|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Основные вопросы по курсу культурологии |
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 1. Основные подходы к трактовке культуры В понятие культура каждый человек вкладывает свой смысл. Явления К. изучает множество конкретных наук: археология, этнография и т. д. У каждой из них свое представление о К. как о предмете их исследования. Для археологии культура - изучение дошедших до нас предметов, в кот. материализованы результаты деятельности людей прошлых лет. Этнография изучает проявления культуры того или иного народа во всем ее многообразии и целостности. Однако можно выделить несколько основных подходов к трактовке культуры: 1)аксеологический: понимание К. как совокупности мат. и дух. ценностей; ценность - мат. и идеальное явление, значимое для человека.2)деятельный: понимание К. как свойственного только человеку способа деятельности, связанного с преобразованием как окружающего мира, так и самого себя.3)знаковый: рассматривает к. как совокупность знаков и символов, содержащих в себе или выражающих культурно значимую информацию и способствующую единству общества.4)понимание к. как совокупности норм и правил, регулирующих поведение человека в обществе.5)исторический: понимание к. как содержание результатов исторических процессов.6)антропологический: к. – мера человеческого в человеке, т. Е. сущности человека как уникального явления.7) этнографический: этнос-некая группа людей. Этнос включает представления о наличии групповой культурной общности, что обеспечивает единство, передачу от поколения к поколению опыта. 8)социологический: культура рассматривается через призму общества и его деятельности, изучается как фактор создания, существования и развития человеческого общества. 9) технологический: к. определяет уровень производства и воспроизводства общественной жизни. Таким образом, понятие “культура” весьма многозначно, имеет различное содержание и разный смысл. 2. Человек и культура Культура есть специфический человеческий способ деятельности, направленный на создание духовных и материальных ценностей, результатом которого является динамическая система символов, идеалов, образцов, традиций, норм поведения, воплощаемая в социальном развитии человека, в его духовном мире. А это означает, что именно человек творит культуру, но одновременно и культура творит человека. Таким образом, в силу своей человекосотворенной и одновременно человекотворческой сущности культура во всех своих проявлениях, типах, видах, формах обращена к человеку. Культура -это связующее звено между обществом и природой. Основой этой связи выступает человек, как субъект деятельности, познания, общения, переживания и т.д.Человек - это биосоциальное существо. Как социальное существо, человек в значительной мере преодолел свою зависимость от природы. Поэтому культура выступает, как способ и метод овладения человеком естественным и социальным мирами. Создавая культурные ценности, человек является творцом и даёт новые формы развития природы и общества.В культуре и благодаря культуре, человеку удаётся преодолеть рамки своего временного биологического существования.В культуре раскрываются человеческие способности, его духовный мир. Культура выступает, как &quo ;мера человека&quo ;.К
ультура служит благу человека, его физическому и духовному здоровью, т.е. это деятельность, отмеченная знаком &quo ; &quo ;. Культура - часть общества, одно из социальных качеств человека, и с этой точки зрения мы не можем найти общества или человека без той или иной культуры. Вместе с обществом и человеком происходит становление и развитие их культуры. 