![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Что такое эйдетика? |
Что такое эйдетика? (По Л.С. Выготскому Эйдетикой называют психологи нового направления учение о субъективных наглядных образах, наблюдающихся у детей и подростков в определенный фазе их развития, а также сохраняющиеся иногда, большей частью в виде исключения, и у взрослых. Самый факт наличия подобных субъективных наглядных образов описал в 1907 году Урбанчич. Однако, он не сумел разглядеть широкого теоретического значения этого факта, не смог даже сколько-нибудь полно и основательно изучить его. Это было сделано школой Эриха Иенша в Марбурге, главным образом, в последние двенадцать лет. Здесь сложилось и оформилось самое это психологическое учение, которое сейчас широко распространилось по всему миру, порождая повсюду исследования эйдетических феноменов, проверку фактических данных Иенша и его школы, обсуждение его теоретических построений и объяснений. Эйдетиками (от греческого слова эйдон - вижу или эйдос - образ, картина, идея) называют психологи нового направления людей, обладающих способностью вызывать эти наглядные образы. Сущность этого основного эйдетического феномена или эйдетизма заключается в том, что человек, обнаруживающий его, обладает способностью видеть в буквальном смысле этого слова на пустом экране отсутствующую картину или предмет, который перед тем находился перед его глазами. До сих пор психологии были известны две основные формы образов памяти. Это, во-первых, так называемые последовательные образы, хорошо изученные в психофизиологии и доступные наблюдению всякого, так как они представляют всеобщее явление, которое у всякого может быть вызвано. Если фиксировать глазом какую-нибудь цветную фигуру, например крест, квадрат и т. п., и затем перевести взгляд на белую или серую поверхность, мы увидим ту же самую фигуру только в дополнительном цвете. Так, если основная фигура была красного цвета, то ее последовательный образ будет зеленым и т. д. С другой стороны, психологи хорошо знали образы представления, которые и являются основой нашей памяти в обычном и самом популярном смысле этого слова. Когда мы говорим, что мы представляем в уме тот или иной предмет, мы имеем в виду не то, что перед нашими глазами, в буквальном смысле этого слова встает образ этого предмета, так что мы можем пальцем указать, где он находится, каковы его очертания и т. д. Это - следовые раздражения, которые то более ярко, то более смутно возобновляются в нашем мозгу, но которые существенно отличаются от последовательных образов. Между этими двумя формами образов памяти вдвигаются, благодаря новым открытиям, эйдетические образы, или наглядные образы. Они занимают как бы среднее место между последовательными образами и между образами представлений, приближаясь у отдельных лиц то к одним, то к другим. Открытие этой промежуточной формы памяти и составляет фактическую основу нового учения. Десятилетнему ребенку показывают в течение 9 секунд совершенно неизвестную ему до того картину. Затем картина убирается, перед ребенком остается гладкий серый экран, но ребенок продолжает видеть отсутствующую картину и видеть ее так, как каждый из нас видит последовательное изображение, после того как цветная фигура убрана из поля нашего зрения.
