|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Быт и бытие в произведениях литературы 60-х – 90-х годов |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". Быт и бытие в произведениях литературы 60-х – 90-х годов Человек рождается не просто для того, чтобы есть и пить. Для этого бы гораздо удобнее было родиться дождевым червем. Так писал Владимир Дуденцев в романе “ Не хлебом едины”. Поиски смысла жизни – это удел каждого мыслящего и совестливого человека. Поэтому-то лучшие наши писатели напряженно искали художественное решение этого вечного вопроса. И наша советская литература 60-х, 90-х г.г. не обошла его. А сегодня, когда старые идеалы потускнели, а новые только завоевывают свое место, эти проблемы стали едва ли не самыми важными. Литература 60, 90 гг., пытаясь найти новый выход из жизненного тупика, обращается к простому человеку с его маленькими, обыденными, повседневными проблемами. В литературе 60 есть свой выход из обыденной, страшной жизни, нежели у писателей 90 г.г. Шестидесятниками принято называть тех, кто во время “ оттепелей” входил в литературу. Входили они дерзко и шумно, своими страницами свидетельствуя, что поэзия, проза, критика и драматургия высвобождаются из литорического состояния, в каком находились в годы сталинского режима. Это можно хорошо и внимательно проследить в рассказах В. М. Шукшина и в повести Юрия Трифонова “ Обмен”. В настоящее время, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяют десятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. Это, конечно, очень странно звучит. Вдруг рядом со словом “ проблема” ставятся слова “нравственность”, “добро”, “теплота”. Но. К сожалению, особенно сейчас стало необходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее к друг к другу, слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на помощь. Плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, что существуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которых нужно думать, с которыми необходимо считаться. Авторы 60 призывают нас быть добрее, душевнее друг с другом, вспоминая историю, уроки прошедшей войны. Одним из таких авторов был В.М. Шукшин. Та сердечность, которой проникнуты каждое слово, каждая строчка его произведения, показывает, как дороги писателю простые люди. В. М. Шукшин своей любовь, теплотой, душевность, простой и высокой нравственностью сумел охватить все. Лучшие его герои- такие же, как и он сам. Герои В. М. Шукшина самые обыкновенные люди; они работают, устают, судачат о разных разностях, пьют и бывают даже скованными, но все-таки это люди особые. В. М. Шукшин обратился один из первых к теме духовных исканий личности. В его произведениях с большой худож силой показан этот трудный процесс. Значительно худ открытие Шукшина в том, что он уловил диалектику духовного процесса, он заметил не только светлые, но и тревожные тенденции и предупреждал о них. Писатель увидел, что рядом с мятущимися героями формируются люди другого типа. Рассмотрим этот трудный процесс очеловеченья на примере нескольких рассказов Шукшина. В рассказах “ Чудик”, “Микроскоп” мы видим, что герои Шукшина искренние и действительные натуры, что их действия устремлены к добру. Таких героев Ш называет ласково “чудик”.
Чудик всегда и везде хочет доставить людям радость, но все его добродетельные порывы ,как правило кончаются конфузом. Каждый из: “ чудиков- это тип времени”, в нем существует своеобразный зазор между жаждой жить насыщенной человеческой жизнью и умением так жить. Они не всегда могут разобраться в философских вопросах, которые ставят перед собой; порой имеют искаженное представление о подлинной культуре, а иногда им просто не хватает широты кругозора. Неудачи, потрясающие чудиков, предупреждают о том, что нет и не может быть легкого и безболезненного обретения душевной гармонии. Мало почувствовать в себе желание жить одухотворенно. Надо осознать высоко нравственные ориентиры, надо вобрать их в себя и руководить ими. У Ш так же есть и такие герои, которые устремлены к реализации собственного “я”. Например, в рассказах “ Срезал”, “Обида”, “Крепкий мужик” невежественные герои, не обладая высоким нравственным чувством, стремятся выделиться их толпы, заносятся в своем кураже, беззастенчиво топчут человеческое достоинство других людей, берут на себя право по-хамски поучать всех и вся, демагогически прикрываясь святым авторитетом народа. Так нереализованная душа компенсирует свою человеческую