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Религия Германии |
Religio u d Kirche Religio u d De ke gehцre zusamme , de sie habe de selbe I hal . Wie die Religio , so will auch das wahre De ke die Bes immu g des Me sche i sei em Verhдl is zum gesam e Sei u d desse geheim isvoller le z er Ei hei begreife . Alber Schweizer, 1875-1965 heologe, Arz u d Philosoph »Die Freihei des Glaube s, des Gewisse s u d die Freihei des religiцse u d wel a schauliche Beke isses si d u verle zlich. Die u ges цr e Religio sausьbu g wird gewдhrleis e .« Diese Bes immu g des Gru dgese zes (Ar ikel 4) empfi de jeder Bьrger der Bu desrepublik Deu schla d als selbs vers д dliches Gru drech . 1.Die Ver eilu g der Ko fessio e . E wa 85% der Bevцlkeru g beke e sich zu ei er der beide chris liche Ko fessio e , u d zwar ziemlich ge au je die Hдlf e zur rцmisch-ka holische u d zur eva gelische Ko fessio ; ei e klei e Mi derhei gehцr a dere chris liche Gemei schaf e a . Der eva gelische Volks eil ьberwieg im orde , der ka holische im Sьde der Bu desrepublik. Rhei la d-Pfalz, das Saarla d u d Bayer si d mehrhei lich ka holisch, i Bade -Wьr emberg u d ordrhei -Wes fale si d beide Ko fessio e e wa gleich s ark, i de ьbrige Bu deslд der ьberwiege die Eva gelische . 2.His orischer Hi ergru d. Die heu ige Ver eilu g der chris liche Ko fessio e s amm aus dem Zei al er der Reforma io , u d dor liege auch die Wurzel des beso dere deu sche Verhдl isses zwische S aa u d Kirche. ach jahrzeh ela ge Kдmpfe wurde im Augsburger Religio sfriede (1555) der Gru dsa z »cuius regio, eius religio« (wesse Gebie , desse Religio ) fes geleg : Der La desherr erhiel das Rech , die Ko fessio sei er U er a e zu bes imme . Der Wes fдlische Friede (1648) schrд k e dieses Rech ei ; for a durf e die U er a e bei ihrem al e Glaube bleibe , we der La desherr die Ko fessio wechsel e, wie z.B. der Kurfьrs vo Sachse 1697. Die e ge Bi du g zwische S aa u d Kirche - die u. a. dari zum Ausdruck kam, daЯ die eva gelische Fьrs e zugleich die obers e Bischцfe ihrer Lд der ware - wurde dadurch jedoch ich aufgehobe . Sie bega sich ers im 19. Jahrhu der zu locker . Die Weimarer Reichsverfassu g vo 1919 vollzog die re u g vo S aa u d Kirche, oh e jedoch die his orische Bi du ge res los zu besei ige . Die dami geschaffe e Rech slage bes eh im wese liche och heu e, de das Gru dgese z ha die be reffe de Bes immu ge der Weimarer Verfassu g im Wor lau ьber omme . 3.Kirche u d S aa . I der Bu desrepublik Deu schla d gib es kei e S aa skirche. Der S aa s eh de Religio e u d Wel a schauu ge eu ral gege ьber. Die Kirche si d jedoch kei e priva e Verei igu ge , so der цffe lich-rech liche Kцrperschaf e beso derer Ar , die i ei em par erschaf liche Verhдl is zum S aa s ehe . Das Verhдl is der Kirche zum S aa is auЯer durch die Verfassu g durch Ko korda e u d Ver rдge geregel . Zur Wahr ehmu g ihrer I eresse gege ьber Bu desregieru g u d Parlame u erhal e sie Bevollmдch ig e i Bo . Die Vermцge srech e der Kirche si d gara ier . Sie habe A spruch auf fi a zielle Leis u ge des S aa es; dieser zahl z. B. Zuschьsse zur Besoldu g der Geis liche u d ьber imm ga z oder eilweise die Kos e fьr bes imm e kirchliche Ei rich u ge , z.B