Ребенок видит отсутствующую картину во всех деталях, описывает ее, читает текст на картине и т. д. Не показывая ребенку рисунка в промежутке, его спрашивают через полчаса, может ли он снова видеть на экране. Ответ утвердительный. Задаются снова подобные же вопросы, на которые ребенок дает правильные ответы. Еще через час на 25% всех вопросов ребенок отвечает: "Я больше этого точно не вижу», или: «это стало неясно», или даже: «это уже исчезло». Для того чтобы убедиться, что здесь речь идет об эйдетическом запоминании мальчика-эйдетика, т.е. о действительном видении образа, стоит только повторить тот же эксперимент с ребенком, не обладающим эйдетической способностью (время предъявления картины, конечно, должно быть столь же коротким, как и в данном случае). Вот это в буквальном смысле слова видение отсутствующего предмета или картины и составляет основу эйдетизма. Первоначально, когда это явление было открыто, психологи к нему отнеслись скорее как к курьезу или как к редкому исключению, но не как к общему правилу. Между тем исследования Марбургской школы приводят авторов к выводу, что эйдетизм является совершенно закономерной и необходимой фазой в развитии памяти, - фазой, через которую непременно проходят все дети. Ниже мы приводим статистические результаты эйдетических исследований, показывающие, как велик процент ясно выраженных эйдетиков среди детей различного возраста. Правда, у различных авторов, в различных местностях, в различных детских группах этот процент не является постоянным. С одной стороны, это надо отнести за счет новизны самих исследований, различий в методах и оценках. Надо сказать, что этот феномен встречается не у всех детей в совершенно одинаковой форме. Он обнаруживает различные ступени своего развития и различные степени яркости. Э. Иенш различает 5 таких ступеней развития эйдетизма. С одной стороны, оказывается, что процент детей-эйдетиков колеблется в зависимости от того, включаются ли в число этих случаев и дети с менее яркой степенью этого явления. С другой стороны, как это мы увидим ниже, самый этот феномен обнаруживает прямую зависимость от внутренней секреции, которая не только варьирует в зависимости от конституции, от индивидуальности, от возраста, расы, но и обнаруживает вариацию в зависимости от местности, от географических условий. Кро нашел, что число ясно-выраженных эйдетиков для детей в Марбурге составляет 40%. Он склонен принять эту цифру за более или менее верный показатель для всей Средней Европы. Как мы увидим ниже, многие критики, как Кизов и др., до сих пор не склонны считать это явление всеобщим и смотрят на него скорее как на исключение, чем как на правило. Однако если включить в число детей-эйдетиков и детей с так называемой латентной или скрытой эйдетической формой, тогда процент детей-эйдетиков в различных возрастах действительно оказывается почти равным 100. Под латентным эйдетизмом Иенш подразумевает наличие этой самой формы памяти, но только в скрытом не обнаруживаемом виде. Наличие такого латентного эйдетизма устанавливается косвенным путем. Так как эйдетические образы занимают среднее место между последовательными образами и представлениями, то они оказывают часто влияние на эти другие формы памяти.
Так, латентный эйдетизм обнаруживается в том, что дети, обладающие этой формой, показывают уклонения последовательных образов от нормы, в частности от закона Эммерта. Закон Эммерта гласит, что последовательные образы увеличиваются в своих линейных размерах в строго геометрической пропорции по мере удаления экрана от глаз. Так, если удалить экран в два раза дальше, чем он стоял раньше, то последовательное изображение возрастает ровно в два раза. Дети, обладающие латентным эйдетизмом, обнаруживают, что у них последовательные изображения не подчиняются закону Эммерта. Если принять во внимание, что эйдетические образы вообще уклоняются от этого закона, станет ясно, почему этот признак (уклонение от закона Эммерта) принимается исследователями за симптом латентного эйдетизма. Готхейль показал, что если ребенок фиксирует квадрат, его последовательный образ подчиняется закону Эммерта; если он не фиксирует этот же квадрат, образ подчиняется другой закономерности, - закономерности, установленной для эйдетических образов. Таким образом, обнаруживая латентный эйдетизм, эти исследователи получают возможность говорить об эйдетизме, как о всеобщей ступени в развитии памяти. Близость эйдетического образа к представлению или последовательному изображению оказывается различной у детей различной конституции. Список литературы
