![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психофизическая проблема в науке и философии |
Биробиджанский механико-технологический техникум легкой промышленности 679014, г. Биробиджан, ул. Пионерская, 60 КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА По дисциплине Основы Философии вариант №3 Студентка 3 курса группы Бз 3/1 Специальность – Экономика и бухгалтерский учет Кладницкая Анжелика Владимировна Шифр 408243 679014 ЕАО г. Биробиджан, ул. Шолом – Алейхема д. 69 кв. 9 Подпись студента А. Кладницкая Преподаватель Астафьева Елена Анатольевна Биробиджан 2010 СодержаниеВведение 1. Идеальное и материальное. Сознание, мышление, язык 1.1 Проблема соотношения материального и идеального в классической и современной философии 1.2 Сознание как форма жизнедеятельности человека 1.3 Мышление 1.4 Язык 2. Современная цивилизация и психическое здоровье личности 3. Сознательное и бессознательное 3.1 Основные идеи психоанализа З. Фрейда 3.2 Теория «архетипов» К. Юнга Заключение Список литературы Введение Психологическое познание столь же древне, как сам человек. Он не мог бы существовать, не ориентируясь в мотивах поведения и свойствах характера своих ближних. В последнее время растет интерес к вопросам человеческого поведения и поискам смысла человеческого существования. Руководители изучают, как работать с подчиненными, родители посещают курсы по воспитанию детей, супруги учатся общаться друг с другом и «грамотно сориться», преподаватели изучают, как, помочь справится с эмоциональным волнением и чувством растерянности своим студентам и учащимся других учебных заведений. Наряду с интересом к материальному благосостоянию и к бизнесу многие люди стремятся помочь себе и понять, что, значит, быть человеком. Стремятся разобраться в своем поведении, развить веру в себя, свои силы. Осознать неосознанные стороны личности, сосредоточится, прежде всего, на том, что происходить с ними в настоящее время. Когда психологи обращаются к изучению личности, что, пожалуй, первое, с чем они сталкиваются, это многообразие свойств и их проявлений в ее поведении. Интересы и мотивы, склонности и способности, характер и темперамент, идеалы, ценностные ориентации, волевые эмоциональные и интеллектуальные особенности, соотношение сознательного и несознательного (подсознательного) и многое другое – вот далеко не полный перечень характеристик, с которыми приходится иметь дело, если мы пытаемся нарисовать психический портрет личности. В данной работе рассматривается идеальное и материальное, влияние современной цивилизации на психическое здоровье личности, а так же два подхода к изучению теории личности и межличностных взаимоотношений – теория З. Фрейда и К. Юнга. 1. Идеальное и материальное. Сознание, мышление, язык 1.1 Проблема соотношения материального и идеального в классической и современной философии Ещё Платон утверждал, что мир включает в себя два вида реальности: 1) мир вечных идей, который он считал основным; 2) мир смертных вещей. Это представление сохранилось и в средневековье. Фома Аквинский утверждал, что человек, как и природа – есть единство духовного и телесного; божественного и греховного. Демокрит, считал, что человеческая душа, как и его тело, состоит из атомов, но они более легкие.
Т.о. в мире нет ничего кроме атомов и, следовательно, идеальное тождественно материальному. Идеальное вторично. Производно от материального. Сразу же против него выступил Платон. По его мнению, основой всего материального является идеальное. Эта критика продлилась и позднее. Годфрид Лейбниц говорил: «Если увеличить человеческий мозг до размеров ветряной мельницы. То и тогда все равно нигде нельзя будет увидеть идеального. Видны будут только отдельные части вещества, а атомы нет. Следовательно, идеальное не есть материальное. А есть нечто иное, бестелесное. Конечно, между ними есть связь». 1.2 Сознание как форма жизнедеятельности человека Человек владеет прекрасным даром - разумом с его пытливым полетом, как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, творческим решением практических и теоретических проблем, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Сознание - это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе, который представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия и определяется не непосредственно его телесной организацией (как у животных), а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий. Философия ставит в центр своего внимания как основной вопрос отношение материи и сознания, а тем самым и проблему сознания. Значение этой проблемы обнаруживается уже в том, что вид, к которому принадлежим мы, люди, обозначают как человек разумный. Исходя из этого, можно с полным правом сказать, что философский анализ сущности сознания исключительно важен для правильного понимания места и роли человека в мире. Уже поэтому проблема сознания изначально привлекала самое пристальное внимание философов при выработке ими исходных мировоззренческих и методологических установок. 1.3 Мышление В процессе ощущения и восприятия человек познает окружающий мир в результате непосредственного, чувственного его отражения. Однако внутренние закономерности, сущность вещей не могут отразиться в нашем сознании непосредственно. Мышление – это опосредованное и обобщенное отражение существенных, закономерных взаимосвязей деятельности. Это обобщенная ориентация в конкретных ситуациях действительности. В мышлении устанавливается отношение условий деятельности к ее цели, осуществляется перенос знаний из одной ситуации в другую, преобразование данной ситуации в соответствующую обобщенную схему. Мышление, выходя за пределы ощущений и восприятия, всегда остается неразрывно связанным с чувственным отражением действительности. Обобщения формируются на основе восприятия единичных объектов, а их истинность проверяется практикой. Мышление социально обусловлено, но оно возникает лишь в общественных условиях существования человека, оно основано на знаниях, т.е. на общественно – историческом опыте человека. 1.4 Язык Одной из предпосылок возникновения сознания на биологическом уровне явились существующие уже у высших животных системы звуковой сигнализации.
