![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость |
Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость 1. Введение США как независимое государство возникли в результате войны 1775–1783 гг. английских колонистов против метрополии. Активное развитие борьбы против колониального господства Англии относится к 60-м гг. XVIII в. В те годы вопрос об отделении от метрополии еще не ставился. Колонисты ограничивались тогда требованиями уравнения политико-правового режима в колониях с режимом, существовавшим в Англии. Эти требования теоретически обосновывались принципами английского общего права и конституционности, оформившейся с завершением английской революции. С 70-х гг. требования колонистов радикализируются, и в обоснование их берется естественно-правовая доктрина, разработанная к тому времени в Западной Европе. В работе I Континентального конгресса (1774 г.) сохраняются еще оба идейных направления – в принятой конгрессом Декларации прав источниками права колонистов объявлялись “законы природы, британские конституционные установления и колониальные хартии”. Конгресс провозгласил, что колонисты обладают естественными правами на жизнь, свободу и собственность, всеми правами жителей метрополии и всеми правами, содержащимися в колониальных хартиях, что “права и свободы американских поселенцев не могут быть отняты у них или ограничены какой-либо властью без согласия самих колонистов”. Решающее воздействие на формирование политической и правовой мысли в колониях оказала передовая в то время естественно-правовая теория в трактовках Гоббса, Мильтона, Локка, Вольтера, Монтескье, Руссо. Наиболее крупными представителями политической и правовой идеологии США этого времени были активные участники освободительного движения в колониях Томас Пейн, Томас Джеффероои и Александр Гамильтон. По направленности своих политических и правовых взглядов они принадлежали к различным течениям. Пейн и Джефферсон – наиболее видные представители демократических сил, внесших решающий вклад в победоносный исход Войны за независимость. Их идеи были особенно близки широким народным массам и легли в основу Декларации независимости 1776 г., сыгравшей важную роль в объединении колонистов в борьбе против английских колонизаторов. Гамильтон выражал интересы финансовой и торгово-промышленной буржуазии, плантаторов, настроенных весьма умеренно. Поскольку плодами победы в Войне за независимость воспользовались прежде всего они, взгляды Гамильтона и оказали решающее влияние на Конституцию США (1787 г.), в которой из идейного багажа Декларации независимости осталась практически только идея народного суверенитета, упомянутая в преамбуле Конституции. § 2. Пейн о государстве и праве Томас Пейн (1737–1809 гг.) относится к числу наиболее радикальных представителей демократической политической и правовой идеологии периода Войны за независимость. Позднее других ее представителей включившись в освободительное движение колоний (Пейн в 1774 г., т.е. накануне Войны за независимость, переселился из Англии в Северную Америку), он первым среди них в 1775 г. в статье “Серьезная мысль” поставил вопрос об отделении колоний от Англии и создании независимого государства.
Он же в памфлете “Здравый смысл” – наиболее известном его произведении – показал несовершенство государственного строя Англии и предложил название государства, которое должны образовать колонисты, – “Соединенные Штаты Америки”. Идеи этого памфлета отразились в Декларации независимости Соединенных Штатов, автором которой был Т. Джефферсон. После начала революции во Франции Пейн публикует работу “Права человека”, в которой защищает демократические права и свободы, провозглашенные во французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г. Как и многие другие представители естественно-правовой теории того времени, Пейн различал естественные и гражданские права человека” Первые присущи ему по природе, "по праву его существования". К ним Пейн относил право на счастье, свободу совести, свободу слова. Этими правами человек обладал в естественном состоянии, которое, по Пейну, было историческим фактом (здесь он близок к Локку) и которое, по его мнению, сохранялось тогда еще у североамериканских индейцев. С образованием общества и государства люди передали часть своих естественных прав в “общий фонд”. Так возникают гражданские права, принадлежащие человеку как члену общества. Это те права, которые человек не способен защитить своей властью. К ним Пейн относил и право собственности – право приобретенное, а не естественное. Как и Руссо, Пейн считал, что в естественном состоянии не существовало частной собственности на землю – земля была “общей собственностью человеческого рода”. Частная собственность появляется с переходом к земледелию, а также в результате “недоплаты работникам”. Вместе с ней возникает и деление людей на богатых и бедных. По природе все люди равны в своих правах, а деление на богатых и бедных является следствием появления частной собственности (у идейного противника Пейна А. Гамильтона деление на богатых и бедных имеет естественное происхождение). Одним из первых в Северной Америке Пейн еще в 1775 г. выступил против рабовладения и потребовал освобождения рабов. Государство, по Пейну, возникает вслед за объединением людей в общество, ибо объединившиеся люди не способны сами сохранять справедливость в отношениях между собой. Оно создается людьми по общественному договору – единственно возможному способу образования государства. Поэтому верховная власть в государстве должна принадлежать самому народу. Из этой идеи народного суверенитета Пейн делает вывод о праве народа учреждать или уничтожать любую форму правления – о праве народа на восстание и революцию. Этими же идеями народного суверенитета и права на революцию Пейн обосновал допустимость и необходимость отделения колоний от Англии и образования собственного независимого государства. Анализируя формы государства, Пейн различал “старые” (монархические) и “новые” (республиканские) формы. В основу этой. классификации положены принципы образование (правления – наследование или выборность. Пейн резко критиковал государственный строй Англии и дореволюционной Франции. Правление, основанное на передаче власти по наследству, он называл “самым несправедливым и несовершенным из всех систем правления”.
