![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
«Исключения из правил» в системе классицизма: к проблеме развенчания стереотипов в научном и обыденном мышлении |
«Исключения из правил» в системе классицизма: к проблеме развенчания стереотипов в научном и обыденном мышлении А.А. Скакун В сознании подавляющего большинства специалистов и неспециалистов семнадцатое и восемнадцатое столетия зачастую предстают в виде неких «старых знакомых», хорошо всем известных еще со школьной скамьи. Первые буржуазные революции в странах Западной Европы, война за независимость в Америке, колоссальные достижения науки и техники, расцвет искусства барокко и классицизма, творчество И.-С. Баха, В.-А. Моцарта, Ж.-Б. Мольера, Д. Дефо, Дж. Свифта, М.В. Ломоносова, Вольтера и Ко — вот тот «интеллектуальный минимум», которым ограничивается «среднестатистический россиянин», получивший неполное среднее образование, и которого, в принципе, вполне достаточно для повседневной жизни этого самого россиянина. Более сведущий человек, считающий себя глубоким профессионалом в какой-либо научной или околонаучной области, дополнит рассуждения своего менее образованного согражданина-современника стопроцентно мотивированными «выкладками», неопровержимо доказывающими сложность и потрясающую многогранность XVII — XVIII веков, в очередной раз вспомнит про барокко и классицизм и с ходу назовет несколько сотен (или хотя бы несколько десятков) имен представителей этих художественно-эстетических направлений. В действительности же и специалист, и неспециалист в своем видении абсолютно любой проблемы будут неизменно сближаться, поскольку и один, и другой в обязательном порядке (на уровне подсознания) станут учитывать стереотипы, расхожие представления и в своих последующих суждениях отталкиваться от них (с той лишь разницей, что «профан» примет стереотип на веру безо всяких дополнительных условий, а «посвященный», напротив, будет особо оговаривать всевозможные «исключения из правил»). Думается, что подобная тенденция может быть легко прослежена и в случае с такими доминантами мировой художественной культуры XVII — XVIII вв., как барокко и классицизм. В самом деле, в последние несколько десятилетий в среде культурологов, а также литературоведов и искусствоведов за данным периодом закрепилось устойчивое наименование «эпоха барокко и классицизма», в целом вполне обоснованное и принципиально верное. Однако в толкованиях сущностных параметров барокко и классицизма многие исследователи, на наш взгляд, придерживаются давно устаревших, внутренне необъективных и нуждающихся в пересмотре позиций, ставших своего рода «общими местами», «научно-популярными» стереотипами или даже аксиомами. Особо показательными в этом отношении, безусловно, являются наши представления о теории и практике классицистического искусства. Дело в том, что стилистические границы барокко, с точки зрения человека конца XX столетия, весьма обширны и почти не скованы требованиями унификации автором формы и содержания своих произведений путем приведения их к некоему единому для данного направления «знаменателю», который вообще не существует или же он едва уловим. Любой исследователь, вузовский преподаватель или иной «популяризатор» истории культуры, говоря о барокко, обязательно отметит многогранность, неоднозначность и принципиальную антиномичность этой художественно-эстетической системы, a priori предполагающей наличие вариантов, различных маргинальных фигур и явлений.
