|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна |
Ручка "Помада". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна Плахов В.Д. Эпоха постмодерна в западной социологии ознаменована, в частности, появлением нового исследовательского стиля, не свойственного классической и неклассической социологии. Этот стиль отличается комплексностью и нуждается в обстоятельном анализе. В своем сообщении я коснусь только одной особенности этого стиля, которая уже признана и узаконена в научном мире как деконструктивизм. Если говорить кратко, то деконструкция заключается в ломке и пересмотре мировоззренческих и методологических конструкций, созданных классическими научными представлениями, в частности, в рамках марксистской социологии и фрейдистской социологической школы, в особенности фрейдо-марксистской ориентации. Показательным примером деконструктивизма может служить шизоанализ, представленный в вышедшем в свет в 80-е годы ХХ столетия коллективном труде Ж. Делеза и Р. Гваттари "Капитализм и шизофрения" (русский перевод: М. 1990). Здесь авторы проводят мысдь, что проникновение в природу бессознательного предполагает отказ от классического -"эдипизированного"- фрейдизма. Бессознательное есть нечто "производящее желание", или "желающее производство". Именно оно и только оно создает (как начало) социальную среду - по словам авторов, "социальное поле в его экономических, исторических, расовых, культурных и иных феноменах". И только в результате такого бессознательного производства конструируются естественные связи индивида с внешним миром и с другими индивидами. Сопоставляя "производящее желание" и марксово общественное производство, Гваттари и Делез стремятся убедить читателя, что не последнее играет в общественной жизни определяющую роль, а именно первое. Они создают образ "машины желания", органично соединяющей, во-первых, "субъекта", во-вторых, "машину-орган", означающую саму жизнь и производство, и, в-третьих, "тело без органов", в котором воплощены инстинкт смерти (танатос) и антипроизводство. Взаимодействие "машины-органа" и "тела без органов" может иметь вид: перманентного конфликта (1), взаимного притяжения (2), единства и противостояния взаимного конфликтного отталкивания и взаимопритяжения (3). В общественном производстве "тело без органов" на разных исторических этапах принимает вид: "тела земли" - в эпоху дикости (в клиническом варианте - перверсии), "тела деспотии" - в эпоху варварства (в клиническом варианте - параноидального психоза), "тела капитала"- в эпоху цивилизации (в клиническом варианте - невротического Эдипа). В целом все эти три модуса "тела без органов" означают в клиническом варианте шизофрению. Это такое состояние субъекта, когда "машина желания" работает как бы "вхолостую". Сама же она на перечисленных исторических этапах воплощается в следующих видах социальной организации: "территориальной" (целостность общества обусловлена целостностью земли и производства, а также концентрацией власти в руках "вождей"), "имперской" (целостность общества обеспечивается государством и бюрократией; получившие на этом этапе развитие правовые системы отнюдь не ограничивают деспотизма - это либо "маниакально-депрессивные системы", накладывающие запрет на всякое познание, либо "параноидально-шизоидные системы", распространяющиеся на нетотализируемые элементы социума, в частности искусство ) и "капиталистической" (отрицающей все предыдущие виды социальной организации).
И если в пределах "территориальной" организации "потоки желаний" кодировались в "жажде власти варвара", а в пределах имперской организации - в "осознанном системном терроре", то в условиях капитализма, когда противоположность общественного производства и производства желаний достигает пика, ситуация меняется. Шизофреник, как пишут авторы, не только представляет собой "прибавочный продукт" капитализма, но и его "пролетария", т.е."могильщика". Капитализм отныне вынужден не только кодировать и перекодировать "потоки желаний", но и декодировать их. То есть речь идет об своеобразном освобождении "потока желаний" от всех установленных культурных ограничений, плодящих шизофреников (по Фрейду). И тут Гваттари и Делез рисуют совершенно необычную картину преобразования общества на путях его освобождения, главную роль в котором играет современное "сжигающее либидозную энергию" искусство - театр, живопись и в особенности кинематограф. Прообразами такого искусства служат романы Пруста и Кафки, живопись Ван-Гога и С. Дали, театр А. Арто и К. Бене и др. Декодированный субъект, согласно интерпретации создателей шизоанализа, - это индивид, сознательно отвергающий каноны (нормы) общества во имя освобождения своего "производящего желания", т.е. во имя своей человеческой природы, во имя своего естества, а его образуют, как утверждают оба автора, "шизомолекулы". Стало быть, "шизоид" в рассматриваемой концепции - это не "клиническое понятие", а человек, ведущий себя в действительности соответственно требованиям "желающего производства" и только в глазах истеблишмента - "ненормальный" ("шизофреник"). Таким образом, если в основе человеческого поведения, по Фрейду, лежит либидо, то у Гваттари и Делеза - "шизо" , некая "желающая ипостась", бессознательное желание производить, также задавленное репресивной культурой и требующее, как и сексуальное желание, удовлетворения. Такой необычный (терминологически "машинизированный") подход двух авторов к решению проблемы человеческой свободы и характера современной цивилизации вызвал обильную критику. Ее главным предметом стала, как обычно представлялась вся ситуация, героизация Делезом и Гваттари социального маргинализма (в просторечии - "шизиков", а у авторов шизоанализа - "революционеров"). Маргинализм как общая (тотальная) идея является своеобразным методологическим остовом исследовательского подхода (стиля) деконструктивизма. Более того, маргинализм можно рассматривать как парафраз деконструктивизма, ибо последний и заключается в ревизии классических социологических канонов. Или, иначе говоря, смещении лигитимированных мировоззренческих и методологических центров, т.е. своеобразных "узлов" теоретических конструкций. И если в маркузеанском варианте фрейдо-марксизма революционной силой общества, освободителем от репрессивной капиталистической культуры выступают "фрейдистский пролетариат", "дропаутмены", то в рассмотренном случае движущей силой социального прогресса объявляются маргиналы - "шизо". И в этом заключается парадоксальность ("пикантность") всей ситуации, как она представлена в постмодернистской социологии.
