|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Промышленность и Производство Техника
Биология в ХVIII в. - первой половине ХIХ века |
Ручка "Шприц", желтая. 
Ручка "Помада". Биология в ХVIII в. - первой половине ХIХ века 1. Идеи, принципы и понятия биологии ХVIII века В плеяде выдающихся биологов XVIII в. звезды первой величины – Ж. Бюффон (1707 – 1788) и К. Линней (1707 – 1778). В своем творчестве они воплощают разные исследовательские традиции, которые для них были и различными жизненными ориентирами. Бюффон в 36-томной “Естественной истории” одним из первых в развернутой форме излагал концепцию трансформизма (ограниченная изменчивость видов и происхождение видов в пределах относительно узких подразделений (от одного единого предка) под влиянием среды); он догадывался о роли искусственного отбора, как предшественник Ж. Сент-Илера сформулировал идею единства живой природы и единства плана строения живых существ (на основе представления о биологическом атомизме). Своей искусственной классификацией К. Линней подытожил (в этой единственно возможной тогда форме) длительный исторический период эмпирического накопления биологических знаний (он описал свыше 10 тыс. видов растений и свыше 4 тыс. видов животных). Вместе с тем, К. Линней осознавал ограниченность задачи создания искусственной системы и ее возможности. По его мнению, естественная система есть идеал, к которому должна стремиться ботаника и зоология. Историческая заслуга К. Линнея в том, что он через создание искусственной системы подвел биологическое познание к необходимости рассмотрения колоссального эмпирического материала с позиций глубинных, общих теоретических принципов (“естественный метод”), поставил задачу его научно-теоретической рационализации. В XVIII в. идеи естественной классификации развивались Б. Жюсье (1699--1777), который рассадил растения в соответствии со своими представлениями об их родстве в ботаническом саду Трианона, И. Гартнером (1732 – 1791) и М. Адансоном (1726 – 1806) и др. Первые естественные системы не опирались на представление об историческом развитии организмов, а предполагали лишь некоторое “сродство”. Но сама постановка вопроса о “естественном сродстве” толкала на выявление объективных закономерностей единого плана строения живого. Начиная с середины XVIII в. получили очень широкое распространение концепции трансформизма. Их было множество, и различались они представлениями о том, какие таксоны и каким образом могут претерпевать качественные преобразования. Наиболее распространенной была точка зрения, в соответствии с которой виды остаются неизменными, а разновидности могут изменяться. Допущение изменчивости видов в ограниченных пределах под воздействием внешних условий, гибридизации и пр. характерно для целой плеяды трансформистов XVIII в. Трансформизм – это полуэмпирическая позиция, построенная на основе обобщения большого числа фактов, свидетельствовавших о наличии глубинных взаимосвязей между видами, родами и другими таксонами. Но сущность этих глубинных взаимосвязей пока еще не была понята. “Выход” на познание такой сущности и означал переход от трансформизма к эволюционизму. Для перехода от представления о трансформации видов к идее эволюции, исторического развития видов необходимо было, во-первых, процесс образования видов “обратить” в историю, увидеть созидающе конструктивную роль фактора времени в историческом развитии организмов; во-вторых, выработать представление о возможности порождения качественно нового в таком историческом развитии.
Переход от трансформизма к эволюционизму осуществился в биологии на рубеже XVIII – XIX вв. В ходе конкретизации идеи развития было построено ряд важных теоретических гипотез, развивавших различные принципы, подходы к теории эволюции. К самым значительны и относительно завершенным гипотезам следует отнести: ламаркизм, катастрофизм и униформизм. 2. Ламаркизм Ж.-Б. Ламарк (1744-1809), ботаник при королевском ботаническом саде, был первым, кто предложил развернутую концепцию эволюции органического мира. Ламарк очень остро осознавал необходимость обобщающей теории развития органических форм; необходимость решительного разрыва со схоластикой и верой в авторитеты; ориентации на познание объективных закономерностей органических систем. Определенную роль сыграл и научный элитаризм, который позволял Ламарку, боровшемуся в одиночку за свои идеи, отгораживать себя от устаревших точек зрения, стандартов, норм, критериев, креационистского невежества своего времени и др. Основной предпосылкой этой концепции явился весь тот колоссальный эмпирический материал, который был накоплен в биологии к началу XIX в., систематизирован в искусственных системах, начатках естественной систематики. Кроме того, Ламарк существенно расширил этот материал за счет введения зоологии беспозвоночных, которая до него должным образом не оценивалась как источник для эволюционистских обобщений. Ламарк настойчиво подчеркивает важность времени как фактора эволюции органических форм. Во-вторых, он последовательно проводит представление о развитии органических форм как естественном процессе восхождения их от высших к низшим. В-третьих, его учение содержит качественно новые моменты в понимании роли среды в развитии органических форм. Если до Ламарка господствовало представление о том, что среда – это либо вредный для организма фактор, либо, в лучшем случае, нейтральный, то после Ламарка среду стали понимать как условие эволюции органических форм. Творческий синтез всех этих эмпирических и теоретических компонентов привел Ламарка к формулированию гипотезы эволюции, базирующейся на следующих принципах: принцип градации (стремление к совершенству, к повышению организации); принцип прямого приспособления к условиям внешней среды, который, в свою очередь, конкретизировался в двух законах: 1. изменения органов под влиянием продолжительного упражнения сообразно новым потребностям и привычкам; 2. наследования приобретенных изменений новым поколением. В соответствии с этой теорией ныне существующие виды живых существ произошли от ранее живших путем приспособления, обусловленного их стремлением лучше гармонизировать с окружающей средой. Так, например, жираф, видя растущие на высоком дереве листья, вытягивал свою шею, и это вытягивание было унаследовано его потомками. Несмотря на все свои колебания Ламарк стремился материалистически трактовать факторы эволюции. И хотя эволюционная концепция Ламарка казалась его современникам надуманной и мало кем разделялась, тем не менее она носила новаторский характер, была первой обстоятельной попыткой решения проблемы эволюции органических форм.
