|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Духовное развитие ребенка |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Забавная пачка денег "100 долларов". Духовное развитие ребенка Слободчиков В. И. Введение в проблему Тема нашего обсуждения чрезвычайно важная и объемная. Я хотел бы обозначить лишь самые общие вопросы, сделать лишь отдельные акценты, чтобы навести хотя бы относительный порядок в наших представлениях по данной теме. Это первый момент. Второй момент – так как я психолог, то главный акцент, естественно, буду делать, прежде всего, на духовно-нравственном развитии, не столько на воспитании, сколько на развитии. Потому что воспитание в этом плане является прикладной, практико-ориентированной частью общих проблем развития человека, развития его личности. Здесь важно развести сферы ответственности, сферы действия. То, что позволено, и то, что может сказать и сделать психолог - это одно, а то, что может сказать и сделать педагог - это другое. Ясно, конечно, что современный психо-лог образования должен быть педагогически грамотен, но и наоборот – современный педагог должен быть не менее психологически образованным, оставаясь при этом педагогом. Только в этом случае они могут оказаться в одном смысловом пространстве, а значит - могут стать подлинными со-работниками. Далее - я хотел бы сделать общую разметку основного материала данного сообщения. Первая позиция - духовная ситуация в современном мире и в России - в частности. Мы должны ее точно поименовать. В чем здесь проблема, почему мы с такой горячностью обсуждаем ее в последнее время? Вторая позиция – понятие духовности, ее природы и источников. Потому что слово «духовность» сегодня у всех на языке, но что за этим словом стоит – это иногда даже страшно подумать. Здесь мы с вами должны опять сделать разметку или произнося это слово, мы должны отдавать себе отчет, что мы имеем в виду, когда произносим это слово. Третья позиция - может быть в кавычках, как некая метафора - это само «жизненное пространство, пространство существования» духовно-нравственной ипостаси человека. А где все это живет? - это живет в наших мозгах или это живет в книгах, или есть какое-то другое более внятное пространство, и мы должны его обозначить. Четвертая позиция – в психологии она заявлена, про это достаточно много написано и потихоньку она входит в профессиональный язык педагогов – это понятие детско-взрослой общности. Мы привыкли говорить «учитель – ученик», «воспитатель – воспитуемый», мы привыкли говорить «класс», «школа», вот такими глобальными оргформами мы оперируем, а существо дела зачастую пропадает за этой организованностью, пропадает сама живая реальность встречи поколений, встречи взрослого и ребенка. Кто (не что?), а кто встречается, и как они встречаются, и какое содержание живет в этих встречах - это требует специально отдельного обсуждения. Здесь точно также необходимо сделать разметку, обозначить и расставить некоторые акценты. В противном случае мы с вами будем постоянно говорить об абстрактных, неодушевленных предметах типа - школа, образовательные учреждения, подростки, которые для нас не живые люди, а просто некая криминально-временная метка и не более того, а что это за человек, который обозначается таким словом как подросток, мы часто не обсуждаем.
Или ребенок, школьник, ученик второго класса или старшеклассник и т.д. – они кто в своей человеческой определенности? Т.е. эти вопросы, все эти разметки нашего профессионального говорения должны обрести какое-то измерение, т.е. мы должны ощущать живого человека, ощутить живую жизнь, которая за этими метками существует. И еще один момент (он не последний) - это вопросы, связанные с проблемой семьи, семья - как малая церковь, прежде всего в этом своем измерении, не только в со-циальном, а и в культурологическом смысле. Эта проблема, как я ее обозначаю - встреча поколений. По словам Владимира Петровича Зинченко, одно из определений образования – это дар одного поколения другому. И здесь возникает вопрос: а что же мы дарим, кто является дарителем, и какой дар мы предлагаем вот этому, другому поколению. Отдельный вопрос – это обсуждение понятия братства, сестричества, потому что по остаткам нашего советского сознания мы постоянно любые человеческие объединения сводим к понятию коллектива, у нас всегда только коллектив - как некое жестко структурированное сообщество людей, и все главное в этом объединении – только структура. А вот что там внутри, сам дух общности - к сожалению, слабо улавливается. Я думаю, что все эти моменты мы должны сделать темой нашего обсуждения. Тогда многие загадки нашей жизни, в том числе и в развитии духовности, нравственной сферы у нас и у наших детей станут более прозрачными. Это примерная разметка проблемного поля нашей с вами Встречи. Разметка не полная, оговорюсь сразу, она может быть расширена, более детализирована, и частично я попытаюсь сделать это в своем сообщении. 