![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Слово о погибели Русской земли |
Слово о погибели Русской земли "Слово о погибели Русской земли" - выдающееся произведение древнерусской литературы, написанное в Киеве при дворе князя Ярослава Всеволодовича в годы монголо-татарского нашествия (возможно, в н.1238). Поводом к написанию послужило известие из Северо-восточной Руси о вторжении в нее полчищ Батыя и гибели в бою с татарами на р. Сити брата Ярослава - Юрия. Это произведение, оставшееся незаконченным, содержит не имеющий себе равных в средневековой литературе гимн-прославление родной земли, воспоминание о ее былом могуществе (при князьях Владимире Мономахе, сыне его Юрии Долгоруком и внуке Всеволоде Большое Гнездо) и рассуждение о "болезни" - усобицах, подтачивающих силу Руси после смерти Ярослава Мудрого. Подобно автору "Слова о полку Игореве", автор "Слова о погибели" обращается к прошлому своего отечества, пытаясь понять причины его сегодняшних бед. "Слово о погибели Русской земли" первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского. Слово о погибели рускыя земли О смерти великого князя Ярослава. О светло светлая и украсно украшена земля Руськая! и многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, реками и кладязьми месточестьными (1), горами крутыми, холми высокыми, дубравоми чистыми, польми дивными, зверьми разлычными, птицами бещислеными, городы великыми, селы дивными, винограды обителными (2), домы церковьными, и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами. Всего еси испольнена земля Руская, о прававерьная вера християньская! Отселе до угор и до ляхов, до чахов (3), от чахов до ятвязи, и от ятвязи до литвы, до немець, от немець до корелы, от корелы до Устьюга, где тамо бяху тоимици а погании и за дышючим морем (4), от моря до болгар, от болгарь до буртас (б) от буртас до чермис, от чермис до моръдви, - то все покорено было богом крестияньскому языку поганьскыя страны великому князю Всеволоду, отцю его Юрью, князю кыевьскому, деду его Володимеру и Манамаху, которым то половоци дети своя ношаху (в) в колыбели, а литва из болота на свет не выникываху, а угры твердяху каменыи городы железными вороты, абы на них великый Володимер тамо не вьсехал. А немци радовахуся, далече будуче за синим морем; буртаси, черемиси, вяда (г) и моръдва бортьничаху (5) на князя великого Володимера, и жюр (6) Мануил цесарегородскый опас (7) имея, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под ним великый князь Володимер Цесаря города не взял. А в ты дни болезнь крестияном, от великаго Ярослава и до Володимера, и до ныняшняго Ярослава (д), и до брата его Юрья, князя Володимерьскаго. 1 - почитаемыми в определенных местностях; 2 - садами монастырскими; 3 - чехов; 4 - Северное Ледовитое или Белое море; 5 - платили дань медом; 6 - господин (греч.); 7 - опасение. а - Видимо, языческий народ, живший в районе реки Тоймы, впадающей в Северную Двину. б - Болгары и буртасы обитали по Волге. в - Возможно, что "ношаху" здесь написано ошибочно, вместо "полошаху" или "страшаху".
г - Водь - народ, живший на юге от Финского побережья и Наровы. д - Ср. в "Слове о полку Игореве": от стараго Владимера до нынешняго Игоря". Список литературы
Поскольку локализация волжских булгар не подлежит сомнению, взоры «хазароведов» обратились к скромному племени буртасов. Отождествить этот народ с аланами лесостепного варианта СМК попытался археолог Г. Е. Афанасьев. Основным его аргументом было и является до сих пор иранское происхождение этнонима буртас (furt as – «асы, живущие у большой реки»[251]). Данная версия была живо воспринята «хазарским» направлением историографии СМК. Однако точке зрения Г. Е. Афанасьева противоречат однозначные сообщения восточных географов, локализующие буртасов в среднем и нижнем течении реки Атиль, то есть на Волге, между хазарами и волжскими булгарами: «Земля буртасов лежит между хазарской и болгарскою землями, на расстоянии 15-дневного пути от первой. Буртасы подчиняются царю хазар»[252]. Хорошо известны были буртасы и жителям Древней Руси. В «Слове о погибели Русской земли» (созданном между 1238 и 1246 гг.) описан Волжский путь «от Болгар до Буртас, от Буртас до Черемис, от Черемис до Мордвы», а также упоминается, как «Буртаси, Черемиси, Веда и Моръдва бортьничаху на князя великого Владимира»[253]
1. Редакторский анализ статьи "Слово и его значение, или Как слова замещают вещи"
2. Сопоставительный анализ терминов родства в русском и немецком языках
3. Анализ поэтики имморализма в русской прозе начала XX века
4. Образ Русской земли в "Слове о полку Игореве"
9. Откуда есть пошла Русская земля
10. Сокровищница русского слова
11. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
12. Черная брань (слово о русском мате)
13. Его я считаю мастером русского слова
14. Н.А.Тэффи в «Русском Слове»
15. Как слова и образы получают власть убеждать
16. Слова-сорняки в современной русской речи
18. Компьютерный морфологический разбор слов русского языка
20. Брусилов. Великий полководец земли Русской
21. Античное христианство: образ и слово
27. Чистота русской речи. Значение слов и выражений
28. Использование иностранных слов в русском языке
29. Русская земля с 12 века по впервую половину 15 века
30. Русские земли в XII – XV веках
31. Русские земли глазами современников и потомков XII-XIV веков
32. Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века
33. Заимствованные слова в русской лексике
34. Соотношение образа и слова в рассказе Ю. Тынянова "Подпоручик Киже"
35. Изучение иноязычных слов латинского происхождения на уроках русского языка в 5-7 классах
36. Происхождение Солнечной системы и Земли
37. Планета Земля
41. Абиогинез. Возникновение жизни на Земле
42. Распространение животных на Земле
43. Теории зарождения жизни на Земле
44. Возникновение жизни на Земле
45. Сан Марино –древняя земля свободы
46. Освоение человеком труднодоступных территорий Земли. Горы
48. Развитие жизни на Земле в протейскую эру
50. Формы пользования и владения землей в России. Плата за землю
51. Плата за землю
52. Право собственности на землю
53. Заселение Владимиро-Суздальской земли славянами. Образование великорусской народности
57. Культурологическая проблематика в работе Л.Н.Гумилева "Этногенез и биосфера Земли"
62. Морфемный анализ слов со скрытым j (й)
63. Заимствованные слова в региональной прессе на примере газеты "Чапаевский рабочий"
64. Как я представляю себе автора "Слова о полку Игореве"
65. Анализ стихотворения Ахматовой "Родная земля"
66. "Слово о полку Игореве", языческие и христианские мотивы
68. Типы грамматических форм слова
73. Воздействие нефти на гидросферу земли
75. Соотношение слова и изображения в комплексном аудиолингвовизуальном сообщении
77. Категории земель. Земли поселений
78. Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней
80. Разрушение озонового слоя Земли хлорфторуглеводородами
81. Создание фермерского хозяйства или использование ресурсов земли
82. Энергия земли
83. Рынок земли
84. Существовала ли высокоразвитая цивилизация на Земле?
85. Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле
89. Суспільна організація життя слов
90. Киев и Киевская земля в 1167-1173 гг.
91. Земля предков
92. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
93. О латинских словах, обозначающих одежду
94. Характеристика идей в "Слове о законе и благодати"
98. Слово о женщине, слово о матери (По произведениям Фадеева, Айтматова)