Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

смотреть на рефераты похожие на "Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века" Санкт-Петербургский Государственный Морской Технический Университет кафедра философии РЕФЕРАТ Отношение к науке русских философов конца XIX – начала XX века. Выполнил: магистрант группы 1216 Борисова Е.В. Руководитель: д.ф.н., проф. Солдатов А.В. Санкт-Петербург 1999 ОглавлениеОглавление 2 Введение 3 Наука как отвлеченное исследование жизни. 5 Наука как альтернатива религиозной духовности. 7 Религия и наука. Преодоление противоречий. 10 Наука как основа сотворения мира. 15 Свободная теософия или синтез философии, богословия и положительной науки. 20 Высший синтез как система мировоззрения. 24 Заключение 26 Литература 28 Введение На протяжении всего периода существования православной церкви в России существовали и параллельно развивались две богословские ориентации – мистического аскетизма и православной схоластики. Первая обращается к наследию отцов церкви и византийского аскетизма. Ее функции не выходят за пределы богослужебных проблем и решительно противостоят «светскому» знанию ради простоты души. Другая – стремится освоить достижения предшествующей культуры, «освятить» с христианских позиций социальные и государственные институты, соединить православие с рациональным знанием вообще и с философией в частности. Византийский аскетизм развертывает трактовку «философия внешних наук», то есть наука является внешним и мирским знанием. Православные схоласты, не приемля подобную интерпретацию и науки и философии, пытаются построить свое видение мира. Противоборство науки и религии основано на якобы «обезбоживании», расколдовывании мира. Попытка науки объяснить при помощи своих средств причины и явления, была расценена как отрыв от теологии, от постулатов веры, на которых несомненно должно базироваться знание. Теология сама нуждалась в развертывании логических аргументов, форм доказательства, способов обоснования. Вместе со становлением православия как официальной религии философия науки развивалась в рамках комплекса наук. Христианская церковь дала право на существование таких научны дисциплин как филология, риторика, герменевтика. Они были признаны официальными и преподавались во всех учебных заведениях. Без них невозможно ни существование самой христианской теологии, ни передача ее последующим поколениям. Богословские науки формировали ядро знания, все остальное считалось вторичным и производным. В начале двадцатого века в русской культуре было особенно заметно противопоставление мистической традиции и традиции социального христианства. Последняя была отвергнута официальной церковью, считавшей, что доказывать догматы веры и пользоваться при этом рационально-логическими аргументами для членов церкви, признающих ее божественный авторитет излишне. В общественном сознании России утвердилась мысль, что наука, рациональное знание, логика суть мирские явления и они должны развиваться вне религиозной мысли. В своей работе автор не пытается разделить русских философов на два враждующих лагеря. Основная задача реферата – попытка объяснить их мировоззрение с точки зрения отношения к науке.

Каждая отдельная глава этой работы посвящена одному из философов. - Наука как отвлеченное исследование жизни (Л.Н. Толстой). - Наука как альтернатива религиозной духовности (Н. Бердяев). - Религия и наука. Преодоление противоречий. (С.Л. Франк). - Наука как основа сотворения мира (П.А. Флоренский). - Свободная теософия или синтез философии, богословия и положительной науки. (В.С. Соловьев). - Высший синтез как система мировоззрения (А. Лосев). Наука как отвлеченное исследование жизни. Для Л.Н. Толстого характерен взгляд на науку с точки зрения ее полезности. Что могут дать отвлеченные научные знания крестьянину, который вместо того, чтобы заниматься своим делом, вдруг начнет углубляться до первооснов? Он окажется в роли того мельника из притчи, который проследил всю цепочку: муку мелят жернова, жернова крутятся на валу и т.д. В конце концов мельник пришел к выводу, что река и есть сама мельница. Что же из всего этого вышло? Пока он думал, все механизмы развалились, муку молоть некому. «И таковы по моему мнению – говорит Толстой – рассуждения нашей современной науки о жизни». Но ученые могут возразить, что наука не пытается исследовать всю совокупность жизни (включая в нее волю, желание блага и душевный мир). Функция науки в том, чтобы выделить те предметы и явления, которые являются объектом исследования данной научной дисциплины. Но, считает Толстой, это совсем не так в представлении людей науки нашего времени. «Если бы было прежде всего признано понятие жизни в его центральном значении, было бы ясно определено, что наука, сделав от этого понятия отвлечение всех сторон его, кроме одной. И рассматривала все явления с одной этой стороны, для которой она имеет свойственные ей методы исследования, тогда было бы прекрасно; тогда и место, которое заняла бы наука, и результаты, к которым бы мы приходили на основании науки, были бы совсем другие». Астрономия, механика, физика, химия и все другие науки вместе, и каждая в отдельности исследуют свою сторону жизни, не приходя ни к каким выводам о жизни вообще. «Только во времена своей дикости, то есть неясности, неопределенности, некоторые науки эти пытались с своей точки зрения охватить все явления жизни и путались сами, выдумывая новые понятия и слова. Так это было с астрономией, когда она была астрологией, так было и с химией, когда она была алхимией. То же происходит и теперь с той опытной эволюционной наукой, которая рассматривая одну сторону или некоторые стороны жизни заявляет притязания на изучение всей жизни». Наука не может изучить жизнь со всех сторон, потому что «у всякого предмета столько же сторон, сколько радиусов на шаре», то есть бесконечное множество. Последовательность изучения – есть правильное разумение жизни. Но, как стало очевидным Толстому, главная цель науки вовсе не достижение истины. Во всей деятельности науки он видел лишь желание доказать правильность того или иного догмата, «все то, что нужно для подтверждения столь удобного представления». Наука должна выработать средства для того, чтобы люди могли удовлетворять своим потребностям. Чем же нужно руководствоваться в определении законности и незаконности потребностей? И наука смело отвечает – изучением потребностей.