. Ki dergдr e , Kra ke hдuser u d Schule . Die Kirche habe das Rech , vo ihre Mi glieder S euer zu erhebe , die i der Regel vo s aa liche Behцrde gege Ers a u g der Erhebu gskos e ei gezoge werde . Der Aus ri aus ei er Kirche erfolg durch Erklдru g vor ei er s aa liche Behцrde. Der geis liche achwuchs erhдl sei e Ausbildu g grцЯ e eils a de s aa liche U iversi д e ; die Kirche habe ei e verbrief e Ei fluЯ auf die Bese zu g der heologische Lehrs ьhle. Diese wei gehe de Rech e der Religio sgemei schaf e u d die ach wie vor e ge Bi du ge a de S aa si d ich u ums ri e . ro z gelege licher Kri ik bedeu e jedoch scho allei die д igkei der Kirche bei der U erhal u g vo Kra ke hдuser , Al e - u d Pflegeheime , Ei rich u ge der Bera u g u d Be reuu g, Schule u d Ausbildu gss д e ei kaum erse zbares kari a ives u d soziales E gageme , das aus dem цffe liche Lebe ich mehr wegzude ke is . 4.Die eva gelische Kirche. Die Eva gelische Kirche i Deu schla d (EKD) is ei Bu d vo 17 wei gehe d selbs д dige lu herische , reformier e u d u ier e La deskirche . Die Gre ze der Kirche gebie e ьbersch eide sich zum eil mi de e der Bu deslд der. Obers es Gese zgebu gsorga is die Sy ode, obers es Lei u gsorga der Ra der EKD. Am Si z der Bu desregieru g is die EKD durch ei e Bevollmдch ig e ver re e . Vo de 17 La deskirche si d 7 lu herisch: Bayer , Brau schweig, Ha over, die ordeibische Kirche, Olde burg, Schaumburg-Lippe, Wьr emberg; 2 reformier : Lippe, ordwes deu schla d; 8 u ier : Bade , Berli (Wes ), Breme , Hesse u d assau, Kurhesse -Waldeck, Pfalz, Rhei la d, Wes fale . Als »reformier « bezeich e ma ei e Kirche, die auf das Beke is Calvi s zurьckgeh , als »u ier « ei e Kirche, die auf ei em Zusamme schluЯ vo Reformier e u d Lu hera er beruh . Die lu herische La deskirche mi Aus ahme vo Olde burg u d Wьr emberg si d i der Verei ig e Eva gelisch-Lu herische Kirche Deu schla ds (VELKD) zusamme gefaЯ . Zur Eva gelische Kirche der U io (EKU) gehцre die u ier e Kirche i Berli (Wes ), Rhei la d u d Wes fale . Die »Ar oldshai er Ko fere z« is ei e Arbei sgemei schaf der u ier e La deskirche , der beide reformier e La deskirche u d der lu herische Kirche i Olde burg. Die EKD pfleg e ge Ko ak e mi dem Bu d der Eva gelische Kirche i der DDR. Im BewuЯ sei ihrer gemei same Vera wor u g rich e beide Kirche i Lebe sfrage gemei same Wor e a die Цffe lichkei i beide deu sche S aa e . Die eva gelische Kirche i der Bu desrepublik gehцre dem Цkume ische Ra der Kirche (Wel kirche ra ) a . Mi der rцmisch-ka holische Kirche bes eh ei e e ge Zusamme arbei . Die цkume ische Bewegu g, a der die EKD s arke A eil imm , wдchs immer mehr ьber das I s i u io elle hi aus u d wird zur Sache der ei zel e Chris e . I viele eva gelische u d ka holische Gemei de habe sich цkume ische Arbei skreise gebilde . Die La deskirche der EKD be eilige sich - ihrer ko fessio elle Prдgu g e spreche d - auch a der Arbei des Lu herische Wel bu des oder des Reformier e Wel bu des. 5.Die ka holische Kirche. I der Bu desrepublik Deu schla d ei schlieЯlich Berli (Wes ) bes ehe fь f Kirche provi ze der rцmisch-ka holische Kirche.
