![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Толстой: Война и мир. Том 3 |
Толстой: Война и мир. Том 3 Часть 1 С конца 1811 года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году миллионы людей, считая тех, которые перевозили и кормили армию, двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 11-го года стягивались силы России. «Для нас не понятно, чтобы миллионы людей-христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра, а герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими». Для начала войны было недостаточно воли Наполеона и Александра, «необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться». «Царь — есть раб истории. История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества всякой минутой жизни царей пользуется для себя, как орудием, для своих целей». Наполеон находится во главе своей армии, и, где бы он ни появлялся, его встречают восторженными криками. «Но крики эти, сопутствующие ему везде, тяготили его и отвлекали от военной заботы, охватившей его с того времени, как он присоединился к войску». Наполеон привык, что «присутствие его на всех концах мира, от Африки до степей Московии, одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения». Русский император уже более месяца живет в Вильне, делая смотры и маневры. От ожидания все устали. «Все стремления людей, окружавших государя, казалось, были направлены только на то, чтобы заставлять государя, приятно проводя время, забыть о предстоящей войне. Здесь же, на балу, была Элен Безухова, которая удостоилась танца с государем и обратила на себя его внимание. Здесь же Борис Друбецкой, который, оставив свою жену в Москве, принимал активное участие в подготовке бала. «Борис был теперь богатый человек, далеко ушедший в почестях, уже не искавший покровительства, но на равной ноге стоявший с высшими из своих сверстников». Во время бала появляется посланник и что-то сообщает государю. Борис случайно слышит, что Наполеон без объявления войны вступил в Россию. Государь, увидев Бориса делает ему знак, чтобы тот держал язык за зубами, и придворные продолжают веселиться. На другой день царь Александр пишет французскому императору письмо, в котором напоминает, что «Ваше Величество еще имеет возможность избавить человечество от бедствий новой войны». Тот же посланник берется доставить письмо Наполеону. По пути к французскому императору он встречается с Мюратом, который недавно был назначен неаполитанским королем. «Лицо Мюрата сияло глупым довольством в то время, как он слушал», зачем посланник идет к императору. Посланника препровождают далее — к генералу Даву, который был «Аракчеев императора Наполеона». Даву демонстрирует пренебрежительное отношение к русскому, но письмо все же передают, и на следующий день посланник показывается при дворе Наполеона, который даже его поражает своей роскошью и пышностью.
Появляется Наполеон. «Он вышел, быстро подрагивая на каждом шагу и откинув несколько назад голову. Вся его потолстевшая, короткая фигура с широкими толстыми плечами и невольно выставленным вперед животом и грудью имела тот представительный, осанистый вид, который имеют в холе живущие сорокалетние люди. Он. тотчас же стал говорить, как человек, дорожащий всякою минутой своего времени и не снисходящий до того, чтобы приготавливать свои речи, а уверенный в том, что он всегда скажет хорошо, и что нужно сказать». Наполеон начинает объяснять, что не он виноват в начале войны, постепенно раздражается все больше и больше. Посланник почтительно слушает, Наполеон выходит из себя и удаляется. Однако к обеду посланника приглашают к императору, который за столом изъявляет большой интерес к России, интересуется, сколько жителей в Москве, сколько домов, спрашивает, правда ли то, что в Москве очень много церквей. Узнав, что в Москве более 200 церквей, Наполеон удивляется, зачем так много, но тут же добавляет, что «впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа». Говоря об 'Александре, Наполеон удивляется, зачем тот принял начальство над войсками: «Война — мое ремесло, а его дело — царствовать, а не командовать войсками!» После свидания в Москве с Пьером князь Андрей отправляется в Петербург. Домашним он говорит, что едет по делам, но на самом деле — разыскать Анатоля и вызвать его на дуэль. Но Курагин уже уехал из Петербурга, получив назначение в молдавскую армию. В Петербурге князь Андрей встречает Кутузова, который предлагает ему место в молдавской армии, на что Андрей сразу соглашается, так как надеется встретить там своего обидчика. Князь Андрей понимает, что Курагин — ничтожество, но, несмотря на все презрение, не может не вызвать его на дуэль. В молдавской армии князь Андрей Курагина не застает — тот снова уехал в Россию. Когда до полка князя Андрея доходит известие о вторжении Наполеона, он подает прошение Кутузову о переводе в Западную армию. «Кутузов, которому уже надоел Болконский своей деятельностью, служившею ему упреком в праздности», весьма охотно отпускает его и даже дает рекомендательное письмо к Барклаю де Толли. По дороге князь Андрей заезжает в Лысые Горы, где все осталось по-прежнему, «будто в заколдованном замке». Только его сын изменился и вырос. Старый князь по-прежнему терроризирует княжну Марью, жалуется Андрею на ее бестолковость, спрашивает его мнение на этот счет. Князь Андрей приходит в раздражение и говорит, что отец поступает несправедливо, отдалив от себя дочь и вместо нее приблизив к себе «недостойную француженку», которая, по его мнению, во всем и виновата. Отец кричит, выгоняет сына. Перед отъездом Андрей разговаривает с княжной Марьей, та жалуется ему на свою судьбу. Андрей восклицает: «Ах, боже мой!. И как подумаешь, что и кто — какое ничтожество — может быть причиной несчастья людей!» Княжна Марья понимает, что, «говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только мадемуазель Бурьен. но и того человека, который погубил его счастье». Княжна Марья напоминает ему, что нужно прощать своих врагов, на что князь Андрей возражает: «Ежели я был бы женщина, я бы это делал.
