![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Рабство в римской Галлии |
Рабство в римской Галлии Н.Н. Белова Вопрос о рабстве в римской Галлии до сих пор не был предметом специальных исследований в советской историографии, и хотя он затрагивался в работах некоторых ученых, прежде всего – Е.М. Штаерман, но изучался главным образом в связи с более общими проблемами1. В зарубежной науке этот вопрос обсуждался в общих работах по истории Галлии и вызвал существенные расхождения во взглядах: одни полагают, что рабство в Галлии не отличалось от римско-италийского2, другие, напротив, принижают erо уровень3. К тому же для тех и других характерен слишком общий подход к предмету, тогда как разные области Галлии, различавшиеся между собой во времена Цезаря "языком, установлениями и законами" (Caes., В.G., I,1), сохраняли известные особенности и в период Империи: наряду с сильно романизованными civi a es были и такие, где сохранились следы общин4. Недостаточное внимание в общих трудах по истории римской Галлии уделялось и вопросу о месте рабов в производстве материальных благ. С новыми веяниями во французской историографии связаны специальные работы А. Добиньи и Ф. Фавори о рабстве в двух галльских провинциях, Нарбонской и Лугдунскои5. Авторы дали тщательную классификацию надписей, касающихся рабов и отпущенников, по их профессиям, этническому составу, районам и времени распространения. Сделана попытка выявить соотношение городских и сельских рабов и отпущенников, эволюцию рабства в течение первых трех веков римской Империи, взаимосвязь между развитием рабства и экономики. Составлены таблицы статистических данных, карты, отражающие эти данные по двум названным провинциям и отдельным населенным пунктам внутри них. Особенно подробно рассмотрены данные о рабах и отпущенниках в административном аппарате. Заслуживает быть отмеченным исключительно осторожное отношение к материалу источников и к формулировкам выводов. Однако авторы, придавая слишком большое значение количественным показателям (убедительность которых, как это ясно им самим, относительна), высказывают сомнение в том, что рабство играло решающую роль в экономической эволюции6. Источники, отражающие состояние рабства в Галлии, действительно трудны для исследования и обусловливают в ряде случаев предположительный характер выводов. Почти отсутствуют нарративные свидетельства и юридические документы, относящиеся специально к Галлии I–III вв. Основные сведения приходится черпать из надписей, главным образом эпитафий, посвящений, марок на ремесленных изделиях. Как правило, они очень лаконичны или сильно фрагментированы, часто не поддаются более точной (в пределах I–III вв.) датировке, крайне неравномерно их географическое распределение. Редко надписи имеют в виду рядовых рабов, чаще всего в них упоминаются более или менее привилегированные: управляющие имениями, домородные рабы, не говоря уже о рабах императорских. Еще большей осторожности, чем надписи, требуют археологические источники: барельефы надгробий, руины мастерских, хозяйственный инвентарь, постройки сельских вилл и т.п.7 Самый общий обзор надписей, упоминающих рабов и отпущенников, позволяет составить некоторое представление о степени распространения рабства по отдельным Провинциям Галлии, ее civi a es и городам.
Больше всего таких надписей в Нарбонской Галлии, особенно в городах Нарбоне и Немавзе, затем в Арелате, общине воконтиев, Вьенне у аллоброгов, значительно меньше в Аквах Секстиевых, Апте, Генаве, Бэтеррах, Кулароне, Глануме. Наконец, единичные упоминания о рабах и отпущенниках имеются в надписях из Валенсии, Авенниона, Толозы. В Лугдунской Галлии рабы и отпущенники наиболее многочисленны в римской колонии Лугдуне, а также в Августодуне, Агединке. Единичные упоминания о рабах и отпущенниках можно найти в надписях из общин: карнутов, авлерков-ценоманов, туронов, андекавов, намнетов и некоторых других. В Аквитании больше всего надписей, упоминающих рабов и отпущенников, встречается в Бурдигале, Медиолане сантонов, у конвенов, значительно меньше у авсков, битуригов, единичные упоминания – в некоторых других civi a es. В Белгике – преимущественно у медиоматриков, треверов. В других местах рабы и отпущенники засвидетельствованы источниками очень слабо. В прирейнских областях Галлии – главным образом у лингонов и гельветов. Представление о численности рабов и масштабах рабовладения частных лиц получаем в известной мере из надписей, упоминающих familiae8 или представляющих собой посвящения от имени сотоварищей по рабству – co servi9, соотпущенников – co liber i10; а также из тех, в которых речь идет одновременно о нескольких рабах или отпущенниках, принадлежавших одному и тому же господину, или семейных погребениях отпущенников. Эпиграфические свидетельства дополняются открытиями