Sie umfasse 22 Bis ьmer, davo 5 Erzbis ьmer: -das Erzbis um Kцl mi de Bis ьmer Aache , Esse , Limburg, Mь s er, Os abrьck, rier; -das Erzbis um Paderbor mi de Bis ьmer Fulda u d Hildesheim; -das Erzbis um Mь che -Freisi g mi de Bis ьmer Augsburg, Passau u d Rege sburg; -das Erzbis um Bamberg mi de Bis ьmer Eichs д , Speyer u d Wьrzburg; -das Erzbis um Freiburg mi de Bis ьmer Mai z u d Ro e burg-S u gar . Berli (Wes ) is eil des Bis ums Berli . Diese Ei eilu g der Diцzese s amm im wese liche aus dem 19. Jahrhu der ; ei ige Bis ьmer wurde ers im 20. Jahrhu der errich e . Die Erzbischцfe u d Bischцfe der Bu desrepublik bera e gemei same Frage i der Deu sche Bischofsko fere z mi Sekre aria i Bo . Die Impulse, die das II. Va ika ische Ko zil fьr die Mi wirku g der ka holische Laie i der Kirche u d a de Aufgabe der Kirche gegebe ha , werde vo gewдhl e Ver re u ge der Laie i die a umgese z . Die Besuche vo Paps Joha es Paul II. 1980 u d 1987 i der Bu desrepublik habe der цkume ische Bewegu g u d dem Dialog zwische Kirche u d S aa s arke A s цЯe gegebe . 6.Klei ere Religio sgemei schaf e . Zu de klei ere Religio sgemei schaf e gehцre i sbeso dere die soge a e Freikirche , d.h. Kirche , fьr die ihr Charak er als »Freiwilligkei skirche« im Gege sa z zur Volkskirche bes imme d is . Die Mi gliedschaf grь de sich auf eige e E scheidu g, ich auf die Ki der aufe. Zwei der grцЯ e eva gelische Freikirche , die Me hodis e u d die Eva gelische Gemei schaf , habe sich im Jahre 1968 zur Eva gelisch-me hodis ische Kirche zusamme geschlosse . Da ebe gib es de Bu d Eva gelisch-Freikirchlicher Gemei de (Bap is e ). Die al ka holische Kirche e s a d als Abspal u g vo der rцmisch-ka holische Kirche i de 1870er Jahre ach dem l. Va ika ische Ko zil. Die Me o i e gemei de , die Religiцse Gesellschaf der Freu de (Quдker) u d die Heilsarmee besi ze durch ihre soziale Ak ivi д ei ich u be rдch liches Gewich . Im Deu sche Reich woh e 1933 e wa 530000 Jude . Heu e, ach der a io alsozialis ische Verfolgu gs- u d Ausro u gspoli ik, gib es 65 jьdische Gemei de mi 28000 Mi glieder , dere grцЯ e die i Berli (Wes ) mi 6000 u d Fra kfur a. M. mi k app 5000 Mi glieder si d. I der Bu desrepublik lebe darьber hi aus e wa 15000 Jude , die ich Mi glieder der jьdische Gemei de si d. Die Dachorga isa io der jьdische Gemei de is der Ze ralra der Jude i Deu schla d. 1979 wurde i Heidelberg ei e Hochschule fьr jьdische S udie gegrь de , die i zwische i er a io ale A erke u g gefu de ha . Durch die A wese hei der zahlreiche auslд dische Arbei er u d ihrer A gehцrige habe Religio sgemei schaf e , die frьher i Deu schla d kaum ver re e ware , s ark a Bedeu u g gewo e . Das gil fьr die griechisch-or hodoxe Kirche u d beso ders fьr de Islam. Heu e lebe i der Bu desrepublik mehr als 1,8 Millio e Moslems, zumeis ьrke . 7.Gemei sames Ha del . I de Jahre 1933-1945 habe viele eva gelische u d ka holische Chris e apfer gege die Hi ler-Dik a ur gekдmpf . S ellver re e d seie hier Pas or Mar i iemцller u d Bischof Cleme s Augus Graf vo Gale ge a . Die Zusamme arbei i diesem Kampf ha das Vers д d is fьrei a der ges дrk u d die gemei same poli ische Vera wor u g deu lich gemach .
