержение этого тезиса в романе идет за счет иронического отношения к идеальной модели человека - ценности, которой противопоставляется реальный, &quo ;каждодневный человек&quo ;. Рокантен отвергает гуманистические абстракции, но: &quo ;Я не совершу глупости, сказав о себе, что я &quo ;антигуманист&quo ;. Я не гуманист, вот и все&quo ;. В конце концов разговор о гуманизме вызывает у героя настоящий кризис, его трясет: пришла Тошнота. Тошнота, посетившая его - это состояние, в котором сочетаются утрата ориентиров, дурнота и даже отвращение, обусловленные сознанием неопределенности, характерной для фундаментальной жизненной ситуации человека. В основе этой ситуации кроется изначальная свобода. Со временем Рокантан понял, что тошноту вызывает по большей части его чувство свободы. И действительно, наше существование обрекает нас на свободу. Никем не спрошенные, мы вброшены в жизнь - нам приходится жить вместе с другими и для других - и мы формируем ее сообразно своему выбору. Однако Рокантан отнюдь не в восторге от такой свободы - он воспринимает ее как тяжкое бремя. Пусть даже свобода допускает творчество - Рокантан осознал, что тошнота, вызванная борьбой за то, чтобы совладать с существованием, всегда будет где-то поблизости. Даже обузданная, подавленная или на время забытая тошнота нахлынет вновь и потребует от него заново определить свое отношение к альтернативам, вставшим перед ним. Рокантен находится в в состоянии отчуждения от мира людей - это хорошо отражено в одном из эпизодов романа. Наблюдая как-то под вечер с вершины холма за людьми, идущими по улицам Бувиля, любящими свой &quo ;прекрасный буржуазный город&quo ;, Рокантен ощущает, что принадлежит к &quo ;другой породе&quo ;, и ему даже противно подумать о том, что снова, спустившись, он увидит их толстые, самоуверенные лица.
Владимир Познер в своей реплике задает вопрос: "Мы не рабы?". Сам же и отвечает. Мирослав Попович из Киева назвал свой материал так: "Мифология и реальность украинского Возрождения". Все правильно. Наталья Иванова, ведущая рубрики "Годовые кольца", продолжает свой разговор о журнально-газетных изданиях прошедшего десятилетия. На страницах периодики затянулось обсуждение персоны питерского писателя Александра Мелихова, подарившего миру "Роман с простатитом" и себя. В "Книжном развале" Владимир Леонович препарирует поэзию Александра Межирова, Валерий Липневич - Яна Гольцмана и его творчество, Александр Зорин - роман-хронику Владимира Ерохина "Вожделенное отечество". Светлана Алексиевич после публикации ее книги о Чернобыле зовет читателей на поиски вечного человека. Воспоминания Льва Аннинского посвящены событиям полувековой давности - о подпольной работе в школе, создании КПМ (Коммунистической партии молодежи) и репрессиях, последовавших вслед за этим. "Молодая гвардия" Основан в 1922 году. Тираж 6 000 экз. Главный редактор Александр Кротов
1. Роман "Проклят и убит" В.П. Астафьева в контексте идейно-художественной эволоции творчества писателя
2. Человек мира
3. Человек мира и войны в прозе В. Астафьева 60-х-70-х годов
4. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"
5. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
9. Устремленность к абсолютным началам бытия: роман Л. Н. Толстого «Война и мир»
10. Тайна человека в романе "Бедные люди"
11. Рецензия на роман В. Д. Дудинцева «Белые одежды»
12. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
13. Положительно прекрасный человек в романе Ф. М. Достоевского «Идиот»
14. Переход подростка в мир взрослых (По роману Дж. Селинджера "Над пропастью во ржи")
15. Споры Е. Базарова и П.П. Кирсанова в романе "Отцы и дети"
16. Рецензия на прочитанную книгу (роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
Копилка "Свинка", с молотком, 15x15x14 см, арт. 223016. 
