![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Двойственность мировоззрения Ф.М.Достоевского |
Двойственность мировоззрения Ф.М.Достоевского Говоря о Федоре Михайловиче Достоевском, необходимо сразу сказать о двойственности, противоречивости писателя. С одной стороны — протест против социальной несправедливости, которую автор видел повсюду, против угнетения человека человеком, против власти денег; с другой — проповедь смирения, вера в примирение всех противоречий с помощью христианской религии. Эту двойственность можно обнаружить во всех произведениях Федора Михайловича, но особенно ярко она проявилась в романе «Униженные и оскорбленные», написанном в 1861 году. К этому времени Достоевский глубоко познал социальную несправедливость, царящую в обществе, изучил быт и нравы среднего класса — мелкого чиновничества и мещанства, особенно же представлял себе жизнь социальных низов — городской бедноты. Это отразилось в мировоззрении и творчестве писателя. А. В. Луначарский отмечал, что социальное положение Достоевского, загнавшее его в общественные низы, давшее ему отведать горечь существования униженных и оскорбленных, вместе с его необыкновенной чуткостью, способностью страдать и сострадать не могли не толкнуть его в молодости на путь достаточно яркого протеста, на путь мечтаний о «радикальной реформе всего общественного уклада». Роман «Униженные и оскорбленные», отнесенный критиками к «натуральной школе», отражает боль писателя о человеке, который признает себя не в силах или даже не вправе быть человеком, настоящим, самостоятельным, уверенным в себе. Именно униженные обществом, оскорбленные самыми близкими и, казалось, родными, герои Достоевского страдают и мучаются, плачут и переживают, пытаются найти выход из заколдованного круга, а его и нет. Действие романа происходит в величественном и прекрасном городе — Санкт-Петербурге. Но мы видим лишь грязные подворотни, квартиры, подобные «сундукам», крутые темные лестницы. Невежество и страх царят в этих темных углах. Невозможно себе представить, что здесь может родиться творчество. Начинающий литератор Иван Петрович ради денег наскоро «портит» свои повети, отказываясь от неторопливого писания, он сломлен физически и морально. Вообще на страницах произведений Достоевского нет здоровых людей. Все страдают какими-то недугами, постоянно больны. И это вполне закономерно, если учесть условия их жизни. Подавленные морально, они и физически не выдерживают условий жизни. Гибнут в нищете и горе старик Смит, Нелли, ее мать, Иван Петрович. Достоевский полностью на стороне этих несчастных, уставших от жизни, ждущих смерти как избавления. Писатель-гуманист уверен, что земные страдания вознаградятся им в будущем, в ином мире. Но он не может смотреть равнодушно на муки людей. И помимо воли писателя выступает его протест на несовершенство общества, живущего не по Божеским законам. Продолжая традиции А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, Достоевский своим творчеством боролся против зла, нищеты, духовного и физического вырождения человека. В романе «Униженные и оскорбленные» писатель дал точнейшие психологические характеристики русских типажей несчастных и обездоленных людей. Это и разоренный собственной дочерью старик Смит, умерший одиноким, под забором, гордо отвергнув раскаявшуюся дочь.
И Наташа Ихменева, доходящая в самоотверженной любви до исступления; и Иван Петрович, все понимающий и всех прощающий ради любимой. Достоевский здесь страстно проповедует покорность, доводя ее до абсурда. Писателю не хочется отказываться от своей любимой идеи, но временами он увлекается реалиями жизни и изображает страстных «борцов», бунтующих против несправедливости, царящей в мире. И это страшный бунт, так как исходит от самых слабых, обездоленных. Они гибнут в своем неприятии несправедливости общественного уклада, но их вызов, брошенный в толпу, зовет за собой остальных. Так, помимо своей воли писатель-гуманист Ф. М. Достоевский зовет к протесту, неприятию тех законов, по которым живет буржуазное общество. Список литературы
Выше мы уже видели, как карсавинское всеединство предвосхитило концепции системного анализа. А вот и еще пример: утверждая совершенное равновесие начал единства и множества, утверждая совершенную взаимопроникнутость частей единства, всеединство очень созвучно современным диалогическим и плюралистическим моделям культуры, общения, моделям текста. Первым это заметил Бахтин, еще в «Поэтике Достоевского», в знаменитом, часто цитируемом пассаже, где он уподобляет мир Достоевского Церкви,P а, тем самым, как нам совершенно ясно, и всеединству: «Мир Достоевского глубоко плюралистичен. Если уж искать для него образ, к которому как бы тяготеет весь мир, образ в духе мировоззрения самого Достоевского, то таким является церковь как общение неслиянных душ, где сойдутся и грешники и праведники; или, может быть, образ дантовского мира, где многопланность переносится в вечность, где есть нераскаянные и раскаявшиеся, осужденные и спасенные» [49]. Понимать это мы сегодня должны в двух планах и в традиционном смысле устройства мира, и в современном смысле устройства текста, где совершается общение неслиянных голосов-дискурсов [50]
1. Роль идеи в судьбе героев И. С. Тургенева и Ф. М. Достоевского
2. К вопросу о влиянии открытого пространства-времени на исторический процесс
3. Влияние свойств нервной системы на развитие характера человека
4. Влияние натрия и его соединений на здоровье человека
5. Влияние экологического состояния окружающей среды на здоровье человека
10. По мотивам романа Ф.М. Достоевского "Бесы"
11. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
12. Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
13. Петербург в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
14. Благородие и злодеяние в «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского
15. Raskolnikov and Svidrigailov: on the brink of suicide. Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание
16. Передовая философская мысль XIX века и ее отражение в творчестве Ф. М. Достоевского
17. Библейские цитаты и аллюзии в романе Ф.М. Достоевского "Идиот"
18. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского
19. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
21. Ф.М.Достоевский. "Дневник писателя". (1873. 1876-1877. 1880-1881.)
