![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
«За столом семи морей» |
«ЗА СТОЛОМ СЕМИ МОРЕЙ» (ТВОРЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ БУЛАТА ОКУДЖАВЫ) Кто нс знает песни о синем московском троллейбусе подбирающем в ночи всех «потерпевших крушенье». Полночный троллейбус, мне дверь отвори! Я знаю как в зыбкую полночь твои пассажиры — матросы твои — приходят на помощь. С этих прок, исполненных под гитару, и «начался» Булат Окуджава, поэт, композитор и исполнитель—словом, бард, стоявший у истоков авторской песни в России второй половины XX века. Известно, что всякий поэтический образ строится на сопоставлении разных понятии и представлений. Одно из любимых сопоставлении Окуджавы — уподобление окружающего мира и морской стихии Троллейбус «плывет по Москве» как доброе спасательное судно, его пассажиры превращаются в матросов черты городского пейзажа постепенно наполняются водным колоритом. Ты течешь, как река. Странное название! И прозрачен асфальт, как в реке воды — это сказано об Арбате, старой московской улице с переулками и двориками, воспетой поэтом. В таком контексте не кажется чем-то из ряда вон выходящим и образ «за столом семи морей» В нем есть и фольклорное начало, и нечто фантастическое, небывалое, и в то же время такое понятное психологическое содержание для человека, сидящего за столом, раздвигаются стены московской квартиры, синь неба переходит в водную гладь, и вот уже сама душа сливается с безбрежной, вольной, живой природой. Булат Окуджава — поэт-романтик Это значит, что обычная, реальная повседневность, попадая в поле его зрения, приобретает неожиданные очертания, переключается в план возвышенных, романтических представлений Так, обычный черный молоток в руках «сапожника ласкового», «как ласточка, хвостом своим раздвоенным качает» (стих «Сапожник»), а трамваи сходят с рельс и, «словно жаворонки, влетают в старые дворы» (стих «Трамваи») И если говорить честно, то в этом мире, исполненном внезапных превращений, живется не только интереснее, чем в обычном, но и проще, естественнее, спокойнее. Сто раз я нажимал курок винтовки, а вылетали только соловьи. («То падая, то снова нарастая.»). Не пули, а соловьи вместо пуль—разве не доброта продиктовала этот образ9. Доброта — это и есть, пожалуй, главное определение поэзии Булата Окуджавы «А иначе зачем на земле этой вечной живу?» — резонно звучит вопрос, на который сам поэт отвечает определенно и однозначно. Сосуд добра до дна не исчерпать Я чувствую себя последним богом, единственным умеющим прощать. Однако было бы неверным представлять себе Булата Окуджаву, полностью оторванным от жестокой реальности Тема войны для него, ушедшего добровольцем на фронт в 1942 году, занимает особое место Сам поэт неоднократно заявлял, что война для него еще не кончилась, так как до сих пор ее жертвы — перед глазами Об этом говорится и поется в стихотворении-песне «Король», рассказывающем о дворовом «царствовании» московского «короля» Леньки и его гибели «Ах, воина, что ж ты сделала, подлая» — так начинается спор поэта с войной в стихотворении «До свидания, мальчики» Заключительные фразы его — «Мальчики, постарайтесь вернуться назад» — звучат искренней и горькой просьбой В известной же песне «А мы с тобой, брат, из пехоты» просьба переходит в заклинание.
А ты с закрытыми очами спишь под фанерною звездой. Вставай, вставай, однополчанин,. бери шинель. пошли домой. Стихи Окуджавы невозможно не петь. Даже если бы поэт не был музыкантом, его строки нашли бы себе другого композитора. В них звучит скрытая музыка, содержится уже заданная ритмом, рифмами, повторами мелодия. Булат Окуджава воспринимает действительность музыкально — как гармоническое единство звуков, слов, смысла:. Продолжается музыка возле меня. Я играть не умею. Я слушаю только» или:. И ветры с грустною истомой. все дуют в дудочку души». Цитировать можно бесконечно, но главное, что поэт слышит не просто напевы дождя или звон весенней капели. «Надежды маленький оркестрик под управлением любви» — вот во что выпиваются эти нестройные звуки, вот что томит и волнует душу, наполняя ее верой в то, что «главная песенка», «самая лучшая на этой земной стороне», все-таки будет спета:. Сквозь время, что нами не пройдено, сквозь смех ваш короткий и плач. я слышу: выводит мелодию какой-то грядущий трубач. («Главная песенка»). Умение прощать, «тихая щедрость», грусть, всегда соседствующая с любовью, а главное — атмосфера сердечности и теплоты, которая разлита во всех стихах и песнях,— будь они о мире или о войне. о живых или мертвых. о взрослых или детях,—окрашивают творческий портрет Булата Окуджавы в неповторимо светлые тона.