Постепенно увеличивалось количество смешанных браков между евреями и неевреями, и, как правило, дети от этих браков воспитывались в духе христианской религии. В те же годы и в начале девятнадцатого столетия ряд видных сефардских семей перешел в христианство. В ашкеназских общинах немецких стран положение было иным, чем в сефардских или чем в восточноевропейской диаспоре. Только немногие из них, уцелевшие после частых изгнаний на исходе средневековья, как, например, в Праге и Франкфурте-на-Майне, продолжали хранить историческую традицию своих предшественников. {464} Большинство же общин Германии возникло сравнительно недавно - в связи с поселением зажиточных евреев, приглашенных правителями из экономических или фискальных соображений. Само собой разумеется, что руководителями их стали "придворные евреи". Они, обычно, привозили с собой помощников - бухгалтеров, агентов, слуг, учителей, резников ("шохетов"), а иногда даже и раввинов, которые становились ядром будущей общины. В некоторых областях, главным образом на юге Германии, евреи были разбросаны по городам и деревням и, не имея крупной центральной общины, они были объединены в общую организацию "местного еврейства" (Landjudenschaft); их интересы перед властями представлял "совет"
1. Зарождение религии (Ранние формы религии)
2. Германия. Баухауз и его вклад в развитие мирового дизайна
3. Германия
4. Федеративная Республика Германия
5. Германия
10. Механизм фашистской диктатуры в Германии
11. Промышленный переворот, капиталистическая индустриализация и ее особенности в Германии
12. Германия в конце XIX - начале XX веков
13. История Германии
15. Федерализм и избирательная система в Германии
16. Система законодательства в области СМИ Германии
17. История Германии
19. Миф и религия
21. Религия и мифология Древней Месопотамии (Шумер, Вавилон)
25. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
26. Реферат по книге Фернана Броделя
27. Образование в средневековой Германии
28. Германия после второй мировой войны и реформы Л.Эрхарда
29. Гитлер и тоталитарная Германия
30. Особенности религии древних славян
31. Превращение Германии из экономически отсталой в конкурентоспособную страну
32. Государство и религия в древней Индии
34. Обучение в Германии (Доклад)
35. Образование в средневековой Германии
36. Германия. Кулинарные традиции
37. Государство, право, религия (Контрольная)
43. Религия Японии
45. Наука и религия
46. Три мировые религии - буддизм, христианство, ислам
47. Религия
48. Религии Индии
49. Религия и наука в контексте культуры
50. Христианство – одна из форм мировых религий
52. Несколько рефератов по Исламу
57. Религии мира
58. Религия спасения - Христианство
59. Религия и наука
60. Национальная религия Японии - синтоизм
62. Время в религии
64. Место религий в системе отношений человека и окружаещего мира
65. Духовное послание Л.Толстого сквозь призму новой религии Бахаи
66. Институт Религии
67. Свойства сплавов кремний-германий и перспективы Si1-xGex производства
68. Учение о праве, долге и религии
69. Религия в философии Фейербаха
73. Романтизм в Германии XIX века
75. Понимание религии Фрейдом и некоторые проблемы современности
76. Реферат по информационным системам управления
77. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
78. Раздел Германии и образование двух немецких государств
79. О подписании акта о военной капитуляции вооруженных сил Германии
80. Веймарская республика в Германии: опасности массовизации
81. Германия в июне 1941 г. - жертва советской агрессии?
82. Договор с Германией - цели СССР
83. Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме
84. Нападение фашистской Германии на Польшу и развязывание второй мировой войны
89. Гитлеровская диктатура в Германии
90. Заключительный период войны с Германией
91. Победа советского народа над фашистской Германией и ее союзниками
92. Подготовка Германии ко второй мировой войне и ее начало
93. Развитие Германии после Второй Мировой Войны
94. Разгром фашисткой Германии и Потсдамская конференция
95. Репарационная политика Антанты и позиция правящих кругов Германии (1920-21гг.)
96. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
97. Подготовка СССР упреждающего удара по Германии: границы дискуссии
98. Политика Германии в Комитете по невмешательству (по немецким дипломатическим документам)
99. Женская "трудовая повинность" в нацистской Германии (1933-1939 гг.)
100. Архивы Германии