|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Философская проблематика в лирике И. Бродского |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Брелок LED "Лампочка" классическая. Философская проблематика в лирике И. Бродского Здесь на земле, где я впадал то в истовость, то в ересь, где жил, в чужих воспоминаньях греясь. И. Бродский Иосиф Бродский относится к тем русским поэтам, которые вынуждены были в начале семидесятых годов эмигрировать за рубеж. Советской цензуре не нравилось, что Бродский не пишет стихов, прославляющих социалистический строй в России. В основном все свои стихи Бродский написал в эмиграции. И только в 1990 году они были опубликованы в России, когда автор уже стал лауреатом Нобелевской премии. Стихи этого поэта отличаются многообразием поэтических интонаций. Долгая жизнь за границей оставила глубокий след в его творчестве. Мне кажется, почти все стихи Бродского — это краткие философские откровения. В своих философских стихах он обращается к теме родины. Например, в стихотворении “На смерть Жукова”, написанном в 1974 году, поэт поднимает философскую проблему жизни и смерти великого полководца на фоне трагичной жизни простых людей: Вижу колонны замерших внуков, гроб на лафете, лошади круп. Ветер сюда не доносит мне звуков русских военных плачущих труб. Вижу в регалии убранный труп: в смерть уезжает пламенный Жуков. Читатель видит, что за внешними символами величия боевой славы все четче проступают лица “замерших внуков”. Нетрудно догадаться, что автор этим показывает свое отрицательное отношение ко всякого рода культам личности. Далее поэт рассуждает и о человеческой судьбе самого великого полководца: Кончивший дни свои глухо, в опале, Как Велизарий или Помпеи. Проводя параллель между Жуковым и полководцами древности, поэт как бы говорит, что величие, которое достигается путем больших жертв, все равно в итоге не приносит никому счастья. Предметом философских размышлений является для Бродского и тема искусства. Вот, например, как он видит суть классического балета в стихах, посвященных Михаилу Барышникову: Классический балет есть замок красоты, чьи нежные жильцы от прозы дней суровой пиликающей ямой оркестровой отделены. И задраны мосты. В имперский мягкий плющ мы стискиваем зад, и, крылышкуя скорописью ляжек, красавица, с которою не ляжешь, одним прыжком выпархивает в сад. Здесь виден авторский взгляд на искусство вообще, а не только на балет. Бродский уверен, что “замок красоты” всегда будет отделен от житейской суеты и низких чувств. Искусство для Бродского — это “красавица, с которою не ляжешь”, то есть можно получить только духовное наслаждение, общаясь с высоким искусством. Завершаются стихи еще более ярким философским открытием: .рождают тот полет, которого душа, как в девках заждалась, готовая озлиться! А что насчет того, где выйдет приземлиться, земля везде тверда; рекомендую США. Этим поэт утверждает истину: что большое искусство принадлежит всему человечеству, а не одной какой-нибудь национальности. Настоящий художник может жить и вне родной страны, но все равно создавать талантливые произведения искусства. Сам И. Бродский является тому примером. В связи с этим вспоминаются И. Бунин, И. Шмелев, Б. Зайцев и многие другие русские писатели, которые, оказавшись в вынужденной эмиграции, остались большими художниками.
Философия — это всегда искание новых форм. На мой взгляд, Бродский очень оригинально и смело работал над поэтической формой своих стихотворений. Он часто использует прием переноса качества одного предмета на другой. Например: Темно-синее утро в заиндевевшей раме Напоминает улицу с горящими фонарями, ледяную дорожку, перекрестки, сугробы, толчею в раздевалке в восточном конце Европы. Там звучит “Ганнибал” из худого мешка на стуле, сильно пахнут подмышками брусья на физкультуре; что до черной доски, от которой мороз по коже, так и осталась черной. И сзади тоже. На площади в несколько строк, как мы видим, поэт разместил и ближайшую улицу, и школьную раздевалку “ в восточном конце Европы”. Предметы пахнут мальчишками и девчонками упражняющимися на брусьях. Все как бы меняется местами, кроме одного — черной классной доски, которая, мне кажется, символизирует момент, что человек в начале пути все равно должен пройти через что-то неизменное. И только освоив знания на черной классной доске, он может придумать что-то свое. Но если говорить об общем философском устремлении И. Бродского, о главной его философской теме, которую он поднимал во всем своем творчестве, — это несомненно — проблема свободы личности. Недаром же лирический герой Бродского повторяет лермонтовский мотив: О, облака Балтики летом! Лучше вас в мире ртом я и не видел пока. Может, и в той жизни клубитесь конь или витязь, реже — святой. Только человек, знающий цену свободе личности, мог так подумать и написать. Недавно жизнь Иосифа Бродского оборвалась за границей. Но я уверен, что его поэзия всегда будет помогать нам, соотечественникам этого замечательного поэта, разрешать философские проблемы, которые жизнь постоянно ставит перед человеком. Список литературы
Нарский, центром философской проблематики, отражающим реальное ядро предмета философского исследования. Это предметное ядро философии и пытаются игнорировать сторонники антропологистской и онтологистской концепций. Вопрос о соотношении материи и сознания является "основным" потому, что без него не может быть никакого философствования, никакой подлинной философии. Другие проблемы только потому и становятся философскими, что их, оказывается, можно рассматривать через призму онтологического и гносеологического отношения человека к бытию. Этот вопрос является основным еще и потому, что в зависимости от ответа на его онтологическую часть формируются две главные, принципиально разные всеобщие ориентации в мире: материализм и идеализм. Основной вопрос философии, как отмечается в литературе, не только "лакмусовая бумага", с помощью которой можно отличить научный материализм от идеализма и агностицизма; он становится одновременно средством ориентировки человека в мире. Исследование соотношения бытия и сознания является условием, без которого человек не сможет выработать своего отношения к миру, не сможет ориентироваться в нем
1. Особенности поэзии и философская лирика Фета
2. Философская лирика Твардовского
3. Философская лирика Н. Заболоцкого
4. "Душа обязана трудиться". Философские мотивы в современной русской лирике
5. Философская тема в поэзии И. Бродского
9. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
10. Религиозно – философские взгляды Лютера
11. Философская направленность сказки Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
13. Философско-антропологические интенции творчества М.В. Гоголя
14. Джордано Бруно и его философские идеи
15. Философские проблемы математики
16. Философский смысл автомобиля
Игра "Городки". 