3. Зарождение представлений о культуре в Античности Долгое время процесс возникн. культуры, её функционир. происходил стихийно, неосознан, неорганиз. Можно выделить первый этап в развитии представл. о культуре, когда культура - уже есть, а вот специальн. упомин. о ней - ещё нет. Уже в первых дошедших до нас письм. источн. есть упомин. о культуре - о государ. институтах, законах, стихах, мифах и т. д. Первые религ. тексты, дошедшие до нас, дают описание и культуры народов, их создавших: &quo ;Веды&quo ;, &quo ;Авеста&quo ;, &quo ;Библия&quo ; и др. Они же показыв. и методы, с помощью кот. культивиров. религ. чувства, моральн. нормы. Но выработать достаточно общего понятия, в кот. бы отразилась единая, общая природа таких явл., как труд и живопись, чел-к ещё не мог. Для нас, находящихся в поле влияния европ. культуры, особ. интерес предст. цивилизация Др.Греции и Др.Рима. Именно они оказали существ. влияние на культуру Европы. Впервые слово, схожее со словом &quo ;культура&quo ; мы встречаем в произвед. Марка Порция Катона. Он считал, что возделывание почвы невозможно без особого отношения хлебопашца к своему труду, участку земли. Таким образом, слово &quo ;культура&quo ; применялась для хар-ки чел-ка, то есть оно появл. как элемент &quo ;культурной антропологии”. Римский оратор и философ Цицерон, говоря о &quo ;культуре&quo ;, имел в виду уже не материальное отнош., а духовное, идеальное. Поэтому для него философия и сост. культуру духа и ума. Но такое поним. культуры односторонне. Отсюда идёт представл. о культуре &quo ;в широком и узком смысле слова&quo ;. Культура &quo ;в широком смысле слова&quo ; часто применяется для хар-ки и матер. и дух. отнош. людей. Культура &quo ;в узком смысле&quo ; характеризует духовн. сторону жизни общ-ва и человека, то, что задается &quo ;воспитанием&quo ;, &quo ;обучением&quo ;. Очень скоро обнаружив. третий смысл слова &quo ;культура&quo ;. Культурный человек всем обязан воспитанию. Воспитание, обучение необходимо, так как человек живет в городе - полисе (греч.) или цивитас (городская община в Древнем Риме). Пока человек жил в деревне, ему хватало семейн. воспит. или тех знаний, кот. передаются уличн. общением. А вот жизнь в полисе, в цивитас (цивилизации) сложнее, организованнее. Здесь уже необх. спец. сис-ма обуч.: школа, &quo ;институт&quo ;. Таким образом, &quo ;культура&quo ; - это то, что отличает чел-ка образов., воспит. от необуч. Очень скоро в сис-ме качеств, отлич. культурного человека, стали выделять нравст-ть. Термин &quo ;культура&quo ; греки не применяли. У них был термин – пайдей, кот означает как непосредственное воспитание, так и в более широком смысле - образование, обучение. В этом слове подчеркивается связь образования с воспитанием, а также идея контакта воспитания с обучением, овладением навыками, умениями.
Наиб. известность получили 2 сис-мы представл. о культуре: Афинская и Спартанская. Афинские мыслители впервые выдв. идею многосторонне развитой личности, как цели развития культуры. Такие кач-ва чел-ка как знатность, воинское ис-во, гражданственность, красота, нравственное совершенство, добродетель, богатство, формируют идеал культурн. человека. В Спарте главное в культуре - это воинское ис-во, умение воевать. Поэтому там и сформиров. идеал культурного человека-воина, кот. прежде всего должен был повиноваться. Все остальные кач-ва – напр. мудрость, краснореч., знание ис-тв - не ценились. 4. Философское осмысление культуры Французским и Немецким Просвещением Как самостоят. явл. соц. жизни культура впервые была рассм. лишь во 2ой пол. 18в., в эпоху Просвещения. До этого времени и вплоть до конца 18в. в европ. языках термин «культура» употребл. с прист. agri или другим завис. словом. Больш-во мыслит. этой поры счит., что для «исправл.» чел-ка и общ-ва достаточно «просвещ.» чел-ка, обучать его, передов. ему знания, накопл. чел-вом, формир. его способн. к разумн. деят. Просвещать – значит «культивиров.» разум. Как правило, деятели Просвещения рассм. культуру как духовн. продукт общ-ва, игнорируя мир матер. культуры. Признавая культуру как духовн. образов., просветители обедняли его хар-р, устраняя из поля своего внимания культуру чувств – мир эмоций, пережив., настроений, то есть психическую составл. духовности. Ядром духовности объявлялся разум, и его продукт – научное знание, способн. достигать истины в той или иной форме, осуществлять разумн., рациональн. деятельн. Деятели Просвещения считали, что руководствуясь разумом, то есть научн. знанием, чел-к преобразует общ-во, создает его по законам истины, справедливости, добра, красоты и т.