В то же время классицизм в аналогичной ситуации неизбежно будет изображаться как рационалистическое, регламентированное и «тоталитарное» в плане поэтики направление, границы которого раз и навсегда определены и не подлежат пересмотру, а всякое отступление от строго обозначенных принципов-канонов равносильно попытке ревизионизма или тайному ренегатству. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить и обобщить все те сведения о классицизме, которые традиционно присутствуют в учебных и методических пособиях, отражающих, как правило, не новое слово в науке, но всевозможные догмы и стереотипы. Классицизм (согласно вузовским учебникам и программам) — это прежде всего жесткая система правил. В классицистических произведениях общегосударственное должно преобладать над частным, изображать следует не сущее (правдивое), а должное (правдоподобное), ориентироваться нужно на античность и облагороженную природу, необходимо соблюдать принцип соответствия формы и содержания, в драматургии, помимо всего прочего, автор обязан придерживаться так называемого «правила трех единств». Если же к приведенному выше перечню основ классицистической поэтики добавить другие, не менее важные пункты, касающиеся сугубого рационализма, дидактизма, гражданственности и монументальности искусства и литературы классицизма, то даже абсолютно не искушенному в проблемах эстетики реципиенту станет совершенно очевидно, что он имеет дело с глубоко кондовой, иерархичной и авторитарной по своей сути системой. Тем не менее, таковой системой классицизм может показаться лишь на первый взгляд. Все без исключения исследователи, рассматривавшие творчество крупнейших представителей классицизма, принадлежавших к различным сферам мировой художественной культуры, неизменно обращали внимание на периодически встречающиеся в произведениях этих авторов «нарушения» правил и видимые «отклонения» от классицистических канонов. В большинстве случаев подобные «досадные недоразумения» объяснялись ими весьма просто и традиционно: писатель (художник, скульптор, архитектор и т.п.) &l ;имярек> был выдающейся личностью и слишком творческим человеком, органически не способным всегда соблюдать очень строгие требования эстетики классицизма. Но интрига и особая пикантность данной ситуации заключается именно в том, что единых, не подлежащих сомнению требований в системе классицизма, одинаковых для разных государств и разного времени, никогда не было, как не существовало и единой классицистической поэтики. Во-первых, так называемая «теория классицизма» в действительности представляла собой целый ряд отдельных трактатов, полемических работ и поэтик, принадлежавших перу самых разнообразных по своим воззрениям деятелей культуры XVII — начала XIX вв. Эстетические суждения, приводимые в трудах Ж. Шаплена, Ф. д’ Обиньяка, Н. Буало, Д. Драйдена, А. Поупа, В.К. Тредиаковского, М.В. Ломоно-сова и др., нередко весьма существенно отличались друг от друга (особенно в деталях) и, по сути дела, имели откровенно декларативный, подчеркнуто теоретический характер. К тому же, начиная со второй половины XVII в., классицизм вел непрерывный диалог внутри себя, выражавшийся, в частности, в чрезвычайно бурных дискуссиях его крупнейших представителей, касавшихся вопросов поэтики и доходивших порой едва ли не до выяснения отношений врукопашную.
Во-вторых, большинство теоретиков классицизма было настроено далеко не столь ортодоксально, как это зачастую преподносится современными исследователями. В классицистических трактатах речь шла, как правило, о возможном, целесообразном и желательном, что отнюдь не исключало наличия адекватных конкретной ситуации художественных вариантов и, тем более, различных исключений. Именно благодаря подобной гибкости эстетики классицизма даже его наиболее последовательные адепты-теоретики (например, Буало и Ломоносов) имели полное право не соблюдать в своих произведениях собственные (!), высказанные ранее предложения и пожелания. Думается, что на основании всего вышеизложенного можно сделать следующие выводы: Современные представления о классицизме являются некой механической суммой, квинтэссенцией, извлеченной из самых разных классицистических трактатов и поэтик, и ни в коей мере не отражают истинной, многогранной и диалогической, сущности данного направления. Эстетика классицизма никогда не сводилась к одним только «правилам», будучи достаточно гибким и подвижным культурным организмом. «Исключения из правил» находились не вне, а внутри этой системы; они были изначально предусмотрены многими ее теоретиками и должны рассматриваться в качестве полноправного элемента поэтики классицистических произведений. Список литературы
Маккиннон выделяет пять этапов: 1) накопление знаний, навыков и умений для четкого формулирования проблемы; 2) этап "сосредоточения усилий", который иногда приводит к решению проблемы, а иногда вызывает усталость и разочарование; 3) уход от проблемы, переключение на другие занятия; этот этап называют периодом инкубации; 4) озарение, или "инсайт"; 5) верификация. А- М. Селезнев (см.: Селезнев А. М. Место творчества в системе "Наука - техника производство" // Диалектика и теория творчества. М., 1987. С. 100) выделяет в творческом процессе следующие фазы: 1) обнаружение научной проблемы, выбор предмета исследования, формулирование цели и задач исследования; 2) сбор информации и выбор методологии исследования; 3) поиск путей разрешения научной проблемы, "вынашивание" новой научной идеи; 4) научное открытие, "рождение" научной идеи, создание идеальной модели открытого ученым явления; 5) оформление полученных научных данных в логически стройную систему. По мнению И. Тейлора (Канада) творческий процесс имеет этапы: 1) формулирования проблемы; 2) трансформации, когда проблема трансформируется с помощью метафоры, аналогии, "реверсирования" и т.д.; 3) внедрения и использования творческого продукта, т. е. преобразования какой-то части окружающей среды
1. Психолог в системе образования: проблемы подготовки
2. Проблема абсолютности – относительности научного познания и единый метод обоснования
3. Региональное управление образованием как система: опыт, проблемы, перспективы
4. К вопросу о природе публичного и частного права: теоретико-правовые проблемы
5. Банковская система России: проблемы и перспективы развития
9. Проблемы и перспективы развития денежной системы России
10. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
11. Природа и система административного права
12. Проблемы защиты авторского права в сфере web-журналистики Рунета
13. Актуальные проблемы гражданского права
14. Правовые системы современности. Мусульманское право
15. Предмет, источники и система конституционного права зарубежных стран
16. Банковская система Республики Казахстан: проблемы и перспективы.
