![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Римское право на рубеже Древнего мира и Средневековья |
План Введение 1. Римское право на рубеже древнего мира и средневековья 2. Памятники славянского феодального права в странах Восточной Европы 3. Салическая правда - раннефеодальный правовой памятник западноевропейского средневековья 4. Феодальное право в странах Западной Европы 4.1 Источники 4.2 Гражданское право 4.3 Уголовное право и процесс 5. Шариат в Арабском халифате Введение В большинстве случаев в литературе дефиниция римского права не затрагивает его сути, оно определяется либо рабовладельческим характером, либо рамками первоначального происхождения - границами Древнего Рима. Исследователями устанавливается, что предметом изучения римского частного права является право античного Рима в границах частного права. Высказывается мнение, что римское право – это право рабовладельческого общества «наиболее развитая система рабовладельческого общества»], «право Древнего Рима – наиболее развитая система права древности, послужившая основой для современной континентальной системы права, к которой принадлежит и Российская Федерация». Утверждается, что термином «римское право» обозначается право античного Рима, право Римского государства рабовладельческой формации. «Советский энциклопедический словарь» определяет римское право как «систему рабовладельческого права Древнего Рима». Отмечается, что оно выступает в качестве консолидируемой совокупности норм римского частного права, которая регулировала отношения между частными лицами в пределах Римской державы. Римское право рассматривается как правовая система, сложившаяся в древнем Риме и регулировавшая отношения между частными лицами в пределах Римской державы]. Вообще объективно обосновать современную актуальность рабовладельческого права Древнего Рима, игнорируя идеологический компонент рецепции, очень сложно. Исследователь стоит перед проблемой: либо доказывать факт, что право с тех пор не подверглось каким-либо коренным изменениям, либо рабовладельческая формация имеет место быть сейчас. Тезис о том, что с рабовладельческих времен право осталось неизменным, «проскальзывает» в современной российской литературе. Она «пестрит» высказываниями, что «степень влияния римского права на правовую жизнь столь велика, что оно на деле сохранило свой авторитет. Все основные понятия континентального гражданского права являются римскими, а многие институты регламентируются так же, как и две тысячи лет назад в Риме». «Юридическая энциклопедия» под редакцией М.Ю. Тихомирова определяет, что для правовых систем романо-германского типа, к которому принадлежит и традиционное российское право, римское право имеет особую философскую, историческую и культурную значимость. Классовый, «рабовладельческий» подход к определению римского права актуален и в настоящее время. Интересный пример мной был найден в монографическом исследовании В.П. Камышанского о пределах и ограничениях права собственности. Приведу фрагмент целиком: «По мнению И.С. Перетерского «генезис римских учений о собственности следует искать в отношениях рабовладения. Если учение о собственности занимает центральное место в любой правовой системе, то в центре римского учения о собственности находится собственность на раба, так же как в центре феодальной собственности на землю (и вообще права на землю), а в центре буржуазной собственности - частная собственность на средства производства».
Следовательно, можно считать, что этимологически термин «domi ium» своим происхождением обязан рабам как основному объекту собственности в период республики в Риме». «Классовая» позиция нашла отражение и в сочинении В.Н. Яковлева. По его мнению, римское наследственное право «служило интересам патрициев (класса богатых) в ущерб бедным – плебеям и перегринам. Разница в регулировании наследственных отношений лишь в одном – в составе объекта права наследования входили и рабы. Российское законодательство не восприняло такое регулирование. Оно (законодательство) содержит для эксплуататоров иные рычаги превращения «равноправного» трудового партнера (рабочего, крестьянина) в безмолвное орудие труда, производящее плоды, присваиваемые собственниками средств производства. Иные исторические времена изобрели и иные кабальные средства для трудового человека, причем не менее жестокие, чем для рабовладельческой и последующих эксплуататорских формациях. Промышленный, финансовый и торговый капитал правит бал во всех сферах жизнедеятельности современного человека» Как видно, классовый подход к определению содержания римского права доминирует в юридической науке. В связи с чем излишне оптимистично звучит утверждение Т.В. Гуровой, что большинство ученых признают факт, что классовый подход к познанию права значительно обеднял российскую правовую науку, затрудняя исследование общесоциальной сущности права, его социальной ценности и необходимости для целенаправленного и стабильного развития цивилизованного человеческого общества, так как одного такого осознания мало. На современном этапе римское право стало рассматриваться и с позиции религиозного фактора. В литературе все чаще встречаются высказывания относительно «языческого» характера римского права. Так, адвокат А.А. Куприянов, рассматривая библейские корни правосознания России, высказывается, что принципы нашего сегодняшнего российского права - суть принципы языческой Римской империи; что «языческое» римское право было воспринято нашим Семейным кодексом]. Его поддерживает заведующий кафедрой уголовного права и процесса Московского государственного открытого университета Е.Н. Масловский, указывая на язычный характер римского права[. Российский правовед В.Н. Синюков призывает законодателя и общественность к уходу от отсталого «языческого» права: «нельзя все дальше деградировать до уровня римского права - системы красивой, но языческой, убогой духовно, глубоко устаревшей и неадекватной в трактовке человека и правовых отношений человека после рождения Христа». При этом совершенно и принципиально игнорируется византийский – православный – характер римского права, подвергшийся рецепции в Средние века. 1. Римское право на рубеже древнего мира и средневековья Византия уникальное политическое явление зарождающейся средневековой эпохи, объединяющее культуру, в том числе и правовую, Запада и Востока. Утверждение в ней монархии восточного типа и ее притязания на восстановление былой римской империи потребовали коренной переоценки и старого правового наследия. Она осуществлялась по нескольким конкретным направлениям.