Не имея под собой никакой правовой основы, такая власть неизбежно является тиранической, узурпирующей народный суверенитет. Республиканское правление, согласно идеям Пейна, должно быть основано на принципе народного представительства. Это “правление, учрежденное в интересах общества и осуществляемое в его интересах, как индивидуальных, так и коллективных”. Поскольку в его основе лежит народный суверенитет, постольку верховной властью должен обладать законодательный орган, избираемый на основе всеобщего избирательного права как реализации естественного равенства людей. С этих позиций Пейн критиковал Конституцию США 1787 г., в период принятия которой он находился в Европе. Так, в закреплении в Конституции системы “сдер-жек и противовесов” он справедливо усматривал влияние теории разделения властей Монтескье, с которой не был согласен. Недостаток Конституции он видел и в создании двухпалатного законодательного органа, формируемого на основе цензового избирательного права, существовавшего в штатах. Слишком большим (шесть лет) был, по его мнению, срок полномочий сенаторов. Единоличному главе исполнительной власти (президенту), предусмотренному Конституцией, он предпочитал коллегиального. Возражал он и против наделения президента правом вето, против несменяемости судей, которые, как он полагал, должны переизбираться и быть ответственными перед народом. Наконец, Пейн утверждал, что каждое поколение должно само определять, что соответствует его интересам, и поэтому иметь право изменять Конституцию. Политические взгляды Пейна выражали демократические и революционные тенденции в освободительном движении колонистов, интересы наиболее широких слоев. Они оказали громадное воздействие на ход и исход Войны за независимость. Более того, они повлияли на освободительное движение в Латинской Америке против испанского колониального господства и даже “пересекли” Атлантический океан и на родине Пейна, в Англии, способствовали формированию политической идеологии чартистского движения с его требованиями всеобщего избирательного права и ежегодных выборов в парламент. § 3. Политико-правовые взгляды Т. Джефферсона Политические взгляды Томаса Джефферсона (1743 – 1826 гг.) были близки к политическим взглядам Пейна. Как и Пейн, Джефферсон воспринял естественно-правовую доктрину в ее наиболее радикальной и демократической трактовке. Отсюда близость его политических и правовых взглядов к идеям Руссо. Правда, до начала Войны за независимость Джефферсон надеялся на мирное разрешение конфликта с Англией и испытывал влияние теории разделения властей Монтескье. Но это не помешало ему впоследствии критиковать Конституцию США 1787 г., воспринявшую разделение властей как систему “сдержек и противовесов” и дававшую президенту возможность переизбираться неограниченное число раз и тем самым, по мнению Джефферсона, превратиться в пожизненного монарха. Большим недостатком Конституции он считал отсутствие в ней Билля о правах, особенно свободы слова, печати, религии. Радикальная и демократическая трактовка естественно-правовой концепции проявилась в представлении Джефферсона об общественном договоре как основе устройства общества, дающей всем его участникам право конституировать государственную власть.