17. Выборы: декларации и действительность (Некоторые проблемы избирательного права в современной России)
18. Налоговая система России: сущность, проблемы, перспективы развития
19. Проблема происхождения права
20. Соотношение понятий "система права" и "правовая система"
21. Право в системе нормативного регулирования общественных отношений
29. Банковская система Республики Казахстан: проблемы и перспективы.
30. Ямайская валютная система и современные валютные проблемы
31. Проблемы дефицита бюджета и государственного долга в современных экономических системах
32. Крушение мировой колониальной системы.Проблемы неоколониализма
33. О научных проблемах связи с подводными лодками
35. Научные проблемы создания высокоточного оружия флота
36. Проблема восток-запад в системе мировой культуры
37. Система искусств в структуре мировых религий и проблема художественно-религиозной целостности
41. Некоторые научно-технические проблемы развития электромеханики малой мощности
42. Проблема соблюдения прав учащихся в условиях демократической школы
44. Проблема метода российского налогового права как самостоятельной отрасли права
45. Некоторые вопросы общего подхода к проблеме соотношения гражданского и налогового права
46. Соотношение системы права и системы законодательства
47. Италия: избирательное право и избирательная система
50. Принципы гражданского процессуального права (проблемы и перспективы)
51. Норма права и система права. Правоотношения
52. Международная система авторского права и смежных прав
53. Избирательное право и избирательные системы.
57. Соотношение системы права и системы законодательства
59. Социально-психологические проблемы научно-технического творчества молодежи
60. Социально-психологические и ресурсно-экономические проблемы в системе непрерывного образования
61. Проблема толерантности в философии права В. С. Соловьева
62. Основные системы буржуазного права: англосаксонская и континентальная
63. Система права
64. Система права и система законодательства
65. Проблема истины в философии. Роль научной рациональности
67. Научные проблемы охраны природы и экологии
68. Проблемы леса в системе "природа-общество-человек" в российских реалиях
69. Валютная система ес и проблемы создания валютного союза
74. Англосаксонская система права
75. Проблемы перехода учреждений уголовно-исполнительной системы в ведение Министерства юстиции РФ
76. Право и политическая система общества
77. Система права и система законодательства
78. О предмете и системе науки административного права
79. Проблемы развития системы исполнительной власти в Российской Федерации
80. Проблемы избирательного права современной России
81. Банковская система РФ и проблемы ее формирования в условиях рыночной экономики
82. Проблемы реформирования системы оплаты труда в условиях перехода к рыночной экономике
83. Континентальная система права
84. Проблемы недействительных сделок в гражданском праве
85. Некоторые проблемы авторского права
89. Системы 2-х, 3-х линейных уравнений, правило Крамера
90. Место Китая в современной системе международных отношений. Тайваньская проблема
91. Проблема избирательного права в современной России.
92. Проблемы семейного права в Российской Федерации
94. Научно-технические проблемы применения оптического излучения в сельскохозяйственном производстве
95. Проблемы развития банковской системы в России
97. Основные проблемы и пути развития банковской системы России
98. Реформа системы обязательного медицинского страхования: возможности и проблемы реализации