Это добродетель женщины. Но мужчина не может и не должен забывать и прощать». Андрей прибывает в штаб армии в конце июня и находит там весьма разношерстную публику — в штабе насчитывается около десятка «партий», которые не сходятся во взглядах на войну. Первая партия была: Пфуль и его последователи, теоретики, «верящие, что есть наука войны и что у этой науки есть свои неизменные законы». Вторая партия была противоположна первой, ее члены, наоборот, требовали ничего не составлять заранее, а ввязываться в драку и решать все по ходу событий. К третьей относились русские — Багратион, начинавший возвышаться Ермолов и другие. Они считали, что «надо не Думать, не накалывать иголками карту, а драться, бить неприятеля, не впускать его в Россию, не давать унывать войску». Из всех этих «партий» выделялась одна, в состав которой входили люди старые, разумные, «государственно-опытные». Они считали, что Все дурное происходит преимущественно от присутствия государя с военным двором при армии, из-за чего «в армию перенесена та неопределенная, условная и колеблющаяся шаткость отношений, которая удобна при дворе, но вредна в армии». Представители этой группировки пишут письмо государю, которое соглашаются подписать вместе с ними Балашов (тот самый посланник, отвозил письмо Александра Наполеону) и Аракчеев. Вняв просьбе государь составляет манифест, воззвание к народу, и покидает пост командующего. Князь Андрей по-прежнему наблюдает за «деятельностью» штаба, спорит с Пфулем, который разрабатывает план кампании. «Пфуль был один из тех безнадежно, неизменно, до мученичества самоуверенных людей, которыми только бывают немцы, и потому именно, что только немцы бывают самоуверенными на основании отвлеченной идеи — науки, то есть мнимого знания совершенной истины. Француз бывает самоуверен потому, что он почитает себя лично, как умом, так и телом, непреодолимо-обворожительным как для мужчин, так и для женщин. Англичанин самоуверен на том основании, что он есть гражданин благоустроеннейшего государства в мире и потому, как англичанин, знает всегда, что ему делать нужно, и знает, что все, что он делает, как англичанин, несомненно хорошо. Итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других. Русский самоуверен именно потому, что он ничего не знает и знать не хочет, потому что не верит, чтобы можно было вполне знать что-нибудь. Немец самоуверен хуже всех, тверже всех и противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для него есть абсолютная истина». Барклай де Тол л и предлагает другой план, но из этого ничего не получается. Князь Андрей понимает ненужность и бессмысленность всей этой возни. «Заслуга в успехе военного дела зависит не от них, а от того человека, который в рядах закричит: «Пропали!» или закричит: «Ура!», и только в этих рядах можно служить с уверенностью, что ты полезен!» Ростов служит в своем полку. В то время, пока он находился в отпуске, его произвели в ротмистры. Через некоторое время он получает письмо от родителей с известием о болезни Наташи и с просьбой приехать.