В начале XIX в. наука далеко еще не располагала достаточным материалом для того, чтобы ответить на вопрос о происхождении видов иначе, как предвосхищая будущее, пророчествуя о нем. Первым таким “пророком” и явился Ж.Б. Ламарк. 3.Катастрофизм По иному пути пошла конкретизация идеи развития в учении катастрофизма (Ж. Кювье, Л. Агассис, дОрбиньи, А. Седжвик, У. Букланд и др.). Идея биологической эволюции в катастрофизме выступала как производная от более общей идеи развития глобальных геологических процессов. Если Ламарк старался своей деистической позицией подальше отодвинуть роль божественного “творчества”, отгородить органический мир от вмешательства творца, то катастрофисты, наоборот, приближают бога к природе, в свою концепцию непосредственно вводят представление о прямом божественном вмешательстве в ход природных процессов. Катастрофизм есть такая разновидность гипотез органической эволюции, в которой прогресс органических форм объясняется через признание неизменяемости отдельных биологических видов. В этом, пожалуй, главное своеобразие данной концепции. Теоретическим ядром катастрофизма являлся принцип разграничения действующих в настоящее время и действовавших в прошлом сил и законов природы. Силы, действовавшие в прошлом, качественно отличаются от тех, которые действуют сейчас. В отдаленные времена действовали мощные, взрывные, катастрофические силы, прерывавшие спокойное течение геологических и биологических процессов. Мощность таких сил настолько велика, что их природа не может быть установлена средствами научного анализа. Наука может судить не о причинах этих сил, а лишь об их последствиях. Таким образом, катастрофизм выступает как феноменологическая концепция. Главный принцип катастрофизма раскрывался в представлениях о внезапности катастроф, о крайне неравномерной скорости процессов преобразования поверхности Земли, о том, что история Земли есть процесс периодической смены одного типа геологических изменений другим, причем между сменяющими друг друга периодами нет никакой закономерной, преемственной связи, как нет ее между факторами, вызывающими эти процессы. По отношению к органической эволюции эти положения конкретизировались в двух принципах коренных качественных изменений органического мира в результате катастроф; прогрессивного восхождения органических форм после очередной катастрофы. С точки зрения Ж. Кювье, те незначительные изменения, которые имели место в периоды между катастрофами, не могли привести к качественному преобразованию видов. Только в периоды катастроф, мировых пертурбаций исчезают одни виды животных и растений и появляются другие, качественно новые. Творцы теории катастрофизма исходили из мировоззренческих представлений о единстве геологических и биологических аспектов эволюции; непротиворечивости научных и религиозных представлений, вплоть до подчинения задач научного исследования обоснованию религиозных догм. В основе катастрофизма - допущение существования скачков, перерывов постепенности в развитии. К концепции катастрофизма в нашей литературе долгое время относились снисходительно, как к чему-то наивному, устаревшему и полностью ошибочному.
В другом месте своих мемуаров (писавшихся уже после 1812 г. и опубл. в 1824-1826 гг.) Сегюр замечает: «...В то время Россия, как говорил (...) Дидро, была колоссом только с глиняными ногами; но этой глине дали окрепнуть, и она превратилась в бронзу». Там же, 10, с. 265. Образ восходит к Библии: «Вот (...) большой истукан; (...) ноги его частью железные, частью глиняные» (Даниил, 2:31, 33). «Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. ** Русские сгнили, не успев созреть. Приписывается Дидро, который, однако, от своего авторства отказывался. Кюстин, 1:189, 563. Жермена де Сталь в своих мемуарах «Десять лет изгнания» (1821), ч. 2, писала: «Много восхваляли знаменитые слова Дидро: «Русские сгнили прежде, чем созрели». Я не знаю мнения более ошибочного». Россия первой половины ХIХ века глазами иностранцев.P Л., 1981, с. 36. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ(1350-1389), великий князь московский и владимирский Аще ли умру, с вами, аще ли жив буду, с вами же! // Если умру с вами, если жив останусь с вами же! Так будто бы ответил Дмитрий 8 сент. 1380 г. князьям и боярам, которые отговаривали его от непосредственного участия в Куликовской битве (согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», написанному в нач. ХVI в.)
