![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Бернар Клервоский. "О благодати и свободной воле" |
А.А. Гусейнов Трактат выдающегося деятеля католической церкви XII в., поборника ортодоксии и настоятеля монастыря в Клерво, обращен к фундаментальным вопросам религиозного морального сознания, и прежде всего - к соотношению индивидуальных нравственных усилий человека и помогающей божественной благодати. Целью всех духовных усилий объявляется спасение: "для чего же, спросишь ты, свободный выбор? Отвечаю: для спасения. Отними свободный выбор, и не будет того, чем спасаемся; отними благодать, и не будет того, что есть причина спасения. Дело спасения не может совершиться ни без того, ни без другого. Бог творец (auc or) спасения, свободный выбор есть только способность; и только Бог может дать его, а свободный выбор - принять. если спасение дается только Богом и только через посредство свободного выбора, то его не может быть как без согласия принимающего, так и без благодати дающего. О свободном выборе говорится, что он содействует благодати, совершающей спасение, до тех пор, пока он пребывает в согласии, т.е. пока он спасается. Ибо пребывать в согласии (с благодатью) значит спасаться" ("О благодати и свободной воле" I, 2) . Обращает на себя внимание настойчивая мысль о том, что в деле спасения человеческая воля сотрудничает с божественной благодатью, как бы принимая ее. Дело способности выбора - только согласие или несогласие с предлагающей спасение божественной волей. Именно в этом и реализуется свободный выбор. Бог творит спасение "посредством твари и вместе с нею". Он пользуется людьми доброй воли как своими "помощниками и соучастниками" (commili io es e coadju ores) (Ibid. XII, 44). Согласие есть произвольный акт воли, свойство души, свободное само по себе. Но не одно и то же - добровольное согласие и естественное влечение, поскольку где нет воли, нет и согласия, а следовательно, и свободы. 1 Св. Бернар Клервоский. О благодати и свободной воле // Средние века. М., 1982. Вып. 45. Отсутствие свободы упраздняет нравственную вменяемость - без нее разумное существо либо не должно считаться грешным, либо не может быть совершенно праведным. Свободный выбор - это некая промежуточная способность между влечением плоти и божественным духом (Ibid. XII, 41). Характерно, что Бернар в соответствии с августиновской традицией подчеркивает, что грех (отказ и несогласие) творится самим человеком, спасение же не является его исключительной заслугой (собственная заслуга человека - это только согласие его воли, но ее никак не достаточно для спасения). Кроме того, сам по себе человек не может заслужить благодати, которая остается божественным даром: "не от свободного выбора заслуги к спасению", а от милосердия, милосердие же дается как бы "сверх заслуги" (идея "сверхдолжной" благодати, идущая от св. Амвросия). Мотив сотрудничества двух воль сближает концепцию Бернара Клервоского с православной доктриной синергии. Чем обусловлена порочность человека в его земной жизни? Отвечая на этот вопрос, св. Бернар различает "решения", выносимые разумом относительно того, что дозволено и что не дозволено, и "суждения", относительно того, что для нас полезно или нет.
Пороки же берут свое начало в том, что эмпирический человек руководствуется в своем выборе не твердыми решениями, а превратными суждениями, подчиненными греху, который представляется вполне в духе ап. Павла. Речь идет о контроверсии осознания правильности нравственного закона и неспособности сделать его прагматическим мотивом воли, т.е. умения в каждой жизненной ситуации видеть свою пользу именно в обращении к закону. Человек обладает только частичной свободой суждения, но свобода выбора остается за ним в полной мере. Как действует в человеке благодать? Она задает правильную предметную направленность воли: "воля делает нас желающими, благодать же - желающими благое". Желание, страх и любовь мы получаем от Бога, как и всякая тварь, желание же добра, страх божий и любовь к Богу - только, как осененные благодатью (Ibid. VI, 16-17). Но в любом случае принятие благодати должно быть добровольным, т.е. стать объектом желания. Добродетель обусловлена желанием добра, зло, в свою очередь, не может быть вменено в вину, если не станет желаемым, т.е. если не будет на него согласия воли.
