![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культурология
Тематика и типы древнерусских книг |
Тематика и типы древнерусских книг 1. Репертуар книг, бытовавших в Древней Руси . . . . 5 1.1 Характеристика исторической эпохи . 5 1.2 Богослужебная литература . . .6 1.3. Четьи книги . . . 10 1.4. Светская литература. . . .17 2. Данные о количестве книг в Древней Руси . . . . . . .22 2.1. Статистика сохранности книг XI – XVI вв. . . . 22 2.2. Соотношение между богослужебными, четьими и светскими книгами в XI – XVI вв. . . . . .23 Библиографический список использованной литературы . . . 25 Введение. Основной вопрос, с которым исследователь обращается к историческому изучению книжной культуры, – это вопрос о тематике и типах книг, общем их количестве и среде их распространения в изучаемый период. Как материальный носитель духовных ценностей книга заключает в себе достижения науки, литературы, искусства своего времени. Древнерусская рукописная книга демонстрирует нам уровень развития, достигнутый древнерусским обществом, позволяет сравнить его достижения с успехами науки и литературы в европейском регионе в это же время. По тому, книги какой тематики были распространены в то время, мы можем судить об интересах читателей той эпохи Говоря о хронологических рамках бытования книги, которым посвящена данная работа, необходимо отметить, что определение временных границ периода истории российского государства, называемого древнерусским, неодинаково в различных источниках. В советское время историки придерживались периодизации, предложенной В.И. Лениным, который выделял следующие три этапа в истории России: древняя Русь – XI – XIII века; «эпоха московского царства» – XIV –XVI века; «новый период русской истории» – начиная с XVII века. В современной исторической науке древнерусским называется период с XI по XVII век. В дисциплине истории книги, как правило, эпоха Древней Руси ограничиваются началом книгопечатания в Московском государстве, а именно серединой XVI века. В нашей работе мы будем придерживаться последней периодизации, то есть исследовать группы рукописных книг, бытовавших на Руси с XI по XVI век. Изучение сохранившихся русских книг XI – XVI вв., в первую очередь классификация по функциональному предназначению, дает возможность представить себе некоторые закономерности сложения их репертуара, а также понять причину кажущейся диспропорции в числе сохранившихся от тех времен экземпляров книг различных названий. Рукописные книги уже в XVII в. стали предметом интереса, особого отношения, собирания. Еще с древности книги собирались в библиотеки, главным образом, при крупных монастырях. Эта традиция продолжилась и в XVII в. В составленном патриархом Никоном собрании Воскресенского Новоиерусалимского монастыря хранились ценнейшие книги XI – XII веков. XVIII – XIX вв. – период накапливания и обобщения первичных источников по истории книги. В это время разыскивались и публиковались данные о деятелях книжного дела. В начале XVIII века, когда Петр I обнаружил в Реймсе так называемое Реймсское Евангелие, написанное частично кириллицей, на котором принимали присягу французские короли при коронации, появился интерес к древнерусской рукописной книге.
С 1714 г. по указанию Петра I собираются рукописи для Библиотеки Академии наук в Петербурге. Становление русской исторической науки в XVIII веке, нуждавшейся в источниках для изучения прошлого России, обусловило поиски и собирание летописей, государственных грамот и договоров. С усилением абсолютизма широкого размаха достигает государственное собирательство. Также нужно отметить частных собирателей, также внесших значительный вклад в накопление исторических источников – А.И. Мусина-Пушкина, П.П. Бекетова, В.Н. Татищева. Возрастанию интереса к древнерусской рукописной книге способствовал общий патриотический подъем после Отечественной войны 1812 г. Здесь необходимо отметить вклад меценатов – дворян, которые на благотворительной основе предоставляли средства для поисков древних книг в монастырях и усадьбах и публикации сборников древних текстов. Огромную роль в этой деятельности сыграл Н.П. Румянцев, объединивший вокруг себя таких ученых, как Е.А. Болховитинов (митрополит Евгений), Н.Н. Бантыш- Каменский, П.М. Строев, К.Ф. Калайдович, А.Х. Востоков, П.И. Кеппен и другие (так называемый «румянцевский кружок»). На средства Румянцева выпущено свыше 40 названий капитальных научных изданий, в основном памятников по истории России и славянских народов. Обследуя архивы и библиотеки монастырей Московской и других губерний, П.М. Строев и К.Ф. Калайдович обнаружили Изборник Святослава 1073 г., Судебник Ивана III, сочинения Кирилла Туровского и другие древние, ранее неизвестные для науки книги. После постройки в конце XIX в. в Москве Исторического музея ему были пожертвованы ценнейшие частные собрания рукописных книг А.