![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Поэтическое восприятие родины в рассказе И. А. Бунина «Антоновские яблоки» |
Поэтическое восприятие родины в рассказе И. А. Бунина «Антоновские яблоки» Описание родной природы занимает особое место в творчестве И. А. Бунина. Его детство прошло среди орловских лесов и полей, и красота русского края — то яркая, броская, то скромная и печальная — навсегда покорила сердце писателя. Рассказ “Антоновские яблоки” — одно из самых лирических и поэтических произведений Бунина. Его можно назвать стихотворением в прозе. Достаточно прочесть несколько строк, чтобы проникнуться очарованием ранней осени, ощутить всю прелесть краткой, но чудесной поры бабьего лета: “Помню большой, весь золотой, подсохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы и — запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести. Воздух так чист, точно его совсем нет, по всему саду раздаются голоса и скрип телег”. Россия предстает у Бунина в прелести прохладных дней, покое полей, звенящих далей и широких просторов. “Местность ровная, видно далеко. Небо легкое и такое просторное и глубокое. Вокруг раскидываются широкими косяками свежие, пышно-зеленые озими. А в ясную даль убегают четко видные телеграфные столбы, и проволоки их, как серебряные струны, скользят по склону ясного неба”. Писатель обладал удивительным и редким чутьем на краски, тонко чувствовал все оттенки цветовой гаммы. “Краска рождает запах, свет — краску, а звук восстанавливает ряд удивительно точных картин”, — писал К. Г. Паустовский. Читая “Антоновские яблоки”, убеждаешься в том, насколько верно отмечена эта особенность бунинской прозы. Словно сам ощущаешь запах яблок, ржаной соломы, душистый дым костра, видишь багровое пламя, пылающее у шалаша, гигантские тени, движущиеся по земле. Из необъятного множества слов писатель безошибочно выбирает наиболее точные, сильные и живописные. И вот перед нами картина, написанная удивительно яркими и сочными мазками: “На ранней заре, когда еще кричат петухи и по-черному дымятся избы, распахнешь, бывало, окно в прохладный сад, наполненный лиловатым туманом, сквозь который ярко блестит кое-где утреннее солнце, и не утерпишь — велишь поскорее заседлывать лошадь, а сам побежишь умываться на пруд. Мелкая листва почти вся облетела с прибрежных лозин, и сучья сквозят на бирюзовом небе”. Бунин одинаково остро и тонко видит все: и раннюю погожую осень, и среднерусское лето, и пасмурную зиму. Русский пейзаж с его скромной застенчивой красотой нашел в нем своего певца. Удивляет и восхищает прекрасное владение словом и тонкое чувство родного языка, характерные для Бунина. Его проза обладает ритмом и внутренней мелодией, как стихи и музыка. “Язык Бунина прост, почти скуп, чист и живописен, — писал К. Г. Паустовский. — Но вместе с тем он необыкновенно богат в образном и звуковом отношениях — от кимвального пения до звона родниковой воды, от размеренной чеканности до интонаций удивительно нежных, от легкого напева до гремящих библейских обличений, а от них — до четкого, разящего языка орловских крестьян”. Поэтическое видение мира не вступает в рассказе Бунина в противоречие с жизненной реальностью. В нем мы встречаемся со многими людьми, портреты которых написаны с резкой, порой ошеломляющей силой.
Вот проходят перед нашим взором крестьяне — “бойкие девки-однодворки”, “барские” в своих красивых и грубых, дикарских костюмах”, “мальчишки в белых замашных рубашках”, старики — “.высокие, большие и белые как лунь”, разорившиеся помещики. “Мелкопоместным” и их жизни писатель уделяет особое внимание. Это Россия, уходящая в прошлое. Время этих людей проходит. Бунин с нежной ностальгией вспоминает тетушку Анну Герасимовну и ее усадьбу. Запах яблок и липового цвета воскрешает в его памяти старый дом и сад, “последних могикан дворового сословия” — бывших крепостных. Дом славился гостеприимством. “И уютно чувствовал себя гость в этом гнезде, под бирюзовым осенним небом!” А какой прекрасной кажется охота в прозрачные и холодные дни начала октября! Очень выразителен и эффектен портрет Арсения Семеновича, в усадьбе которого часто бывал герой рассказа. Судьба этого человека сложилась трагически, как и у многих мелкопоместных, обедневших до нищенства. Томительно текут серые, однообразные будни “бессвязной и бессмысленной жизни”, которые суждено влачить обитателю разоряющегося “дворянского гнезда”. Но, несмотря на то, что такое существование несет признаки упадка и вырождения, Бунин находит в нем своеобразную поэзию. “Хороша и мелкопоместная жизнь!” — говорит он. Исследуя русскую действительность, крестьянскую и помещичью жизнь, писатель видит то, что до него никто не замечал: сходство как образа жизни, так и характеров мужика и барина: “Склад средней дворянской жизни еще и на моей памяти, — очень недавно, — имел много общего со складом богатой мужицкой жизни по своей деловитости и сельскому старосветскому благополучию”. Несмотря на элегичность и спокойствие повествования, в строках рассказа чувствуется боль за дух одичания и вырождения, за крестьянскую и помещичью Россию, которая переживала период падения, материального и нравственного. “Антоновские яблоки” — это выражение глубокой и поэтической любви к своей стране. И. А. Бунин прожил сложную жизнь: он много видел, знал, трудился, любил и ненавидел, иногда ошибался, но на всю жизнь его величайшей и неизменной любовью была родина — Россия. Список литературы
