|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Воспитание как сфера общественной деятельности |
Ручка "Помада". 
Карабин, 6x60 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. Московский Государственный Университет им. М.В.ЛомоносоваФилософский факультет Кафедра социальной философииДИПЛОМНАЯ РАБОТА“Воспитание как сфера общественной деятельности”С О Д Е Р Ж А Н И Е :ВведениеГлава 1 Воспитание как объект философского анализа 1 Воспитание и его исследование 2 Общественное и индивидуальное в воспитанииГлава 2 Сущность и специфика воспитания Воспитание и особенности развития Педагогическое сознание Заключение Литература ГЛАВА 1. Воспитание как объект философского анализа“Никто не искоренит в нас твердой веры в то, что придет время, хотя может быть и не скоро, когда потомки наши будут с удивлением вспоминать, как мы долго пренебрегали делом воспитания и как много страдали от этой небрежности.” К.Д.Ушинский 1.Воспитание и его исследование. Новое нравственное и политическое мышление потребовало неотложных преобразований практически во всех сферах общественной жизни. Конечно же воспитание не стало исключением, т.к. осуществление задач социально-экономического, нравственного и культурного развития общества невозможно без формирования личности, обладающей достаточным уровнем знаний и принципов поведения. Все это требует значительной активизации научных исследований в разработке и совершенствовании теорий воспитания, осмысления места и роли ее в целостном общественном процессе. Вне всякого сомнения, человек является продуктом как воспитания и самовоспитания, так и продуктом среды, системы реальных общественных отношений, общества в целом. Это в значительной мере определяет его типические социальные черты, по которым можно судить о степени развития в нем тех или иных процессов. Нравственность, духовность, воспитанность людей являются камертоном совершенства любого общества. Не случайно Буева Л.П. писала, что: ”одним из действительных принципов, остается включенность человека в объективные отношения ответственной зависимости”1. Философы о воспитании говорили и говорят много. Но когда говорят о воспитании, то о чем говорят? Поэтому, прежде всего, необходимо изучить само слово “воспитание” но не как понятие, а как “живое слово”, попытаться вникнуть в саму суть слова, погрузиться в сам язык. О.Мендельштам свидетельствует, - “любое слово является пучком, и смысл торчит из него в разные стороны, а не устремляется в одну официальную точку”2 Необходимые исследования провела и опубликовала Т.С.Караченцева в своей статье “Философия воспитания и воспитание философией”. В слове “воспитание” она отчленяет смысловой глагол “питать”, как основание. Словарь В.Даля подсказывает тот веер осей, по которым растекается смысл глагола “питать”: кормить, насыщать, снабжать, пополнять, поддерживать, поощрять в ком-то что-либо, разжигать, усиливать. Сразу возникают простые образы, которые питают человека: “семья” дом, еда, почва, родство, жизнь. Возникающая из продумывания жизнь глагола “питать” слова сами наполняются жизнью, речью, жестами и звуками - они сами по себе наполняются стихией межчеловеческих отношений.
В только что родившегося малыша впитывают нравственность знания, и в последствии через формы жизни питают его и духом. Впоследствии наполнения, выросший в полноправную личность, он сам питает, через любовь, доверие, причастность, ненависть, страх, тем самым влияет на этот человеческий мир. Некая размытость глагола “питание” обретает определенную форму через приставку “вос” - : вос - становление, вос - произведение, вос - кресение, вос - питание. “В воспитании человек обретает отчетливость, выразительность тональности; определенность речи, памяти, видов на будущее, примеривает культурную роль и надевает социальный костюм”2. Таким образом, познание и оценку личности через питающую его почву слышится в слове “воспитание”, обретение энергии свободы по отношению к ней. Вос - питываясь человек обретает собственную жизнь и реальность /или наоборот, в зависимости от качества питаемой его почвы/. Воспитание человека является результатом определенного вида деятельности, может быть понято и объяснено только логикой его формирования в контексте культурно-исторического процесса. Философский анализ вместе с тем открывает возможность не только оценить достигнутый уровень в системе воспитания, но и объяснить противоречия, возникающие в ходе его осуществления. Конечно, само по себе воспитание не в силах изменить объективные условия жизнедеятельности личности и общества, но формируя человека, его отношение к обстоятельствам, а также развивая его способности и потребности, оно становиться условием и предпосылкой изменения, развития обстоятельств самим человеком. Однако следует помнить, что философский анализ позволяет не просто констатировать существующее положение, но и объяснить его, что дает несравненное преимущество. Ведь объяснение происходящего /например какого-то противоречия или недостатка в воспитательном процессе/ есть не что иное, как выражение их исторической обусловленности. А поскольку они выступают “.в качестве особенных /в том числе и превращенных/ форм всеобщего процесса культурно-исторического формирования человеческой личности, то эти противоречия и недостатки понимаются уже как преходящие, могущие быть преодоленными” .В преодолении этих противоречий и недостатков как раз заключается цель, обуславливающая развитие и совершенствование системы воспитания. Рассматривая в качестве цели воспитание человека, отвечающего требованиям общества, мы так или иначе представляем его с учетом определенного набора полезных функций. И он должен приспосабливаться к наличным социальным условиям, подчиняться внешней целесообразности. От этого усложняется задача воспитания, связанная с необходимостью разрешения практически неминуемых в этом случае весьма не простых проблем, снятия социальных противоречий, препятствующих развитию человеческой личности. Цель воспитания представляет собой отражение объективных потребностей, складывающихся в результате определенных запросов и требований общества, выяснив которые, не составит труда сформировать представление о соответствующем типе личности.