Конструктор "Цветной", 65 деталей. 
Настольная игра "Ответь за 5 секунд. Детская". 17. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
19. Формирование философских взглядов Зигмунда Фрейда
21. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени
25. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание
27. Содержание и структура философских знаний: аксиология (Контрольная)
28. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
29. Философские проблемы искусственной жизни и искусственного интеллекта
30. Возникновение и становление философских учений. Предмет философии, его историческая трактовка
31. Философские взгляды Джоржда Беркли (Winword, TXT)
32. Философское отношение к вере
Шкатулка ювелирная "Moretto", 2 яруса, со стразами, 18x13x10 см. 
Коляска-трость Еду-Еду (цвет: серый/фиолетовый, арт. E-103). 
Ложечки "Pigeon" для первого прикорма. 34. Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание
35. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
37. Формирование философской теории Бессознательного
41. Философские воззрения В.И. Вернадского
42. Хозяйство как объект философского исследования
43. Информатизация как механизм социального управления (философский аспект)
44. Суицид, как социально-философская проблема
45. Философские взгляды В.С. Соловьёва
46. Философские взгляды Платона в диалоге «Федр»
47. Философские идеи как основания учений о воспитании и образовании
48. Методологические проблемы изучения российской цивилизации и русская философская традиция
Папка для тетрадей "Калейдоскоп", А3. 
Фоторамка "Poster gold" (40х60 см). 
Качели, подвесные. 50. Мультикультурализм и культурный диалог в полиэтничном пространстве (социально-философские аспекты)
51. Философские концепции искусства
53. Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века
57. Социальные и философские истоки бунта Раскольникова
58. Нравственные и философские изыскания Л.Н. Толстого в романе "Война и мир"
59. Философско-педагогические взгляды Иоанна Златоустого
60. Традиции Горького и Достоевского в социально-философской повести В. Распутина "Живи и помни"
61. Философское осмысление смысла жизни в поэме Маяковского "Облако в штанах"
62. На дне - философская драма
63. Философские мысли в творчестве Ф.Н. Достоевского
64. "Путешествие Гулливера" как философско-политическая сатира
Крафт-бумага оберточная, в рулоне, 1,02х30 метров. 
Набор продуктов. 
Ручка шариковая BIC "Orange", 20 шт, синие. 65. Философская проблематика поэзии Б. Пастернака
66. Культурные коды послания "К вельможе" А. С. Пушкина и их связь с философской проблематикой текста
67. Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого
69. Музыкально-философские системы античного мира
73. Воспитание в философской, педагогической и социальной антропологии
74. Анализ феномена культуры в философских воззрениях
75. З.Фрейд. Психоналитический метод и его философская интерпретация
76. Философско-психологическая концепция (С.Л.Рубинштейн)
77. Представления о переселении душ у кельтов и в религиозно-философских системах других народов
78. Древний Ближний Восток - истоки философского мышления
79. Философская и теологическая антропология
80. Глобальные проблемы современности: философские аспекты
Набор цветных карандашей "Color'peps", 48 штук , 48 цветов. 
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, оранжевая. 
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82629. 81. Вероятностный мир. Опыт философско-педагогических хроник
82. Философский анализ общества
83. Моделирование как философская проблема
84. Социально-философские взгляды Гегеля
85. Основные философские вопросы современной физики
89. Рациональность и рационализация в философском дискурсе
91. Ценности как философская категория
92. Философские проблемы технического прогресса. Его плюсы и минусы
93. Историческое развитие философских взглядов на научный процесс
94. Личность как объект философского изучения Ницше: по материалам ранних работ
95. Персонализм - философское течение ХIХ века
96. Философские идеи в российском консерватизме
Детская машинка "ВИХРЬ". 
Джип-каталка "4х4", голубой. 
Грызунок на прищепке "Машинка". 97. Нравственно-философские основы свободного общества
98. Философская нищета марксизма
99. Философское введение в "Основы построения систем искусственного интеллекта"