колумбариев при раскопках галло-римских имений11. Таким образом, уже по количественному распределению надписей (даже учитывая неизбежный элемент случайности) мы можем выделить области с наиболее развитыми рабовладельческими отношениями. Это – города Нарбонской Галлии; Лугдун, Августодун и Агединк – в Кельтике (Лугдунская провинция); общины конвенов – в Аквитании; треверов, медиоматриков – в Белгике; лингонов – в прирейнской области. В этих же районах наблюдается наибольшее распространение вилл средних размеров, организованных по римско-италийскому образцу12. В пределах установленных таким образом зон распространения рабства попытаемся теперь определить роль рабского труда в различных отраслях производства, а также участие рабов в других сферах жизни галло-римского общества. Лишь немногие надписи с упоминанием рабов и отпущенников прямо свидетельствуют об их профессии и положении. К тому же, как отмечалось, они чрезвычайно редко имеют в виду рядовых рабов или отпущенников-тружеников. Это затрудняет исследование вопроса о месте рабов в производстве. Обратимся прежде всего к тем свидетельствам наших источников, которые позволяют судить о применении рабского труда в сельском хозяйстве, так как в условиях рабовладельческого способа производства сельские труженики составляли основную массу производителей материальных благ. В ряде надписей упоминаются в качестве управляющих частными имениями рабы-вилики и акторы13. Одна из них, из окрестностей Лугдуна, упоминает раба Примитива, "актора этих владений" (ac or praediorum horum – CIL, XIII, 2243 = ИЛН, № 84), надпись из общины амбаров – раба Валентина, управляющего имением: ".a
c or fu di Amma iaci b(o orum) F(l)avi S ra o is. Sacrobe a co iux e Valerius fili(us)" (CIL, XII, 3533). Здесь обращает на себя внимание тот факт, что фундус Амматиак представляет собой только часть владений Флавия Стратона. Такая практика дробления владений, типичная для рабовладельческого хозяйства, обеспечивала эффективный надзор за работниками. В области сенонов, в Лугдунской же Галлии, на фронтоне надгробия изображен владелец виллы, на одной из боковых его сторон – человек с табличками в руках (видимо, управляющий – актор или вилик), на другой – земледелец-жнец с серпом в правой руке (Espera dieu, IV, 2793). В Аквитании в области конвенов обнаружено посвящению Юпитеру, поставленное рабом Сабинианом, актором крупного землевладельца Павлиниана: "ЮМ Sabi ia us ser(vus) ac or Pauli ia i os ri v. s. l. m." (CIL, XIII, 66)14. Из области медиоматриков дошла надпись с упоминанием вилика Цельса, имевшего свою отпущенницу (CIL, XIII, 4352: .Ceisi vilici liber a.). Видимо, он и сам был отпущенником. В надписи из Нарбонской Галлии упоминается ac or huius loci (CIL, ХП, 2250). Об использовании рабского труда в сельском хозяйстве можно судить в какой-то степени и по надписям с упоминанием рабов и отпущенников, происходящим из сельских местностей. Сравнительно много их в общине конвенов в Аквитании15. Если учесть засвидетельствованное (как показано выше) эпиграфическими данными наличие в этой же общине рабовладельческого имения, управлявшегося актором, то сравнительно частое упоминание рабов для сельской местности конвенов не покажется случайным: видимо, здесь рабовладельческая форма эксплуатации получила наиболее широкое развитие. Подобные надписи встречаются в Лугдунской и Нарбонской16 Галлиях. Одна из них, найденная между Нарбоном и границами Испании, посвящена отпущеннице Рустикании (CIL, XII, 5363). На связь с сельскими занятиями может указывать имя отпущенницы (бывшая рабская кличка, происходящая от слова rus ica – крестьянка)17. Земледельцем или пастухом был, видимо, раб из общины аллоброгов, во исполнение обета поставивший посвящение богу Сильвану (CIL, XII, 1834), почитавшемуся как покровитель леса, скота и земледелия, особенно, среди рабов и простых сельских тружеников. О рабе-пастухе, по всей видимости, речь идет в надписи из окрестностей Новиомага Неметов (совр. Шпейер) – надгробии десятилетнего Перегрина, раба Гая Юлия Нигеллиона (там же, XIII, 6109). Надпись сопровождается изображением мальчика с посохом в руках и стоящей рядом с ним собаки. Важное значение имеют свидетельства о вольноотпущенниках в сельских местностях18. Помимо надписей с упоминанием отпущенников, по крайней мере часть которых была, возможно, бывшими сельскими рабами, в этой связи следует учесть и данные топонимики. Так, название некоторых сел в Белгике – Либертиакум – возводят к слову liber us, откуда заключают, что они были некогда заселены вольноотпущенниками19. Очевидно, в соответствующих районах Белгики имелись хозяйства, основанные на рабском труде. Поселение отпущенников на сельской территории было следствием предварительного наделения их земельными участками и превращения, таким образом, в колонов.