Но так ли просто это выглядит в контексте философского понимания целей деятельности. Воспитание предполагает своеобразную взаимосвязь человека с обществом. Идеи взаимосвязи общества и воспитания ясно прослеживаются в трудах античных мыслителей. Почти все нынешние проблемы воспитания и ее социальные функции уже были поставлены Демокритом, Платоном, Аристотелем. Известно, что Демокрит яркий представитель материализма древности, считал движущей силой человеческой истории “нужду”, материальные потребности людей. В то же время он высоко ценил воспитание, утверждая, что оно “перестраивает человека, и преобразуя его создает ему вторую природу”. Демокрит первый высказал идею о важности формирования внутренних убеждений человека в необходимости нравственного поведения, “ибо тот, кого удерживают от несправедливого поступка законы, способен тайно грешить. а тому, кто приводится к исполнению долга силой убеждения, не свойственно, ни тайно, ни явно совершать что-либо преступное” .Именно Демокритом сформирована впервые важная социальная задача воспитания - формирования у человека убеждений, соответствующих законам общества. Платон считал, что государство возникает в результате врожденных социальных идей, а не в результате потребностей людей. Огромную роль возлагал Платон на воспитание, главной целью которого, по его мнению, является формирование у подрастающего поколения убеждений. Интересы государства должны стать для человека его единственными интересами. Детей необходимо воспитывать с малых лет и непременно в гос. учреждениях, где приучат к поведению по образцам и к выполнению определенной социальной роли - философа, воина или работника. Единство общества, по Платону, достигается путем одностороннего развития его членов, а следовательно, их “нужды друг в друге”. Платон противник равного для всех воспитания и образования: “Умственное воспитание и полноценное образование необходимо лишь философам”13 ,- считал он. Воспитательная деятельность, по Платону, очень скудна: “Ребенок в душе от рождения имеет все идеи, необходимо лишь помочь “вспомнить их”. Поэтому воспитание у него не создает ничего нового. Философские и педагогические идеи Аристотеля были наивысшим достижением теоретической мысли античного мира. Аристотель впервые сформировал положение о том , что одно из функций воспитания является стабилизация имеющего строя.“ Вряд ли кто будет сомневаться в том, что законодатель должен отнестись с исключительным вниманием к воспитанию молодежи, т.к. в тех государствах, где этот предмет находится в пренебрежении и самый государственный строй терпит от того ущерб. Ведь для каждой формы государственного строя соответственное воспитание предмет первой необходимости”. Аристотель , подобно Демокриту, считал, что самые наиполезные законы не принесут должного успеха, если граждане не приучены к государственному порядку, воспитанные в его духе. Основная часть воспитания, по Аристотелю, калокагадхия - гармоническое развитие личности, правда вне труда и для свободнорожденных”.
Этот стиль реализуется в форме непринужденной, неподготовленной монологической или диалогической речи на бытовые темы, а также в форме частной, неофициальной переписки. Под непринужденностью общения понимается отсутствие установки на сообщение, имеющее официальный характер (лекцию, выступление, ответ на экзамене и т.Pп.), неофициальные отношения между говорящими и отсутствие фактов, нарушающих неофициальность общения, например посторонние лица. Разговорная речь функционирует лишь в частной сфере общения, в обиходно-бытовой, дружеской, семейной и т.Pд. В сфере массовой коммуникации разговорная речь неприменима. Однако это не значит, что разговорно-обиходный стиль ограничивается бытовой тематикой. Разговорная речь может затрагивать и другие темы: разговор в кругу семьи или разговор людей, находящихся в неофициальных отношениях, об искусстве, науке, политике, спорте и ином, разговор друзей на работе, связанный с профессией говорящих, беседы в общественных учреждениях, например поликлиниках, школах и т.Pп. Разговорно-обиходный стиль противопоставляется книжным стилям, так как они функционируют в тех или иных сферах общественной деятельности
1. М. М. Сперанский. Его жизнь и общественная деятельность
2. Преступления в сфере экономической деятельности
3. Понятие общества. Общество и природа. Взаимодействие основных сфер общественной жизни
4. Социальная сфера общественной жизни
5. Жизнь и общественная деятельность Сципиона Эмилиана Африканского Младшего
9. Особенности расследования преступлений в сфере экономической деятельности
10. Преступления в сфере предпринимательской деятельности
11. Преступления в сфере экономической деятельности
12. Реализация гражданской правосубъектности в сфере образовательной деятельности
13. Маркетинг в сфере общественного питания
14. Управление персоналом компании в сфере общественного питания
15. Разностороннее воспитание как цель деятельности педагога
Кружка "Кастет", черная. 