Причем даже нашел в себе силы для легкой иронии: PДелайте как хотите, господин гросс-адмирал, но все-таки потрудитесь позже обдумать мои слова. Я ничего не забуду. Так тихо скончалось «неизменное и окончательное» решение. Оно просуществовало всего четыре недели. Глава 7 «КОРАБЛЬ-ПРИЗРАК» «КОРОНЕЛ» Вот уже четыре года капитан Эрнст Тинеманн работал в Берлине в одном из отделов ОКМ, занимавшихся вопросами судостроения. С самого начала войны он вел надзор за переоборудованием немецких торговых кораблей в военные. Сидя за столом, он с тоской вглядывался в карты, стараясь представить, куда отправятся эти так называемые вспомогательные крейсера, выйдя в море. Оставаясь дома, он внимательно следил за судьбой кораблей, по крупицам собирая информацию об их чреватой опасностями, нелегкой судьбе. Из редких и скудных докладов капитанов он восстанавливал их маршруты, идущие в самые далекие уголки семи морей. Вспомогательные крейсера появились в Атлантике незадолго до начала норвежской кампании. Первопроходцем стал капитан Рогге, в начале 1940 года вышедший в море на «Атлантисе»
2. Белое море
3. Характеристика природного комплекса Черного моря
4. Морское право. Сходства и различия режимов открытого моря и свободной экономической зоны
5. Романо-германская правовая семья
9. Франсиско Гойя "Семья короля Карла IV"
10. Культура поведения за столом. История и современность
12. Вопросы чести и морали в повести Пушкина "Капитанская дочка"
13. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
14. Семья Дюма
15. Анахарсис – один из семи мудрецов античного мира
16. Семь чудес света
17. Развитие римской полисной морали
20. Психологическая подготовка беременной и ее семьи к родам
26. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
28. Выбор материала и расчет параметров обделок вертикальных столов метрополитенов
31. Категория справедливости в морали и праве
33. Гендерные стереотипы и семья
34. О психологии семьи как малой группы
37. Медико-социальная работа с женщинами и детьми, подвергшимися насилию в семье
41. Социология семьи
42. Решение проблем женщин и семьи в Иглинском районе Республики Башкортостан
43. Семья как объект социологического исследования
44. Демография семьи
45. Государственная поддержка семьи в России
46. Семья
47. Дети из социально-неблагополучных семей как объект профилактики злоупотребления наркотиками
51. Этика, учение о морали и нравственности
53. Черное море арена всемирного потопа
57. Отмена нейтрализации Черного моря
58. Господарство України на рубежі 18-19 столітть
59. Запорізька Січ у 18 столітті
60. Трагедия в Баренцевом море. История гибели АПЛ Курск
63. Технические средства радиоэлектронной борьбы на море
64. Шибалково семя. Шолохов М.А.
65. Дом о семи фронтонах. Готорн Натаниэль
66. Праздничная сервировка стола
67. Семья в Риме VII-начала VI в. до н.э.
68. Основания скопческой морали
69. Семья и брак в трех основных религиях
73. Честь и долг — главное для семьи капитана Миронова
74. Тема семьи в романе "Господа Головлевы"
75. Семья Мармеладовых и ее роль в романе "Преступление и наказание"
76. “Я и моя семья”
77. Тема семьи в романе Толстого Война и мир
78. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
80. Разработка кадровой стратегии в семи шагах
81. Литература - Гинекология (планирование семьи, контрацепция)
82. Семь гормонов, определяющих качество жизни
84. Семь элементов лидерского стиля
85. Семь смертных грехов Антонио Сальери
89. Понятие морали
91. Влияние семьи на подготовку ребенка к школе
92. Нравственное воспитание в семье
93. Роль семьи в подготовке детей к школе
94. Семья и личность
95. Утопические идеи Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы
96. Семья и право
97. Анализ и сравнение правовых систем (семей) современности
98. Институт семьи в античную эпоху
99. Социально-педагогическая помощь неполной семье в воспитании детей