п. Общ-во – само по себе разумно, гармонично. Но его портят «нравы», неразумно устроенные институты, темнота и невежество толпы, слепо верящей в авторитеты, ее «непросвещенность». Чел-ка, а значит и общ-во, можно исправ., так как по природе своей они «правильн.», разумн. Главное – это постепен. преобразован., чисто количеств. изменен., происходящ. непрер., без всяких «скачков». Просветителями было осознано противореч. между природой и культурой. Так в концепции Ж.-Ж. Руссо культура обличалась как отдаляющая человека от природы, разрушающая «естественные» человеческие связи. «Культурные народы» восприним. как «испорченные» и «морально-развращенные», им противопоставл. «чистота и простота нравов» так назыв. «варварских» первобытн. народов. Немецкий просветитель И.Г. Гердер поним. культуру как историч. ступень совершенств человечества и связывал ее со степенью развития наук и просвещения. Аналогичных взглядов придерж. и другой немецкий просветитель – Вильгельм фон Гумбольд, утверждавший, что культура есть господство человека над природой, которое он осуществ. с помощью науки и ремесла. В сочинениях Вольтера, Тюрго, Кондорсе, Вико культура предстает как результат поступат. развития истории и степень воплощения разумн. начала, реализованного в религии, философии, науке, праве, морали как объективациях разума.
Но «заморозить» его она может лишь сверху, а внизу процессы деградации всех систем жизнеобеспечения страны будут идти своим чередом, а то и ускорятся. Никаких структурных изменений, которые могли бы остановить или хотя бы замедлить эти процессы, не предвидится. Греф прямо заявил, что после выборов президента реформы будут проводиться с большей, чем до этого, интенсивностью. Он сказал: «Основной вопрос — можно ли говорить в свете происходящего о продолжении либерального курса реформ. Однозначно — да. Я знаю, что Владимир Путин является убежденным либералом, и не представляю себе его действия, меняющие этот курс. В России возможен любой поворот событий, но не с этим президентом». Очевидно, что ожидания избирателей кардинально расходятся с ожиданиями Грефа (а также Чубайса, Ясина и других правых). Согласно опросам ВЦИОМ, за время правления В.В.Путина антилиберальные установки населения даже усилились. Вот данные опроса 9-13 января 2004 г. (опрошено 1584 человека), а в скобках — данные января 2000 г. На вопрос «Что, в первую очередь, Вы ждете от Президента, за которого Вы могли бы проголосовать?» люди ответили так: «Вернуть России статус великой державы» — 58% (55); «Обеспечить справедливое распределение доходов в интересах простых людей» — 48% (43); «Вернуть простым людям средства, которые были ими утеряны в ходе реформ» — 41% (38); «Усилить роль государства в экономике» — 39% (37)
1. Основные вопросы реструктуризации государственного долга РФ
4. Основные вопросы и задачи изучения истории русского языка до XVIII в.
5. Решение проблемы любви в русле основного вопроса философии
9. Предмет, система та основні поняття курсу "Організація судових та правоохоронних органів"
10. Основные этапы становления культурологии. Философия культуры
11. Основные вопросы, связанные с расчетом электродвигателя, привода и редуктора
12. Экономика: основные вопросы
13. Курс лингвистики (Экзаменационные вопросы)
14. Основной курс биологии 8 класс
15. Современное понятие культуры. Основные концепции культурологии
16. Ответы на экзаменационные вопросы по специальности культурология СПбГУ
Масло Mommy care для отпугивания комаров, 50 мл, арт. MC_1696. 
Поильник–непроливайка Lubby "Русские мотивы" с трубочкой, 240 мл. 