«Но слово «потребность» имеет только два значения: или условие существования, а условий существования каждого предмета бесчисленное количество и потому все условия не могут быть изучены, или требования блага живым существом, познаваемое и определяемое только сознанием и потому еще менее могущее быть изученным опытной наукой». Значит по существу дела нельзя верить в то, что изучением потребностей наука решит главных и единственных вопрос о жизни. Наука как альтернатива религиозной духовности. Кризис науки в начале XX века приводит к расшатыванию ее основ, ее фундамента, требует переосмысливания. Если до XVIII века научное представление о мире основывалось на метафизических понятиях философии, если для Декарта Бог играет важную роль, как некая преграда развития бесконечности от следствия к причине, то, как считает Бердяев, в XIX - XX вв. наука и соответствующая ей критическая философия (наукоучение) не выходят за границы материального объективного мира. Для этого материального мира характерно отделение субъекта от объекта и полное «обезличивание» субъекта. Модное в XIX в. понятие механицизма «обезбожило» мир явлений, превратив его в некую машину, которая управляется только законами математики. Материальный мир, утратив свою идею, стал искаженным. Следовательно и наука, и философия Нового времени основываются на заведомо неверных понятиях: научный эксперимент, объективность научного знания, истинность в науке как соответствие знания предмету изучения – природе и ряда других не менее важных (понятия пространства, времени, причинности, элементарности). Бердяев пишет: «Внутри самой науки происходит глубокий кризис. Механическое мировоззрение как идеал науки расшатано и надломлено. Сама наука отказывается видеть в природе лишь мертвый механизм. Силы технические перестают считать столь нейтральными и безопасными в их механистичности и безжизненности. Природа неприметно начинает оживать для современного человека». С отделением субъекта от объекта материальный мир теряет свою реальность. Объективная реальность для Бердяева – это всего лишь иллюзия сознания. «Существует только объективация реальности порожденная известной направленностью духа» – говорит он. Наука создает рамки, которые не позволяют человечеству овладеть «природой». Так как объективный мир не есть подлинно реальный мир, то мы получаем искаженное представление о нем. Философия для Бердяева это прежде всего философия духа, философия свободы. В материальном же мире человек не свободен, он действует по велению рассудка, но не разума. Наука, безусловно, обладает ценностью, она есть реакция человеческого духа на мир, реакция самосохранения человека в мире, где он должен ориентироваться в соответствии с окружающей его мировой необходимостью. Философия Нового времени исходит из вторичного искаженного бытия. Поэтому она не в силах понять, полагает Бердяев, происхождения и значения времени и пространства, законов логики и вообще всех категорий, которые есть не состояние субъекта, а состояние самого бытия, хотя и болезненного. Как теоремы математики базируются на аксиомах, так и философские рассуждения должны основываться на вере.

И, что немаловажно, игра до сих пор остается классикой бильярда: наглядность борьбы и разнообразие ударов никого не могут оставить равнодушными. Среди выдающихся игроков прошлого особое место занимает русский писатель конца XIX — начала XX века Анатолий Иванович Леман. Именно ему принадлежит заслуга создания лучшего для того времени труда под названием «Теория бильярдной игры». Рассматривая бильярд как чисто спортивное занятие, Леман отмечает, что эта игра развивает характер человека. Писатель с большой симпатией относился к настоящим мастерам бильярда и утверждал, что «опытный, хороший мастер игры — это философ, стоик и знаток сердца человеческого». С бильярдом у россиян связано много исторических, легендарных имен. Особого упоминания заслуживают колоритные фигуры трех генералов русской армии: Ивана Скобелева, Дмитрия Бибикова и Александра Остермана-Толстого. Все они в сражениях потеряли по руке, но вопреки этому систематическими упражнениями и тренировками достигли больших успехов в бильярде. О высоком мастерстве русских игроков XX века говорит и следующий факт

1. Русское искусство конца XIX–начала XX века

2. Русское искусство конца XIX-начала XX века

3. Русская религиозная философия конца XIX- начала XX вв. /Вл. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков/

4. Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIXначала ХХ веков

5. Внешняя политика Российской империи конца XIX - начала XX веков

6. Литература Кубани конца XIXначала XX века
7. Идеи традиционализма и модернизма работах русских консерваторов конца XIX–начала ХХ века
8. Философия естествознания конца XIX - начала XX вв.

9. Основные направления внешней политики конца XIX начала XX вв.

10. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы

11. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века

12. Психологическая социология конца XIXначала XX в.

13. Кризис эволюционизма и антипозитивистские течения в социологии конца XIX—начала XX в.

14. Культура России конца XIX - начала XX вв.

15. Русская сатира и юмор второй половины XIXначала XX века

16. Научно-технические открытия конца XIXначала XX столетия и их влияние на экономическое мировое развитие

Детская горка, розовая.
Стабильная и прочная пластиковая горка с пологим спуском. Горка характеризует высокое качество и непревзойденный дизайн! Изготовлена из
1941 руб
Раздел: Горки
Детский шампунь-гель для волос и тела Weleda "Апельсин", 150 мл.
Натуральное средство 2 в 1 с нежнейшей кремовой текстурой и растительной моющей основой бережно очищает и ухаживает за чувствительной
542 руб
Раздел: Гели, мыло
Настольная подставка "Berlingo BR", вращающаяся.
Комбинированная черная/красная.
388 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры

17. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века

18. Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века

19. Историко-педагогический анализ становления воспитательных систем инновационных школ в России XIX - начала XX века

20. Музыка в конце XIX начале XX века

21. Национально-освободительная борьба народов мира в конце XIX - начале XX века

22. Промышленный переворот в Германии XIX-начала XX века
23. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века
24. Образование в России в конце XIX- начале XX века

25. Политические партии и общественно-политические движения России (вторая половина XIX - начало XX веков)

26. История развития конфликтологии в конце XIX-начале XX веков

27. Новые источники энергии в конце XIX - начале XX века

28. Империя и местное самоуправление: идеология реформ в русском Туркестане в конце XIXначале XX вв.

29. Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века

30. Империя и местное самоуправление: идеология реформ в русском Туркестане в конце XIXначале XX вв.

31. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.

32. Место и роль земских учреждений в конце XIX - начале XX вв.

Столик пеленальный "Фея" (цвет: сиреневый).
Пеленальный столик Фея - отличный вариант для пеленания младенца, который не займет много места в помещении и позволит сохранить больше
2048 руб
Раздел: Пеленальные столики, доски
Набор мисок с синими крышками, 5 предметов.
Разные по размерам и объему миски незаменимы на любой кухне, в них можно не только готовить и хранить салаты и закуски, но также красиво
346 руб
Раздел: Наборы
Планшет для пастелей "Сладкие грезы", А3, 18 листов.
Планшет для пастелей замечательно подходит для художественных техник, таких как пастель, масляная пастель, мел, карандаш или уголь,
420 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования

33. Русская философия конец 19 - начало 20 вв.

34. Организация культурного досуга широких слоев горожан Томской губ. в конце XIXначале XX в.

35. Нищенство и борьба с ним в России в конце XIX-начале XX в.

36. Традиции строительного дела Средневековой Руси и домостроение старообрядцев Верхнего Приобья в конце XIX - начале XX вв.

37. К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX века

38. Курс отечественной политэкономии середины XIX-начала XX в. о методе экономического исследования
39. Модель физического воспитания детей и молодёжи кубанского казачества (середина XIX - начало XX вв.)
40. Русская журналистика начала XX века

41. Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIXначале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии

42. Просвещение в Туркестане в конце XIX-начале XX вв.

43. Экономический подъем Германии (конец XIXнач. XX ст.)

44. Литература и искусство в конце XIXначале XX вв.

45. Песни русских рабочих (XVIII–начало XX века)

46. Русская политическая мысль XIX - начала ХХ вв.

47. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков

48. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века

Настольная игра "Тримино".
"Тримино" настольная игра для тех, кто умеет просчитывать ходы, создавать хитроумные комбинации и не боится блефовать. Здесь не
714 руб
Раздел: Домино детское
Чернила "Bottle Quink", синие, 57 мл.
Цвет – синий. Объем – 57 мл. Материал флакона – стекло.
449 руб
Раздел: Чернила, тушь, штемпель
Кружка-хамелеон "Любовь".
Каждый человек знает, как приятно говорить о своих чувствах любимым. Кружка-хамелеон "Любовь" поможет Вам чаще признаваться в
314 руб
Раздел: Кружки

49. Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века

50. Общеуголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков

51. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века

52. История России конца 19 - начала 20 века

53. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ веков

54. Cмута конца 16 начала 17 веков
55. Мир человеческих чувств в прозе начала XX века
56. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)

57. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков

58. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века

59. Институт возмещения вреда в XIX - начале XX века

60. Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века

61. Особенности развития Аргентины в конце XIXначале ХХ века

62. Промышленный переворот и индустриализация в XIXначале XX веков

63. Революционный кризис в России начала XX века

64. Русско-испанские взаимоотношения в начале XX века

Глобус детский зоогеографический, с подсветкой, 210 мм.
Глобус детский зоогеографический, на пластиковой подставке, с подсветкой. Диаметр: 210 мм.
985 руб
Раздел: Глобусы
Карандаши цветные "Lyra Groove", 10 цветов.
Карандаши с эргономичным захватом по всей длине, с европодвесом. Идеальные для раннего развития ребенка. Диаметр грифеля 4,25 мм!
879 руб
Раздел: 7-12 цветов
Настольная игра "Скоростные цвета".
Вдохните жизнь в чёрно-белые картинки! Бросьте взгляд на цветную версию, переверните карту и постарайтесь раскрасить её точно так же... и
1085 руб
Раздел: Внимание, память, логика

65. Управление Сибирью в XIXначале XX века

66. Япония во второй половине XIX - начале XX века

67. Париж - столица искусства начала XX века

68. Начальное народное образование во второй половине XIX - начале XX века (сравнительный анализ церковно-приходской и земской школы)

69. Становление и развитие футбола на Ставрополье в конце XIX - начале XXI веков: пути, опыт, проблемы

70. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIXначале XX веков
71. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
72. Русская культура XIX и начала XX в.

73. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков

74. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков

75. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

76. Русская эстетика XIX-XX веков

77. Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)

78. Русская философия 19 - начала 20 вв.

79. Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)

80. Русская литература конца восстановительного и начала реконструктивного периода

Защитный барьер для детской кровати "Polini kids", белый.
Нет ничего важнее безопасности ребенка. При переходе на подростковые кровати дети могут перевернуться и упасть во сне. Удобным и
1827 руб
Раздел: Безопасность ребенка
Фоторамка (коллаж) на 6 фото (10x15 см), 45x2x37 см.
Фоторамка на 6 фото. Размер: 45x2x37 см. Размер фото: 10x15 см. Материал: пластик.
384 руб
Раздел: Мультирамки
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 26x7 см.
Форма для выпечки разъемная из углеродистой стали с антипригарным покрытием. Удобная застежка. Поверхность устойчива к царапинам. Диаметр:
417 руб
Раздел: Формы и формочки для выпечки

81. Российская газетная реклама конца XIX - XX вв.

82. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века

83. Русская философия XIX века

84. Философские взгляды П.Я. Чаадаева (1794–1856) и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века

85. Награды духовенства и их роль в церковно-государственных отношениях в России XVIII - начала XX столения

86. Отношения Соединенных Штатов Америки и Палестинской автономии с начала 90-х годов XX века по настоящее время
87. Проблемы самопознания и культурной идентичности в русской философии 30–40-х годов XIX века (Чаадаев и Гоголь)
88. Русская философия XIX века

89. Русские философы XIX века. П.Я. Чаадаев

90. Русская культура в начале XX века

91. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века

92. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века

93. Механицизм в науке и философии

94. Русский национальный характер (в трудах русских философов)

95. Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов

96. Духовные споры конца XV - начала XVI вв.

Набор крепированной бумаги, 10 рулонов.
Крепированная бумага прекрасно подходит для воплощения творческих идей не только детей, но и взрослых. Насыщенный цвет бумаги сделает
359 руб
Раздел: Самоклеящаяся, флуоресцентная, перламутровая и прочие
Настольная семейная игра "Кошки-мышки. Сырная охота".
Четыре маленьких мышонка карабкаются на гигантский сыр и соскальзывают вниз через отверстия. Цель погони - заполучить 5 лакомых кусочков
685 руб
Раздел: Игры на ловкость
Качели детские подвесные (КД 150 ПЛ).
Качели подвесные очень удобны и просты в применении. Легкие дачные подвесные качели. Конструкция из пород дерева с низким содержанием
535 руб
Раздел: Качели

97. Образование русского централизованного государства (XV — начало XVI в.)

98. Геноцид армян XIX - XX века

99. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.