Здесь встает вопрос о соотношении мирных и военных функций у верховного бога галлов. Исследователи уже давно отмечали, что в римской Галлии Меркурия иногда едва можно отличить от Марса. Большой материал, собранный французскими археологами, представляющий многочисленные изображения галльского Меркурия, показывает, что его «техническая» функция как изобретателя и покровителя искусств и ремесел уступала по значению функции знатока магии и астрологии, проводника душ умерших и, наконец, покровителя мертвых. Эта черта роднит его с архаическим Гермесом «элементарной» религии Средиземноморья и является основной в его образе. С галльским Меркурием может быть отождествлен общекельтский бог Луг. Его имя встречается в галльских основах, особенно топонимических («лугу»). Насчитывается не менее пятнадцати мест, которые в древности назывались «Лугдунум». Среди них: Лаон, Сент-Лизье в Галлии, Легница в Силезии, Лейден в Голландии; Карлайл в Англии в римское время назывался Лугуваллюм. Важно отметить, что название «Лугдунум» носил город, который Август сделал столицей Трех Галлий — современный Лион
1. Ориентирование по карте в движении
2. Историко-географический анализ изменений политической карты России за прошедшее столетие
3. Основные этапы формирования политической карты мира
9. Политическая карта мира. Современный этап международных отношений
11. Технологическая карта механической обработки зубчатого колеса
12. История теоретического изучения течения жидкости в картинках и примерах
13. Банковские пластиковые карты как современный платёжный инструмент
14. Пластиковые карты как форма безналичного расчета
15. О времени прикрепления сельских рабов к имению в римской империи
17. Проекция инвариантной меры с орбиты коприсоединенного представления на подалгебру Картана
18. Тематическая радоновая карта Москвы
19. Карта наладок, спецификация, контрольный лист, итд
20. Технологическая карта развивающего обучения на уроках физики в основной школе
21. Технологическая карта на замену деревянной балки жилого дома
25. Пластиковые карты в России
26. Жак Картье
27. Измерение и ориентирование на местности без карты. Движение по азимутам
31. Принципы и методы составления ландшафтной карты территории Каменной степи
32. Карта взрываемости горных пород и автоматизация проектирования буровзрывных работ на карьерах
34. Сравнительная характеристика формирования политической карты Северной и Латинской Америки.
35. Карта сайта и индекс: что это такое и для чего это нужно?
36. Радиосетевые карты Wavelan Lucent Orinoco
37. Управление звуковой картой компьютера
41. Имя на "фольклорной карте" Сибири
43. Карельское Беломорье и Соловки: история и современность поселений, создание краеведческой карты
46. Организация расчетов с использованием банковских платежных карт
48. Привлечение средств населения с помощью пластиковых карт
50. Система расчётов с использованием пластиковых карт
51. Банки и банковская система. Интернет-банкинг. Пластиковые карты
52. Карта умов праці лікаря-рентгенолога
53. Общие сведения о земельно-кадастровой карте оценочных материалов
59. Наукова систематизація об’єктів політичної карти світу
61. Описание учебной геологической карты № 17
62. Цифровая фототриангуляция для создания топографических карт
63. Вирізання картинок з екрану та запис їх в BMP форматі (для графіки) і TXT форматі (для тексту)
64. Сегментація позичальників та прийняття рішення за допомогою карт Кохонена
65. Электронные системы отображения навигационных карт
66. Зміст діагностичних карт первинних перевірок вузлів і підсистем
67. Чип-карты
68. Визуальное и насилие: движущиеся картинки
69. Разработка карт производственного процесса и мероприятий по его совершенствованию
75. Технологическая карта на каменные работы
76. Технологическая карта на устройство временного ограждения территории
78. Разработка технологической карты на возведение типового этажа
79. Создание технологической карты туристского путешествия
80. Учет и налогооблажение операций с пластиковыми картами
81. Храмовое искусство Древнего Рима
82. Штукатурные работы с основами охраны труда
83. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
84. Государственное регулирование рынка труда
85. Обязательства в Римском и современном гражданском праве
90. Древний Рим в эпоху рексов и республики
91. Охрана труда (лекции, Украина)
92. Учет и анализ расчетов с персоналом по оплате труда в организации
93. Римское частное право классического периода
94. Наследование по римскому праву
95. Заем и ссуда в Римском праве
96. Право собственности на субъекты частной собственности. Римское право
97. Римское право