|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Забавная пачка "5000 дублей". Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Роман М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” в некоторой степени автобиографичен, поскольку Мастер — двойник Булгакова. Нет, это не тень автора, не его копия, это — живое лицо. Он одновременно похож и не похож на своего создателя. Но как бы там ни было, именно Мастеру автор отдал свои заветные образы и “ершалаимские” главы романа. Рассказ о Понтии Пилате имеет как бы двойное авторство. Он вышел из-под пера Булгакова, но в то же время принадлежит Мастеру, любимому герою Булгакова. Существуют точки зрения, что главными героями романа являются Воланд, Понтий Пилат, даже Иван Бездомный, но сам автор опровергает эти мнения, назвав главу, где мы знакомимся с Мастером, “Явление героя”. В какой-то из глав Мастер признается, что не считает себя писателем. Он лишь создатель романа о Понтий Пилате. Действительно, кроме этого романа, он не написал ни одной строчки, у него не было других творений. Рассказ о Понтий Пилате и об Иешуа тоже не придуман, он “угадан”. Это подтверждает Воланд, который лично присутствовал при событиях, описанных в рукописи. Итак, Мастер пишет в своем подвале на Арбате. Маргарита помогает ему, поддерживает, не дает остановиться. В еще не оконченном романе заключена вся их жизнь, они существуют ради него. Маргарите рукопись принадлежит не в меньшей степени, чем Мастеру, составляя неотъемлемую часть ее бытия. Роман еще не завершен, но концовка уже известна: “Жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат”. Это означает, что роман уже существует независимо от автора и ждет только своего воплощения на бумаге. Мастер не может еще предсказать, что будет в рукописи, но совершенно точно знает, что она будет завершена. И это случилось. Дело жизни наконец-то было осуществлено, и оставалось только сдать рукопись в печать. И тогда разражается катастрофа. Талантливый человек создал то, к чему шел долгие годы. Пока он писал в своем подвале, на пути его не было никаких преград. Но никогда он не вращался в так называемом “литературном мире”. Мастер ошарашен тем, как воспринимается редакторами его творение. Он, конечно, не ждал, что, когда кропотливая работа будет завершена, возникнут на пути такие препоны. Мастер и помыслить не мог обо всех закулисных интригах издательского мира. И вот один из редакторов решается напечатать большой отрывок из романа. Теперь уже все зависит от критиков. Но их обвинения глупы, бессмысленны и, по большому счету, не имеют никакого отношения к сути романа. Происходит все это в те времена, когда в Советской стране повсеместно насаждался атеизм, взрывались церкви, расстреливались священнослужители. Поэтому реакция на “попытку протащить в печать апологию Христа” была закономерна. Никому не хватило бы храбрости поддержать “антисоветский” роман. Осмелиться публиковать роман об Иисусе мог человек либо очень смелый, либо очень наивный. Сам Мастер говорил, что озлобленность критиков вызвана не тем, что им не нравится роман, а тем, что они говорят не то, что думают. Невольно возникает ассоциация с Понтием Пилатом, не осмелившимся признаться в том, что поверил Иешуа.