1. Россия в первой половине девятнадцатого века
2. Сибирь в первой половине 19 века
3. Россия во второй половине девятнадцатого века
4. Россия во второй половине девятнадцатого века
5. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
9. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
10. Мировой суд во второй половине 19 века
11. Цензура в России во второй половине 19 века
12. Проведение в Башкирии буржуазных реформ 2-ой половины 19 века
13. Общественные движения России в первой четверти 19 века
14. Культура Казахстана 19 века
15. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
16. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
Пустышки силиконовые Avent "Ночная", розовый (6-18 месяцев), 2 штуки. 
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (синий). 
Форма для выпечки разъемная "Appetite", 20х7 см. 17. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
19. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
20. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
21. История развития Лесотехнической академии СПб в 19 веке
25. Боевые действия русской армии в середине 19 века
26. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
27. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
28. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
29. Образование США и их экономическое развитие в 19 веке
30. Промышленность Симбирской губернии в 19 веке
31. Экономическое развитие Японии в конце 19 века
32. Татарское просвещение в 19 веке.
Качели подвесные Edu-play "До-Ре-Ми". 
Фоторамка "Вращающийся куб". 
Гель "Meine Liebe" для стирки шерстяных, шелковых и деликатных тканей, 800 миллилитров. 33. Динамика развития читательской активности и усложнение мотивов чтения на протяжении 18-19 веков
34. Изобразительное искусство конца 19 века
35. Русская пейзажная живопись 19 века
37. Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
41. Психология: от эпохи Возрождения до середины 19 века
42. Метатеоретические устои социологии 19 века
43. Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ
44. Местное управление в России в 19 веке
46. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века
48. Развитие марийского края в 19 веке
Карандаши цветные "Kores", 24 цвета, с точилкой. 
Мешок для обуви "Kitten", 1 отделение, светоотражающая полоса. 
Чехол с поролоном, антипригарный, для гладильной доски (тефлон). 50. Роль художественной детали в произведениях русской литературы 19 века
51. Динамика экономического лидерства ведущих стран в середине 19 века.
52. Развитие науки и техники в России в первой половине XVIII века
53. Русская повесть первой половины XVIII века и западноевропейская литературная традиция
57. Архитектурные памятники первой половины XIX века
58. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
59. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
61. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
62. Реформа российского образования в первой половине XIX века
63. Россия в первой половине ХIХ века
64. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
Дождевик Bambola для колясок прогулок с ручкой перекидной, пвх. 
Рюкзак школьный с эргономичной спинкой "Neon. Модель Multi Pack". 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Класс!", 380 мл. 65. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.
66. Россия в первой половине XIX века
68. Архитектурные памятники первой половины XIX века
69. "Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века"
73. Перспективы биологии спорта в XXI веке
74. Экономическая политика СССР в первой половине ХХ века
75. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
76. Экономическое развитие России в первой половине XIX века.
77. Русская живопись первой половины ХХ века
78. Русское искусство первой половины XIX века
79. Культурное развитие Москвы в первой половине XIX века
80. Москва в первой половине XIV века
Настольная игра "Баскетбол". 
Горшок надувной дорожный "PocketPotty" со сменными пакетами. 
Точилка механическая "KW-trio". 81. Внутриполитические процессы в СССР в первой половине восьмидесятых годов 20 века
83. Изучение судопроизводства в первой половине XIX века в Башкортостане
84. Русская журналистика второй половины XVIII века
85. Фантастические новеллы Эдгара По в контексте американской новеллистики первой половины XIX века
89. Развитие юридической и социологической науки во второй половине XVIII века. С.Е. Десницкий
90. Роль предпринимательства в экономике России первой половины XIX века
91. Россия в первой половине XIX века
92. Русская культура в первой половине XIX века
93. Сословное законодательство второй половины XVIII века
94. Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века
96. Искусство Византии первой половины XIII века
Карандаши чернографитные Faber-Castell "GRIP 2001", 12 штук с 2 ластиками и точилкой. 
Шлем защитный Ok baby "No shock" (цвет: бежевый), размер: 44/52. 
Грибы на поляне (9 штук). 97. Предпосылки возникновения сентиментализма в России во второй половине XVIII века
98. Русская историческая живопись первой половины XIX века
99. Русское искусство второй половины XVIII века
100. Санкт-Петербург второй половины XVIII века. Российское Просвещение
Совок №5. 