25. Положительно прекрасный человек в романе Ф. М. Достоевского «Идиот»
26. Дети на страницах произведений Ф. М.Достоевского
27. Пространство и время в произведениях Ф.М.Достоевского
28. Пример памятки по творчеству писателя (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание)
29. Смысл заглавия романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
30. Символика в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
31. Убийцы мнимые и истинные в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
32. Обличение преступного общества в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
33. Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
34. Тема "маленького человека" в произведениях Ф. М. Достоевского
35. Анализ сна о Миколке (по роману Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание")
36. "Легенда о великом инквизиторе" Ф.М.Достоевского
37. Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
41. Мотив соблазна в романах Ф.М. Достоевского
42. Образ Ив. Карамазова в романе Братья Карамазовы Ф.М. Достоевского
43. Пушкинская речь Ф. М. Достоевского. Риторико-критический анализ
44. Ф.М. Достоевский о слоге журнальной литературы 1840-х годов
46. О воспитывающем потенциале романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
47. Ф.М. Достоевский
48. Исторические судьбы самоуправления в России и современность
49. Религиозные представления Ф.М. Достоевского и его творчество
50. Творческая биография Ф.М. Достоевского
51. Раскольников как нигилист (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")
52. Проблемы свободного сознания: искушение "арифметикой" (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")
53. Актуальность творчества Ф.М. Достоевского
57. "Мальчик у Христа на елке" как святочный рассказ в творчестве Ф.М. Достоевского
58. А.В. Дружинин о повестях Ф.М. Достоевского 40-х гг
59. Выявление типов смеха в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
60. Жизненный и творческий путь Ф.М. Достоевского
61. Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского
62. Образ Петербурга в творчестве А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и Ф.М. Достоевского
64. Свобода и насилие над личностью в творчестве Ф.М. Достоевского
65. Система главных героев и конфликт в повести Ф. М. Достоевского "Дядюшкин сон"
67. Тема снов в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
68. Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание"
69. Гуманизм философских взглядов Ф.М. Достоевского
73. Мифология как исторический тип мировоззрения
74. Мировоззрение и его исторические типы
75. Мировоззрение Фёдора Достоевского
76. Установление факторов, оказавших влияние на изменение финансовых результатов ООО "Ассорти"
79. Влияние мяты на рост и развитие перца сладкого
80. Влияние физических нагрузок на опорно-двигательный аппарат на примере плавания
81. Влияние физических нагрузок на организм человека
82. Ядовитые вещества и их влияние на организм человека
83. Влияние вулканизма и поствулканических процессов на окружающую среду
84. Знаменитые Фавориты русских императриц и их влияние на судьбу Российского государства
85. Влияние туризма на экономику и социально-культурную сферу
89. Традиционализм и его влияние на систему государственного управления Японии
90. Исторические события в России в начале 20 века
92. Влияние монгольского ига на Россию
93. Стратегические и ядерные вооружения периода "холодной войны" и фактор их влияния на мировую политику
95. Влияние температуры на жизненные процессы
96. Влияние электромагнитных полей (ЭМП) на живые организмы
97. Влияние природного радиоактивного фона на здоровье человека
98. Влияние курения и алкоголя на здоровье человека
99. Влияние эмоциональных отклонений на внутреннюю картину болезни (на примере онкологических больных)