|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек
Экзистенциально-гуманистический подход в психологии и психотерапии |
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Карабин, 6x60 мм. Экзистенциально-гуманистический подход в психологии и психотерапии Братченко Сергей .Мы - живущие существа, и потому в определенной степени все мы - экзистенциалисты. (J. Buge al, R. Klei er) Экзистенциально-гуманистический подход (ЭГП) не относится к числу простых. Сложности начинаются уже с самого названия. Чтобы разобраться с этим, немного истории. Экзистенциальное направление в психологии возникло в Европе в первой половине ХХ века на стыке двух тенденций: с одной стороны это неудовлетворенность многих психологов и терапевтов господствовавшими тогда детерминистскими взглядами и установкой на объективный, научный анализ человека; с другой стороны это мощное развитие экзистенциальной философии, которая проявляла большой интерес к психологии и психиатрии. В результате в психологии появилось новое течение - экзистенциальное, представленное такими именами как Карл ЯСПЕРС, Людвиг БИНСВАНГЕР, Медард БОСС, Виктор ФРАНКЛ и др. Важно отметить, что влияние экзистенциализма на психологию не ограничилось появлением собственно экзистенциального направления - очень многие психологические школы в той или иной мере ассимилировали эти идеи. Особенно сильны экзистенциальные мотивы у Э. Фромма, Ф. Перлса, К. Хорни, С. Л. Рубинштейна и др. Это позволяет говорить о целом семействе экзистенциально-ориентированных подходов и различать экзистенциальную психологию (терапию) в широком и узком смысле. В последнем случае экзистенциальный взгляд на человека выступает как хорошо осознаваемая и последовательно реализуемая принципиальная позиция. Первоначально это собственно экзистенциальное направление (в узком смысле) именовалось экзистенциально-феноменологическим или экзистенциально-аналитическим и представляло собой чисто европейский феномен. Но после Второй мировой войны экзистенциальный подход получил широкое распространение и в США. Причем, там в число его наиболее ярких представителей вошли некоторые лидеры третьей, гуманистической революции в психологии (которая, в свою очередь, во многом опиралась на идеи экзистенциализма): Ролло МЭЙ, Джеймс БЮДЖЕНТАЛ и др. Видимо, поэтому некоторые из них, в частности, Дж. БЮДЖЕНТАЛ предпочитают говорить об экзистенциально-гуманистическом подходе. Как представляется, такое объединение вполне обоснованно и имеет глубокий смысл. Экзистенциализм и гуманизм безусловно, не одно и то же; и название экзистенциально-гуманистический фиксирует не только их нетождественность, но и принципиальную общность, которая состоит прежде всего в признании за человеком свободы построения своей жизни и способности к этому. Недавно в Санкт-Петербургской Ассоциации тренинга и психотерапии создана секция экзистенциально-гуманистической терапии. Точнее было бы сказать - официальный статус получила группа психологов и терапевтов, реально работавшая в этом направлении с 1992 года, когда в Москве в рамках Международной конференции по гуманистической психологии произошла наша встреча с Дэборой РЭХИЛЛИ, ученицей и последовательницей Дж. Бюджентала . Затем Дэбора и ее коллеги Роберт НЭЙДЕР, Падма КАТЕЛЛ, Ланир КЛАНСИ и др. провели в течение 1992 - 1995 гг.