Прежде всего критике и переработке подвергались многие законодательные тексты и сочинения видных юристов прошлого. Императоры Византии издают новые законодательные акты (конституции). На рубеже IIIIV вв. появляются частные своды норм римского права и конституции, комментарии к ним. Их составителями были Григорий и Гермогениан. Из них самым обширным являлся григорианский свод, который включал 19 книг. Первым официальным сводом законов стал кодекс императора Феодосия II 438 года, который являлся систематизацией действующих конституций. Но самым выдающимся памятником систематизации римского права несомненно является кодекс императора Юстиниана. Комиссия по его составлению была образована Юстинианом в 528 г. Она состояла из семнадцати членов, с участием выдающихся византийских юристов Трибониана, Теофила и Дорофея. При разработке кодекса они стремились соединить разные ветви римского права (цивильное и право народов). В 533 году до н.э. император Юстиниан одобрил кодекс, который стал называться его именем. Кодекс состоял из следующих основных частей. 1. Институции. Эта часть представляла собой элементарный курс римского права, предназначенный для учебных целей, но имеющий юридическую силу (4 книги). 2. Дигесты или пандекты. Это расположенные по определенной системе выдержки из произведений римских юристов (50 книг), которые содержали юридические нормы. 3. Кодекс. Собрание императорских конституций (общих 4600 правил) из 12 книг. 4. Новеллы. Конституции императора Юстиниана. До нашего времени кодекс Юстиниана в подлиннике не дошел, а сохранился лишь в поздних рукописях. Данный кодекс считался венцом римской юриспруденции и был возведен в догму. Только император имел право толковать законы и изменять их. Цель кодекса Юстиниана сводилась к созданию системы норм римского права, призванной регулировать не только отживающие рабовладельческие, но и новые нарождающиеся феодальные отношения. Законодательство Юстиниана упрощает и облегчает процедуру отпуска раба на свободу, установив только два ограничения: а) господин, не достигший двадцатилетнего возраста, для отпуска на свободу раба должен был получить особое разрешение властей; б) запрещалось освобождать рабов в ущерб интересам кредиторов. Раб, отпущенный на свободу, становился римским гражданином. Кодекс определяет правовой статус колона бывшего раба, который получил от господина участок земли в аренду и вел свое хозяйство, выплачивая последнему установленную ренту. Он мог приобретать и владеть имуществом, которое не носило наследственный характер. Но &quo ;. никто из колонов, говорилось в законе, не может по своей воле уходить куда хочет, как это может делать свободный человек.&quo ; Колонов, самовольно покинувших землевладельцев, полагалось вернуть и подвергнуть наказанию, а затем принявшие или укрывшие колонов были обязаны уплатить штраф. Кодекс Юстиниана говорит о добросовестном и недобросовестном владении. Подробно освещаются вопросы залогового права. Законодатель выделяет два вида залога: один с передачей заложенной вещи залогодержателю, а другой без этой передачи. Последний применялся при залоге недвижимого имущества и назывался ипотекой.
