Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск

сделать стартовой

добавить в избранное

Искусство, Культура, Литература

Русская духовная культуpа. Особенности ее становления. Русский национальный хаpактеp, понятие этноса, менталитет.

Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки

Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10

Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее

Министерство образования Российской Федерации Государственный Университет Систем Управления и Радиоэлектроники. Реферат по дисциплине “Культурология”. «Русская духовная культура. Особенности её становления. Русский национальный характер, понятие этноса, менталитет». Культура российской цивилизации, ее становление Наша культура стала выделяться в особый тип в рамках христианской цивилизации в IX-XI вв. в ходе образования государства у восточных славян и приобщения их к правосла­вию. Большое влияние на формирование этого типа культуры оказывал геополитический фактор - срединное положение России между цивилизациями Запада и Востока, служившее основой ее маргинализации, т.е. возникновения таких пограничных культурных районов и слоев, которые, с одной стороны, не примыкали ни к одной из известных культур, а с другой - представляли собой благоприятную среду для разнообразного культурного развития. Изучение российской цивилизации в отечественной науке только начинается. К наибо­лее часто выделяемым ее признакам относят самодержавную форму государственной власти или, как определил этот тип власти историк М. Довнар-Запольский, «вотчинное государст­во»; коллективистскую ментальность; подчинение общества государству» (или «дуализм общества и государственной власти»), незначительный объем экономической свободы. Что касается стадий развития российской цивилизации, то существуют различные точ­ки зрения. Одни ученые считают, что с IX в. и по настоящее время в том ареале, который на­зывается Россией, была одна цивилизация. В ее развитии можно выделить несколько этапов, различающихся особыми типологическими чертами, что позволяет квалифицировать их как самостоятельные историко-культурные общности: Древняя Русь (IX-XIII вв.), Московское царство (XIV-XVII вв.), Имперская Россия (с XVIII в. и по сей день). Другие исследователи полагают, что по XIII в. существовала одна «русско-европейская», или «славянско-европейская» цивилизация, а с XIV в. - другая: «евразийская», или «российская». Смену цивилизации связывают чаще всего с тем, что, согласно «пассионарной» кон­цепции Л.Н.Гумилева, в XIV в. начинается генезис русского народа и российского супер­этноса. (Прежний, славянский по характеру этнос к этому времени прекратил свое существо­вание.) О «славяно-европейском» характере древнерусской цивилизации говорят, исходя из предположения Б.А. Рыбакова о доминировании в ней славянского субстрата. Древнерусские летописи, действительно, подчеркивают славянское и отчасти сканди­навское происхождение населения Руси. Однако надо учитывать, что любая историческая хроника неизбежно проникнута подсознательным этноцентризмом. Предпочтительнее выглядит концепция, согласно которой древнерусская народность складывалась в смешении по меньшей мере трех этнических компонентов - славянского, балтского и финно-угорского, с заметным участием также германского, тюркского и северо­кавказского этнических субстратов. О преобладании славянского элемента можно говорить лишь в отношении прикарпат­ского и приильменского районов (по данным археологии и антропологии).

На остальных территориях Древней Руси картина либо не поддается однозначной этни­ческой идентификации (Приднепровье), либо свидетельствует о наибольшем распро­странении балтского (к северу от Припяти) или финно-угорского (к востоку от Валдая) ком­понентов. Доминантной формой интеграции «русско-европейской» цивилизации было (как в Ев­ропе - католицизм) православие, которое хотя было принято и распространялось на Руси го­сударством, но в значительной степени носило автономный по отношению к нему характер. Русская православная церковь долгое время находилась в зависимости от константино­польского патриарха и лишь в середине XV в. обрела фактическую самостоятельность. Само древнерусское государство представляло собой конфедерацию достаточно само­стоятельных государственных образований, политически скрепленных лишь единством кня­жеского рода, после распада которого в начале XII в. они приобрели полный государствен­ный суверенитет. Православие задавало общий для Руси нормативно-ценностный порядок, единой сим­волической формой выражения которого был древнерусский язык. Оно захватило все слои общества, но не всего человека: этим можно объяснить весьма поверхностный (формально-обрядовый) уровень христианизации «безмолвствующего» большинства, его невежественность в элементарных религиозных вопросах и наивное соци­ально-утилитарное толкование основ вероучения, столь удивлявшее европейцев. Киевские князья не могли опираться, как римские или китайские императоры, на мощ­ную военно-бюрократическую систему или, как ахеменидские шахи, на численно и культур­но доминирующий этнос. Они обрели опору в православии и осуществляли построение госу­дарственности в значительной мере как миссионерскую задачу обращения язычников. Опора государства на новую религию прежде всего как на социально-нормативный ин­ститут регулирования общественной жизни (в ущерб ее духовно-нравственному аспекту, об­суждаемому главным образом в церковных кругах) и сформировала тот особый тип русского массового православия - формального, невежественного, синтезированного с языческой мистикой и практикой. Как говорил Н.Бердяев, - «православия без христианства». В первые века древнерусской государственности ее по многим формально-культурным и ценностно-ориентационным чертам можно рассматривать как «дочернюю» зону византий­ской культуры. Однако по большинству сущностных форм социально-политического устройства и жизнедеятельности Древнерусская цивилизация была ближе к Европе, особенно Восточной. С традиционными обществами Европы того времени она имела целый ряд общих черт христианские ценности; городской характер «титульной», маркирующей общество в целом, культуры; преобладание земледельческого производства; «военно-демократический» харак­тер генезиса государственной власти; отсутствие синдрома сервильного комплекса (поголов­ного рабства) при соприкосновении индивида с государством. Вместе с тем Древняя Русь имела целый ряд общих черт с традиционными обществами азиатского типа: • отсутствие в европейском смысле частной собственности и экономических классов; • господство принципа централизованной ре дистрибуции, при которой власть рожда­ла собственность; • автономность общин по отношению к государству, порождавшая значительные воз­можности социо-культурной регенерации; • эволюционный характер общественного развития.