в Санкт-Петербурге 3 семинара-тренинга по ЭГП. В промежутках между семинарами группа обсуждала полученный опыт, основные идеи и методические аспекты работы в этом направлении. Таким образом, в качестве базового (но не единственного) секция экзистенциально-гуманистической терапии выбрала подход Дж. Бюджентала, основные положения которого следующие. (Но прежде несколько слов о давнишней нашей проблеме: как нам их называть? Многие известные зарубежные психологи в русской транскрипции не только получают весьма своеобразную трактовку например, один из самых крупных психологов ХХ века Abraham MASLOW известен у нас как Абрахам Маслоу, хотя, если смотреть в корень, то он Абрам Маслов, а если в словарь, то Эйбрахам Мэслоу, - но приобретают сразу несколько имен, например, Рональд ЛЭЙНГ, он же ЛЭНГ. Особенно не повезло James BUGE AL - его называют тремя и более вариантами; думается, лучше всего произносить его так, как это делает он сам - БЮДЖЕНТАЛ.) Итак важнейшие положения подхода Дж. Бюджентала, который он сам называет жизнеизменяющей терапией. 1. За любыми частными психологическими трудностями в жизни человека лежат более глубокие (и не всегда ясно осознаваемые) экзистенциальные проблемы проблемы свободы выбора и ответственности, изолированности и взаимосвязанности с другими людьми, поиска смысла жизни и ответов на вопросы Что я есть? Что есть этот мир? и т. д. В ЭГП терапевт проявляет особый экзистенциальный слух, позволяющий ему за фасадом заявленных проблем и жалоб клиента уловить эти скрытые экзистенциальные проблемы и призывы. В этом и состоит смысл жизнеизменяющей терапии: клиент и терапевт совместными усилиями пытаются помочь первому понять способ, которым он отвечал на экзистенциальные вопросы своей жизни, и пересмотреть некоторые из ответов таким образом, чтобы сделать жизнь клиента более аутентичной и более полноценной. 2. ЭГП основывается на признании человеческого в каждом человеке и изначальном уважении к его уникальности и автономии. Это также означает осознание терапевтом того, что человек в глубинах своей сущности безжалостно непредсказуем и не может быть познан до конца, так как сам может выступать источником изменений в собственном бытии, разрушающих объективные предсказания и ожидаемые результаты. 3. В центре внимания терапевта, работающего в ЭГП, находится субъективность человека, та, как говорит Дж. Бюджентал, внутренняя автономная и интимная реальность, в которой мы живем наиболее искренне . Субъективность - это наши переживания, стремления, мысли, тревоги . все, происходящее внутри нас и определяющее то, что мы делаем вовне, а главное - что мы делаем из того, что там с нами случается. Субъективность клиента и есть главное место приложения усилий терапевта, а его собственная субъективность главное средство помощи клиенту. 4. Не отрицая большого значения прошлого и будущего, ЭГП ведущую роль отводит работе в настоящем с тем, что в данный момент действительно живет в субъективности человека, что актуально здесь и теперь. Именно в процессе непосредственного проживания в том числе и событий прошлого или будущего могут быть услышаны и полноценно осознаны экзистенциальные проблемы.
5. ЭГП задает скорее определенную направленность, локус осмысления терапевтом происходящего в терапии, нежели определенный набор техник и предписаний. По отношению к любой ситуации можно занять (или не занять) экзистенциальную позицию. Поэтому этот подход отличается удивительным разнообразием и богатством используемых психотехник, включая даже такие, казалось бы, нетерапевтичные действия как совет, требование, инструктаж и т. д . Позиция Бюджентала: при определенных условиях почти любое действие может вести клиента к усилению работы с субъективностью; искусство терапевта как раз и состоит в способности адекватно применять весь богатый арсенал, не переходя при этом к манипулированию. Именно для становления этого искусства психотерапевта Бюджентал описал 13 основных параметров терапевтической работы и разработал методику развития каждого из них. На мой взгляд, такой глубиной и тщательностью разработки программы расширения субъективных возможностей терапевта вряд ли могут похвастаться другие подходы. В планы секции экзистенциально-гуманистической терапии входит дальнейшее изучение и практическое освоение всего богатства теоретического и методического арсенала ЭГП. Приглашаем к сотрудничеству и участию в работе секции всех желающих занять экзистенциальную позицию в психологии и в жизни. Список литературы
Если психодуховный кризис рассматривать как патологическое явление, а к индивидам, переживающим его, применять различные подавляющие методы лечения, включая контроль над симптомами с помощью медикаментов, то можно помешать позитивному потенциалу процесса. Человек, подавленный длительной зависимостью от транквилизаторов с их хорошо известными побочными эффектами, потерявший жизненные силы и смирившийся со своим состоянием, представляет резкий контраст с теми счастливцами, которые пережили трансформирующий кризис в обстановке, когда он был распознан, поддержан и смог достичь своего завершения. Психотерапия кризисных личностей подразумевает применение эмпирических техник, связанных с вхождением в измененные состояния сознания; интенсивность эмпирической психотерапии определяется интеллектуальной и эмоциональной зрелостью кризисной личности, а также актуальным физическим состоянием. Проблемы эмпирического исследования психодуховного кризиса Метафорическое поле экзистенциально-гуманистической и трансперсональной психологии позволяет формировать психотерапевтические мифы, чрезвычайно эффективные для терапевтических и тренин-говых ситуаций, однако недостаточные для удовлетворения потребностей научного подхода
1. Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии
2. Абрахам Маслоу: гуманистическая теория личности
3. Гуманистическая теория личности
4. Теория личности (психоаналитическая, гуманистическая)
5. Повсякденна психологія особистості й повсякденна соціальна психологія
9. Гуманистическая психология и массовое сознание
10. Гуманистическая психология (К.Р.Роджерс)
11. Феноменологическая и экзистенциальная установки в психотерапии
12. Экзистенциально-ориентированная психотерапия
13. Гуманистическая психология
14. Гуманистическая психология А. Маслоу и образ современной культуры
15. Основные положения гуманистической психологии
16. Понятие времени в экзистенциальной психологии
Глобус Земли, физический, 320 мм. 