С. Уварова, А.Д. Черткова, П.И. Щукина, Е.А. Забелина. В конце XIX в. вышел ряд научных и обзорных работ по истории книги, в которых также описывалась история древнерусской книжности, например А.И. Кирпичникова, А.А. Бахтиярова, Н.М. Лисовского, М.Н. Куфаева, С.Ф. Либровича, П.К. Симони, А.А. Шахматова. Однако, по словам исследователя древнерусских рукописных книг Н.К. Никольского, который в начале XX в. занимался изучением рукописного наследия Древней Руси, «в настоящее время можно вести пока речь о собирании и подготовке первоисточников, соприкасающихся с историей древнерусской книжной культуры, но ничуть о классификации их и о критике их во всем их объеме». После 1917 г. были сделаны значительные успехи в области обработки рукописей и классификации их. Многие крупные собрания рукописных книг из библиотек монастырей, церквей и частных лиц вошли в государственные собрания, такие как ГИМ, РГБ, РГАДА в Москве, РНБ, библиотека РАН, Пушкинский дом в Петербурге. Крупнейшим хранилищем рукописных книг стала Библиотека научно-техническая Сибирского отделения РАН, в основу которой легла коллекция академика М.Н. Тихомирова. Но все же до сих пор описаны не все русские рукописные книги. Среди историков книги, изучавших историю русской рукописной книги, следует отметить А.С. Орлова, А.Н. Свирина, В.Н. Перетца, О.В. Творогова, Г.И. Вздорнова, Н.Н. Розова, Б.В. Сапунова и др. Особняком здесь стоят труды академика Д.С. Лихачева и петербургского Пушкинского дома.
Что касается разработанности конкретной темы, посвященной репертуару древнерусских книг, то здесь необходимо отметить, что отсутствуют монографий по данному вопросу в общем, а существуют множество статей и монографий, в которых уделяется внимание отдельным аспектам репертуара книг в Древней Руси. 1. Репертуар книг, бытовавших в Древней Руси 1.1 Исторический фон развития книжного дела на Руси в XI – XVI вв. Прежде чем изучать книжную культуру той или иной эпохи, нужно рассмотреть историческую обстановку. Письменность на Руси появилась до принятия христианства, о чем свидетельствуют арабские, византийские источники. Появление письменности у славян связывают с именами византийских миссионеров Кирилла и Мефодия. Датой создания славянской письменности считается 863 год, когда братья отправились в Моравию и начали распространять там созданную ими азбуку. Из Болгарии упорядоченная славянская азбука попала в Киевскую Русь, где в тот период были благодатные условия для широкого развития письменности. Однако говорить о книжной культуре IX века не приходится: от этого времени до нас не дошло ни одной книги. Христианизация Руси дала мощный толчок развитию грамотности и книжной культуры. В Русь стала поступать переводная литература из Византии и Болгарии. Со времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого церкви и монастыри становятся центрами грамотности. При Владимире Святом появляются первые школы, в том числе и для девочек. Грамотность распространяется в городской среде. При Ярославе Мудром начинают усиленно переводить литературу с греческого языка. Эти переводы становятся достоянием грамотных людей: их с удовольствием читали в княжеской, боярской, купеческой, церковной среде. Грамотный русский человек XI века знал многое из того, чем располагала письменность и книжная культура Восточной Европы, Византии. Первая библиотека на Руси была основана Ярославом Мудрым. Находилась она в Киево-Печерском монастыре, заложенном в 1037 году. Во второй половине XI века начинается летописание и появляются первые памятники древнерусской литературы. В период феодальной раздробленности книжная культура переживала подъем. Увеличилось количество центров летописания, продолжают появляться сочинения религиозных деятелей. Главным мотивом в них была идея единства русских княжеств. Появляются новые жанры в литературе. В то же время в монастырях продолжается переписывание богослужебных книг, молитв, сборников церковных преданий, жизнеописаний святых, древней богословской литературы. Татаро-монгольское нашествие тяжело отразилось на книжной культуре Древней Руси. Гибли старинные центры русской книжной культуры, падала грамотность, резко сократилось число самих письменных памятников. Постепенное восстановление начинается в XIV веке. В конце XIV веке наряду со старыми центрами книжного дела – Новгородом и Псковом – появляются и новые: Тверь, Ростов, Суздальское княжество, Троице-Сергиев и Кирилло- Белозерский монастыри. По мере возвышения Московского княжества и образования единого русского государства появляются и увеличиваются книжные собрания в Москве – новом центре русской культуры.