1. Духовная ситуация в мире и в России Сегодня практически у всех на слуху такие слова, такие два мировых принципа, под гнетом которых организуется наша жизнь, как глобализация и постмодернизм. Эти два принципа, эти две, если можно так сказать, головные боли современного мира уже фактически привели к цивилизационному кризису не только европейского, и планетарного масштаба. Что происходит? Происходит унификация социально-политических структур, разрушение форм культурной, исторической и духовной идентификации человека, размывание любых мировоззренческих основ его самоопределения и одновременно – призыв уповать только на свою собственную самость в качестве основы и смысла жизни. Сверхценностью объявлена демократия, ради которой можно идти на уничтожение не только государственного строя, но и целого народа. Это мы наблюдали в Югославии, это мы ощущаем у себя в России. Самый последний урок – это Ирак, в списке ожидания - целый ряд других стран, а сама эта тенденция набирает силу, например, сегодня на Украине. В свое время, будучи в Штатах и разговаривая с американцами, я сталкивался с таким вопросом: «Ну почему у многих вызывает раздражение наше поведение, наши требования, когда мы появляемся в Европе, в вашей стране?» – Я отвечал: «По одной простой причине, вы хотите, чтобы на каждом квадратном метре планеты была Америка. Вот вы пришли на Северный полюс. Там живут белые медведи. Вы не хотите, чтобы там жили белые медведи по своим, медвежьим законам, вы хотите, чтоб там было по-американски, чтобы там был Макдональдс, чтобы были все удобства и т.д
., т.е. везде, на каждом квадратном метре. А как это можно сделать? Только снести бульдозером нечто уже существующее, и на этом месте, как на пустом месте построить то, к чему есть навык и привычка. Поэтому идет тотальная цивилизаторская война - она не горячая и не холодная; это тотальное переустройство самого сознания того или иного народа, разрушительное переустройство его многовековой культуры. Как когда-то европейцы были цивилизаторами так называемых диких примитивных племен, они и поступали соответствующим образом. Сейчас эта тенденция достигла и самой Европы. Целый ряд европейских стран должен подвергнуться этой цивилизационной модернизации. Сегодня уже фактически сложилась идеология постмодернизма (самая «современная современность»), который настаивает, что все, абсолютно все в мире относительно. Можно верить в это, а можно в другое, можно отстаивать такие ценности, а можно разделять иные. Все критерии и границы условны – как договоримся. Отсюда еще две идеологические приманки – толерантность и общечеловеческие ценности; заметьте - не любовь к ближнему, а лицемерная терпимость; терпение, так сказать, стиснув зубы, во имя ценностей какой-либо очередной сверхдержавы в качестве общечеловеческих. Идеология постмодернизма и глобализации направлены на то, чтобы разрушить, смести, или, по крайней мере - нивелировать исторически сложившиеся защитные, иммунные системы того или иного народа – в виде устойчивых форм государственности, ценностей национальной культуры, традиционного образа жизни, вообще – хоть какого-нибудь осмысленного уклада. Только в этом случае можно будет превратить народ в этнографическую массу, в так называемое население. Здесь необходимо учитывать две составляющие. Политико-экономическая составляющая, которая задает тип государственности и его границы, и духовно-культурная - глубинная составляющая, которая цементирует и сохраняет во времени такую реальность, как народ - с его исторической памятью и со своей системой ценностей. Исторический опыт свидетельствует, что нация (народ) вырождается и исчезает из истории не тогда, когда в нем появляется много людей с патологическим поведением (преступников), но когда в общественном сознании исчезает (падает) до некоторого критического уровня понятие «норма». Для того чтобы общество осознало грозящую ему опасность, необходима сила, обладающая «пророчески-обличительной» способностью. Этим качеством в плане сохранения общественного человеческого сознания в России обладает только православная Церковь! Вы знаете, что даже у нашего организма есть специальный механизм, который отторгает некое чужеродное тело, попадающее в наш организм. Например, несовместимость тканей. Уже на генном уровне есть мощные механизмы защиты, которые придают уникальность, единичность, некую самостность любому организму. Известно, что эволюция человека осуществляется по двум направлениям: совер-шенствование формы развития и обогащение сознания. При повреждении духовно-культурного генетического кода происходит потеря достижений, как в развитии формы, так и в становлении сознания. Геноослабленность в области сознания может происходить незаметно, поскольку форма человека при этом почти не ухудшается.
У наших домашних животных, более высоко развитых благодаря общению с людьми, можно ежедневно наблюдать акты хитрости, стоящие на одинаковом уровне с такими же актами у детей. Ибо, подобно тому как история развития человеческого зародыша во чреве матери представляет собой лишь сокращенное повторение развертывавшейся на протяжении миллионов лет истории физического развития наших животных предков начиная с червя, точно так же и духовное развитие ребенка представляет собой лишь еще более сокращенное повторение умственного развития тех же предков, по крайней мере более поздних. Но все планомерные действия всех животных не сумели наложить на природу печать их воли. Это мог сделать только человек. Коротко говоря, животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней. И это является последним существенным отличием человека от остальных животных, и этим отличием человек опять-таки обязан труду [Пометка на полях: «Облагорожение». Ред.]