В целом Древнерусская цивилизация на славяно-языческой основе синтезировала неко­торые черты европейских социально-политических и производственно-технологических реа­лий, византийских мистических рефлексий и канонов, а также азиатских принципов центра­лизованной редистрибуции. Геополитический, а также экономический факторы предопределили появление в древ­нерусской цивилизации нескольких субкультур - южной, северной и северо-восточной. Южная субкультура была ориентирована на азиатскую «степь». Киевские князья пред­почитали даже формировать дружинную гвардию из наемников племенного объединения «черных клобуков», остатков тюркских кочевников - печенегов, торков, берендеев, осевших на реке Рось. В период татаро-монгольского нашествия киевская субкультура прекратила свое существование. Новгородская субкультура была нацелена на партнеров по ганзейскому союзу, пред­ставлявших торговые островки европейской цивилизации. Если новгородцы и прибегали к наемникам, то, как правило, ими становились варяги. Новгородская субкультура, сохранив­шаяся в период татаро-монгольского ига и усилившая свое европейское своеобразие, дегра­дировала после присоединения Новгорода к Москве в XV в. 2. Существенные особенности русской национальной культуры Выделяют специфические черты русской культуры от древнейших времен до XX века: 1. Русская культура - понятие историческое и многогранное. Она включает в себя фак­ты, процессы, тенденции, свидетельствующие о длительном и сложном развитии как в гео­графическом пространстве, так и в историческом времени. У замечательного представителя европейского Возрождения Максима Грека, переехавшего в нашу страну на рубеже XVI ве­ка, есть поразительный по глубине и верности образ России. Он пишет о ней, как о женщине в черном платье, задумчиво сидящей «при дороге». Русская культура тоже «при дороге», она формируется и развивается в постоянных поисках. Об этом свидетельствует история. 2. Большая часть территории России заселена позднее, чем те регионы мира, в которых сложились основные центры мировой культуры. В этом смысле русская культура - явление относительно молодое. Мало того, Русь не знала периода рабовладения: восточные славяне перешли непосредственно к феодализму от общинно-патриархальных отношений. В силу своей исторической молодости русская культура оказалась перед необходимостью интен­сивного исторического развития. Конечно, русская культура развивалась под влиянием раз­личных культур стран Запада и Востока, исторически опередивших Россию. Но воспринимая и усваивая культурное наследие других народов, русские писатели и художники, скульпторы и архитекторы, ученые и философы решали свои задачи, формировали и развивали отечест­венные традиции, никогда не ограничиваясь копированием чужих образцов. 3. Длительный период развития русской культуры определялся хрис-тианско-православной религией. На многие века ведущими культурными жанрами стали храмостроительство, иконопись, церковная литература. Значительный вклад в мировую художествен­ную сокровищницу Россия, вплоть до XVIII века, вносила духовной деятельностью, связан­ной с христианством.