Мимико-жестикулярные и звуковые средства взаимного общения, прежде всего высших животных и послужили биологической предпосылкой формирования человеческой речи. Развитие труда способствовало тесному сплочению членов общества. У людей появилась необходимость что-то сказать друг другу. Сущность языка обнаруживает себя в его функциях. Прежде всего, язык выступает как средство общения, передачи мыслей, выполняет коммуникативную функцию. Речь представляет собой деятельность, сам процесс общения, обмена мыслями, чувствами и т.п., осуществляемый с помощью языка как средства общения. Но язык не только средство общения, но и орудие мышления, средство выражения и оформления мыслей. Наконец, язык выполняет роль инструмента, накопления знаний, развития сознания. В языковых формах наши представления, чувства и мысли приобретают материальное бытие и благодаря этому могут стать и становятся достоянием других людей. 2. Современная цивилизация и психическое здоровье личности Каждый человек живет в обществе себе подобных. Что это ему несет? Только лишь помощь и поддержку? Или есть еще и негативная сторона социальности человека? Одной из общепринятых точек зрения, согласно которой считается, что важнейшей причиной объединения людей в различных сообществах является признание целесообразности и единства в трудовой активности. Но если это мнение принять как аксиому и считать единство верным, то ряд социальных процессов в современных сообществах понять просто невозможно. Это особенно касается развития человеческой деструктивности, снижения уровня жизни, уменьшения производительности труда и вообще «развал» промышленного и сельскохозяйственного производства, как это произошло в России в 1990-х годах. По-видимому, в социальности человека имеется и ряд других предпосылок, в частности, и нарушения его здоровья, в том числе и психологического. В специальной литературе довольно широко и активно обсуждается проблема о социальном индицировании специфических нарушений психического здоровья. Один из первых указал на это З.Фрейд. Он развил мысль о том, что общество уже само по себе делает человека невротиком, так как в любой цивилизации возникают внутренние конфликты между потребностями (заложенными в структуре Ид) и социальным контролем за их проявлением (Супер Эго). На создаваемую обществом невротичность его членов посвящены работы его учеников и последователей, прежде всего – К. Хорни, А. Фрейдом, Э. Форммом, К. Юнгом, которые работали с людьми разных возрастов, культур, цивилизаций. Положение о том, что нарушения психического здоровья есть следствие индивидуальной социализации до сих пор является базовой идеей психоаналитических взглядов. Более того, эта мысль характерна для многих направлений современной психологии и отчетливо представлена также и в гуманистической психологии в частности, в работах А. Маслоу. К. Лестер, исследуя процессы социализации человека в тоталитарных обществах, показа, что обладая опытом социальной жизни в таком общежитии, индивид обычно вынужден отказаться от части своего Я путем принятия и выполнения социальных ролей. Но, по его мнению, наибольшую невротизацию создает несоответствие представлений индивида о своем реальном и идеальном Я, формируемое социумом, указывая, как правило, на несовершенство первого.
Лишь в пограничной ситуации, когда вопрос его существования ставится в наиболее радикальной форме, человек становится самим собой, вынужден прямо выбирать между добром и злом, жизнью и смертью, верой и разумом и т.д. Наука же - это своеобразная попытка людей обезопасить себя перед необходимостью отвечать на подобного рода вопросы за счет освоения предметного мира, овладения им. Возникает вопрос, а для чего тогда существует философия, ведь с ее рационалистической установкой она не может дать надежду подобно вере. Философия, отвечает на этот вопрос Ясперс, является преодолением мира, аналогом спасения. Это интеллектуальное спасение, спасение внутри размышлений, внутри рефлексии над предельными основаниями бытия. Философия - это аналог веры, но на интеллектуальном уровне, некий синтез веры и убеждения. Вера дает надежду, философия - осознание ее, выступая в виде концептуального коммуникационного каркаса веры. Это высший этап трансцендентной философии. В русле классического антисциентизма решается проблема специфики философии в современном персонализме
2. Тора и проблемы науки, техники и медицины
3. Проблема рождения философии
4. Направления и проблемы западной философии ХХ века
5. Корпоративное право: проблемы науки и практики
9. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке
10. "Сократический поворот" в философии: Идеи и метод философии Сократа. Проблема человека
11. Проблемы самопознования в философии Фихте
14. Вера, наука и нравственность в философии Канта
15. Проблема человека в истории философии
16. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов
17. Проблема личности в философии экзистенциализма
18. Проблема человека в философии
19. Идея развития в философии и науке
20. Проблема истины в философии Древней Греции
21. Проблема сознания в философии
25. Американская и Мировая Науки: их развитие и проблемы
26. Классификация наук (философская проблема)
27. Наука об ограниченности и выборе. Проблема выбора и альтернативная стоимость
28. Проблема эгоизма и альтруизма в современной русской неоконсервативной философии
29. Об изменениях в понятийном аппарате дефектологической науки и ее актуальных проблемах
30. Проблема толерантности в философии права В. С. Соловьева
31. О проблемах тяжелой атлетики как науки
32. Формирование представлений о конвенционализме в философии науки Венского кружка
33. Взаимодействие философии и науки в период нового времени
34. Э.Гуссерль. Философия как строгая наука
35. Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века
36. Философия науки и философия техники: от объяснения к практике
41. Проблема детерминизма в современной науке
42. Проблема сознания в философии Декарта и Канта
43. Проблема человека в философии софистов и Сократа
45. Проблема жизни в философии
46. Проблема человека в философии
47. Проблемы методологии в курсе философии*(диалектика как философская методология)
48. Проблема "предметов сознания" в философии А.Мейнонга
49. Проблема сознания в философии позднего Витгенштейна и современное правовое мышление
52. Проблема жизни и смерти в истории философии
53. Проблема языка в философии XX века
57. Философия Иммануила Канта (1724–1804). Основные проблемы и принципы
58. Латынь - язык науки и философии
59. Отраслевые стандарты исторической науки в информационных технологиях: к постановке проблемы
60. Основные концепции современной философии науки
61. Проблема человека в древнегреческой философии
62. Проблемы гуманитарной науки
63. Проблема пространства и времени в истории науки
64. Юридическая лингвистика: проблемы становления новой науки
65. Современное состояние проблемы изучения эгоцентризма в психологической науке
66. Проблема развития в психологии и философии
67. Проблемы лжи в психологической науке
68. Исследование основной проблемы человека в гендерной и феминистской философии
69. Античная философия древней Греции. Проблемы Истины в теории познания
73. Проблема бытия в философии
74. Проблема движения в античной философии и логические векторы ее решения
75. Проблема жизни, смерти и бессметия в истории философии
76. Проблема методов в философии Рене Декарта
77. Проблема первоначала в античной философии
78. Проблема прогресса в социальной философии
79. Проблема смысла жизни в философии
80. Проблема человека в русской философии конца XIX-начала XX века
81. Проблема человека в философии
82. Проблемы добра и зла, закона, грехопадения и спасения в средневековой философии
84. Соотношение философии и мировоззрения. Проблема бытия в философии Древней Греции
85. Социальная философия как методология науки экономической деятельности
90. Философия культуры, науки и религии: современные измерения
91. Философия науки
92. Философия науки
93. Философия политики в системе политических наук
94. Эволюция понятия "материя" в философии и науке
95. Основные проблемы философии
96. Проблема бессознательного в философии. Психоанализ
97. Проблемы определения морали в этической науке