Aurelii Augustini Confessionum libri XIII. Stuttgart, 1969. S. Aurelii Augustini De civitate Dei libri XXII. - PL. V.41. S. Aurelii Augustini De Magistro liber unus. - PL. V. 32. Алкуин. Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином схоластиком. - ПЛ. Алкуин. Риторика. Диалог мудрейшего короля Карла и Альбина, учителя, о риторике и добродетелях. - Проблемы литературной теории в Византии и латинском средневековье. М., 1986. Alcuin. Rhetorica. Dialogus de Rhetorica et Virtutibus. - Howell W. S. The Rhetoric of Alcuin and Charlemagne. Princeton Studies in English. V. 23. Princeton, 1941. Абеляр. История моих бедствий. - АИ. Абеляр. Возражение некоему невежде в области диалектики, который, однако, порицал занятия ею и считал все её положения за софизмы и обман. АИ. Абеляр. Да и нет. Пролог. - АИ. Первое письмо Элоизы Абеляру. - АИ. Первое письмо Абеляра Элоизе. - АИ. Второе письмо Элоизы Абеляру. - АИ. Беренгарий. Апология. - АИ. Бернар Клервоский. О благодати и свободе воли. - Средние века. 1982. Вып. 45. Письма современников и участников Сансского собора 1140 года. - АИ. Petri Abaelardi
1. Свобода воли
2. Онтологические определения понятий культура и цивилизация, добро и зло, свобода и воля
3. Свобода воли человека: Мартин Лютер против Эразма Роттердамского»
4. Анализ состояния трудового коллектива и сокращение текучести кадров
5. Основные проявления свободы воли командира
9. Административно-правовое обеспечение личных прав и свобод граждан
10. Політичні права і свободи громадян України
11. Развитие института прав и свобод человека и гражданина в России
12. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
13. Основные политические права и свободы граждан
14. Основные права, свободы и обязанности и механизм их реализации
15. Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации
16. Человек, его права и свободы
17. Российский опыт местного самоуправления: исторические модели и современное состояние
18. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина
19. Свобода экономической инициативы как гарантия правового государства
21. Конституция в киберпространстве: закон и свобода за электронной границей (english/russian)
25. Эволюция чувства свободы (по произведениям Пушкина)
26. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
27. Сага о Свободе
28. Использование компьютерных программ для анализа финансового состояния организации
30. Терминальные состояния. Клиническая смерть
31. Физиологические механизмы психических процессов и состояний
32. Слух, вкус, обоняние при терминальных состояниях
33. Меры поощрения и взыскания к лицам, лишенным свободы (Контрольная)
34. Убийство, совершённое в состоянии аффекта (статья 107 УК РФ)
35. Преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности
36. Экологическое состояние города Уфы
37. Состояние водных ресурсов России и Сибири
41. Рефлекс свободы
42. Состояние и перспективы использования ветроэнергетики
44. Книга Эриха Фромма "Бегство от свободы" и современность
45. Воля
46. Особенности переживания состояния фрустрации у подростков
47. Депрессивные состояния у подростков и их коррекция
48. Свобода духа
49. Отчет по практике (изучение современного состояния пахотных черноземов, используемых в с/х)
50. Современное состояние рынка труда Западной Сибири
51. Плазма – четвертое состояние вещества
52. Основные параметры, характеризующие состояние рабочего тела
53. Путь к свободе
57. Анализ финансового состояния предприятия на основе бухгалтерсой отчетности
58. Анализ финансового состояния коммерческого банка
59. Общая оценка финансового состояния предприятия по данным бухгалтерской и статической отчетности
60. Аудит финансового состояния предприятия
61. Анализ финансового состояния предприятия АПК
63. Анализ финансового состояния предприятия связи (на примере Алданского улусного узла почтовой связи)
64. Экономическая свобода и теория международной торговли А. Смита
65. Анализ состояния и перспективы развития рынка Интернет-рекламы в России
66. Особенности анализа состояния и результатов деятельности инструментального хозяйства
68. Использование компьютерных программ для анализа финансового состояния организации
69. Финансовая отчетность и анализ финансового состояния предприятия
73. Анализ финансового состояния предприятия
74. Анализ финансового состояния предприятия
75. Анализ финансового состояния предприятия
76. Анализ финансового состояния предприятия
77. Анализ финансового состояния предприятия
78. Анализ финансового состояния предприятия на материалах ОАО "ОСПАЗ"
79. Характеристика состояния и тенденции развития текстильной промышленности России
81. Проблемы укрепления финансового состояния предприятия
82. Анализ и пути укрепления финансового состояния фирмы ЗАО "МОДЕМТРАНСАВТО"
84. Состояние рынка ценных бумаг на Украине
85. Рынок ценных бумаг и его состояние в России
89. Законодательное закрепление свободы совести Временным правительством
90. Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства. Учение о законе и благодати Иллариона
91. Общая характеристика Хартии. Права и свободы отдельных сословий.
92. Состояние и перспективы океанографических исследований ВМФ
93. Жизнь и смерть, свобода и рок в античном мире
94. Эстетика печатной полосы и современное состояние газетного дизайна
95. Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах
96. История становления библиотек. Cовременное состояние, задачи, содержание деятельности
97. О современном состоянии жанров детского фольклора
98. Измененные состояния изменяющегося субъекта в контексте кризиса логоцентризма