Примечания: 1. К примеру, творчество С. Дали в рассматриваемой книге описывается как "критическая паранойя". 2. Исследователи творчества Делеза и Гваттари считают, что прообразом этого типа личности служит модель писателя-шизофреника "Арто-Шизо". Список литературы
На протяжении сотен лет наша культура теряла свою историю. Просвещение отбросило идею существования Автора и попыталось опереться на идею, что мы по-прежнему остаемся частью великой истории без Него, в которой жизнь по-прежнему имеет смысл и все само по себе развивается в правильном направлении. Западная культура отказалась от тайны и трансцендентности средних веков и возложила надежду на прагматизм и прогресс, опору современной эпохи, века разума. Но как только мы избавились от Автора, осталось недолго ждать того момента, когда мы лишимся великого повествования. В эпоху постмодерна все, что у нас осталось, — это наши мелкие истории. Раньше была неделя святой Пятидесятницы, теперь это время начала нового спортивного сезона. Наши образцы для подражания — звезды экрана, и больше всего мы чувствуем сопричастность чему-то великому во время открытия лыжного сезона. Наши лучшие пожелания не выходят за рамки «Всего хорошего». Единственное напоминание об истории, которая больше нашей, мы получаем в вечерней программе новостей — пристрастном наборе сцен и образов, не отсылающих нас к чему-то более великому, частью которого они являются
1. Философия искусства. Что такое красота? Философия от Гегеля до Ницше (ХІХ век)
5. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
12. Что такое лечебное голодание (Доклад)
13. Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека
15. Что такое "любовь к империи"
16. Введение в ХХ век. Что такое модернизация ?
Футбольный мяч "St. Petersburg", 23 см. 
Настольная игра "Каркассон". 
Настольная игра "Свинтус. Правила Этикета" (новая версия). 18. Что такое книжная иллюстрация
20. Что такое аниме?
21. Что такое любовь в представлении леди Макбет?
25. Что такое орбита
28. Что такое эвтаназия? Традиционные представления об эвтаназии
29. Что такое остеохондроз и в чем таится опасность?
30. Что такое метаболический синдром
31. Что такое эрозия шейки матки?
Ящик "Профи", 25 литров. 
Набор фломастеров (36 цветов). 
Комплект в кроватку Polini "Я и моя мама" (7 предметов, 140х70 см). 33. Что такое POS?
34. Что такое маркетинговый план?
37. Что такое "местное самоуправление"?
42. Мудрость тела или Что такое Прикладная Кинезиология?
43. Что такое Bluetooth Маркетинг?
44. Что такое пол?
45. Что такое цивилизация? История возникновения данного понятия
46. Физическое здоровье человека. Что такое максимально потребление кислорода?
48. Что такое материя. История возникновения взгляда на материю
Деревянный конструктор 3 в 1 "Первые сказки", 30 деталей. 
Набор детской складной мебели Ника "Азбука" (КУ1). 
Жидкое средство для стирки детских вещей "Meine Liebe", 800 мл. 51. Что такое свет и как он распространяется
52. Что такое жизнь?
57. Что такое текст
58. Что такое жизнь?
59. Опять актуален вопрос: что такое ген?
60. Что такое геопатогенные зоны
61. Что такое НАФТА
62. Что такое информационная модель, и какие бывают информационные структуры
63. Что такое РНР
64. Что такое API ?
Головоломка "Шар-лабиринт 100 шагов-мини". 
Ежедневник недатированный "Русские художники. Петров-Водкин". 
Полка для специй или домашней аптечки. 66. Астрономия. Что такое астрономия?
67. Что такое угри и угревая болезнь
68. Что такое целлюлит и как с ним бороться
74. Что такое иммунитет и как его повысить?
75. Что такое COM - современный взгляд
76. Что такое электронный словарь
77. Что такое КВН
79. Что такое НЛП?
Рамка деревянная со стеклом, формат 40х40 см, арт. 2N66. 
Беговел "Funny Wheels Rider Sport" (цвет: зелёный). 
Сиденье в ванну, белое. 81. Что такое социальная реклама
84. Что такое достопримечательные деревья?
89. Лазерная коррекция, кератотомия - что это такое?
90. Дуализм волна-частица или что это такое в действительности
93. Устойчивое управление лесами - что это такое?
94. Информационная война - что это такое?
95. Карта сайта и индекс: что это такое и для чего это нужно?
96. Так что же такое информатика?
Шкатулка музыкальная "Балерина и звездное небо". 
Подставка для сортировки писем и бумаг "Germanium", черная. 
Датчик протечки воды "Сирена AL-150", напольный 90 дБ, батарейка в комплекте. 97. Что же такое "Влесова книга"?
98. Что же такое "сухое лечебное голодание"?
99. Отчёт по лабараторным работам по биологии за 1 семестр
100. Геодезия и картография. Обновление топокарт масштаба 1:50000
Совок большой. 