Бутылочка для кормления "Avent Classic+", 260 мл (розовая, рисунок: бабочка), от 1 месяца. 17. Экзаменационные вопросы по курсу “Уголовное право РФ и ЗС”(3)
18. Экзаменационные вопросы по курсу “Уголовное право РФ и ЗС”(1)
19. Вопросы по курсу public relations и ответы
20. Контрольные вопросы по курсу «Общая экология»
21. Английский. Базовый курс для лингвистов, вопросы и билеты
25. Основные направления и школы в культурологии
26. Дидактичні ігри під час вивчення курсу геометрії основної школи
28. Основное содержание конвенции МОТ по вопросу политики занятости
29. Разработка основных разделов проекта производства работ
30. Основные звездные характеристики. Рождение звезд
31. Билеты по биологии за курс 10-11 классов
Светильник LED "Снеговик" (цвет: серебристый, 15 см). 
Экспресс-скульптор "Эврика", средний. 
Велосипед Jetem "Lexus Trike Next Generation" (цвет: красный). 33. О вопросе клонирования в современном естествознании
37. Основные черты географии народного хозяйства Дальнего Востока
41. Экзаменационные билеты по геологии, 2 курс, УГТУ (РЭНГМ, ПЭМГ, БС)
42. Основные задачи и сферы государственного регулирования в экономике
44. Основные направления государственного регулирования финансовых отношений в РФ
45. Вопросы и ответы к междисциплинарному экзамену (государственное и муниципальное управление)
46. Правоохранительную деятельность и основные задачи адвокатуры
47. Задачи сводки и основное ее содержание
48. Вопросы подведомственности дел арбитражным судам в Российской Федерации
Подставка для канцелярских принадлежностей "Башня", металлическая, 4 секции, серебристая. 
Набор бутылочек для кормления Avent "Natural" (2 штуки по 260 мл), от 1 месяца. 
Скетчбук. Гарри Поттер. Хогвартс. 49. Экзаменационные вопросы по гражданскому процессуальному праву
51. Ответы на экзаменационные вопросы по Истории Государства и Права Зарубежных стран
52. Ответы на экзаменационные вопросы по истории
53. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
57. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
58. Конституция - основной закон государства
59. Основные политические права и свободы граждан
60. Основные права, свободы и обязанности и механизм их реализации
61. Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России
63. Роль ООН в вопросах обеспечения международной безопасности
64. Шпаргалка по международному частному праву (Вопросы к экзамену по МЧП)
Планшет для акварели и пастели "Соленый ветер. Венеции", 20 листов, А3. 
Цветные карандаши, 12 цветов, в пластиковом пенале. 
Пенал "Махаоны" (розовый). 65. Основные виды налогов в системе налогового законодательства РФ
66. Вопросы к госэкзамену по специальности "налоги и налогообложение"
67. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
68. Физическое лицо – предприниматель: вопросы правового регулирования в РФ
69. Краткий курс лекций по праву социального обеспечения
73. Основные правовые нормы, регулирующие ввоз товаров на территорию России
74. Основные причины и закономерности появления государства и права
75. Идеи правого государства и его основные признаки
76. Основы права (вопросы к зачету)
77. ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ
78. Вопросы обеспечения прав человека в деятельности Службы судебных приставов
79. Основные концепции правопонимания
80. Основные концепции правопонимания
Напольный пазл "Машинки". 
Стул детский Ника "СТУ3" складной моющийся (цвет: розовый, рисунок: сердечки). 
Крышка силиконовая "Невыкипайка", 29 см (арт. TK 0081). 81. Значение, цели, задачи и основные принципы трудового права
82. К вопросу о грамматических трансформациях при переводе
84. Основные праздники Великобритании и США
85. Г. Вельфлин. Основные понятия истории искусства
89. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
91. Культурология и теория цивилизаций
92. Книга как основное средство документной коммуникации
93. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
94. Основные праздники Великобритании и США
95. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
Штора для ванной комнаты (арт. RPE-730020). 
Настольная игра "Имаджинариум. Детство". 
Набор ручек капиллярных STABILO point 88, 6 ручек. 97. Русский символизм: лекция из курса д-ра Валюлис
98. Лекции по курсу "Введение в языкознание"
99. Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)
Совок большой. 