Мастер же подобен Га-Ноцри — невинный беззащитный человек, пытающийся сказать то, что не может не сказать, и посылаемый за это на казнь. Возвращаясь к критикам, нужно сказать, что вовсе не природная злоба толкала их на то, чтобы обрушиваться на Мастера с обвинениями. Никто из них не осмеливался выделиться из общей массы. Не начнешь ты травить автора — значит, затравят тебя самого. Первоначальная реакция Мастера на критические статьи о себе — смех — сменилась удивлением, а затем и страхом. Страх этот в виде огромного спрута с длинными холодными щупальцами начинает преследовать Мастера по ночам. Пропадает вера в себя и, что еще хуже,— в свое творение. Маргарита ощущает страх и растерянность возлюбленного, но он не признается ей, в чем дело, и поэтому она бессильна помочь. Наконец настает ужасная ночь, когда Мастер уничтожает рукопись. Эта глава в некоторой степени автобиографична. Булгаков сам сжигал свой роман и затем восстанавливал его. Возможно, он был преследуем тем же спрутом. Но Мастер, совершая свой безумный поступок, еще не знает, что “рукописи не горят”. Эту фразу бросает впоследствии Воланд, когда показывает Мастеру копии романа. Но даже если бы этих копий не было, это не сыграло бы никакой роли. Мастер помнит свое творение слово в слово, оно не может изгладиться из памяти и не может быть не написано. Каковы бы ни были переживания Мастера, как бы горько ни складывалась его судьба, но бесспорно одно — всему “литературному обществу”, завсегдатаям МАССОЛИТа, не удается убить талант. Рукопись Мастера не может сгореть, потому что в ней — истина. Множество же людей, обитающих возле “литературной кормушки”, — просто ничтожные создания, им не под силу побороть гений. Творческую личность можно проклинать, запрещать ее творения, довести до сумасшедшего дома, но уничтожить созданное ею — невозможно. Доказательством афоризма: “Рукописи не горят” служит сам роман “Мастер и Маргарита”, собственноручно сожженный Булгаковым и им же восстановленный, ибо то, что создано гением, убить нельзя. Список литературы
Ниже стояла подпись «Тимур». В этой записке - полное доверие к незнакомой ему девочке, которая случайно оказалась на его даче (она зашла в пустой дом - а большая собака ее не выпустила; она легла в горе на диван - и проспала всю ночь…). Но этого мало. Получилось так, что в панике покидая этот дом (почему в панике - я вам рассказывать не буду, а то неинтересно будет читать), она оставляет там ключ от своей московской квартиры и текст телеграммы, которую старшая сестра просила отправить отцу. И вот в тот самый момент, когда она - уже на своей даче - начинает признаваться старшей сестре во всех своих прегрешениях, вдруг у нее в руках появляется (как именно - я тоже рассказывать не буду) забытый ею в чужом доме ключ от московской квартиры, квитанция на отправленную телеграмму (которую сама она отправить не успела) и новая записка! А в ней - угаданное до тонкостей ее состояние и вся ее ситуация: «Девочка, никого дома не бойся. Все в порядке, и никто от меня ничего не узнает»; и снова подпись - «Тимур». Наивная Женька, пораженная этой загадочной добротой, неожиданным присутствием в своей жизни кого-то, кто ее теперь опекает, «потрогала лежащую в кармане записку и спросила: - Оля, Бог есть? - Нет, - ответила Ольга и подставила голову под умывальник. - А кто есть? - Отстань! - с досадой ответила Ольга. - Никого нет». (А тот из вас, кто, опередив ровесников, уже успел прочитать роман Булгакова «Мастер и Маргарита», - про него у нас еще пойдет речь особо, - обязательно вспомнит знаменитую сцену на Патриарших прудах, открывающую роман
1. Проблема творческой личности в эссе И.Бунина «О Чехове»
2. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
3. Проблема ответственности личности за свою судьбу в романе И. А. Гончарова «Обломов»
4. Проблемы нравственности в зарубежной литературе
5. Проблема периодизации развития личности
9. Развитие творческой личности ребенка на уроке музыки
10. Мифология М. Ю. Лермонтова (Психология творческой личности)
12. Формирование творческой личности
13. Изобразительная деятельность ребенка и формирование творческой личности
14. Развитие познавательного интереса школьников как способа формирования творческой личности
15. Моделирование среды воспитания духовно-творческой личности дошкольника
16. Роль развивающего обучения для развития творческой личности младшего школьника
Конверт почтовый "Куда-Кому", С4 (229х324 мм), стрип, 50 штук. 
Каталка-автомобиль "Sokol" (с ручкой). 