Приняв великую схиму, он 55 лет строго соблюдал обет безмолвия, ревностно исполнял все заповеди прп. Евфросина и был образцом для иноков. Списатель жития называет его "мертвецем непогребенным". В последние годы своей жизни прп. Серапион прославился даром исцелений и прозорливости. Память прп. Серапиону отмечается 7/20 сентября и 15/ 28 мая. СЕРАФИМ (Роуз) (13.08.1934 - 20.08.1982), православный монах, духовный писатель. По происхождению американец из Южной Калифорнии, В молодости пройдя через многие искушения, свойственные тому времени, - богема, битники, рок-н-рол, наркотики, буддизм, - пришел к православной вере как единственно истинной. Свою жизнь и труды посвятил возрождению духовно-нравственных ценностей Православия, наиболее полного развития достигшего в Святой Руси. Уже в зрелом возрасте он изучил русский язык, преклонялся перед русской духовной культурой ("Чувствую себя скорее русским, чем американцем"). "Православие, - учил Серафим Роуз, - единственная истинная Церковь Христа, единственное чистое христианское учение

1. Русский национальный характер (в трудах русских философов)

2. Проблема русского национального характера в прозе XIX века

3. Иван Флягин – образ, воплощающий черты русского национального характера

4. Русский национальный характер

5. Особенности русского национального характера на примере повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" и рассказа М.А. Шолохова "Судьба человека"

6. Анекдот как специфическое проявление национального характера и культуры (на примере англоязычного этноса)

7. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

8. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

9. Определение особенностей национального характера в русских пословицах

10. Использование элементов русской национальной культуры в обслуживании иностранных гостей

11. Национальный характер и культура Испании

12. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики

13. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)

14. Краткий очерк зарождения и первоначального развития русского национального литературного языка (XV-XVII века)

15. Отличительные черты русского менталитета

16. Русский язык и русская национальная наука - объекты информационной атаки

Набор ручек капиллярных STABILO point 88, 6 ручек.
В наборе 6 ручек, цвет: голубой, красный, синий, черный, фиолетовый, сиреневый. Великолепное качество и функциональность капиллярных ручек
368 руб
Раздел: Капиллярные

Полотенце вафельное "Райский уголок", банное, пляжное, 100х150 см.
Вафельное полотенце "Райский уголок". Легкое и практичное полотенце удобно использовать на пляже, в бане и в бассейне.
304 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см

Глобус Земли, физико-политический, с подсветкой, 320 мм.
Глобус Земли физико-политический, с подсветкой, работает от сети. Диаметр: 320 мм. На пластиковой подставке. Рельефный. Цвет подставки
1159 руб
Раздел: Глобусы

17. Зоонимы и фитонимы в английской и русской паремиологии в аспекте этнического менталитета

18. Духовная культура эпохи Просвещения

19. "Град выше слова и разума". Духовная культура Византии и ее противоречия

20. Русские национальные виды спорта и игры народов мира

21. Сниженная лексика английского языка и ее перевод на русский язык (на примере переводов романа С. Кинга “Долгий путь”)

22. Культура эпохи возрождения

23. Культура эпохи возрождения

24. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры

25. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)

26. Организационная культура и способы ее развития

27. Культура эпохи европейского просвещения

28. Праздничная культура эпохи средневековья

29. Культура эпохи Петровских преобразований

30. Место и роль сольных каденций в музыкальной культуре эпохи

31. Особенности русскоязычной и англоязычной культуры в объявлениях и призывах

32. Черты русской философии

Точилка механическая.
Точилка механическая. Большой контейнер для стружки. Не скользит по поверхности. Материал корпуса: пластик. Цвет представлен в
569 руб
Раздел: Точилки

Кружка "Кот", микс.
Керамическая кружка с ложкой и деревянной крышкой в комплекте сделана в оригинальной крафтовой манере, имитирующей ручную лепку. Бока
434 руб
Раздел: Кружки

Игра с липучками "Мама и малыш".
Потерялись малыши, где же их мамы? Собираем пары, ищем следы животных и соединяем в одну картинку на липучках. Увлекательные задания
497 руб
Раздел: Прочее

33. Жанрово-тематические особенности древне-русских сказаний об иконах

34. Куликовская битва и ее роль в русской истории

35. Западноевропейская культура эпохи Просвещения

36. Культура просвещенного абсолютизма

37. Культура эпохи Возрождения

38. Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)

39. Культура эпохи Возрождения в Нидерландах

40. Культура эпохи Реформации

41. Культура эпохи эллинизма

42. Основные черты русского барокко

43. Характерные черты науки и ее отличия от других отраслей культуры

44. Организационная культура компании и ее влияние на поведение организации

45. Особенности проведения занятий физической культуры с лицами, имеющими отклонения в интеллектуальном развитии

46. Философская культура эпохи Возрождения

47. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры

48. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

Настольная игра "ЁТТА".
Ётта – могучая игра в крошечной коробочке! Это простая логическая игра для всех: правила её предельно понятны, а процесс очень
392 руб
Раздел: Игры в дорогу

Доска пробковая, деревянная рама, 80x60 см.
Поверхность доски из натуральной мелкозернистой пробки. Возможность крепления информации с помощью кнопок-гвоздиков. Деревянная рамка
874 руб
Раздел: Прочее

Жаровня "Loraine", 1,5 л.
Материал: термостойкое стекло. Форма: прямоугольная. Объем: 1500 мл. Размер: 27х14х7,2 см. Информация об объеме изделия, указанная на
308 руб
Раздел: Формы для запекания

49. Русская духовная культура дохристианского периода

50. Отражение особенностей национального менталитета в пословицах и поговорках русского и английского языков

51. Природа и культура как основа национального менталитета

52. Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)

53. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

54. Монастыри - как центры русской культуры

55. Духовная и художественная культура Древней Греции

56. Русская культура

57. Русская культура в начале XX века

58. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

59. Русская культура 9-13 вв.