1. Роль игры в развитии ребенка
3. Роль родителей в развитии ребенка и ошибки семейного воспитания
4. Роль отца в охране здоровья и развитии ребенка в антенатальный период и период раннего детства
5. Биологические основы развития ребенка и влияние на него факторов внешней среды
9. Психологическое развитие ребенка
10. Психическое развитие ребенка в младенчестве
11. Взаимосвязь психической атмосферы в семье и уровня психического развития ребенка
12. Развитие ребенка в 9-10 месяцев
13. Роль отца в развитии ребенка в раннем возрасте
14. Учение Жана Пиаже об интеллектуальном развитии ребенка
15. Оценка двигательного, нервного и речевого развития ребенка
16. Культура и духовное развитие арабо-мусульманского мира
Звуковой плакат "Песенки-потешки". 
Костюм карнавальный "Русалка" (детский), рост 122-134 см. 17. Физическое и психическое развитие ребенка (от рождения до 6 лет)
18. Влияние игрушек на психическое развитие ребенка дошкольного возраста
19. Математическое развитие ребенка в системе дошкольного и начального школьного образования
20. Роль ролевых игр в развитии ребенка
21. Факторы, влияющие на развитие ребенка
25. Психическое развитие ребенка в условиях социально-психологической депривации
26. Роль игры в развитии ребенка в дошкольном возрасте
28. Значение игры для психического развития ребенка
29. Физическое развитие ребенка до 3 лет
30. Развитие творческой личности ребенка на уроке музыки
31. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи
32. Словарь ребенка как основа развития речи
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), серая. 
Логический теремок. 
Набор детской посуды "Лиса". 33. Развитие творческих способностей ребенка
34. О закономерностях функционального и возрастного развития психики ребенка
35. Развитие творчества ребенка в условиях его совместной деятельности со сверстниками
36. Роль Абая в развитии духовной культуры
37. Авторитет родителей и его влияние на развитие личности ребенка
41. Общая характеристика условий развития и деятельности ребенка дошкольного возраста
42. Развитие личности ребенка в трудовой деятельности
43. Сенсорные системы ребенка в развитии художественного творчества
44. Значение труда в уголке природы для развития личности ребенка с отклонениями в развитии речи
45. Словотворчество как закономерность развития речи ребенка в дошкольном возрасте
46. Игра как форма развития личности ребенка
47. Психическое развитие слепого ребенка
48. Роль отца в развитии и социализации ребенка
Тетрадь на резинке "Study Up", А5, 120 листов, клетка, фиолетовая. 
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, желтая. 
Накладка на унитаз "Бегемотик". 49. Активность ребенка и ее роль в развитии
50. Германия. Баухауз и его вклад в развитие мирового дизайна
51. Развитие авиации
52. Основные этапы развития и конструктивной эволюции техники в области самолетостроения
53. Происхождение и развитие солнечной системы
57. Влияние мяты на рост и развитие перца сладкого
58. Темпы развития парциальных кустов брусники обыкновенной Vaccinium vitis-idaea L
59. Роль материнского генома в развитии потомка
60. Патриотизм–источник духовных сил воина
61. История развития пистолета
62. История развития и выдающиеся конструкторы российского оружия
63. Стратегические ядерные вооружения. Концепция развития СЯС СССР в 40-90 годах
64. Финансово-кредитное управление развитием оборонного комплекса России
Антимоскитная сетка "Лето" для дверного проема, 2.1x1.0 м. 
Доска пробковая, с алюминиевой рамой, 60x45 см. 
Глобус Зоогеографический с подсветкой, диаметр 250 мм. 65. Модель экономического развития Южной Кореи на современном этапе
66. Перспективы развития атомной энергетики в РФ
67. Понятие о волнении. Процесс возникновения развития и затухания ветровых волн
68. Развитие Кореи после Великой Отечественной войны
73. Основные тенденции, перспективы развития современного мирового хозяйства
74. Типы стран по уровню социально-экономического развития
75. Современные тенденции демографического развития России
76. Геологическая история развития Австралии. Большой Водораздельный хребет
77. Возникновение и развитие налогообложения
78. Налоговая политика в рыночной экономике: формы, тенденции развития
79. Проблемы и перспективы развития денежной системы России
Чайник эмалированный "Шиповник" EM-40X1/45, с керамической ручкой, 4 л. 
Папка для труда, А4, на липучке. 
Набор "Леди Баг и Супер Кот" Дизайн 1, 3 предмета (в подарочной упаковке). 81. Бюджетная система и развитие межбюджетных отношений
82. Периодизация истории развития административной юстиции в России
83. Права ребенка
85. Политическое развитие Франции 1945 -1998
89. Возникновение и развитие правового статуса казачества в России
90. История развития земельного права России
91. Развитие права на Северо-западе Руси (Статья)
92. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.
93. Развитие формы государственного единства РСФСР в 1917-1920 годах
94. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
95. Вклад Петра Великого в развитие издательского дела и редактирования
96. Юрий Владимирович Андропов и его вклад в развитие государства
Бумага для принтера "Svetocopy", формат А3, 500 листов. 
Игра настольная развивающая "Лесные животные". 
Мобиль музыкальный "Забавы" (2 режима). 97. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
98. Общественно-политическое и экономическое развитие России в период 1995-август 1999гг.
99. Особенности пути развития России
Брелок-сердечко. 