Столь же неправомерно и недемократично допустить, чтобы Закон общества изменялся отдельными лицами, комитетами или парламентом. Итак, что такое Закон общества? Кто его вырабатывает? Каково его значение для демократии? Подлинным Законом общества является либо обычай, либо религия. Всякая попытка установить Закон общества, минуя эти исходные отправные моменты, неправомерна и нелогична. Конституция не является Законом общества. Конституция это основной, установленный человеком закон. Этот закон должен иметь источник, который оправдывал бы его существование. Проблема свободы в современном обществе порождена тем, что Законом общества стали конституции, которые опираются исключительно на воззрения господствующих в мире диктаторских орудий правления, начиная от личности и кончая партией. Это подтверждается расхождениями в конституциях, хотя свобода человека едина. Причиной этих расхождений является различие воззрений тех, кто стоит у власти. Именно истолкование свободы является уязвимым местом существующих ныне в мире режимов
1. Kитообразные и их особенности (Доклад)
3. Ориентирование по карте в движении
4. Мерзлотные явления в земной коре (кpиолитология) (. Иpкутская область. Доклад)
5. Народы Украины, Молдовы, Белоруссии (Доклад)
10. Сельское хозяйство в Индии и Китае (Доклад)
11. Таиланд (Доклад)
12. Чили (Доклад)
13. Историко-географический анализ изменений политической карты России за прошедшее столетие
14. Основные этапы формирования политической карты мира
16. Понятие государственного бюджета (Доклад)
17. Мусульманское право (Доклад)
18. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
20. Александр Трифонович Твардовский (Доклад)
25. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927 гг. (Доклад)
26. Ярлыки ордынских ханов русским митрополитам (Доклад)
27. Управление звуковой картой компьютера
28. Возможности графических карт. 3D графика
30. Хромосомные болезни (Доклад)
31. Дознание. Его виды (Доклад)
32. Изучение и разработка очистки стоков от ионов тяжелых металлов (Доклад)
33. Чернобыльская авария (Доклад)
34. Учебно-воспитательная деятельность учителя. Личностные качества учителя (Доклад)
35. Процесс становление власти в России (Доклад)
36. Ангола после обретения независимости (Доклад)
37. Гана до обретения независимости (Доклад)
41. Технологическая карта на бетонные работы
42. Технологическая карта механической обработки «Шкив»
43. Эниология как паранаука (Доклад)
44. Картофель (как важная кормовая и техническая культура) (Доклад)
45. Социально-психологический тренинг (Доклад)
46. Т.Парсонс: Аналитический реализм и понимание задач социологической теории (Доклад)
48. История теоретического изучения течения жидкости в картинках и примерах
49. Дианетика современная наука душевного здоровья (Доклад)
50. Немецкая классическая философия (Доклад)
51. Жизнь и деятельность Роберта Милликена (Доклад)
52. Материализм в учении древнегреческих атомистов (Доклад)
53. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
57. Российская банковская система после Октябрьской революции 1917г. (Доклад)
58. Дилинг в современных российских условиях (Доклад)
59. Банковские пластиковые карты как современный платёжный инструмент
60. Фьючерсные операции товарных бирж в России (Доклад)
61. Порядок исчисления и уплаты в бюджет налога на имущество предприятий (Доклад)
64. Кейнс и кейнсианство (Доклад)
65. Использование маркетингового подхода при выживании ВУЗов в современных условиях (Доклад)
66. Анализ макроэкономических показателей США (Доклад)
67. Подходы к поэтапному формированию платежного союза (Доклад)
68. ЭКЮ - (European Currency Unit) (Доклад)
74. Анализ мирового финансового кризиса /октябрь-ноябрь 1997г./ (Доклад)
75. Политика эффективности занятости в России (Доклад)
76. Теоретический аспект инфляции (Доклад)
77. Кризис конца 98 - экономико-политические аспекты (Доклад)
78. Нобелевские лауреаты по экономике (на 23 человека) (Доклад)
79. Пластиковые карты как форма безналичного расчета
80. Курс лекций по истории Отечества - основа для докладов и выступлений
81. Краткий доклад про Леонардо да Винчи (с иллюстрациями)
82. Сообщение-доклад по произведению И.С. Тургенева "Накануне"
83. Клинико-фармакологическая карта
84. Новая политическая карта мира
85. Доклад по стратегическому планированию
89. План доклада по философии элейской школы
90. Рынок пластиковых карт в России: особенности и перспективы развития
91. Оценка экономической эффективности системы пластиковых карт банка
92. Введение рабочей карты в ОВД и порядок нанесения на нее оперативной обстановки
93. Рынок пластиковых карт в России
94. Карта опасности
95. Жак Картье
96. Грызуны, доклады, биология
97. Топографические карты и чтение их