Революция Тиберия Гракха, факты которой Тацит, возможно, «знал», более не имела для него никакого реального значения, а для нас она его имеет. История монофизитов и их взаимоотношений с окружением Мухаммеда- абсолютно пустое место для любого приверженца ислама; но мы можем здесь еще раз, в иных условиях, познакомиться с развитием английского пуританства. Вообще * Zur Theorie und Methodik der Geschichte (K.1 Schr.), 1910, далеко превосходящая все прочие работа по философии истории, написанная противником всяческой философии 50 говоря, нет больше ничего неисторического с точки зрения цивилизации, охватывающей весь мир: ее сценой сделалась вся Земля. Схема Древний мир — Средневековье — Новое время, как понимал ее XIX век, содержит в себе лишь выборку очевидных связей. Однако то воздействие, которое начинает оказывать на нас сегодня раннекитайская и мексиканская история, имеет более тонкий, более духовный характер: здесь мы приобретаем опыт относительно последних неотменимостей жизни как таковой. Там, в ином течении жизни, мы узнаем самих себя такими, каковы мы есть, какими мы должны быть и какими мы будем: это великая школа нашего будущего
3. Становление и неизбежность принципата в Римской республике III-I вв. до н.э.
4. Афинская демократическая республика
5. Становление и развитие Римской республики
9. Римская республика после Второй Пуннической войны (II-I вв. до н.э.
10. Роль хищных в лесных экосистемах Республики Адыгея
11. Центральноафриканская республика
12. Объединенная Республика Танзания
13. Промышленное производство в Республике Беларусь в 90-х годах ХХ-го века
14. Республика Кипр
15. Эколого-социально-экономическая характеристика Цивильского района Чувашской Республики
16. Охрана природы Республики Коми
19. Национальное богатство Республики Беларусь
20. Кредитно-денежная политика в Республике Узбекистан
21. Государственная поддержка инвестиционной деятельности в Республике Карелия
27. Ватикан и римская католическая церковь
28. Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции
29. Древний Рим в эпоху рексов и республики
30. Сравнительный анализ Конституции Литовской и Латвийской Республик
31. Правовое положение Президента Республики Беларусь
32. Монархия, республика и их виды
33. Финансовая система Республики Узбекистан
34. Налоговые системы развитых стран и их сравнение с налоговой системой России
36. Развитие страхования в Республики Казахстан
37. Политические партии в республике Молдова
41. Законодательство республики Беларусь
42. Римское частное право классического периода
43. Наследование по римскому праву
44. Методические указания и вопросы к тесту по римскому праву
45. Римское право
47. Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции
50. Семья в римском частном праве
51. Контрольная работа по Римскому праву
52. Конспект лекций по Римскому праву
53. Римское право
57. Сравнение КЗОТа 1971 года и КЗОТа 2002 года
58. Финансовый контроль в Республике Беларусь
59. Comparison of the Renaissance and Enlightenment (Сравнение Ренессанса и Просвещения)
60. Римский театр
61. Русско-испанские сравнения по синтаксису
63. Распад Союза Советских Социалистических Республик
64. Афинская рабовладельческая демократия при Перикле
65. Развитие римской полисной морали
66. Римский форум
67. Новгородская феодальная республика
68. Последние века Римской империи: истоки формирования западноевропейской средневековой цивилизации
69. Сравнение коммутирующих концентраторов
73. Уголовный кодекс республики Беларусь
74. Экология Туймазинского района Республики Башкортостан
75. Сущность тоталитаризма в сравнении фашистской Италии и нацистской Германии
76. Римский Клуб и его историческое развитие
77. Ветроэнергетика. Перспективы использования в Республике Беларусь
78. Сравнение деловых культур России и США
79. Сравнение таинства крещения в исторической перспективе
80. Развитие агролизинга в Республике Казахстан
81. Сравнение цивилизации, формации и культуры
82. Сравнение философии Лао-Цзы и Конфуция
84. Государственный бюджет Республики Беларусь и его доходы
85. Банковская система Республики Беларусь: проблемы и перспективы развития
89. Сотовая связь в республике Беларусь
90. Организация таможенного дела в Кыргызской Республике
91. Торгово-экономические отношения со странами СНГ (на примере Республики Казахстан)
92. Сравнение деловых культур России и США
93. Развитие предпринимательства в Республике Беларусь
94. Экономика науки в России в сравнении с Индией и другими странами
95. Бюджетная политика в Республике Беларусь
96. Инвестиционная деятельность в Республике Беларусь (РБ)
97. Аутсорсинг и перспективы его развития в Республике Беларусь
98. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики