![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Эволюция российской государственности: от сословно-представительной монархии к абсолютизму |
Министерство образования Российской Федерации Московский государственный университет печати Факультет книжного дела и рекламы Специальность 350700 - Реклама Форма обучения заочная Кафедра Истории и культурологии Контрольная работа по дисциплине «Отечественная история» Тема работы: «Эволюция российской государственности: от сословно-представительной монархии к абсолютизму (XVI — нач. XVIII вв.)» Москва 2002 Содержание 1. Введение – 3 стр. 2. Реформы 50-х гг. XVI в. и установление в России сословно- представительной монархии – 4 стр. 3. Политические особенности Земских Соборов XVI —.XVII вв – 19 стр. 4. Особенности утверждения абсолютизма в России – 21 стр. 5. Заключение – 35 стр. 6. Список используемой литературы – 36. ЭВОЛЮЦИЯ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ: ОТ СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ К АБСОЛЮТИЗМУ (XVI — НАЧ. XVIII вв.) 1. Введение Развитие России неотделимо связано с возрастающей властью князей, царей, императоров российских. В основном все реформы в России направлены были на поддержание и усиление вертикали центральной власти. В XVI — нач. XVIII вв. совершилась эволюция российской государственности от сословно- представительной монархии к абсолютизму. Сословно-представительная монархия — это такой тип власти, где монарх в руководстве страной опирается прежде всего на сословно- представительные учреждения, существующие в вертикали центральной власти. Эти представительные учреждения выражают интересы всех свободных сословий общества. Сословно-представительная монархия в России стала складываться уже в XV в. в период завершения политического процесса объединения Руси. Тогда при государе всея Руси Иване III в системе верховной власти действовала Боярская Дума как постоянный совещательный орган. Боярская Дума представляла и выражала интересы крупных землевладельцев. Боярская Дума при Иване III и Василии III выполняла две функции. Во-первых, она обеспечивала поддержку власти единого монарха- государя всея Руси. Во вторых, она способствовала преодолению элементов и тенденций феодальной раздробленности и сепаратизма. В наиболее законченном виде сословно-представительная монархия складывается в России в середине XVI в., когда наряду с Боярской Думой в системе государственного управления начинает действовать новая политическая структура — Земские соборы или «советы всея земли», как их называли современники. Появление Земских соборов в системе политической власти не было явлением случайным или временным. Они стали велением времени наряду с реформами середины XVI в., которые энергично проводила Ближняя Дума или «Избранная Рада» при непосредственном участии Ивана IV. Само название «Избранная Рада» принадлежит князю А. Курбскому и впервые употребляется в его сочинении «История о великом князе Московском». По сути дела этим термином он обозначил круг близких к царю людей, составлявших его Ближнюю Думу, с которой он постоянно советовался и участники которой являлись правительством Ивана IV . в составе Рады были А. Адашев и М. Воротынский, духовник царя – настоятель Благовещенского собора в Кремле протопоп Сильвестр, князь А.
Курбский. Политическое развитие России в XVI в. шло противоречиво. Объединение русских земель в рамках единого государства не привело к немедленному исчезновению многочисленных пережитков феодальной раздробленности. После смерти Василия III (1505— 1533 гг.) началась ожесточенная борьба боярских группировок за власть при малолетнем наследнике. Политические действия враждующих группировок (Шуйских, Бельских, Глинских и др.) мало отличались друг от друга, но сильно ослабили и дезорганизовали систему управления страны, что выразилось в росте произвола правителей-кормленщиков на местах и недовольства тяглового и служилого населения в целом боярским правлением. 2. Реформы 50-х гг. и установление в России сословно-представительной монархии. Начало царствования молодого Ивана IV отмечено уже явным обострением социальных противоречий. Глухое недовольство масс бесконечными княжеско- боярскими интригами и распрями, беззаконием на местах, взяточничеством и иными злоупотреблениями власти вылилось в полосу народных восстаний, наиболее значительным из которых стало московское восстание весной 1547 г. Следует иметь в виду, что в ходе объединения страны власть московских государей чрезвычайно усилилась, но не стала неограниченной: монарх делил власть с боярской аристократией. Через Боярскую Думу знать распоряжалась в центре, она командовала войсками, контролировала все Местное управление (бояре получали в «кормление» крупнейшие города и уезды страны). Таким образом, для укрепления российской государственности необходимо было форсировать Политическую централизацию, перестроить систему управления на новых началах с неизбежным усилением власти монарха. Это понимали на Руси многие. Характерно, что среди членов «Избранной Рады» оказались митрополит Макарий, выходец из низов —мелкий костромской вотчинник Алексей Адашев, дворянин Иван Пересветов — люди широко образованные и страстные поборники идеологии самодержавия. Впервые в истории русской общественной мысли И.С.Пересветовым была сформулирована идея невозможности преобразования системы управления и военной службы в России без ограничения политического господства знати, без приобщения к государственным делам дворянства. 18-летний царь страстно поддержал эти идеи, стал рупором реформаторов, когда выступая на Стоглавом соборе (1551 г.), он предложил обширную программу преобразований. Началась полоса преобразований, получившая в исторической науке название — «реформы 50-х гг.» XVI в. Историки выделяют шесть реформ: государственного управления, местного управления, военную, судебную, налоговую и церковную. Центральной стала реформа государственного управления, в результате которой в стране оформилась следующая вертикаль верховной власти: — царь, в деятельности которого все явственнее усиливались элементы самодержавия, т. е. такой власти, которая готовая сотрудничать с представителями всех свободных сословий общества, но не считает возможным мириться с сословными привилегиями бояр и княжат, в том числе с иммунитетом последних удельных князей, носителей феодальной раздвоенности; . Боярская Дума, статус и состав которой существенно изменился: а) В течение 1547 - 1549г.
состав Думы обновился и пополнился. Число думских чинов выросло до 32 человек, из них 18 стали членами Думы в эти годы. Так как состав Думы утверждался и определялся царем, нет сомнений, что он пополнил ее своими единомышленниками. Почти все деятели Избранной Рады стали ее членами; б) Изменился социальный состав Думы. Если прежде в ней заседали с царем думные бояре и окольничие, т.е. существовало два думных чина и их получали только бояре, то теперь появились два новых чина — думные дворяне и думные дьяки, что усиливало государственный элемент Боярской Думы; в) Дума из органа совещательного превратилась в орган совещательно- законодательный, ведавший обширным кругом судебных и административных дел. Законодательное право Думы, по утверждению В.О.Ключевского, было впервые подтверждено «Судебником» (1550г.), где статья 98-я гласила: «А которые будут дела новые, а в сем Судебнике не написаны, и как те дела с государева докладу и со всех бояр приговору вершатся, и то дела в сем Судебнике приписывати». Это не означало, что государь не мог без Думы решать дела или издавать законы. Но, как правило, заседания Думы проходили в присутствии царя («сидения царя с боярами о делах»), либо по указу и полномочию царя в его отсутствие. — Земские соборы или «советы всея земли» стали новым органом центрального управления: а) Соборы имели совещательно-законодательный характер. На их рассмотрение выносились кардинальные вопросы внутренней и внешней политики, по которым царь считал нужным посоветоваться с земщиной, найти с ней согласие, а следовательно рассчитывал на поддержку всего народа; б) В Соборах участвовали: Боярская Дума, «Освященный собор» (представители высшего духовенства во главе с митрополитом), выборные представители от служилых людей (прежде всего — дворянства), от посадского «тяглого» населения (торговцы, ремесленники) и даже представители от черносотенного крестьянства. С установлением созыва Земских соборов в России складывается сословно-представительная монархия, социальной базой которой стало служилое сословие (дворянство) и население городов, т.е. те социальные слои общества, которые в наибольшей степени были заинтересованы в сильном централизованном государстве. На первом Соборе (1549 г.) Иван IV хотел примирить представителей населения с областными правителями — «кормленщиками». Собор получил название — «Собор примирения». «Кормленщики» открыто злоупотребляли властью в период боярского правления, вызывая гнев и недовольство служилых и тяглых людей. Иван IV обратился к Собору со следующими словами: «Люди божьи и нам дарованные, молю вашу веру к Богу и к нам любовь: ныне нам ваших обид и разорений исправить невозможно, молю вас, — оставьте друг другу вражды и тяготы свои». Речь шла о массе исков населения к кормленщикам. Челобитная изба, возглавляемая А.Адашевым, не справлялась с их рассмотрением. Царь просил о своеобразной амнистии по этим искам, но не собирался прощать «обид», нанесенных наместниками местному населению. Собор «честно и грозно» (по формулировке тех времен) принял обращение царя и предложение о составлении нового Судебника, с целью установить твердый порядок управления и судопроизводства, ограничив власть «кормленщиков».
Романова земские соборы заседали регулярно. Но крепнущее самодержавие впоследствии все реже и реже прибегало к помощи земских соборов. Отмирание земских соборов как органов сословного представительства было шагом на пути эволюции сословно-представительной монархии в сторону абсолютизма. Соответственно этому прославлялась персона царя, в царский титул было введено слово «самодержец». Становление абсолютизма требовало большего подчинения церкви государству. Из этой потребности в 16501660-е гг. выросла церковная реформа, призванная унифицировать богослужебные книги, церковные порядки. Это могло служить также объединению православных церквей Украины и балканских стран с русской церковью. Церковная реформа была проведена патриархом Никоном. Не всеми верующими эта реформа была поддержана. Реформа Никона привела к расколу церкви на господствующую и старообрядческую. Сословно-представительная монархия опиралась на развитый аппарат управления. Важнейшим звеном центрального управления были приказы. На местах, в уездах управляли воеводы. В 1682Pг. было отменено местничество
1. Юридическое закрепление крепостного права на Руси
2. Складывание сословно-представительной монархии в России
3. Сословно-представительная монархия во Франции
4. Сословно-представительная монархия в России
9. Александр II. Отмена крепостного права
10. “Великие реформы” 60-70-х годов. Отмена крепостного права
11. Отмена крепостного права в России
13. Политическое и зкономическое развитие России накануне отмены крепостного права
14. Свобода совести в современном российском обществе и ее законодательное закрепление
15. Отмена крепостного права 1861
16. Законодательство Российской Империи об отмене крепостного права (вторая половина XIX века)
17. Кризис крепостного права и развитие капиталистических отношений в России
19. Отмена крепостного права в России
20. Отмена крепостного права в России
21. Отмена крепостного права в России: подготовка и проведение реформы
25. Дуалистическая монархия Австро-Венгрии. Государственный строй империи
26. Государственный строй: истоки и эволюция
27. Государственный строй и право Новгорода и Пскова в XII-XV веках
28. Права человека, их закрепление в Конституции РФ
29. Эволюция центральных представительных органов власти в России
30. Права на землю: законодательное решение некоторых вопросов
31. Права и свободы граждан, закрепленные в Конституции Российской Федерации
33. Сословный строй и сословное право народов Северного Кавказа в XIX веке
34. Положение монарха по римскому праву
35. Проблемы конституционного права законодательной власти Российской Федерации
36. Эволюция взглядов на предмет преступления в российской науке уголовного права
37. Эволюция Российской монархии
41. Строение и эволюция звезд и планет
43. Эволюция, образование и структура Вселенной
44. Эволюция биологических механизмов запасания энергии
46. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
47. Проблема происхождения и эволюции человека
48. Антропология: эволюция и адаптация
49. Правила приема в военно-учебные заведения (Доклад)
50. ГО Правила поведения и действия населения при производственных авариях и стихийных бедствиях
51. Комплексный анализ современных ландшафтов и их эволюции на территории Катангского плато
52. Налоги: эволюция, определения и формы. Принципы налоговой политики и функции налогов
53. Актуальные вопросы государственного контроля соблюдения законодательства о защите прав потребителей
57. Административное право (Контрольная)
58. Административное Право Республики Казахстан
59. Граждане, как субъекты административного права
60. Соотношение административного права со смежными отраслями права
62. Граждане как субъекты международного права
63. Административно право (шпаргалки)
65. Административно-правовое обеспечение личных прав и свобод граждан
66. Арбитражное процессуальное право
67. Арбитражный суд, право на обращение в арбитраж, представительство
69. Банковское право (Контрольная)
73. Шпоры по гражданскому праву (Шпаргалка)
74. Авторское право
75. Авторское право
76. Вещи как объекты гражданских прав (Контрольная)
77. Виды договоров и их классификация в гражданском праве
78. Гражданское общество и право по Гегелю
79. Гражданское право (Контрольная)
80. Гражданское право (Контрольная)
81. Гражданское право (Шпаргалка)
84. Виндикационный иск как способ защиты вещных прав
90. Обязательства в Римском и современном гражданском праве
91. Ответы по Гражданскому праву РФ
93. Права человека
94. Право собственности на квартиру и жилой дом
95. Право собственности некоммерческих организаций на жилые и нежилые помещения
96. Пределы осуществления гражданских прав
97. Приобретение права собственности на движимое и недвижимое имущество, сравнительная характеристика
98. Собственность и право собственности
99. Сравнительная характеристика института брака по российскому и мусульманскому праву