60. Предметный и духовный мир древних греков, эллинистическая культура, идеал человека древнеримской античности

61. Духовная культура

62. Русский язык и культура речи

63. История Русской культуры

64. Освободительный характер войны 1812г. Мужество и героизм русского народа

Табурет "Престиж" с ободом.
Табурет на 4-х опорах с ободом, диаметр трубы 20 мм. Прочный каркас. Защитные вставки на ножках. Удобное хранение. Мягкое сиденье.
599 руб
Раздел: Стулья

Карточки Первого Года "Достижения" (16 карточек).
Карточки Первого Года жизни ребенка "Достижения" – совершенно новый способ наблюдать, как растет и меняется малыш от месяца к
352 руб
Раздел: Прочее

Наклейки на стену "Космос", светящиеся в темноте (62 штуки).
Удивительный набор "Космос" от Djeco представляет собой 62 фосфоресцентные пластиковые наклейки для декора комнаты. Наклейки
879 руб
Раздел: Интерьерные наклейки

65. Утверждение православия в русской культуре. Византия - Россия. Преемственность и новаторство.

66. Понятие и характер нотариальных функций

67. Понятие "политическая культура" и его содержание

68. Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры

69. Менталитет русского человека

70. Национальные лики духовного

71. Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

72. Русская культура в ХVII в.

73. Духовная культура тюрков

74. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

75. Сложение в XVII-XVIII вв. единого комплекса предметов материальной культуры коренного и русского населения Средней Сибири

76. Русская культура в период монголо-татарского нашествия

77. А.С. Шишков и проблемы культуры русской речи

78. Фридрих Ницше в русской художественной культуре

79. Реалистические тенденции русской культуры

80. Русская культура XIX и начала XX в.

Точилка "Божья коровка", электрическая с контейнером (2 запасных лезвия EG-5009).
Электрические точилки помогут быстро, качественно и без каких-либо усилий заточить карандаши. А яркие и необычные дизайны порадуют детей и
451 руб
Раздел: Точилки

Макси-пазлы "Ягоды", 20 элементов.
Макси-пазлы разработаны специально для маленьких детей. Крупные крепкие детали удобны для захвата детской ручкой. А красочное оформление
426 руб
Раздел: Пазлы (Maxi)

Рюкзак "Basic. Чемпионат мира по футболу 2018", 30х41х13 см.
1 большое отделение с 1 внутренним отделением. 1 накладной карман спереди. Удобные лямки, позволяющие регулировать длину. Размер 30х41х13
1150 руб
Раздел: Канцтовары, хобби

81. Персоносфера русской культуры

82. Стереотипы национальной культуры в межкультурном общении

83. Национальный академический театр русской драмы им. Леси Украинки

84. Культура: основные понятия и определения

85. Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.

86. Проблема альтернативы в русской культуре

87. Этническая группа духовных русских христиан (молокан) в Армении

88. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

89. Русская культура и революция

90. Русская духовность и особенности религиозности

91. Русская Православная Церковь и возрождение культуры

92. Проблема экспликации понятия «культура» в историко-культурологическом анализе

93. Архитектоника русской культуры

94. К вопросу о менталитете сибирской культуры (по материалам демократической публицистики второй половины XIX в.)

95. Культура русского купечества

96. Глобализация, интернационализация и национальные культуры

Машинка "Бибикар (Bibicar)" с полиуретановыми колесами, зеленая.
Эта модель оснащена улучшенными колесами, выполненными из высококачественного полиуретана. Теперь езда на этой удивительной машинке стала
2650 руб
Раздел: Каталки

Караоке микрофон "Любимые песенки".
В каждом микрофоне – 12 популярных песенок известных композиторов: "Улыбка", "Пусть бегут неуклюже", "Танец
342 руб
Раздел: Микрофоны

Антистрессовая подушка-турист "КотоПес".
Подушка-антистресс "Котики Обормотики" предназначена для детей от 3 лет. Цветная подушка привлечет внимание ребенка и может
534 руб
Раздел: Дорожные пледы, подушки

97. «Черная легенда» об Испании в русской культуре

98. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры

99. Понятие культуры в культурной антропологии: некоторые тенденции