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков. 
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 17. Коммерческая деятельность предприятия в сфере грузовых международных авиационных перевозок
21. Коммерческая деятельность предприятия в сфере грузовых международных авиационных перевозок
25. Индивидуально-типологические особенности познавательной сферы и успешность учебной деятельности
26. Концептуальные подходы к деятельности классного руководителя по воспитанию толерантной личности
27. Воспитание гражданственности и патриотизма у учащихся в историко-краеведческой деятельности
28. Роль рейтингов в деятельности по связям с общественностью
29. Пути оптимизации управленческой деятельности в сфере физической культуры и спорта (на примере Омска)
30. Финансовый анализ деятельности предприятия инвестиционно–строительной сферы
31. Основные решения в сфере маркетинговых связей с общественностью
32. Сопоставительный анализ public relations и родственных сфер деятельности
Держатель для сумки "Jardin D'Ete" со стразами "Стихия колец". 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Франция", 480 мл. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая. 35. Особенности аудиторской деятельности в сфере выпуска готовой продукции и последующей реализации
36. Закон Украины о разрешённой деятельности в сфере использования ядерной энергии
37. Общественные отношения в сфере аренды нежилых помещений
41. Антон Луцкевич и общественно-политическая деятельность
42. Организация деятельности предприятий общественного питания и этапы создания ресторана
43. Анализ сфер услуг туристической деятельности в УрФО
44. Влияние профессиональной деятельности в сфере туризма на имидж личности
46. Информационная деятельность ЮНЕСКО в сфере образования
47. Планирование и прогнозирование деятельности предприятия общественного питания "Пиццерии"
48. Образование в сфере связи с общественностью
Автомобильный холодильник D-H24P "Delta", голубой, 24 л. 
Повязка-держатель для головы "Соня". 
Шторка антимоскитная "Цветок" с магнитными замками. 49. Деятельность социального педагога по разрешению споров о воспитании детей
50. Нравственное воспитание в процессе учебной деятельности
51. Роль предметно-практической деятельности в воспитании и развитии детей младшего школьного возраста
52. Воспитание культуры поведения в общественных местах у детей 5-6 лет на основе проблемных ситуаций
57. Анализ коммерческой деятельности и пути совершенствования в сфере туристических услуг
58. Общественное сознание - главный элемент духовной сферы
59. Анализ хозяйственной деятельности предприятия общественного питания
60. Показатели рентабельности и сфера их применения в финансовом анализе и планировании деятельности
62. Хозяйственные объединения: характеристика и сфера деятельности
63. Жизнь и деятельность К. Э. Циолковского
64. Физиология высшей нервной деятельности
Карандаши цветные BIC "Kids ECOlutions Evolution", пластиковые, 24 цвета. 
Комплект постельного белья 1,5-спальный "Disney" (с наволочкой 50х70 см). 
Шары Ньютона "Эврика", большие. 65. Планирование повседневной деятельности воинской части
66. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
67. Жизнь и деятельность В.К. Арсеньева
68. Государственное регулирование банковской деятельности
69. Контроль Гос. Налоговой Инспекции за деятельностью граждан
73. Государственная поддержка инвестиционной деятельности в Республике Карелия
74. Государственное регулирование страховой деятельности
76. Правоохранительную деятельность и основные задачи адвокатуры
77. Государственное управление в социально-культурной сфере
78. Источники конфликтов в сфере исполнительной власти
79. Источники правового регулирования банковской деятельности
80. Государственно-правовое регулирование банковской деятельности в РФ
Шкатулка для ювелирных украшений, 20x13x11 см, арт. 88253. 
Чековая книжка желаний "Для Неё". 
Чехол для гладильной доски, 50х140 см. 81. Статьи Закона о трудовой деятельности касательно Юридического лица
82. Сделки с недвижимостью в предпринимательской деятельности
83. Правовое регулирование и формы воспитания детей, оставшихся без родителей
84. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
85. Реформаторская деятельность С.Ю. Витте
89. Общественные объединения и их виды
90. Правовое обеспечение деятельности внебюджетных фондов (Контрольная)
91. Конституционно-правовой статус общественных объединений
92. Организационно-правовое обеспечение деятельности комитета по международным делам ГД ФС РФ
93. Налоговая полиция в системе субъектов правоохранительной деятельности
94. НДС по обычным видам деятельности индивидуальных предпринимателей
95. Законодательное регулирование деятельности предприятий и предпринимательства /Украина/
96. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ГРАДОСТРОИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Набор "Мимимишки. Кеша и Лисичка" (3 предмета). 
Паста-гель зубная детская "Weleda", 50 мл. 
Качели пластмассовые "Малыш". 97. Прекращение деятельности юридических лиц
98. Право собственности как проявление отношений собственности. Частная и общественная собственность
99. Деятельность юристов в Древнем Риме