Однако, расставаясь с прошлым, Бунин хотел удержать в памяти потомков то, что достойно преемственности, что должно сохраниться в духовном опыте нации. При этом чувство историзма, стремление познать, уловить «связь времен» сочеталось с чувством этическим и эстетическим. В таком двойном освещении предстает дворянско-крестьянская жизнь в «Антоновских яблоках». Уходит в прошлое патриархальный быт, разоряются, исчезают помещичьи усадьбы. Недолговечной оказалась беспутная и легкомысленная жизнь дворян, основанная на рабстве и барстве. Именно этот мотив определяет композицию «Антоновских яблок», расположение глав, финал. Рассказ заканчивается картиной чахнущих серых деревушек, знаменующей полное обнищание мелкопоместных дворян. Автор трезво видит происходящее, но взор его еще не направлен на беспощадное исследование причин происшедшего. Его притягивает другое: поэзия прошлого, и прежде всего близость жителей деревни к природе, их простота, здоровье, домовитость, неторопливость, общительность, слаженность быта и хозяйства
1. Проблематика и герои одного из рассказов Бунина
2. Рецензия на рассказ Бунина Сны Чанга
3. Мифологическое и фольклорное в рассказах Бунина
4. Образ-символ «Атлантиды» в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
5. Лиризм прозы И.А.Бунина (на примере одного из рассказов.)
9. Три правды в рассказе И. А. Бунина «Сны Чанга»
10. Жизнь и смерть в рассказе А. И. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
11. Мой любимый писатель о любви (по рассказу И. А. Бунина «Солнечный удар»)
12. О рассказе И.А.Бунина «В Париже»
13. Незабываемое в цикле рассказов И. А. Бунина "Темные аллеи"
14. Предметная детализация и символика в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
15. Восприятие мира ребенка взрослым в рассказе И. Бунина "Цифры"
16. "Душа душна" (по рассказу И. Бунина "Господин из Сан-Франциско")
17. Краткий анализ рассказа И. Бунина "Чистый Понедельник"
18. Рецензия на рассказ И. Бунина «Сны Чанга»
19. Тема любви, красоты и памяти в рассказах И. А. Бунина
20. Что волнует меня в рассказах о любви Куприна и Бунина?
25. Тема Родины в лирике А.А.Блока
26. "Горечь" и "сладость" человеческой жизни в изображении И.Бунина и А.Куприна
27. Россияне - лауреаты Нобелевской премии по литературе (И.Бунин и Б.Пастернак)
28. Тема Родины в творчестве А. Блока
29. Тема Родины в творчестве Федора Абрамова ("Пряслины")
31. Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)
33. Стихотворение М.Ю. Лермонтова "Родина"
34. Бунин
35. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
36. Остров Самос — Родина Пифагора
42. Господин из Сан-Франциско. И.А.Бунин
43. Интеллигент и философия Родины в прозе Леонида Бородина
44. Поэзия любви (по произведениям А.И.Куприна и И.А.Бунина)
45. Мой любимый писатель о любви (по творчеству И. А. Бунина)
46. Тема любви в творчестве И. Бунина
47. Любовь на страницах произведений И. А. Бунина
48. «Горечь» и «сладость» человеческой жизни в изображении Бунина
49. Любовь к человеку, к родной земле — основа лирики И.А. Бунина
50. Гимн женской красоте в творчестве И. А. Бунина
51. Русская деревня в изображении И.А.Бунина
52. Тема родины в творчестве Сергея Есенина
53. Созвучие и перекличка в поэзии и прозе И. А. Бунина
57. Родина в лирике М. Ю. Лермонтова
58. Поэтическое слово И. А. Бунина
59. За что можно любить Родину?
60. Из комментария к «Лёгкому дыханию» И.А.Бунина
61. Анализ стихотворения Н. А. Некрасова «Родина»
62. Вечное и «вещное» в изображении Бунина
63. Родина и революция в лирике С. А. Есенина
64. Анализ стихотворения Бунина «Змея»
66. Основные темы в творчестве Ивана Алексеевича Бунина - вечные темы: природа, любовь, смерть
68. Стихотворение И.А.Бунина «Вечер»
69. Сочинение по рассказу А. П. Чехова "Ионыч"
74. Тема Родины в лирике Лермонтова
76. Тема Родины и народа в поэме "Мертвые души"
77. Тема Родины в лирике Есенина
78. Судьба деревни в творчестве И. А. Бунина
79. Анализ стихотворения Бунина Змея
80. Мастерство писателя (Бунин )
81. Родина и природа в лирике С.А. Есенина
82. Сравнительная рецензия на произведения В. Распутина Изба и На родине
83. Тема родины в творчестве Блока
85. Стихотворение И.А. Бунина «Ночь»
89. Тема родины и природы в лирике С. Есенина
91. И.А. Бунин
94. История возвращения еврейского народа на родину
95. О жизни и творчестве И.Бунина
96. Биография и обзор творчества писателя И. А. Бунина
97. Окаянные дни в судьбах и творчестве И. Бунина и А. Куприна