недостаточность. Герои Ш все разные: кто-то ощущает неудовлетворенность своей жизнью, доходящую до неистовства, кто-то все в жизни меряет рублем, чтобы у него все было не хуже, чем у других. Ш в своих произведениях опирается в большей степени на самого человека, на его душу, нежели на проблему быта. Он был уверен в том, что в человеке есть зло, то только из-за социальной несправедливости. Система обличала общество, среду, по мненью Ш. В это же время, что и Ш , творил свои шедевры Ю. Трифонов. Но в своих произведениях он больше делал упор на то, что “ быт-это обыкновенная жизнь, испытание жизнью, где проявляется и проверяется новая сегодняшняя нравственность. Быт – это война, не знающая перемирия”.В повести “ Обмен” мир четко разделен на два лагеря: семья Дмитриевых и Лукьяновых, точнее сказать Дмитриевы против Лукьяновых или Лукьяновы против Дмитриевых. Страницы повести напоминают репортаж о холодной войне. Трифонов ставит своих героев в обстоятельства экзаменующие прочность нравственных основ. Главный герой повести Виктор Георгиевич Дмитриев говорил своей жене Елене: “ Есть в тебе какой-то душевный эффект, какая-то недоразвитость чувств. Что-то недочеловеческое”. Именно это “недочеловеческое” становится предметом исследований писателя. Каждый человек в этих семьях недочеловечен. Если у Д недочеловеченье - от непомерного чувства превосходства над “ людьми другой породы”, то у Л – от хищничества. Повесть Трифонова “ Обмен” очень схожа с произведениями 90-х годов. “ Грязный реализм” возник в конце 80-х годах , как протест , как желание сказать неприглядную и страшную правду всему человечеству. “ Грязный реализм” - это тупиковая ветвь в литературе, она никуда не ведет и выход, который предлагают писатели 90-х годов из этого кромешного ада - шизофриния, алкоголизм или смерть.начало этой литературе положили шестидесятники, которые обратились к частной жизни человека, к его быту.н
о 60-ки находили выход из этого мира: сохранить в человеке нравственность и главное душу.авторская позиция не сливалась с позицией героя. Эта литература не была такой убийственной, как литература 90-х годов. Шестидесятники верили в изначальное искреннее, чистое, нравственное начало, поэтому в их произведения были положительные герои. В произведения 90-х годов положительных героев нет. Они считают, что человек по своей природе нравственно грязен, а система только усугубляет. Человек в себе несет зло.(“Любящие нас”).
Но вместе с тем он становится носителем того, что можно назвать «культурой Санкт-Петербурга», с ее трагизмом, надрывом, любовью к запредельному. Крупный чиновник Российской империи, приближенное к царю лицо делает шаг к тому, чтобы сделаться петербуржцем. А кроме того, он создает типичный «петербургский текст» — литературное произведение, проникнутое этими мотивами. «Для Петербургского текста как раз и характерна подобная же игра на переходе от пространственной крайности к жизни на краю, на пороге смерти, в безвыходных условиях, когда «дальше идти уже некуда». И сам Петербургский текст может быть понят как слово об этой пограничной ситуации», — свидетельствует В. Н. Топоров.[119] Чудеса петербургского климата В Петербурге любили и любят эту пограничность бытия, пребывание на самом краю мира, смысла, даже физической жизни. Настолько, что самые обычные вещи — например, холод зимой и жару летом, или смену времен года, ухитряются превратить в чрезвычайные. Если наши отдаленные потомки начнут изучать климат Санкт-Петербурга по произведениям литературы, они сочтут Великий город каким-то устрашающим гибридом станции «Восток» в Антарктиде и пустыни Сахара
1. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века
2. Реформы 50-60х годов нашего столетия /Н.С.Хрущев/
3. Отражение революции 1905 года в поэзии Иннокентия Анненского
4. Времена года в поэзии А.С.Пушкина
5. Значение произведений Кропоткина. Период 1890-1911 годов, период до 1931 года
10. Нравственные проблемы в произведениях современных писателей
11. Экология в произведениях современных писателей
12. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
13. Стратегические ядерные вооружения. Концепция развития СЯС СССР в 40-90 годах
14. Становление налоговой системы в начале 90-х годов в России
15. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
16. Литература и искусство в годы Великой Отечественной войны
Пломба свинцовая 10 мм, упаковка 1 кг. 
Карандаши цветные BIC "Kids ECOlutions Evolution", пластиковые, 24 цвета. 
