![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Русская культура XVIII века |
XVIII век - новый этап в истории России и в развитии русской культуры. Изменения в области культуры во многом были обусловлены социально-экономическими и политическими изменениями - прежде всего вызреванием в недрах феодализма капиталистического уклада и завершением процесса формирования абсолютной монархии. Важнейшей характеристикой русской культуры XVIII века был ее светский характер; происходит складывание светской культуры России. В рассматриваемый период активно идет процесс формирования национального самосознания и национальной культуры; наблюдается значительное расширение культурных контактов со странами Европы. Существенным качеством новой культуры стала ее открытость. Оно дало ей гибкость, восприимчивость к включению в свою систему опыта и результатов развития других культур. Начало XVIII века ознаменовано реформами Петра I, которые коснулись всех областей жизни, но, пожалуй, самыми впечатляющими были в сфере культуры. Они охватили образование, организацию науки, книгоиздательское дело, печать, градостроительство, архитектуру, даже одежду и развлечения. Целью всех петровских реформ была европеизация русской культуры. Вместе с тем целый ряд культурных нововведений диктовался практическими задачами развития торговли и промышленности, перестройки армии и флота, государственных структур. Речь идет о реформе системы образования, подготовке большего числа квалифицированных специалистов. Уже в 1699 г. в Москве была основана Пушкарская школа, а в здании Сухаревой башни открылась Навигацкая школа (математических и навигацких наук). За Навигацкой школой (в 1715 г. преобразована в Морскую академию) появились Артиллерийская (1701) и Инженерная (1712) школы, Медицинское училище (1707). При Посольском приказе была создана школа для подготовки переводчиков. В петровское время были открыты также инженерные, кораблестроительные, штурманские, горные и ремесленные школы. В провинции начальное образование осуществлялось в трех типах школ: цифирных - для подготовки местных чиновников; епархиальных - готовящих священнослужителей; гарнизонных - для обучения солдатских детей. Развитие светского образования вызвало появление новых учебников. Самый знаменитый - &quo ;Арифметика, сиречь наука числительная&quo ; Леонтия Магницкого, вышедшая в 1703 г. Полстолетия обучались по ней математике российские школяры. В 1708 г. Петр I ввел вместо церковнославянского новый гражданский шрифт. Для печатания светской учебной, научной и специальной литературы были созданы новые типографии в Москве, Петербурге и других городах. В годы правления Петра I было напечатано свыше 600 названий книг. Развитие книгопечатания привело к возникновению организованной книготорговли, а в 1714 г. в Петербурге была открыта первая публичная библиотека, заложившая основу для библиотеки Академии наук. С 1702 г. в России стала издаваться первая печатная газета &quo ;Ведомости&quo ;. Практические потребности государства диктовали необходимость развития науки и техники. Большие успехи были достигнуты в геодезии, гидрографии и картографии, в изучении недр и полезных ископаемых.
Русские моряки - гидрографы много сделали для составления карт Азовского, Каспийского, Балтийского и Белого морей. Были предприняты экспедиции в Сибирь, на Дальний Восток, в Среднюю Азию. В 1725 г. Петр I подписал указ об отправке первой Камчатской морской экспедиции под командованием В.И. Беринга и А.И. Чернигова (эта экспедиция состоялась уже после смерти Петра I). Широкий размах приобрели геологические изыскания. Велись поиски железных руд на Урале и в Сибири, каменного угля, нефтяных месторождений в западных и восточных районах страны. Известны имена русских изобретателей петровской эпохи: А. Нартов, Я. Батищев, Е. Никонов и др. Андрей Константинович Нартов (1693-1756), &quo ;личный токарь&quo ; Петра I, был выдающимся механиком своего времени. Он усовершенствовал станки монетного дела, улучшил технику сверления пушечных стволов, проектировал устройство для подъема и установки Царь-колокола в Московском Кремле. Из всех его изобретений особенно выделяются токарные станки. По инициативе Петра I в России было положено начало собиранию научных коллекций. В 1718 г. вышел указ, предписывавший населению доставлять в Кунсткамеру все, что &quo ;зело старо и необыкновенно&quo ;. В Кунсткамере можно было увидеть скелеты вымерших животных, древние рукописи, старинные пушки и многое другое. Основу собрания Кунсткамеры составила анатомическая коллекция, привезенная Петром I из Голландии. В 1719 г. Кунсткамеру открыли для свободного посещения. Итогом достижений петровского времени в области науки и образования стало создание (по указу 1724 г) в Петербурге Академии наук, открытой уже после смерти Петра I в 1725 г. Академия создавалась не только как общенациональный научный центр, но и как база для подготовки научных кадров. При ней были открыты университет и гимназия. В петровскую эпоху в градостроительстве осуществляется переход к регулярной застройке городов, созданию крупных архитектурных ансамблей, в основном гражданского, а не культового назначения. Наиболее ярким примером этого является строительство Петербурга. Замечательными памятниками архитектуры стали комплекс зданий и сооружений Петропавловской крепости, летний дворец Петра, построенные знаменитым итальянским архитектором Доменино Трезини. Выдвигаются и отечественные зодчие: М.Г. Земцов (здание Двенадцати Коллегий), И.К. Коробов (Адмиралтейство), И.П. Зарудный (Сухарева и Меньшикова башня в Москве). Начало XVIII века - время постепенного утверждения светской живописи, приходящей на смену иконописи. В отличие от парсун XVII в. портреты начала XVIII столетия окончательно освободились от канона; художники стремятся передать индивидуальные черты, внутренний мир героев. Выдающимися портретистами того времени были Иван Никитич Никитин (1690 - 1742), который неоднократно писал портреты Петра I, и Андрей Матвеев (1701-1739). Новым явлением в русской культуре стало распространение скульптурных композиций. Поскольку в православной России традиционно не развивалась скульптура, то статуи для дворцово-парковых ансамблей закупали за границей, в основном в Италии. Первая четверть XVIII века стала временем превращения театра в общедоступное зрелище с воспитательными, а не развлекательными задачами.
Первый в стране общедоступный театр был открыт в Москве на Красной Площади в 1702 г. В сооруженной &quo ;комедийной хоромине&quo ; немецкие актеры разыгрывали пьесы иноземных авторов. Позднее возник театр, где ставились спектакли на современные темы, прославлялись победы российского оружия в Северной войне. В эпоху Петра I коренной ломке подверглись все традиционные представления о бытовом укладе российского общества. Царь в приказном порядке ввел брадобритие, европейскую одежду, обязательное ношение мундиров для военных и гражданских чиновников. Поведение молодых дворян в обществе регламентировалось западноевропейскими нормами, изложенными в переводной книге &quo ;Юности честное зерцало&quo ;. Важным нововведением петровской эпохи стало принятие в России юлианского календаря. С 1700 г. началом года стало считаться не 1 сентября, а 1 января, а счет лет стал вестись от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, как было до этого принято в России. Патриархальный образ жизни постепенно уступал место &quo ;светскости&quo ; и рационализму. В 1718 г. Петр I издал указ о проведении ассамблей с обязательным присутствием женщин. Ассамблеи устраивались не только для забав и увеселений, но и для деловых встреч. В законе расписывался детальный распорядок проведения ассамблей. Поощрялось употребление в беседах иностранных слов, преимущественно французских. В результате реформ первой четверти XVIII века в культуре России произошли большие изменения. Они коснулись не только науки, системы образования, искусства, но и духовных ценностей и внешнего облика представителей привилегированного сословия. Однако преобразования практически не затронули крестьян и низшие слои города. Более того, петровская &quo ;европеизация&quo ; положила начало глубочайшему разрыву между образом жизни народа и привилегированных слоев. Многие исследователи говорят о культурном конфликте как следствии петровских реформ. Непонимание, противостояние двух культур - важнейший фактор, определивший развитие России в XVIII - ХIХ веках. Фундамент заложенной Петром I светской системы образования и науки продолжал укрепляться при его преемниках, хотя и не с такой интенсивностью. Накопление знаний и растущие потребности государства в квалифицированных специалистах ставили новые более сложные задачи в области образования. В 1731 г. был учрежден Сухопутный шляхетский кадетский корпус - сословное военно-учебное заведение закрытого типа. Корпус готовил не только будущих офицеров российской армии, но и гражданских чиновников; помимо военных дисциплин в программу были включены иностранные языки, география, юриспруденция. В дальнейшем были образованы Морской, Артиллерийский, Инженерный корпуса. Иначе говоря, формируется система сословного дворянского образования (при Петре I дворяне могли обучаться вместе с выходцами из других сословий). В Петербургской Академии наук существовало два учебных заведения - гимназия и университет. Но скудная материальная база, неудачный подбор преподавателей из иностранцев, не владевших русским языком, самовластие и нечистоплотность в финансовых вопросах И.