Пазл "Арктика", 75 элементов. 17. Психологические особенности творческой личности
18. Тема свободы в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
19. Личность и историческое время в романе Б.Зайцева «Золотой узор»
20. Понятие "личность", его соотношение с понятиями "индивид", "индивидуальность"
21. Проблема свободы человека в творчестве преподобного Максима Грека и царя Ивана Васильевича Грозного
25. Социально-психологические проблемы научно-технического творчества молодежи
26. Мифы русской идеи (миф как проблема в творчестве русских религиозных философов "серебряного века")
27. Проблема творчества в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
28. Своеобразие осмысления библейской проблемы борьбы добра со злом в творчестве Леонида Андреева
30. Творчество и самореализация личности
31. Поэты "серебряного века". Личность и творчество А. А. Ахматовой
Шарики, 50 шт. 
Папка для труда, А4. 
Карандаши цветные "Lyra Groove Slim", 12 цветов + точилка. 33. Понятие и проблема статуса личности в социологии
34. Проблема личности в философии экзистенциализма
35. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы
37. Проблема личности и тоталитарного государства в произведениях Андрея Платонова
41. Обзор литературы, посвященной жизни и творчеству Б.Л. Пастернака
42. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
43. Любовь к свободе в творчестве Дж. Байрона
44. Литература - Акушерство (основные проблемы пренатальной диагностики)
45. Формирование личности при слепоглухоте в свете проблемы искусственного и естественного интеллекта
46. Психологические проблемы лидера творческой команды
47. Проблема взаимодействия личности и общества по З Фрейду
48. Проблема самоактуализации личности
Ручки гелевые "Lipari", 30 цветов. 
Подарочный набор "Покер", арт. 42449. 
Клей универсальный UHU "Twist&Glue", 90 мл, арт. 38850. 49. Проблема формирования личности
50. Проблемы духовности личности
51. Личность и социальный институт: проблема социализации
53. Менталитет личности как философская проблема
57. О проблеме духовно-нравственного воспитания личности в школе
60. Власть и личность, власть и общество: проблема отчуждения
61. Личность и творчество Сальвадора Дали
63. Творчество Бродского и его роль в литературе
64. Массовая литература как проблема литературоведения
Набор капиллярных ручек "Triplus 334", 42 цвета. 
Звуковой плакат "Таблица умножения". 
Табурет "Престиж" с ободом. 65. Проблемы личности руководителя
66. Проблема готовности будущих учителей к творческой музыкально-эстетической деятельности
67. Личность и политика. Политическая культура и проблемы политической социализации
68. Проблема выбора у индивидов разных возрастов и типов личностей
69. Проблема психодиагностики личности с помощью теста ЦТО Люшера
73. Проблема громадянської свободи у політико-правовій теорії Вольтера
74. Проблема свободы в антиутопиях двадцатого века
75. Проблема свободы: фаталистический и волюнтаристский подходы к ее решению
76. Жан Батист Валлен Деламот и его творчество
78. Проблемы существования внеземных цивилизаций
79. Проблемы антропогенного воздействия на биосферу
80. Основные проблемы генетики и механизм воспроизводства жизни
Коробка для хранения, на молнии, складная, 30x40x25 см, серо-белая. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (черный, алфавит). 
Швабра с распылителем "Любаша". 81. Проблемы обеспечения продовольствием и перенаселение Земли
82. Глобальна продовольча проблема
84. Проблема занятости трудовых ресурсов, их численность. Центральный экономический район.
89. Социально-экономические проблемы угольной промышленности
90. Демографические проблемы Китая
91. Глобальные проблемы здоровья человечества
92. Мировое хозяйство-основные черты и проблемы развития
93. Некоторые проблемы современных гидрологических исследований на Алтае
94. Государственный бюджет, проблемы его формирования
95. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
96. Прибуткове оподаткування підприємств, проблеми та шляхи розвитку в Україні
Бумага для принтера "Ballet Classic", формат А3, 500 листов. 
Зеркальце карманное "Бабочка", 8x7 см. 
Кулинарная форма, круглая, регулируемая, 16-30 см, высота 8,5 см. 97. Проблемы и перспективы развития денежной системы России
98. Проблемы налогообложения в Российской экономике
99. Проблемы реформирования налоговой системы в России
Совок №5. 