Телескопическая ложка. 
Этикетка самоклеящаяся, А4, 1 этикетка, 210х297 мм, белая, 100 листов. 18. Гуманистическая педагогика Адольфа Дистервега
19. Экзистенциальный анализ. История, теория и методология практики
20. Кризис гуманистической идеологии в творчестве Кристофера Марло
21. Экзистенциальный” и “рефлексивный” типы функционирования ментального пространства культуры
25. Гуманистический психоанализ (Э.Фромм)
26. Экзистенциальная аутентичность: основополагающая ценность для консультирования
27. Экзистенциальная терапия в группах
29. Психология и психотерапия истерии
30. Опыт интегративного подхода к спортивно-гуманистическому воспитанию студентов
31. От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу
32. Гуманистическая антропология Эриха Фромма
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой. 
Тележка-сумка "Полоски". 
Ящик хозяйственный, 30 литров. 33. Восхождение к ребенку: педагогика в поиске гуманистической парадигмы
34. Гуманистическая функция оценки в учебном процессе
35. Гуманизм и гуманистическая мысль в Европе
36. Гуманистические принципы искусства Возрождения
37. Гуманистическая система воспитания в произведении Н.С. Лескова "Кадетский монастырь"
41. Гуманистическая теория личностного развития А.Маслоу, путь к самоактуализации
42. Основы психотерапии и психологической коррекции в работе клинического психолога
43. Гуманистическая теория развития личности и изменения личностного статуса К. Роджерса и А. Маслоу
44. Духовно экзистенциальное и духовно культурное время и пространство
45. Природа экзистенциальных категорий в познании
47. Разработка алгоритмов контроля и диагностики системы управления ориентацией космического аппарата
Карточки Первого Года (20 карточек). 
Карандаши цветные "ColorPics", 36 цветов + точилка. 
Логическая игра "Следопыт, колобок". 49. Психология личности военнослужащего
50. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
51. Этика - эстетика. Психология творчества
52. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
53. Реферат по книге Фернана Броделя
57. Профессиональная ориентация учащихся старших классов
58. Теоретическая педагогика и психология (ответы на экзамене)
59. Выдающийся советский психолог и педагог П.П. Блонский
60. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"
61. Оборудование для ориентации полупроводниковых пластин
62. Взгляд на Антропологическую концепцию психологии музыкального образования А. В. Тороповой
64. Психология
Матрас в круглую кроватку Bambola (75x75x8 см). 
Держатель автомобильный универсальный "Car holder 101+". 
Подвесные качели "Тарзанка". 65. Психология массового поведения
67. Предмет и методы психологии. Общее понятие о психике. Классификация психических явлений
73. Психология малой группы: теоретические и прикладные аспекты
74. Психология социального конфликта
75. Философские аспекты проблемы суицида в аналитической психологии К.Г. Юнга
76. Причини суїцидальної поведінки засуджених в УВП. Діагностична та профілактична робота психолога
77. Психология: Роль психологической службы в развитии учебной мотивации студента
78. Психология делового общения
80. Проблема человека в психологии
Карточная игра "Уно". 
Вешалка для одежды напольная ТД-00014, две перекладины, 800x430x1550 мм. 
Стульчик-подставка "Тачки". 81. Психологические истоки эгоизма (Психологічні витоки егоїзму)
82. Психология человеческих проблем
83. Психология конфликта и выход из него
85. Клиническая психология: предмет, задачи, виды диагностики
90. Общие проблемы малой группы в социальной психологии
92. Структурный анализ психологии масс
93. Психология дружбы и любви в юношеском возрасте
94. Психология политического лидерства
96. Критерии оценки уровня продуктивности коммуникативной деятельности психолога-консультанта
Фоторамка "Poster gold" (40х60 см). 
Качели, подвесные. 
Насос ножной (арт. TD 0468). 97. Психология труда и инженерная психология
98. Выдающиеся психологи Отечества. Выготский Л.С. (1896-1934)
99. Курс лекций по социальной психологии