А все они были людьми вовсе не богатыми.[198] Во множестве имений и городских квартир в Петербурге и в армейских гарнизонах на дальних окраинах Российской империи на протяжении XVIII и XIX веков шла активная умственная работа. Все, что мы сейчас называем русской культурой XVIII - первой половины XIX века, создано примерно 1 (одним) миллионом дворян. Мало того, что дворянство и примыкавший к нему слой чиновников выдвинули из своей среды Пушкина и Лермонтова, Толстых и Тургеневых, Гончарова и Глинку, Римского-Корсакова и Айвазовского Не буду всех перечислять - и долго, и незачем. Но это не всё, точнее, не все. Чтобы песня стала частью культуры, ее должны петь. Чтобы стихи и книги жили века, должны быть те, кто читает книги и заучивает стихи наизусть. Уже к концу XVIII века для дворянина быть необразованным, не знать литературы, не жить культурными ценностями было стыдно. И если разночинец хотел уважения от представителей старых родов, претендовал войти в их круг, он сам должен был стать, как говорят поляки, «культураль-ным»
1. Русский язык начала XXI века
2. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века
3. Русская журналистика начала XX века
4. Анализ поэтики имморализма в русской прозе начала XX века
5. Русская культура первой половины 18 века
9. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
10. Честь как фактор политической жизни России первой четверти XX века
11. Русская культура в первой половине XIX века
12. Русская культура в 18 веке
14. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
16. "Золотой век" русской культуры
17. Внешняя политика России первой четверти XIX в.
18. Золотой век русской культуры
19. Культура Киевской Руси в IX - первой половине XIII вв.
20. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
21. Серебряный Век русской культуры
25. "Золотой" век русской культуры
26. Россия первой четверти XVII в. Петровские преобразования
27. Русская культура в конце XV-XVI веков
28. Золотой век русской культуры
29. Культура русского дворянства XVIII-XIX веков
31. Русская культура ХIX-начала ХХ века
32. Серебряный век русской культуры
33. "Серебрянный век" русской культуры
34. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
35. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
36. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
37. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века
41. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
42. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
43. Русская литература ХІХ века
45. Русская культура второй половины XIII-XVI вв.
46. История России конец XVIII века - начало XIX века
47. Утверждение православия в русской культуре. Византия - Россия. Преемственность и новаторство.
49. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
50. Раскол в русской православной церкви XVII века
53. Крестьянская война начала XVII века
57. История России начала 20 века
58. Крестьянская реформа начала 20 века
59. Ломка старых традиций, зарождение новой культуры при Петре 1
60. Нравы русского народа XIV – XVII век
61. Из опыта работы военно-учебных заведений россии второй половины ХIХ - начала ХХ веков
63. Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства
64. Cмута конца 16 начала 17 веков
65. Проблемы специфики социодинамики русской культуры
66. Русская культура XIX и начала XX в.
67. Персоносфера русской культуры
68. Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.
69. Проблема альтернативы в русской культуре
73. Феномен любви в русской культуре
74. К вопросу о жанрово-стилевой квалификации книги А.Н. Бенуа «История русской живописи в XIX веке»
75. «Черная легенда» об Испании в русской культуре
76. Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры
78. Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
79. История русской литературы (до XVII века)
80. Русский язык - основа национального единства и русской культуры
81. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века: Привал комедианта и Бродячая собака
82. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
83. "Творимая легенда" Ф. Сологуба в критических отзывах начала ХХ века
84. Научная революция в физике начала ХХ века: возникновение релятивистской и квантовой физики
85. Реформы в Пруссии начала 19 века
89. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века
90. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
91. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков
92. Название денежных единиц в древнерусском и русском языках XI-XVII веков
93. РСДРП и другие партии начала ХХ века
94. Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры
95. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
96. Классицизм петербургской архитектуры начала XIX века
97. Русское искусство конца XIX–начала XX века