Из других небольших политических партий можно назвать Американскую независимую партию. Международную партию зеленых. Свободную партию. Социал-демократическую партию. Социалистическую трудовую партию. Представительная демократия в США немыслима без функционирования политических партий. Они формируют волю народа, представляют его в представительных органах. Конституция США не затрагивает правовой статус политических партий. Однако процесс правовой институционализации политических партий в США, как и в других государствах, протекает. Федеральный закон 1974Pг. о финансировании федеральных избирательных кампаний регламентирует вопросы финансирования политических партий в период выборов. На федеральном уровне многие стороны деятельности политических партий определяются судебными прецедентами; порядок проведения первичных выборов (праймериз), создание предвыборных партийных фондов, размеры финансовой поддержки партий частными лицами и некоторые другие партийные вопросы. В США избирательное право, в основном, регламентируется законами штатов
1. Политико-правовые учения Н.М. Коркунова
2. История политико-правовых учений
3. Политико-правовое учение Ф. Ницше
5. Политико-правовые учения ислама
9. Политико-правовая концепция национал-социализма
11. Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-крепостнического строя
12. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков
13. Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних буржуазных революций
14. Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции
15. Политическое и правовое учение Древнего Китая. Учение мудреца Конфуция
16. Примерные ответы на экзамене по истории политических и правовых учений
17. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
18. Политико-правовые взгляды Никколо Макиавелли
19. Маленькая война большой политики.СССР и США в войне в Корее 1950-1953
20. Предмет истории политических и правовых учений
21. Маленькая война большой политики, СССР и США в войне в Корее 1950-1953 гг.
25. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
26. Тоталитаризм и авторитаризм (Политико-правовой анализ)
27. Предмет, метод и методология истории политических и правовых учений
28. Государственно-правовое учение Н.М. Коркунова
29. Предмет и методология политических и правовых учений
30. Политико-правовые взгляды М. Падуанского
31. Политико-правовые воззрения Ивана IV
32. Политико-правовая теория И. Фихте
33. Политические и правовые учения в Древней Греции
34. Шпора по истории политических и правовых учений
35. Единство и борьба педагогических концепций
36. Политико-правовая идеология в странах Арабского Востока в средние века
42. Буржуазные политические и правовые учения в Европе во второй половине XIX в.
43. История политических и правовых учений
44. Политико-правовые основы Всеобщей Декарации прав человека
45. Политико-правовой идеал М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина
46. Политические и правовые учения Томаса Гоббса
47. Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства
49. Этико-правовые учения и их роль в становлении автономной этики
51. История политико-правовой мысли во взглядах Августина и Сперанского
52. Сравнительная характеристика политико-правовых взглядов Фомы Аквинского и Ивана Ильина
53. политико-правовое развитие России в 1905-1907 гг.
57. Политическое и правовое учение Томаса Гоббса
58. История политических и правовых учений
59. Разделение властей в правовом государстве
60. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
61. Учение о разделении властей С. Е. Десницкого
62. Принцип разделение властей в конституции США
63. Концепция разделения властей и ее реализация в структуре современного государства
64. Правовий статус юридичних осіб нафтогазового комплексу України (цивільно-правові аспекти)
65. Просвещенный абсолютизм в России и его социально-правовая программа
66. Учение о разделении властей Д. Локка и Ш.Л. Монтескье
67. Борьба американских колоний Англии за независимость. Образование США
68. Правовые аспекты борьбы с терроризмом
69. Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
73. История сыскного дела в России: Основные периоды правового регулирования
74. Политическая концепция в учении Джона Локка
75. Внешняя политика США в работах Збигнева Бжезинского
76. Концепции маркетинга и их сущность. Сущность и роль маркетинговой ценовой политики
77. Концепция государственной политики
78. США – сверхдержава эпохи глобализации: политика гегемонизма и диктата
79. Татаро-монгольское нашествие и борьба Руси за свою независимость в XIII в.
80. Вьетнамский синдром во внешней политике США. Краткий обзор
81. Борьба народов на Руси за независимость в XIII в.
82. Возрастание экономической роли США в межвоенный период (1919-1939)
83. Алжирская война 1954-1962 годов (борьба алжирского народа за независимость)
89. Концепции правовой государственности и возрожденное естественное право
90. Проблема преемственности российской правовой политики
91. Концепция Д. Б. Эльконина. Период раннего детства.
92. Борьба пап за независимость от светской власти и за обладание светской властью в XI-XIV веках
93. Современные учения о государстве и праве в США и западной Европе
94. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма
95. Концепция правового государства
96. Уголовно-правовая борьба с наркоманией
97. Формирование консервативной политико-философской концепции М.Н. Каткова
98. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма
99. Проблемы войны и мира в различных философских учениях и исторических периодах