Комплект постельного белья 1,5-спальный "Disney" (с наволочкой 50х70 см). 17. Литература в годы Великой Отечественной войны
18. Крестьянская поэзия 20-х годов. Николай Клюев
21. Советский Союз во второй половине 80-х - начале 90-х годов
25. Международные отношения в 1970-90 годах
26. Отношения Ч.Парнелла и В.Гладстона в конце 80-х - начале 90-х годов XIX столетия
27. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
28. Экзаменационные вопросы и билеты по истории зарубежной литературы за весенний семестр 2001 года
29. О стабилизационных процессах в русском литературном языке 90-х годов XX века
30. Тема деревни в русской прозе 90-х годов
31. Сатира в литературе 30-х годов, И Ильф, Е Петров
Пеленка Золотой Гусь непромокаемая (трехслойная, на резинке, 120х60 см). 
Пенал школьный "Леопард", цвет желтый. 33. Литература пятидесятых годов 19 века
34. Политические интересы российской молодежи 90-х годов
35. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)
36. Село 90-х годов: Тенденции повседневной деятельности сельского населения
37. Программа развития и поддержки малого предпринимательства в Новгородской области в конце 90-х годов
41. ВВП и система взаимосвязанных показателей. Динамика ВВП в Украине в 90-е годы
42. Японо-Китайские экономические отношения в 80-90 годах
43. Международная политика Украины в 90-е годы ХХ века /Укр./
44. 90-е годы, полный захват информационного пространства
46. Метафизический поворот в этике (80-90-е годы)
47. Основные тенденции развития итальянской экономики с 90-х годов и до сегодняшнего времени
48. Государственное управление СССР в период с 80-х по 90-е годы XX века
Настольная игра "Каркуша. Маленький Сад". 
Настольная игра "Халли Галли" (Halli Galli). 
Музыкальная игрушка "Осьминог". 49. Последние годы существования СССР (1985-1991). Развитие СССР в 90-е гг.
50. Развитие гражданской авиации в 80-90-х годах ХХ века
51. Реформы 70-90-х годов ХХ века в Китае и их влияние на дальнейшее развитие страны
52. Россия в 80–90-е годы XIX века
53. Французские культурные центры в Санкт-Петербурге в 90-е годы XX – начале XXI века
57. Беднейшие страны мира: положение в 90-е годы
59. Проблема Тайваня в отношениях Японии и Китая в 90-е годы
60. Особенности миграционной ситуации в России в 90-е годы
61. Социальные проблемы бывших кадровых военнослужащих в 90-х годах
62. История народно-хозяйственного развития Японии и её роль в мировой экономике 90-х годов
63. Калининградская область в 90-е годы XX века
Набор маркеров, металлик, 5 цветов. 
Лото пластиковое. Орнаменты. Комплект из трех игр. 
Пазл "Динозавры" (35 элементов). 65. Итоги работы портов: Одесса, Ильичёвск, Николаев, Мариуполь и Херсон за 2003 год
66. Бюджетная политика России в 2000 году
67. Расходы федерального бюджета на 2003 год
68. Развитие Японии в 50е – 90е годы
69. Кодекс Наполеона 1804 года. Римское право древнейшего периода
73. Отечественная война 1812 года
74. Партизанское движение на Смоленщине в годы Великой Отечественной войны
75. Судебник 1550 года, его историческое значение
76. Развитие формы государственного единства РСФСР в 1917-1920 годах
77. Липецкий край в годы Великой Отчественной Войны
79. О репрессиях в Алтайском крае в годы второй мировой войны
Набор стикеров "Среда Обитания". 
Магнитная азбука. Жукова Н.С.
Качели. 81. Конституция СССР 1924 года
82. Одесса в годы Первой Мировой Войны
83. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
84. Тверская губерния в 1917 году
85. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
89. Права и обязанности Президента РФ по Конституции 1993 года
90. Конвенция ООН по морскому праву 1982 года
91. Таможенный кодекс Российской Федерации 2004 года
92. Билеты по немецкому языку за 11 класс (2001 год)
93. Особенности советского кинематографа в годы ВОВ
95. Просветительская деятельность декабристов в годы сибирской ссылки
96. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
Одеяло байковое жаккардовое "Карапуз" (цвет: бежевый). 
На золотом крыльце...Карточки с заданиями к палочкам Кюизенера. 
Meine Liebe Стиральный порошок для детского белья, 1000 грамм. 100. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
Угольник для класса, деревянный. 