Набор цветных карандашей STABILO GREENcolors, 12 штук. 
Тележка, арт. 15-11017. 17. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
18. Человек и идея в романе А.М.Горького "Мать"
19. Печорин как тип лишнего человека в романе М. Лермонтова "Герой нашего времени"
20. Рецензия на роман Ч.Т. Айтматова "Плаха"
21. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
25. "Люди и звери". Человек и природа в романе Ч.Айтматова "Плаха"
26. "Народная мысль" в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
27. В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")
28. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
29. Обломов и Штольц: два восприятия мира (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
30. Критическое изображение военно-бюрократической среды в романе "Война и мир"
31. "Мысль народная" и "мысль семейная" в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
32. Лучшие люди из дворян в романе "Война и мир"
Фоторамка "Poster lux black". 
Трусики для девочек Moony, 9-14 кг, 44 штуки. 
Держатель балдахина с двойным креплением (в пенале). 33. Образы русских женщин в романе "Война и мир"
34. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
35. Настоящая жизнь в романе Толстого "Война и мир"
36. Образ неба в романе Толстого "Война и мир"
37. Представление о настоящей жизни в романе Толстого "Война и мир"
41. Философские проблемы в романе Толстого "Война и мир"
42. Предметный мир в романе Гончарова Обломов
43. Нравственный идеал в романе Л.Н. Толстого Война и мир
44. Рецензия на произведение современной русской литературы. ( По роману А. Рыбакова "Дети Арбата")
45. Василий Денисов в романе «Война и мир»
46. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
47. Рецензия на роман В. В. Набокова «Машенька»
Подставка под автомобиль регулируемая "Delta" РПМ-2,0. 
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. 
Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (18 предметов). 49. «Мысль семейная» в романе «Война и мир»
50. О специфике визуального мира у Достоевского и семантике «видений» в романе "Идиот"
51. Особливості стилю і проблематика роману П. Коельйо "Заїр"
52. Взгляд на историю (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")
53. Женские образы в романе "Война и мир"
57. Українська нація в романі П. Куліша "Чорна рада"
58. Истинный и ложный патриотизм в романе "Война и мир"
59. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык
60. Экранизация романов Шолохова
61. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
62. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
63. "Теория" и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского "Преступление и наказание"
64. Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина "Евгения Онегина"
Комод четырехсекционный "Орнамент" (белый/мраморный). 
Карниз для ванной комнаты металлический, раздвижной, 210 см, с кольцами (металлик). 
Настольная игра "Остров обезьян". 65. Сатин и Лука по роману Горького "На дне"
66. Роман Ивана Сергеевича Тургенева "Отцы и дети" в аспекте современного изучения классики
67. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
68. Неужели зло так привлекательно? (по роману Лермонтова "Герой нашего времени")
69. Белинский о романе Пушкина - "Евгений Онегин"
73. Образы коммунистов в романе М.Шолохова "Поднятая целина"
74. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова
76. Роман "Мастер и Маргарита"
77. Сатира и утопия в романе Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
78. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
80. Почему повесть "Княжна Мэри" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени"?
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (18 предметов). 
Карандаши цветные "Jumbo", 12 цветов. 81. "Преступление и наказание" - роман-предупреждение
82. "Отцы и дети" в романе Тургенева
83. Образ Печёрина в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
84. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
85. Роман Евгения Замятина "Мы"
89. Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
90. Замятин роман «Мы» (1920г.)
91. Образ Кузнецова в романе Ю.Бондарева "Горячий снег"
92. Сон Обломова. Своеобразие эпизода и его роль в романе
93. Мартин Иден как автобиографический роман (Твір Джека Лондона «Мартін Іден» як роман-автобіографія)
94. Троемирие в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
95. Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"
96. Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" и отношение к нему автора
Сковорода гриль-газ, мраморное антипригарное покрытие. 
Копилка "Металлический сейф с ключом", красная. 
Карандаши цветные "Evolution", 24 цвета. 97. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
99. Лирические отступления в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