С 1957 член Международного спортивного союза железнодорожников. Спортсмены "Локомотива" становились чемпионами Олимпийских св. 50 раз, мира и Европы св. 200 раз (1994). ЛОКОМОТИВНАЯ СИГНАЛИЗАЦИЯ - система автоматической железнодорожной сигнализации, при которой в кабине локомотива (головного вагона) устанавливается светофор, повторяющий сигналы путевых светофоров, регулирующих движение поезда. Применяется совместно с автоблокировкой. ЛОКОМОЦИИ (от лат. locus - место и motio - движение) - движения животных и человека, обеспечивающие активное перемещение в пространстве; важнейшее приспособление к обитанию в разнообразных условиях среды. Типы локомоций (плавание, летание, ходьба и т. п.) в процессе эволюции животных менялись и усложнялись. ЛОКОТЬ - древнерусская мера длины (11-16 вв.), равная 38-46 см (длина локтевой кости человека). ЛОКРИЙСКИЙ ЛАД - см. Натуральные лады. ЛОКСОДРОМИЯ (локсодрома) (от греч. loxos - косой и dromos - бег - путь), линия на сфере (или какой-либо другой поверхности вращения), пересекающая все меридианы под постоянным углом К
1. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
3. Рукописная книга европейского средневековья
4. Качества, которыми должен обладать Государь по книге “Сиясат-наме”
5. Стонхендж - великая книга тайн из камня
9. Книга Г.О. Винокура "О языке художественной литературы"
10. Быть или не быть книге (интернет против книг)
11. Краткое содержание книги И. Тэна "Происхождение современной Франции"
12. Рецензия по истории на книгу Н. Н. Молчанова "Дипломатия Петра великого"
13. По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"
14. Достоверность писцовых книг
15. Рецензия книги Ф. Броделя "Время мира"
17. Моделирование структуры книги
19. Создание и ведение Красных Книг - действенная форма сохранения биологического разнообразия
21. Книга "На реках Вавилонских"
25. КНИГА О НАМАЗЕ
30. Возвращенная свобода. Глава из книги "История Народа Хунну"
31. Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну"
32. Свистящие стрелы. Глава из книги "История Народа Хунну"
33. На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"
34. Жизнь для книги - Иван Дмитриевич Сытин
35. Т. Шанин. Россия как "развивающееся общество". Революция 1905 года: момент истины. (Главы из книг)
37. Краткое содержание книги «Коварство и любовь» Ф.Шиллера
41. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
42. Книга Стендаля «О любви» в свете психологических традиций французской культуры XVII века
43. Анализ сравнительной характеристики в книге Д. Фрейзера “Фольклор в Ветхом Завете”
44. Реферат по книге Н. Цеда Дух самурая - дух Японии
45. "Маленькая барабанщица", или Большая книга
46. Чему нас учат книги Булгакова
47. Надо ли быть компетентным, если пишешь книгу, или "не все то золото, что блестит"
48. Рецензия на прочитанную книгу (роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)
49. О книге Жана Флори " Идеология меча"
50. Элементы книги. Аппарат произведения печати
52. Последние книги "Тихого дона" и "Поднятой целины" в единстве исканий М. А. Шолохова
53. Книга Эриха Фромма "Бегство от свободы"
57. Литература - Пропедевтика (книга)
58. История текста богослужебных певческих книг
59. О книге Хомелевой Р.А «Природа политической власти»
60. Карл Леонгард и его книга «Нормальные и патологические личности»
61. Агрессия Р. Мэй (глава из книги Сила и невинность)
62. Введение к книге «Мифы древнего Китая»
63. Для кого писались книги мёртвых на планете живых?
65. Религия езидов. (Основные божества; священные книги)
67. Книга разума
68. Книга Иова
69. История английского языка по книге Bill Bryson The Mother Tongue
73. О книге Сергея Гуриева «Мифы экономики»
74. Конспект книги Дж. Гэлбрейта Экономические теории и цели общества
75. А.А. Брянчанинов и его книга "Русские народные сказки в стихах"
76. Государственный канцлер Н.П. Румянцев - знаток и ценитель русской книги
77. Август Леш и его книга: "Теория о размещении производственных сил"
78. Америка против России. Книга
79. Русская книга и русский читатель в Китае
80. Из истории распространения русской книги в США
81. Верстка полос в газетах, журналах, книгах
83. Определение понятий в контексте Книги перемен
84. Картинные книги
90. “Дыхание Вседержителя” по книге Иова
91. Экономические идеи в России в XVII — XVIII вв. И.Т. Посошков и его книга "О скудости и богатстве"
92. Источники. Книга как источник текста
93. Центральная идея книги И. Пригожина, И. Стенгерса "Время, хаос, квант"
94. Лесной знатель Фердинанд Габриель Фокель и его книга
95. Кассовая книга. Карточки складского учета
96. Книга. Основные функции и свойства