Первый из великих писателей своего времени Толстой не был воспитанником романтической школы. Глубже всего это сказалось в его отношении к личному и общему. Толстой, как никто другой, постиг отдельного человека, но для него последний предел творческого познания не единичный человек, но полнота сверхличного человеческого опыта. Толстой - величайший мастер характера, но он переступил через индивидуальный характер, чтобы увидеть и показать общую жизнь; не в том только смысле, что свойственное данному человеку свойственно и людям вообще, но и в том смысле, что предметом изображения стали процессы самой жизни, действительность как таковая 1. С этим открытием Толстого (до него европейский роман изображал только личность или среду) несомненно связана та неповторимая иллюзия подлинности, "настоящей жизни", которая владела и владеет его читателями. 1 Проблема "общей жизни" у Толстого поставлена была в моей статье "О романе Толстого "Война и мир"" ("Звезда", 1944, № 1). Человек у Толстого не ограничен своим характером. В дотолстовском романе считалось высшим достижением, если решительно все, что сообщалось о герое, определяло его характер
1. Образ Наполеона в романе "Война и мир"
2. Образы русских женщин в романе "Война и мир"
3. Женские образы в романе "Война и мир"
4. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
5. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
9. Критическое изображение военно-бюрократической среды в романе "Война и мир"
10. Лучшие люди из дворян в романе "Война и мир"
11. Мотив игры и театра в романе "Война и мир"
12. Смысл противопоставлений Кутузова и Наполеона в романе "Война и мир"
13. Василий Денисов в романе «Война и мир»
14. «Мысль семейная» в романе «Война и мир»
15. Вечные темы в романе "Война и мир" Л.Н. Толстого
17. Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны
19. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира
20. Энтропия и ее роль в построении современной картины мира
21. Разгром интервентов на третьем этапе гражданской войны
25. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
26. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
27. Образ Наполеона в “Войне и мире”
28. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
29. Образ неба в романе Толстого "Война и мир"
30. Образ княжны Марьи в романе Толстого "Война и мир"
31. Женские образы в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
32. Женский портрет в романе Л.Н. Толстого "Война и мир" (на примере образа Элен)
34. План-конспект романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
35. Болезнь и смерть князя Андрея Болконского (Толстой, «Война и мир»)
36. Борьба за выход России из Первой мировой войны. Брестский мир
37. "Государство" Платона Том 3, гл. 8
41. Карибский кризис 1962 года. Мир на грани войны
43. Война миров. Уэллс Герберт
44. Вертикальная ось `верх-низ` в характеристике концептов внутреннего мира человека
45. Мир символов в «Войне и мире» Л.Н. Толстого: несколько разъяснений
46. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
47. Образ войны в произведениях Константина Симонова
48. Пути сыскания смысла жизни главными героями романа "Война и мир"
49. "Мысль семейная" в "войне и мире" Л.Н. Толстого
50. Мысль народная как основа художественного содержания романа-эпопеи Л. Н. Толстого "Война и мир"
51. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
52. Роман Л. Н. Толстого "Война и мир"
53. Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
57. "Мысль народная" и "мысль семейная" в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
58. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
59. Настоящая жизнь в романе Толстого "Война и мир"
60. Молитва в жизни героев "Войны и мира"
61. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
62. Философские проблемы в романе Толстого "Война и мир"
63. Тема семьи в романе Толстого Война и мир
64. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир
65. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
66. Свобода и необходимость в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Очарованном страннике» Н. С. Лескова
67. Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого
68. Проблемы войны и мира в различных философских учениях и исторических периодах
69. Образ женщины в картине мира англоязычной личности
73. "Наполеоновская идея" и образ Наполеона. Философия войны в романе
74. Против героических мифов: Отечественная война 1812 года в «Войне и мире» Л.Н. Толстого
75. Понятия войны и мира. Смысл названия романа
76. «Война и мир»: главная книга графа Л.Н. Толстого
78. Характеристика Русско-японской войны
79. "Мысль народная" в "Войне и мире"
80. Истинные герои романа "Война и мир"
81. Психологизм романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
82. Тема войны и мира в романе Э.М.Ремарка "На западном фронте без перемен"
83. Человек мира и войны в прозе В. Астафьева 60-х-70-х годов
84. Метафоризация характеристик образа женщины в русской культуре
85. Образ мира молодежи и пенсионеров. Сравнительный анализ
89. Основные звездные характеристики. Рождение звезд
90. Меркурий - мир жара и холода
91. Структурные уровни организации материи. Микро, макро, мега миры
92. Обитатели подводного мира (Доклад)
93. Биологическая характеристика возбудителей вирусных трансфузионных гепатитов
94. Воздушная война в Персидском заливе
96. Боевой устав сухопутных войск, часть 3
97. Природные пожары, их характеристика,особенности лесных пожаров